{"id":181951,"date":"2020-01-13T15:30:52","date_gmt":"2020-01-13T12:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=181951"},"modified":"2020-01-17T18:22:01","modified_gmt":"2020-01-17T15:22:01","slug":"%d0%b5%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bf-%d0%b1%d0%b0%d1%87%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b8%d1%80%d0%b8%d0%bd%d0%b5%d0%b9-%d1%80%d0%b0%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bb-%d0%bd%d0%b5-%d0%b0%d0%b4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2020\/01\/13\/news181951\/","title":{"rendered":"L\u2019\u00e9v\u00eaque Ir\u00e9n\u00e9e de Ba\u010dka  : Le schisme n\u2019est pas un probl\u00e8me administratif, c\u2019est un p\u00e9ch\u00e9 grave"},"content":{"rendered":"<p><em>L\u2019\u00e9v\u00eaque Ir\u00e9n\u00e9e de <\/em><em>Ba\u010dka<\/em>\u00a0<em>, hi\u00e9rarque de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe a donn\u00e9 au journal \u00ab\u00a0Petchat\u00a0\u00bb (Serbie) une interview, dans laquelle il abordait, notamment, l\u2019actualit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise et celle des relations interorthodoxes dans le prolongement des \u00e9v\u00e8nements suscit\u00e9s par les d\u00e9marches de Constantinople et par la situation au Mont\u00e9n\u00e9gro et en Mac\u00e9doine du Nord. D\u2019autres th\u00e8mes ont aussi \u00e9t\u00e9 soulev\u00e9s.<\/em><\/p>\n<p><em>La traduction de plusieurs r\u00e9ponses de Mgr Ir\u00e9n\u00e9e est reproduite ci-dessous<\/em>.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>L\u2019ann\u00e9e qui vient de s\u2019\u00e9couler a \u00e9t\u00e9 une ann\u00e9e d\u2019\u00e9preuves non seulement pour l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe, mais pour toute l\u2019Orthodoxie. Nous sommes t\u00e9moins d\u2019une nouvelle ing\u00e9rence de la politique dans l\u2019ordre eccl\u00e9sial. Certaines forces, sur la sc\u00e8ne politique mondiale, cherchent \u00e0 modifier \u00e0 leur gr\u00e9 cet ordre sacr\u00e9, en fonction de leurs projets g\u00e9opolitiques. L\u2019Orthodoxie s\u2019est efforc\u00e9e de lutter contre ces ph\u00e9nom\u00e8nes durant tout le XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, et elle y est parvenue. Cette exp\u00e9rience peut-elle servir dans des circonstances nouvelles\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Il me semble que vous parlez d\u2019un grave probl\u00e8me en termes peut-\u00eatre trop \u00e9dulcor\u00e9s, alors que tout le monde sait d\u00e9j\u00e0 de quoi il s\u2019agit. Nous en avons parl\u00e9 la veille de No\u00ebl l\u2019an dernier, et j\u2019avais d\u00e9crit le probl\u00e8me dans ses grands traits, \u00e0 trois niveaux\u00a0: les d\u00e9marches non canoniques du Patriarcat de Constantinople sur le territoire du Patriarcat de Moscou\u00a0; par voie de cons\u00e9quence le probl\u00e8me des relations dans le monde orthodoxe en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0; enfin, la menace s\u00e9rieuse qui p\u00e8se sur le t\u00e9moignage de l\u2019Orthodoxie en tant qu\u2019\u00c9glise, devant les chr\u00e9tiens h\u00e9t\u00e9rodoxes comme devant les croyants d\u2019autres religions.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Depuis, ce que nous supposions, ce que nous devinions n\u2019a fait que se confirmer, puisque les personnes concern\u00e9es ne croient plus n\u00e9cessaire de cacher quoi que ce soit: en public, sous les flashs des cam\u00e9ras, qui fixent les \u00e9v\u00e8nements, les hauts fonctionnaires de l\u2019administration am\u00e9ricaine rendent visite aux primats et aux hi\u00e9rarques orthodoxes, rencontrent les higoum\u00e8nes d\u2019antiques monast\u00e8res et exigent ouvertement qu\u2019ils appuient le Patriarcat de Constantinople dans ses infractions \u00e0 l\u2019organisation et \u00e0 l\u2019ordre canonique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Ils ont obtenu, du moins \u00e0 premi\u00e8re vue et pour l\u2019instant, un certain succ\u00e8s\u00a0: le Patriarcat d\u2019Alexandrie et l\u2019\u00c9glise grecque ont reconnu la fausse \u00ab\u00a0\u00c9glise d\u2019Ukraine\u00a0\u00bb. Malheureusement, il n\u2019est pas exclu qu\u2019une autre \u00c9glise locale fasse de