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Les clercs de la paroisse conc\u00e9l\u00e9braient. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9ct\u00e9nie instante, Mgr Hilarion a r\u00e9cit\u00e9 la pri\u00e8re pour la paix en Ukraine.<\/p>\n
La b\u00e9n\u00e9diction des eaux a \u00e9t\u00e9 suivie d\u2019une hom\u00e9lie, dans laquelle le m\u00e9tropolite a commenc\u00e9 par souhaiter une bonne f\u00eate \u00e0 l\u2019assistance.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas un hasard si l\u2019\u00e9v\u00e8nement que nous f\u00eatons, d\u00e9crit dans les \u00c9vangiles selon saint Matthieu, saint Marc et saint Luc, porte le nom de Th\u00e9ophanie…<\/p>\n
Lorsque J\u00e9sus sortit des eaux, les gens entendirent la voix du P\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui j\u2019ai mis Ma confiance\u00a0\u00bb (Mt 3,17). Les cieux s\u2019ouvrirent, et l\u2019Esprit Saint en descendit sous forme de colombe.<\/p>\n
C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire que les trois personnes de la Sainte Trinit\u00e9 se manifestaient dans leur unit\u00e9 indivisible, car le Fils de Dieu \u00e9tait pr\u00e9sent parmi les hommes, Dieu le P\u00e8re fit entendre Sa voix et le Saint Esprit apparut sous forme de colombe. Cette manifestation trinitaire, nous la glorifions aujourd\u2019hui sous le nom de Th\u00e9ophanie, car le Seigneur s\u2019est manifest\u00e9 non seulement comme Dieu Un, mais comme Dieu Un en trois Personnes, le P\u00e8re, le Fils et le Saint Esprit.<\/p>\n
Pourquoi est-ce si important pour nous\u00a0? Pourquoi la confession de la Sainte Trinit\u00e9 est-elle la base de la doctrine chr\u00e9tienne\u00a0? Parce que Dieu a voulu envoyer au monde Son Fils unique qui, comme dit saint Paul, \u00ab\u00a0existant en forme de Dieu,\u00a0n\u2019a point regard\u00e9 comme une proie \u00e0 arracher d\u2019\u00eatre \u00e9gal avec Dieu\u00a0\u00bb (Ph 2,6).<\/p>\n
Le Fils unique de Dieu, Dieu incarn\u00e9, est venu sur la terre pour offrir aux hommes le Salut. La voie du salut passe par l\u2019immersion dans l\u2019eau.<\/p>\n
Le Symbole de foi parle du sacrement du bapt\u00eame comme du moyen de notre salut et de la d\u00e9livrance des p\u00e9ch\u00e9s\u00a0: \u00ab\u00a0Je confesse un seul bapt\u00eame pour la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s\u00a0\u00bb, disons-nous. Chacun de nous est pass\u00e9 par le bapt\u00eame. On ne devient pas membre de l\u2019\u00c9glise sans passer par le baptist\u00e8re, pas plus qu\u2019on ne peut recevoir sans lui le salut donn\u00e9 par J\u00e9sus Christ. On entre dans l\u2019\u00c9glise du Christ par ce baptist\u00e8re, on parvient par lui au Royaume des cieux.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas pour rien que les P\u00e8res appellent l\u2019\u00c9glise du Christ le ciel sur la terre. L\u2019\u00c9glise existe dans sa r\u00e9alit\u00e9 terrestre, mais elle pr\u00e9pare les hommes au Royaume c\u00e9leste. Les \u00e9glises sont b\u00e2ties sur la terre selon les lois de l\u2019architecture terrestre. Comme les autres b\u00e2timents, elles ont des fondations, elles sont solidement implant\u00e9es dans la terre. Mais, en m\u00eame temps, la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019elles r\u00e9v\u00e8lent, \u00e0 laquelle elles font communiquer, n\u2019est pas terrestre, c\u2019est la r\u00e9alit\u00e9 du Royaume des cieux. Tout ce qu\u2019on voit dans l\u2019\u00e9glise le rappelle. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00e9glise, bien que construite selon les lois de l\u2019architecture terrestre, se diff\u00e9rencie essentiellement des b\u00e2timents ordinaires, employ\u00e9s comme bureaux ou comme habitations.<\/p>\n
