{"id":182476,"date":"2020-01-28T17:12:45","date_gmt":"2020-01-28T14:12:45","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=182476"},"modified":"2020-01-31T21:11:32","modified_gmt":"2020-01-31T18:11:32","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%ba%d0%b0%d0%b6%d0%b4%d1%8b%d0%b9-%d0%bf%d1%80%d0%b5%d0%b4%d1%81%d1%82%d0%be%d1%8f%d1%82","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2020\/01\/28\/news182476\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Chaque primat d\u2019\u00c9glise orthodoxe locale est responsable non seulement de son \u00c9glise, mais de l\u2019entente interorthodoxe"},"content":{"rendered":"

Le 25 janvier 2020, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov\u2019 i mir), diffus\u00e9e sur \u00ab\u00a0Rossia-24\u00a0\u00bb les samedis et les dimanches.<\/em><\/p>\n

E.Gratcheva <\/strong>: Bonjour\u00a0! Vous regardez l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb, nous nous entretenons avec le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, Monseigneur.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Bonjour, Ekaterina\u00a0! Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour.<\/p>\n

E.Gratcheva <\/strong>: Monseigneur, (…) vous arrivez d\u2019Isra\u00ebl o\u00f9 vous avez particip\u00e9 \u00e0 la comm\u00e9moration du 75e<\/sup> anniversaire du camp d\u2019Auschwitz, o\u00f9 moururent 1 million 400\u00a0000 personnes entre 1941 et 1945, dont 1 million 100\u00a0000 Juifs. Le 27 janvier 1942, le camp fut lib\u00e9r\u00e9 par l\u2019Arm\u00e9e rouge. Vous faisiez partie de la d\u00e9l\u00e9gation conduite par le pr\u00e9sident Vladimir Poutine. Parlez-nous de la fa\u00e7on dont Isra\u00ebl voit le r\u00f4le de l\u2019Arm\u00e9e rouge dans la lib\u00e9ration de l\u2019Europe. En 75 ans, sa fa\u00e7on de voir a-t-elle \u00e9volu\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Les chefs ou les hauts repr\u00e9sentants d\u2019environ 50 pays ont pris part \u00e0 ce forum de grande ampleur. Le pr\u00e9sident russe occupait une place cl\u00e9, puisqu\u2019il repr\u00e9sentait le pays qui lib\u00e9ra Auschwitz, qui d\u00e9livra le monde, avec d\u2019autres, de la \u00ab\u00a0peste brune\u00a0\u00bb. Bien que certains journalistes, historiens et politiciens en Isra\u00ebl s\u2019efforcent d\u2019imposer la mode occidentale, qui consiste \u00e0 r\u00e9\u00e9crire le bilan de la Seconde guerre mondiale, ils comprennent bien, dans l\u2019ensemble, qui sauva le monde du fascisme. Le pr\u00e9sident russe, dans son allocution, l\u2019a rappel\u00e9 clairement. Il a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019Union sovi\u00e9tique avait consenti des sacrifices impossibles \u00e0 oublier, puisque 27 millions de citoyens sont morts dans cette guerre.<\/p>\n

Certes, beaucoup d\u2019autres leaders ont \u00e9voqu\u00e9 le r\u00f4le des soldats russes, des arm\u00e9es russes pour la lib\u00e9ration. Mais il est \u00e0 noter que le vice-pr\u00e9sident Mike Pence, qui s\u2019est exprim\u00e9 apr\u00e8s le pr\u00e9sident Poutine, a b\u00e2ti son discours de fa\u00e7on \u00e0 mentionner Auschwitz, sans mentionner qui le lib\u00e9ra. C\u2019et tr\u00e8s repr\u00e9sentatif de la rh\u00e9torique actuelle des leaders occidentaux.<\/p>\n