m\u00eame. Cela n\u2019a pas suffi aux hi\u00e9rarques du Phanar, qui ont cr\u00e9\u00e9 sur le territoire de l\u2019\u00c9glise des Terres tch\u00e8ques et de Slovaquie une association de citoyens dans le but de fonder tr\u00e8s prochainement une hi\u00e9rarchie parall\u00e8le. Kiev n\u2019\u00e9tait donc pas le terminus, mais un simple arr\u00eat. Le fait qu\u2019ils cr\u00e9ent une hi\u00e9rarchie parall\u00e8le sur le territoire historique d\u2019\u00c9glises autoc\u00e9phales signifie que m\u00eame la diaspora orthodoxe n\u2019est pas leur but final. Qu\u2019est-ce qu\u2019ils recherchent finalement, je pense qu\u2019ils ne le savent pas eux-m\u00eames.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Il est arriv\u00e9, et il arrive encore, que des personnes ou des groupes commettent des erreurs dans l\u2019une des \u00c9glises locales, donnant leur pr\u00e9f\u00e9rence aux int\u00e9r\u00eats d\u2019un parti, plus souvent \u00e0 la politique de l\u2019\u00e9tat, sur les int\u00e9r\u00eats de l\u2019\u00c9glise, ayant ou n\u2019ayant pas, par ailleurs, d\u2019illusions quant \u00e0 la co\u00efncidence de leurs int\u00e9r\u00eats propres avec ces int\u00e9r\u00eats ext\u00e9rieurs.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Mais qu\u2019une \u00c9glise locale, m\u00eame si elle est la premi\u00e8re par l\u2019honneur et par le rang, m\u00eame s\u2019il elle se d\u00e9core du titre de Patriarcat \u0153cum\u00e9nique ou m\u00eame de M\u00e8re de toutes les \u00c9glises, repr\u00e9sente une menace pour l\u2019organisme d\u2019une autre \u00c9glise locale, dont elle se dit la m\u00e8re, voil\u00e0 qui est une situation totalement in\u00e9dite dans l\u2019histoire chr\u00e9tienne. A ce propos, une \u00c9glise qui a re\u00e7u l\u2019autoc\u00e9phalie n\u2019est d\u00e9j\u00e0 plus une \u00c9glise-fille, mais une \u00c9glise-s\u0153ur, dot\u00e9e des m\u00eames droits, comme il est pr\u00e9cis\u00e9 dans les tomos d\u2019autoc\u00e9phalie. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne, quoiqu\u2019in\u00e9dit, ne doit pas nous priver de notre pr\u00e9sence d\u2019esprit. Nous devons \u00eatre pr\u00eats \u00e0 faire face.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Notre \u00c9glise locale et notre peuple ont surmont\u00e9 bien des \u00e9preuves au cours des huit derniers si\u00e8cles. Il suffit de mentionner celles qui les ont touch\u00e9s au XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle\u00a0: deux guerres mondiales, un g\u00e9nocide, puis, pendant plus d\u2019un demi-si\u00e8cle, une dictature \u00e9tant en m\u00eame temps une forme d\u2019esclavage. Au si\u00e8cle dernier, il semblait que tout ce qui rappelait l\u2019\u00c9glise et la foi \u00e9tait parvenu \u00e0 sa fin et allait totalement dispara\u00eetre. Par la mis\u00e9ricorde de Dieu, cela n\u2019a pas eu lieu. Au contraire\u00a0: ce qui paraissait impuissant, sans prestige, d\u00e9pass\u00e9, obsol\u00e8te, m\u00e9prisable et sans vie, de multiples personnes le portaient dans leur c\u0153ur, y veillaient, le gardaient. Nous ne pouvons pas dire que les \u00e9preuves de ces ann\u00e9es \u00e9taient de peu d\u2019importance ou qu\u2019elles \u00e9taient moindres que ce que nous vivons aujourd\u2019hui.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Les puissances mondiales redoublent d\u2019\u00e9nergie et de force pour faire pression sur l\u2019Orthodoxie. Les analystes affirment que la religion joue un r\u00f4le primordial dans la nouvelle guerre froide entre l\u2019Occident et la Russie. Comment l\u2019expliquer\u00a0? Pourquoi les puissances qui dirigent le monde consid\u00e8rent-elles l\u2019Orthodoxie comme une menace\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Je ne suis pas s\u00fbr que pour les puissances qui dirigent le monde (ou qui croient qu\u2019elles le dirigent) l\u2019Orthodoxie ait plus d\u2019importance que les \u00e9normes ressources qui sont au-del\u00e0 de l\u2019Oural, non seulement le gaz et le p\u00e9trole, mais aussi des minerais et, surtout, l\u2019eau potable, l\u2019une des ressources les plus pr\u00e9cieuses du futur. Je ne sais pas s\u2019ils cherchent \u00e0 an\u00e9antir le monde islamique ou si, en causant