L\u2019\u00e9glise n\u2019est pas construite pour qu\u2019on y vive ou qu\u2019on y travaille, mais pour \u00eatre la demeure du Seigneur, qu\u2019on vient y rencontrer. C\u2019est pourquoi l\u2019atmosph\u00e8re de l\u2019\u00e9glise rappelle le Royaume c\u00e9leste, auquel nous sommes appel\u00e9s \u00e0 participer. Ce sont les ic\u00f4nes, qui ouvrent une fen\u00eatre vers cet autre monde. Du haut des ic\u00f4nes, ceux qui v\u00e9curent sur terre et parvinrent \u00e0 la saintet\u00e9 regardent les hommes. Ils rappellent que la voie de la saintet\u00e9 est ouverte \u00e0 tous. Par les peintures murales, par la liturgie, par le chant d\u2019\u00e9glise, on participe \u00e0 la glorification que les anges \u00e9l\u00e8vent \u00e0 toute heure et \u00e0 toute minute vers Dieu. On devient participants de cette glorification, car lorsqu\u2019on prie dans l\u2019\u00e9glise, les anges de Dieu prient avec nous\u00a0; lorsque nous glorifions Dieu, ils le glorifient avec nous.<\/p>\n
C\u2019est par le sacrement du bapt\u00eame qu\u2019on re\u00e7oit l\u2019acc\u00e8s \u00e0 ces multiples biens.<\/p>\n
Le Seigneur J\u00e9sus Christ descendit dans les eaux du Jourdain apr\u00e8s tant d\u2019autres hommes qui vinrent \u00e0 Jean Baptiste pour se laver en signe de p\u00e9nitence. Mais le Fils de Dieu, qui n\u2019avait besoin ni de la p\u00e9nitence, ni du bapt\u00eame, descendit dans les eaux du Jourdain pour les sanctifier, leur communiquer Sa divinit\u00e9, afin qu\u2019\u00e0 quiconque entre dans ces eaux, b\u00e9nites par Sa pr\u00e9sence, soit ouvert la voie du Royaume des Cieux.<\/p>\n
En la f\u00eate du bapt\u00eame du Christ, selon l\u2019ordo, nous c\u00e9l\u00e9brons la grande b\u00e9n\u00e9diction des eaux. L\u2019eau est b\u00e9nite en m\u00e9moire de la descente du Seigneur J\u00e9sus Christ dans les eaux. On la b\u00e9nit pour qu\u2019elle soit pour chacun un objet de pi\u00e9t\u00e9 et de foi, qu\u2019elle serve \u00e0 la gu\u00e9rison de l\u2019\u00e2me et du corps. On peut boire cette eau, s\u2019en oindre, en asperger ses enfants, ses proches, sa demeure et les objets qui nous sont chers. La b\u00e9n\u00e9diction du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit nous est conf\u00e9r\u00e9e par cette eau sainte, car les Trois Personnes de la Trinit\u00e9 participent \u00e0 la b\u00e9n\u00e9diction de l\u2019eau\u00a0: on prie Dieu le P\u00e8re, le Saint-Esprit descend sur l\u2019eau pour la sanctifier, et le Fils de Dieu est invisblement pr\u00e9sent \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. La gr\u00e2ce du Dieu trinitaire est transmise \u00e0 l\u2019eau par la pri\u00e8re de l\u2019assembl\u00e9e\u00a0; l\u2019eau b\u00e9nite contribue \u00e0 notre avanc\u00e9e vers le Royaume des cieux.<\/p>\n
Demandons au Seingeur de nous aider \u00e0 \u00eatre de vrais chr\u00e9tiens, afin que le bapt\u00eame que nous avons re\u00e7u, \u00e0 la naissance, dans l\u2019enfance ou \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte, porte fruit dans nos vies. Que la gr\u00e2ce du Dieu Trinitaire, du P\u00e8re, du Fils et du Saint Esprit demeure toujours avec nous et nous conduise au Royaume des cieux. Amen.<\/p>\n
Bonne f\u00eate \u00e0 tous.\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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