E.Gratcheva <\/strong>: Si Pence a \u00e9vit\u00e9 de le formuler, certains leaders ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 tout simplement \u00e9viter de participer au forum. Le pr\u00e9sident polonais, par exemple, a refus\u00e9 de venir, disant que la parole ne lui serait pas donn\u00e9e. Ces derniers temps, la Pologne donne une interpr\u00e9tation assez particuli\u00e8re des \u00e9v\u00e8nements d\u2019il y a 75 ans. Il y a quelques jours, le premier ministre a dit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019arm\u00e9e rouge n\u2019a pas lib\u00e9r\u00e9 Varsovie. Les r\u00e9gimes de l\u2019Union sovi\u00e9tique et de l\u2019Allemagne nazie sont \u00e9quivalents\u00a0\u00bb. Qu\u2019en pensent les Polonais ordinaires\u00a0? Certains ont-ils particip\u00e9 \u00e0 ces manifestations\u00a0? Que disent les repr\u00e9sentants de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe r\u00e9sidant en Pologne\u00a0? (…)<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: En Pologne, la majorit\u00e9 absolue de la population sait bien qui a lib\u00e9r\u00e9 le pays du fascisme. Seuls certains hommes politiques partagent cette vision d\u2019une \u00e9quivalence entre le r\u00e9gime fasciste et le r\u00e9gime stalinien\u00a0: ce sont eux qui ont d\u00e9cid\u00e9 de ne pas se rendre aux c\u00e9r\u00e9monies de comm\u00e9moration des victimes de l\u2019Holocauste. Cette d\u00e9cision \u00e9tait offensante pour les organisateurs du forum, car, comme je l\u2019ai dit, les leaders de pr\u00e8s de 50 pays \u00e9taient invit\u00e9s, mais il n\u2019\u00e9tait absolument pas pr\u00e9vu qu\u2019ils interviennent, sinon la c\u00e9r\u00e9monie n\u2019aurait pas dur\u00e9 quelques heures, mais quelques jours. On n\u2019a donn\u00e9 la parole qu\u2019aux leaders des pays de la coalition qui lib\u00e9ra l\u2019Europe du fascisme, ainsi qu\u2019au pr\u00e9sident de l\u2019Allemagne, qui devait parler, et qui a parl\u00e9 des torts des dirigeants allemands de l\u2019\u00e9poque, torts qui restent un lourd fardeau pour les Allemands d\u2019aujourd\u2019hui. Il y avait beaucoup d\u2019\u00e9motion, dans son discours, il a eu de fort belles paroles. D\u2019une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, beaucoup de discours \u00e9taient charg\u00e9s en \u00e9motions, car la trag\u00e9die de l\u2019Holocauste n\u2019est pas seulement celle du peuple juif, c\u2019est une trag\u00e9die qui a touch\u00e9 tous les peuples d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre.<\/p>\n

(…)<\/p>\n

E.Gratcheva <\/strong>: Pendant votre visite en Isra\u00ebl, vous avez particip\u00e9 \u00e0 d\u2019autres manifestations, rencontr\u00e9 de nombreuses personnes (…) dont le patriarche Th\u00e9ophile de J\u00e9rusalem. Cette rencontre avait-elle un rapport avec son initiative de r\u00e9unir tr\u00e8s prochainement \u00e0 Amman les chefs des \u00c9glises orthodoxes\u00a0? Selon vous, cette rencontre peut-\u00eatre tirer les relations intereccl\u00e9siales de la crise actuelle\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: J\u2019ai profit\u00e9 de ce voyage en Isra\u00ebl pour rendre visite au patriarche Th\u00e9ophile de J\u00e9rusalem. Bien entendu, nous ne pouvions pas ne pas \u00e9voquer la proposition qu\u2019il avait faite pendant son s\u00e9jour \u00e0 Moscou, d\u2019inviter les chefs des \u00c9glises orthodoxes locales \u00e0 Amman, en Jordanie.<\/p>\n

Les \u00c9glises y ont r\u00e9agi diff\u00e9remment. Le patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople a \u00e9crit au patriarche de J\u00e9rusalem une lettre exprimant sa col\u00e8re et son irritation, lui reprochant, d\u2019une part de recourir \u00e0 l\u2019anglais plut\u00f4t qu\u2019au grec dans sa correspondance, et, d\u2019autre part, de s\u2019\u00eatre permis cette initiative. Du point de vue du patriarche de Constantinople, seul le patriarche de Constantinople peut convoquer une assembl\u00e9e interorthodoxe. Pourtant, je me souviens parfaitement qu\u2019en 2000 le patriarche de J\u00e9rusalem Diodore avait invit\u00e9 tous les chefs des \u00c9glises locales \u00e0 Bethl\u00e9em pour f\u00eater le deuxi\u00e8me mill\u00e9naire de la Nativit\u00e9 du Christ. Le patriarche Bartholom\u00e9e en \u00e9tait, de m\u00eame que le patriarche Alexis de Moscou et de toute la Russie. Il y avait aussi Boris Eltsine, qui venait tout juste de renoncer \u00e0 sa charge de pr\u00e9sident. Il n\u2019\u00e9tait venu \u00e0 l\u2019esprit de personne de s\u2019interroger\u00a0: comment le patriarche de J\u00e9rusalem ose-t-il inviter, alors que c\u2019est au patriarche de Constantinople de le faire\u00a0?<\/p>\n

De fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, c\u2019est une nouvelle th\u00e9orie que nous ne pouvons pas approuver, parce qu\u2019\u00e0 notre avis chaque primat d\u2019\u00c9glise orthodoxe locale est responsable non seulement de son \u00c9glise, mais aussi de l\u2019entente entre les \u00c9glises. Si cette entente est rompue, si un conflit \u00e9clate, chacun peut contribuer \u00e0 sa r\u00e9solution. D\u2019autant plus que le patriarche de J\u00e9rusalem n\u2019a pas invit\u00e9 les chefs des \u00c9glises \u00e0 une r\u00e9union formelle, mais \u00e0 une rencontre amicale informelle, \u00e0 \u00ab\u00a0une rencontre fraternelle dans la charit\u00e9\u00a0\u00bb, comme indiqu\u00e9 dans la lettre d\u2019invitation. L\u2019id\u00e9e est de permettre aux primats de discuter des probl\u00e8mes dans une ambiance calme, informelle, non officielle.<\/p>\n

E.Gratcheva <\/strong>: Passons aux nouvelles en Russie en g\u00e9n\u00e9ral. De grands \u00e9v\u00e8nements se sont produits r\u00e9cemment (…), la composition du cabinet des ministres a \u00e9t\u00e9 largement renouvel\u00e9e (…) Parlons du minist\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation et de l\u2019instruction. A votre avis, qu\u2019est-ce qui doit changer dans le syst\u00e8me d\u2019enseignement dans notre pays\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Il y a deux minist\u00e8res, l\u2019un est responsable de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur et des sciences, l\u2019autre de l\u2019instruction en \u00e9cole primaire et secondaire. Je pense aussi qu\u2019\u00e0 chacune de ces \u00e9tapes de son d\u00e9veloppement, l\u2019homme n\u2019a pas seulement besoin de sommes de connaissances, mais d\u2019\u00e9ducation. On a beaucoup dit, ces derni\u00e8res ann\u00e9es, que l\u2019\u00e9cole n\u2019\u00e9tait pas seulement un lieu d\u2019instruction, mais aussi d\u2019\u00e9ducation. J\u2019aimerais pouvoir esp\u00e9rer que ce r\u00f4le \u00e9ducatif de l\u2019\u00c9glise, ce r\u00f4le \u00e9ducatif de l\u2019\u00e9cole ne dispara\u00eetra pas. L\u2019\u00c9glise est s\u00e9par\u00e9e de l\u2019\u00e9tat et l\u2019\u00e9cole de l\u2019\u00c9glise, une s\u00e9paration introduite par L\u00e9nine apr\u00e8s la r\u00e9volution de 1917. Ce principe emp\u00eache parfois une bonne interaction entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n

Parlant des rapports entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, je crois qu\u2019il faut constater un progr\u00e8s consid\u00e9rable\u00a0: pendant des ann\u00e9es, nous nous sommes battus pour que la th\u00e9ologie soit reconnue comme une discipline au niveau de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur, et nous avons r\u00e9ussi. Il y a d\u00e9sormais des facult\u00e9s de th\u00e9ologie, des d\u00e9partements de th\u00e9ologie, des conseils de soutenance qui d\u00e9livrent des dipl\u00f4mes de th\u00e9ologie reconnus par l\u2019\u00e9tat…<\/p>\n

S\u2019agissant de l\u2019enseignement secondaire et primaire, depuis des ann\u00e9es nous r\u00e9p\u00e9tons que les \u00e9l\u00e8ves doivent avoir acc\u00e8s aux bases de la culture religieuse. Si les enfants sont orthodoxes, ils doivent conna\u00eetre les fondements de la culture orthodoxe\u00a0; s\u2019ils viennent de familles musulmanes, ils doivent d\u00e9couvrir les bases de la culture islamique, etc. Plusieurs modules ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s, plusieurs options, pour que les enfants puissent \u00e9tudier une tradition suivant leur choix ou celui de leurs parents. S\u2019ils n\u2019appartiennent \u00e0 aucune confession religieuse, ils suivent un cours d\u2019\u00e9ducation civique. Tout ce que nous avons pu obtenir, c\u2019est une heure par semaine dans une seule classe, consacr\u00e9e \u00e0 une mati\u00e8re culturologique d\u00e9nomm\u00e9e \u00ab\u00a0Fondements de la culture orthodoxe\u00a0\u00bb (musulmane, juive, bouddiste) ou les \u00ab\u00a0Fondements de l\u2019\u00e9thique civique\u00a0\u00bb, cela s\u2019arr\u00eate l\u00e0. Par ailleurs, cet enseignement n\u2019est pas dispens\u00e9 par des gens mandat\u00e9s par l\u2019\u00c9glise (la communaut\u00e9 musulmane ou juive), mais par des enseignants d\u2019autres disciplines.<\/p>\n