des confrontations, ils veulent manipuler l\u2019antagonisme sunite-chiite en vue de contr\u00f4ler les gisements de p\u00e9trole et de gaz. Trump en a parl\u00e9 ouvertement\u00a0: pour les Serbes, compar\u00e9 aux tueries massives de Serbes de Clinton et de son \u00e9quipe, il fait figure de saint, mais il d\u00e9clare sinc\u00e8rement et sans ambages\u00a0: \u00ab\u00a0Nous contr\u00f4lons le p\u00e9trole, rappelez-le vous\u00a0! Nous tenons \u00e0 garder cette position\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit d\u2019une avidit\u00e9 de gigantesque envergure. Les gens au pouvoir \u00e9tudient les divisions entre catholiques, protestants, orthodoxes et repr\u00e9sentants de religions non chr\u00e9tiennes uniquement quand elles peuvent leur permettre de causer des confrontations et des d\u00e9saccords, capables de servir la satisfaction de leur apr\u00eat\u00e9 au gain. L\u2019avidit\u00e9 est leur seule religion. Il est vrai qu\u2019ind\u00e9pendamment de leur puissance et de leur richesse, ils ne seraient pas parvenus \u00e0 susciter la crise actuelle dans le monde orthodoxe s\u2019ils n\u2019avaient pas trouv\u00e9 de bons \u00ab\u00a0insiders\u00a0\u00bb, des complices avides de pouvoir\u00a0; le concours pour occuper cette place est toujours ouvert, non seulement dans le Bosphore, mais ailleurs.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Le r\u00f4le de l\u2019Orthodoxie dans la confrontation de la Russie et de l\u2019Occident se manifeste, avant tout, dans deux domaines. D\u2019une part, compte tenu de la ressemblance consid\u00e9rable existant dans les syst\u00e8mes politiques des \u00c9tats-Unis et de la Russie, les \u00e9lites occidentales ressentent le besoin d\u2019imposer \u00e0 l\u2019opinion publique un st\u00e9r\u00e9otype id\u00e9ologique qui tiendrait la place du communisme et jouerait le r\u00f4le d\u2019\u00e9pouvantail de service. Sous la pr\u00e9sidence de Poutine, l\u2019\u00c9glise retrouve peu \u00e0 peu le r\u00f4le qu\u2019elle jouait en Russie avant octobre 1917. C\u2019est \u00e9vident dans de nombreuses sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9, dans la vie priv\u00e9e, et je peux le confirmer, \u00e9tant souvent invit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. L\u2019occident est, probablement, surtout g\u00ean\u00e9 par les liens \u00e9troits existant entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019arm\u00e9e russe. Je dois reconna\u00eetre que nous aussi, en Serbie, nous nous effor\u00e7ons de d\u00e9velopper la pr\u00e9sence de l\u2019\u00c9glise dans l\u2019arm\u00e9e et dans toutes les institutions publiques de quelque importance. Mais c\u2019est beaucoup plus prononc\u00e9 en Russie\u00a0: toutes les arm\u00e9es ont leur saint patron, toutes les casernes ont une \u00e9glise et un aum\u00f4nier. Le soldat doit savoir qui et quoi il est appel\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre. Les soldats russes, aussi bien les orthodoxes que les musulmans, les bouddhistes ou les membres d\u2019une des multiples communaut\u00e9s religieuses pr\u00e9sentes en Russie, connaissent l\u2019importance et le prix de la libert\u00e9. Les pr\u00eatres leur donnent l\u2019exemple, parce qu\u2019ils sont pr\u00e9sents aux exercices, sur terre, en mer et dans les airs. En Occident, on a, pour cette raison, \u00e9labor\u00e9 le terme d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0orthodoxie nucl\u00e9aire\u00a0\u00bb.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>On craint que l\u2019esprit du schisme perdure, qu\u2019il ne fasse que s\u2019enraciner dans le monde orthodoxe. Si ces craintes ne sont pas le fruit d\u2019un pessimisme excessif, caract\u00e9ristique de notre peuple, comment expliquez-vous, permettez-moi de m\u2019exprimer franchement, la faiblesse de l\u2019Orthodoxie devant les ruses destructives de ses ennemis\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Nous, repr\u00e9sentants des g\u00e9n\u00e9rations a\u00een\u00e9es, sommes enclins au pessimisme, mais je n\u2019en vois pas trace chez les jeunes, ni dans mon entourage imm\u00e9diat, ni ailleurs. J\u2019estime qu\u2019il n\u2019est pas ordinaire, ni dans notre peuple, ni dans notre \u00c9glise locale, de joindre les notions de schisme religieux et de schisme en g\u00e9n\u00e9ral.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">De fait, nous voyons bien la n\u00e9cessit\u00e9 de consolider l\u2019entente entre Serbes, mais auparavant le terme de \u00ab\u00a0schisme\u00a0\u00bb \u00e9tait plut\u00f4t employ\u00e9 au quotidien et dans le jargon journalistique pour d\u00e9crire la lutte entre partis et fractions, ou les confrontations au sein d\u2019une coalition \u00e0 cause de la r\u00e9partition des mandats, de la comp\u00e9tition pour l\u2019obtention de postes dans les organes administratifs, d\u2019avantages dans l\u2019industrie d\u2019\u00e9tat ou pour le contr\u00f4le des clubs sportifs. A l\u2019origine, le terme de schisme signifie en grec une division, dans l\u2019\u00c9glise ou ailleurs. Mais je tiens \u00e0 le dire\u00a0: il n\u2019y avait jamais eu de schisme \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de notre \u00c9glise orthodoxe locale serbe avant que les communistes partisans de Tito n\u2019entrent en sc\u00e8ne. Jamais, en pr\u00e8s de huit si\u00e8cles.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Les schismes, dans notre diaspora en Am\u00e9rique, en Australie, en Europe occidentale, comme dans nos dioc\u00e8ses m\u00e9ridionaux, sur le territoire qu\u2019on appelait encore r\u00e9cemment la Mac\u00e9doine du Nord, ont \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9 par les autorit\u00e9s communistes. En t\u00e9moignent les documents d\u2019archives, qui m\u00e9ritent qu\u2019on leur fasse conscience. Gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, gr\u00e2ce aux efforts et aux pri\u00e8res du patriarche Paul, de bienheureuse m\u00e9moire, et du m\u00e9tropolite Ir\u00e9n\u00e9e (<em>Kova\u010devi\u0107<\/em>\u00a0), il a \u00e9t\u00e9 possible de mettre fin au schisme am\u00e9ricain, gr\u00e2ce aussi aux efforts de beaucoup de pr\u00eatres et de familles serbes qui avaient fui par-del\u00e0 l\u2019oc\u00e9an d\u2019abord les oustachis, puis les repr\u00e9sailles communistes. Nous avons parl\u00e9 plusieurs fois du schisme dans les dioc\u00e8ses m\u00e9ridionaux durant ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Je ne r\u00e9p\u00e8te que l\u2019essentiel\u00a0: pour que les fid\u00e8les puissent s\u2019approcher des Saints Myst\u00e8res de notre Seigneur, il existe depuis 2002 un archev\u00each\u00e9 d\u2019Okhrid, qui dispose d\u2019un statut d\u2019autonomie et reste organiquement uni \u00e0 l\u2019\u00c9glise serbe et \u00e0 toutes les \u00c9glises orthodoxes.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Il faut expliquer que le schisme dans l\u2019\u00c9glise est une atteinte \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise pour des raisons qui n\u2019ont, du moins au d\u00e9part, pas de cause doctrinale. C\u2019est ce qui s\u2019est pass\u00e9 dans les cas que j\u2019ai cit\u00e9s. Ceux qui ont port\u00e9 atteinte \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise ne l\u2019ont pas fait \u00e0 cause de divergences sur les dogmes, sur la doctrine des Sacrements, etc. Il s\u2019agit g\u00e9n\u00e9ralement de ce qu\u2019on appelle l\u2019\u00e9thnophil\u00e9tisme, lorsqu\u2019une partie d\u2019une \u00c9glise locale d\u00e9sire \u00e0 tout prix obtenir son ind\u00e9pendance ou l\u2019autoc\u00e9phalie sur la base de son identit\u00e9 nationale ou parce que le pays est devenu ind\u00e9pendant. Par ailleurs, l\u2019\u00e9piscopat schismatique s\u2019efforce d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre de tromper le peuple, taisant le fait que les schismatiques ne sont pas membres de l\u2019\u00c9glise universelle et affirmant qu\u2019il s\u2019agit de simples probl\u00e8mes administratifs, de la mauvaise volont\u00e9 de quelqu\u2019un ou de malentendus. Mais le schisme n\u2019est pas un petit probl\u00e8me administratif, et les chefs du schisme commettent un p\u00e9ch\u00e9 grave que, selon la doctrine des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, m\u00eame le martyre ne peut laver. Les chefs du schisme, \u00e0 la recherche de leur int\u00e9r\u00eat propre, s\u00e9parent du Corps du Christ, de l\u2019\u00c9glise, des r\u00e9gions enti\u00e8res, des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res. Comme je l\u2019ai dit, le schisme a g\u00e9n\u00e9ralement pour origine des motifs politiques ou l\u2019\u00e9thnophil\u00e9tisme, mais, d\u2019un point de vue spirituel et psychologique, il s\u2019agit du p\u00e9ch\u00e9 d\u2019orgueil.