Je pense que ce r\u00e9sultat est insatisfaisant. Nos enfants doivent avoir directement acc\u00e8s aux traditions religieuses. Nous ne disons pas que l\u2019\u00e9cole publique soit un espace pour pr\u00eacher une religion ou une autre, ce sont aux enfants et \u00e0 leurs parents de d\u00e9cider quelles \u00e9glise fr\u00e9quenter, \u00e0 quelle religion appartenir, mais ils doivent recevoir des repr\u00e9sentants de leur tradition religieuse des connaissances ad\u00e9quates sur cette religion. Ce n\u2019est pas n\u00e9cessairement aux clercs d\u2019enseigner, cela peut \u00eatre fait par des la\u00efcs, mais ils doivent \u00eatre mandat\u00e9s par leurs organisations religieuses pour enseigner \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n

Si cette question est r\u00e9solue, et pas sous la forme d\u2019une heure par semaine pendant une seule ann\u00e9e sur l\u2019ensemble cycle d\u2019\u00e9tudes, cela contribuera \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration du climat interreligieux dans notre pays, et, au final, de la s\u00e9curit\u00e9 dans l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n

E.Gratcheva <\/strong>: Ce qui manque aux \u00e9coliers dans le programme scolaire o\u00f9 on leur apprend, notamment, pendant cette heure que vous avez mentionn\u00e9e, la tol\u00e9rance en g\u00e9n\u00e9ral et la tol\u00e9rance envers les repr\u00e9sentants d\u2019autres religions en particulier, peut \u00eatre compens\u00e9 par le cin\u00e9ma. La nouvelle ministre de la Culture, Olga Lioubimova, a dirig\u00e9 le d\u00e9partement de cin\u00e9matographie (…) Elle est metteur en sc\u00e8ne, a \u00e9t\u00e9 sc\u00e9nariste, a particip\u00e9 \u00e0 plus de 80 films, dont certains touchent \u00e0 la tradition orthodoxe. Cela vous pla\u00eet-il\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je pense que le cin\u00e9ma est un instrument tr\u00e8s important, agissant consid\u00e9rablement sur les esprits et sur les c\u0153urs. C\u2019est bien que le ministre de la Culture soit \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 ce domaine. Dans son message au Conseil de la F\u00e9d\u00e9ration, le pr\u00e9sident a beaucoup parl\u00e9 de la probl\u00e9matique sociale\u00a0; il a, notamment, longuement insist\u00e9 sur la d\u00e9mographie.<\/p>\n

Le pr\u00e9sident a parl\u00e9 tr\u00e8s concr\u00e8tement d\u2019allocations, de mesures de soutien aux familles qui seront prises, ce dont il a charg\u00e9 le nouveau gouvernement. Mais ces questions ne sont pas seulement du ressort du ministre de la sant\u00e9 ou du ministre du travail\u00a0: elles int\u00e9ressent tous les minist\u00e8res sociaux, parmi lesquels le minist\u00e8re de la culture.<\/p>\n

Vous avez parl\u00e9 de films et je peux donner un exemple. Beaucoup de gens regardent des s\u00e9ries. Je ne les regarde pas, mais il m\u2019arrive parfois, pour savoir de quoi vivent les gens, d\u2019allumer la t\u00e9l\u00e9vision le soir. Majoritairement, sur les principales cha\u00eenes de la t\u00e9l\u00e9vision centrale, on rab\u00e2che le th\u00e8me de l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 conjugale. Il s\u2019agit g\u00e9n\u00e9ralement d\u2019un mari qui a une femme et une ma\u00eetresse, et qui est \u00e9cartel\u00e9 entre les eux. Le film est b\u00e2ti sur cette intrigue. Comment le th\u00e8me de la famille nombreuse trouverait-il sa place dans ces s\u00e9ries\u00a0? O\u00f9 y est la place d\u2019une famille saine, de la fid\u00e9lit\u00e9 conjugale ? Elle n\u2019y est pas.<\/p>\n

Pour am\u00e9liorer la d\u00e9mographie de fa\u00e7on significative, il n\u2019est pas suffisant de donner des allocations, il faut changer l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit des gens, pour que le mod\u00e8le de la famille heureuse et saine s\u2019enracine dans les consciences, notamment par le biais des m\u00e9dias, gr\u00e2ce aux films et aux s\u00e9ries.<\/p>\n