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Les m\u00e9thodes et les motifs psychologiques sont les m\u00eames dans ce qui se passe aujourd\u2019hui avec la mont\u00e9e de l\u2019id\u00e9ologie eccl\u00e9sio-politique du Patriarcat de Constantinople sur le statut de l\u2019\u00c9glise en Ukraine. Je rappelle qu\u2019avant m\u00eame la fin du peu glorieux concile de Cr\u00e8te, un consensus sur le mode de proclamation de l\u2019autoc\u00e9phalie avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 atteint. Ce consensus s\u2019appuie sur les saints canons et sur la structure conciliaire de l\u2019\u00c9glise. Dans les grands traits, la m\u00e9thode est la suivante\u00a0: le Patriarcat de Constantinople octroie l\u2019autoc\u00e9phalie, mais au nom de toute l\u2019\u00c9glise, pas en son nom propre, en accord avec les autres \u00c9glises, avec l\u2019accord de tous les premiers hi\u00e9rarques, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019opinion des \u00c9glises locales. Le tomos d\u2019autoc\u00e9phalie est sign\u00e9 suivant leur rang et leur ordre, de tous les patriarches et primats, et non du seul patriarche de Constantinople.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Aujourd\u2019hui, la situation est la suivante\u00a0: le patriarche de Constantinople a accord\u00e9 l\u2019autoc\u00e9phalie non \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe d\u2019Ukraine, qui ne l\u2019a pas demand\u00e9e, mais \u00e0 un groupe de schismatiques, en d\u00e9pit de sa volont\u00e9, en d\u00e9pit de la volont\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe sur le territoire canonique de laquelle est situ\u00e9e l\u2019Ukraine. Pour toutes ces raisons, notre \u00c9glise a pr\u00e9venu et continue \u00e0 pr\u00e9venir que nous sommes menac\u00e9s d\u2019un schisme encore plus grave que celui survenu entre l\u2019Orient et l\u2019Occident en 1054.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Malheureusement, c\u2019est la r\u00e9alit\u00e9, et nous ne pouvons pas fermer les yeux. Question\u00a0: comment lutter contre les pressions politiques, faire barri\u00e8re \u00e0 une puissance qui m\u00e9prise Dieu. De la fa\u00e7on suivante\u00a0: certains, comme l\u2019archev\u00eaque Jean, ont r\u00e9ussi \u00e0 lutter, en payant le prix fort de la prison et de leur sant\u00e9\u00a0; d\u2019autres n\u2019y arrivent pas et ils en viennent au p\u00e9ch\u00e9 gravissime du schisme, que m\u00eame le martyre ne peut effacer. Chacun a le choix. Notre \u00c9glise, l\u2019\u00c9glise de saint Sabas, a fait son choix. Nous ne nous \u00e9levons pas contre notre \u00c9glise m\u00e8re, le Patriarcat de Constantinople, pour soutenir le Patriarcat de Moscou par solidarit\u00e9 slave, ou parce que nous y avons int\u00e9r\u00eat (comme certains nous en accusent injustement). Nous sommes pour la fid\u00e9lit\u00e9 absolue \u00e0 l\u2019organisation canonique de l\u2019\u00c9glise, \u00e0 sa doctrine eccl\u00e9siologique, sans aucune variation sur le th\u00e8me d\u2019un pr\u00e9tendu \u00ab\u00a0papisme oriental\u00a0\u00bb. Cela veut dire ce qui suit\u00a0: nous ne sommes pas pour Moscou contre Constantinople, ni pour Constantinople contre Moscou. Nous sommes pour l\u2019\u00c9glise orthodoxe, dont la structure, \u00e0 notre grand regret, est menac\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment par la tactique et par la strat\u00e9gie du Patriarcat de Constantinople.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>A quel point l\u2019initiative du Patriarcat de J\u00e9rusalem de convoquer une conf\u00e9rence panorthodoxe sur la question ukrainienne est-elle admissible et peut-elle \u00eatre efficace\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Cette initiative est vraiment un don de Dieu, elle est salutaire. Notre \u00c9glise, d\u00e8s le d\u00e9but de la crise, n\u2019a cess\u00e9 de d\u00e9fendre r\u00e9solument cette id\u00e9e. La majorit\u00e9 des \u00c9glises y est favorable. Le probl\u00e8me est que le patriarche de Constantinople refuse de convoquer cette conf\u00e9rence, sachant qu\u2019il s\u2019y trouvera en minorit\u00e9\u00a0; d\u2019autre part, certaines \u00c9glises gr\u00e9cophones, celle de Gr\u00e8ce et celle de Chypre, par exemple, refuseront de prendre part \u00e0 une conf\u00e9rence panorthodoxe qui n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 par le patriarche \u0153cum\u00e9nique, premier par le rang parmi les primats des \u00c9glises locales.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Personnellement, j\u2019estime que cette position ne se justifie pas. La situation est simple\u00a0: lui ne veut pas, mais il y en a qui veulent\u00a0! Je rappelle que sur les Conciles \u0153cum\u00e9niques du pass\u00e9, deux ont eu lieu \u00e0 Constantinople, mais ce n\u2019est jamais le patriarche de Constantinople qui pr\u00e9sidait. Personne dans l\u2019\u00c9glise ne remet en cause sa primaut\u00e9 canonique, et m\u00eame si quelqu\u2019un le voulait, personne ne pourrait la remettre en cause sans un nouveau Concile \u0153cum\u00e9nique. L\u2019\u00c9glise de J\u00e9rusalem, \u00ab\u00a0M\u00e8re de toutes les \u00c9glises\u00a0\u00bb, dispose, elle, d\u2019une primaut\u00e9 de gr\u00e2ce, elle est la seule a avoir le Christ Seigneur pour fondateur. C\u2019est pourquoi j\u2019estime que le patriarche de J\u00e9rusalem a le droit moral et l\u2019obligation de convoquer toutes les \u00c9glises orthodoxes \u00e0 une consultation pour parler des d\u00e9fis et des \u00e9preuves qui se posent \u00e0 elles.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>La r\u00e9cente fondation de \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise orthodoxe d\u2019Ukraine\u00a0\u00bb, qui a l\u2019intention d\u2019agir ind\u00e9pendamment du Patriarcat de Moscou, a lanc\u00e9 dans l\u2019Orthodoxie un processus de cr\u00e9ation de nouvelles \u00c9glises ind\u00e9pendantes non canoniques. Des personnes bien inform\u00e9es nous pr\u00e9viennent\u00a0: \u00ab\u00a0Apr\u00e8s l\u2019Ukraine, l\u2019Occident s\u2019attaque au c\u0153ur m\u00eame de l\u2019Orthodoxie, aux Balkans, \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe\u00a0\u00bb. L\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe, notamment son archev\u00each\u00e9 d\u2019Okhrid et la m\u00e9tropole du littoral au Mont\u00e9n\u00e9gro, sont-ils vraiment menac\u00e9s\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Ces avertissements sont \u00e0 prendre comme partant des meilleures intentions. Le combat dont il s\u2019agit n\u2019est d\u2019ailleurs pas nouveau. Il ne s\u2019agit pas tant d\u2019une lutte entre l\u2019Occident et l\u2019Orient, c\u2019est-\u00e0-dire entre l\u2019Occident et les Russes et, par la m\u00eame occasion, les Serbes qu\u2019on consid\u00e8re toujours comme des \u00ab\u00a0petits Russes\u00a0\u00bb suspects, bien que cette composante g\u00e9opolitique existe bel et bien, ce dont personne ne se cache\u00a0: en violant leurs propres principes de non-ing\u00e9rence d\u2019un \u00e9tat dans la vie interne des \u00c9glises et des organisations religieuses, d\u2019\u00e9minents \u00e9missaires gouvernementaux, principalement des Am\u00e9ricains, se rendent de plus en plus souvent au Phanar et \u00e0 Kiev et, depuis peu, \u00e0 Ath\u00e8nes, \u00e0 Alexandrie et dans d\u2019autres centres orthodoxes.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Bien que l\u2019hyst\u00e9rie anti-russe soit constamment entretenue en Occident (nous savons bien qu\u2019avec l\u2019agression de l\u2019OTAN contre nous, beaucoup de politiciens occidentaux ont interpr\u00e9t\u00e9 la soi-disant \u00ab\u00a0agressivit\u00e9\u00a0\u00bb\u00a0 et la \u00ab\u00a0proposion au g\u00e9nocide\u00a0\u00bb du peuple serbe comme une cons\u00e9quence du \u00ab\u00a0fondamentalisme orthodoxe\u00a0\u00bb), les soci\u00e9t\u00e9 occidentales, les peuples occidentaux et leurs \u00c9glises ne sont pas \u00e0 l\u2019origine de notre tragique incompr\u00e9hension et de notre division. Tout le monde est pr\u00eat \u00e0 