J\u2019esp\u00e8re qu\u2019avec la nouvelle ministre de la Culture, l\u2019effort d\u2019assainissement des relations familiales \u00e0 l\u2019\u00e9cran se poursuivra.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions des t\u00e9l\u00e9spectateurs, pos\u00e9es sur le site du programme \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Pourquoi les \u00e9glises orthodoxes sont-elles couvertes d\u2019or, pourquoi les hi\u00e9rarques portent-ils de riches d\u00e9corations\u00a0? Ne vaudrait-il pas mieux \u00e9conomiser sur l\u2019ornementation des \u00e9glises et donner l\u2019argent \u00e9pargn\u00e9 aux pauvres\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Lorsque vous allez \u00e0 Rome, vous allez voir la basilique Saint-Pierre\u00a0; quand vous allez \u00e0 Paris, vous visitez Notre-Dame. Quand les gens viennent \u00e0 Moscou, ils visitent Saint-Basile-le-Bienheureux, la place des cath\u00e9drales au Kremlin, l\u2019\u00e9glise du Christ-Sauveur. Ils admirent non seulement leur architecture, mais aussi leur d\u00e9cor int\u00e9rieur.<\/p>\n

Durant des si\u00e8cles, l\u2019\u00c9glise a \u0153uvr\u00e9, et continue \u00e0 \u0153uvrer pour former les valeurs culturelles de peuples entiers. Il ne vient \u00e0 l\u2019esprit de personne de vendre les richesses du \u00ab\u00a0Fonds des diamants\u00a0\u00bb, pour construire des h\u00f4pitaux et des \u00e9coles avec l\u2019argent obtenu. On ne met pas en vente les collections de la Galerie Tretiakov ou de l\u2019Ermitage. Cela fait partie du patrimoine. Si les mus\u00e9es conservent le patrimoine du pass\u00e9, l\u2019\u00c9glise contribue \u00e0 cr\u00e9er le patrimoine d\u2019aujourd\u2019hui et de demain. Beaucoup des \u00e9glises qui se construisent aujourd\u2019hui seront reconnues plus tard comme des monuments d\u2019architecture, on les admirera, comme nous admirons aujourd\u2019hui les \u00e9glises anciennes. M\u00eame les v\u00eatements sacerdocaux que portent les hi\u00e9rarques d\u2019aujourd\u2019hui seront un jour expos\u00e9s dans les mus\u00e9es, comme on peut voir aujourd\u2019hui toute une collection d\u2019habits sacerdocaux orthodoxes au Kremlin.<\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Le patriarche Cyrille a r\u00e9cemment parl\u00e9 de l\u2019utilisation de la langue russe dans la liturgie. Compte tenu de l\u2019attachement de la majorit\u00e9 des orthodoxes au slavon, est-ce une r\u00e9volution\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je ne pense pas qu\u2019il y aura de r\u00e9volution. Le patriarche a invit\u00e9 \u00e0 une utilisation tr\u00e8s r\u00e9fl\u00e9chie, \u00e9quilibr\u00e9e et prudente du russe dans la liturgie, l\u00e0 o\u00f9 les fid\u00e8les sont pr\u00eats \u00e0 cela. Il a dit, par exemple, qu\u2019on pouvait lire les passages de l\u2019Ap\u00f4tre ou de l\u2019\u00c9vangile en russe, ou bien les textes peu compr\u00e9hensibles de l\u2019Ancien Testament. Mais il ne s\u2019agit absolument pas d\u2019op\u00e9rer une russification totale de la liturgie. Et il ne s\u2019agit pas de renoncer au slavon. Il y a de nombreux moyens pour rendre l\u2019office plus compr\u00e9hensible qu\u2019il l\u2019ait aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Voici un exemple tir\u00e9 de ma pratique. Je c\u00e9l\u00e8bre dans une \u00e9glise sur la rue Ordynka\u00a0; nous lisons l\u2019Ap\u00f4tre et l\u2019\u00c9vangile en slavon. Mais durant l\u2019intervalle de temps entre la communion des pr\u00eatres et celle des fid\u00e8les, un pr\u00eatre sort pr\u00eacher. Il commence son hom\u00e9lie par la lecture en russe de l\u2019\u00c9vangile et de l\u2019Ap\u00f4tre lu ce jour-l\u00e0. C\u2019est de ce type d\u2019utilisation partielle du russe qu\u2019il s\u2019agit, et non d\u2019une r\u00e9forme ou d\u2019une r\u00e9volution.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 25 janvier 2020, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov\u2019 i mir), diffus\u00e9e sur \u00ab\u00a0Rossia-24\u00a0\u00bb les samedis et les dimanches.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182476"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182476"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182476\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}