reconna\u00eetre que ce sont les int\u00e9r\u00eats de certains cercles particuli\u00e8rement avides d\u2019\u00e9lites et de quasi-\u00e9lites occidentales qui sont en jeu. Cependant, le probl\u00e8me principal r\u00e9side dans notre propre crise spirituelle, dans l\u2019immaturit\u00e9 et l\u2019irresponsabilit\u00e9 de beaucoup d\u2019entre nous, orthodoxes, y compris de personnes occupant des postes \u00e9minents. Que pourrait-on nous faire si nous \u00e9tions coh\u00e9rents, dignes de nos anc\u00eatres et de nos saints pr\u00e9d\u00e9cesseurs, fid\u00e8les \u00e0 l\u2019esprit, \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 l\u2019ethos et \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience de notre \u00c9glise dans l\u2019histoire\u00a0? Le grand <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Danilo_II_Aleksander_Petrovi%C4%87-Njego%C5%A1\">Njego\u0161<\/a> avait raison de dire\u00a0: \u00ab\u00a0Si l\u2019ennemi est \u00e9tranger, il n\u2019y a rien \u00e0 craindre, je suis pr\u00eat \u00e0 me moquer de lui\u00a0! Mais malheur \u00e0 nous s\u2019il s\u2019agit d\u2019un ennemi interne, d\u2019un fr\u00e8re de sang, de notre fr\u00e8re d\u2019hier\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Les \u00c9glises orthodoxes peuvent produire quantit\u00e9 d\u2019exemples remarquables datant d\u2019\u00e9poques diff\u00e9rentes. Mentionnons au moins nos patriarches, nos pr\u00eatres, nos moines et nos fid\u00e8les du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle\u00a0! Souvenons-nous de saint Voukachine, martyr de Klepci qui dit tranquillement \u00e0 l\u2019oustacha qui le tuait\u00a0: \u00ab\u00a0Mon enfant, fais ce que tu as \u00e0 faire\u00a0\u00bb. Aujourd\u2019hui m\u00eame, le patriarche, l\u2019assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques, le synode se sont acquis le respect et la confiance des orthodoxes dans l\u2019ensemble du monde chr\u00e9tien. Le patriarche Cyrille a beaucoup d\u2019estime pour notre patriarche, le pape Fran\u00e7ois l\u2019a qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0grand patriarche\u00a0\u00bb. Ce que l\u2019archev\u00eaque de Canterbury a dit de lui en impose aussi. Pourquoi tant d\u2019estime\u00a0? Parce que le patriarche serbe et, par lui, l\u2019\u00c9glise qu\u2019il dirige, occupent une position \u00e9quivoque s\u2019inspirant de la fameuse formule\u00a0: \u00ab\u00a0Ils prient un dieu, mais ils en adorent un autre\u00a0\u00bb\u00a0? Non et non\u00a0! Au contraire\u00a0: sa position et la n\u00f4tre est sans ambig\u00fcit\u00e9, claire comme le cristal, qu\u2019il s\u2019agisse de la crise ukrainienne ou des probl\u00e8mes de notre \u00c9glise au Kosovo, en M\u00e9tochie et au Mont\u00e9n\u00e9gro, des droits de notre peuple sur ses r\u00e9gions du sud, du droit \u00e0 une vie libre et digne dans les pays voisins. Tout est dit clairement, ouvertement et franchement, simplement et pieusement, chr\u00e9tiennement et avec humanit\u00e9. Les gens s\u00e9rieux le respectent, m\u00eame s\u2019ils n\u2019approuvent pas la position de notre patriarche et celle de notre \u00c9glise en g\u00e9n\u00e9ral. Cependant, malheureusement, pour la m\u00eame raison, certains politiciens et certains partis, par l\u2019interm\u00e9diaire des m\u00e9dias qui sont \u00e0 leur service et de personnalit\u00e9s eccl\u00e9siastiques pouss\u00e9es par diff\u00e9rents motifs, attaquent et critiquent le patriarche, le Synode, l\u2019\u00c9glise en tant que telle, sans m\u00e2cher leurs mots.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Quant aux menaces contre les dioc\u00e8ses de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe au Mont\u00e9n\u00e9gro, la situation a empir\u00e9. Le danger principal ne vient plus de la secte de <em>Mira\u0161 Dedei\u0107<\/em>, ancien pr\u00eatre du Patriarcat de Constantinople que le patriarche Bartholom\u00e9e a lui-m\u00eame d\u00e9froqu\u00e9, mais de Milo Djukanovic, qui n\u2019est ni baptis\u00e9, ni croyant mais veut \u00ab\u00a0fonder\u00a0\u00bb une sorte de nouvelle \u00ab\u00a0\u00c9glise\u00a0\u00bb mont\u00e9n\u00e9grine, probablement en s\u2019aidant de sc\u00e9naristes et d\u2019acteurs (peut-\u00eatre Boris Bojovic, Lev Lajovic, etc). S\u2019il fonde quelque chose, ce ne sera pas une \u00e9glise, naturellement. L\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e une fois pour toutes et pour les si\u00e8cles par Son divin Fondateur, J\u00e9sus Christ, et personne d\u2019autre ne peut la fonder. D\u2019ailleurs, si l\u2019on veut \u00eatre exact, th\u00e9ologiquement parlant, saint Sabas n\u2019est pas le fondateur de l\u2019\u00c9glise serbe (elle existait avant lui), mais son Primat ayant rang d\u2019archev\u00eaque autoc\u00e9phale, l\u2019initiateur de son autoc\u00e9phalie, donc de son ind\u00e9pendance eccl\u00e9siastique. Aucune comparaison n\u2019est possible avec la malfaisante entreprise de M. Djukanovic et de sa clique, qui cherche \u00e0 l\u00e9galiser l\u2019ill\u00e9gal pour faire du mal \u00e0 notre \u00c9glise, pour la faire interdire, la d\u00e9truire, lui arracher ses sanctuaires et ses propri\u00e9t\u00e9s. En d\u00e9pit du droit international, des conclusions de la Commission de Venise, de l\u2019appel du pape de Rome et des patriarches orthodoxes, des protestations des citoyens\u00a0; bien qu\u2019il soit \u00e9vident qu\u2019on fait violence \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe, il entend provoquer une division et une confrontation encore plus grandes dans son pays, sans m\u00eame tenir compte, \u00f4, horreur, de la probabilit\u00e9 de possibles exc\u00e8s fratricides aux cons\u00e9quences impr\u00e9visibles. J\u2019esp\u00e8re pourtant qu\u2019il s\u2019arr\u00eatera devant l\u2019ab\u00eeme, en tous cas au nom de son propre bien-\u00eatre et pour pr\u00e9server son pouvoir.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">La situation de l\u2019\u00c9glise en Mac\u00e9doine du Nord n\u2019est pas moins difficile. Ce territoire est parsem\u00e9 de monuments remontant \u00e0 la dynastie des Nemanji\u0107, au m\u00eame titre que le Kosovo ou la M\u00e9tochie. Notre \u00c9glise a toujours \u00e9t\u00e9 et reste pr\u00eate \u00e0 dialoguer fraternellement avec les structures eccl\u00e9siales de Skopje qui sont depuis d\u00e9j\u00e0 un demi-si\u00e8cle en situation de schisme avec toutes les \u00c9glises orthodoxes. Nous sommes pr\u00eats \u00e0 chercher une solution acceptable pour tous, sur la base des principes du droit canon s\u00e9culaire. Le dialogue a d\u00e9j\u00e0 une fois port\u00e9 fruit\u00a0: les accords de Ni\u0161 accordaient \u00e0 cette \u00e9glise la plus large d\u2019autonomie, et r\u00e9tablissait la communion liturgique et canonique. Malheureusement, les fr\u00e8res-\u00e9v\u00eaques du schisme (visiblement sous la pression des hommes politiques), ont d\u00e9savou\u00e9 cet accord, sauf un, le m\u00e9tropolite Jean, qui a sacrifi\u00e9 sa libert\u00e9 et sa sant\u00e9 et est rest\u00e9 en prison des ann\u00e9es, restant toujours au service de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise. Aujourd\u2019hui, il est le primat canonique et l\u00e9gal de l\u2019Archev\u00each\u00e9 canonique d\u2019Okhrid, qui a son \u00e9piscopat, ses pr\u00eatres, ses moines et ses fid\u00e8les, le peuple n\u2019\u00e9tant pas, ainsi, priv\u00e9 de nourriture spirituelle, de la Divine liturgie, du bapt\u00eame et des autres sacrements. Le dialogue a \u00e9t\u00e9 interrompu tant qu\u2019ont dur\u00e9 les pers\u00e9cutions et la d\u00e9tension de l\u2019archev\u00eaque Jean en prison, ainsi que les pressions sur l\u2019Archev\u00each\u00e9 d\u2019Okhrid en g\u00e9n\u00e9ral. Les autorit\u00e9s de la Mac\u00e9doine du Nord n\u2019ont pas encore appliqu\u00e9 la r\u00e9solution du Tribunal international de Strasbourg \u00a0selon laquelle elles doivent respecter la libert\u00e9 religieuse des citoyens et enregistrer l\u2019Archev\u00each\u00e9 d\u2019Okhrid\u00a0; le m\u00e9tropolite Jean n\u2019est toujours pas d\u00e9livr\u00e9 de la menace d\u2019un nouveau proc\u00e8s. Cependant, nous continuons \u00e0 tendre une main fraternelle, avec le m\u00eame message que nous leur adressions au d\u00e9but\u00a0: nous donnons tout pour le Christ et pour l\u2019\u00c9glise, mais pour rien au monde nous ne vendrions le Christ et l\u2019\u00c9glise, qu\u2019il en aille pour le mieux pour la Serbie, pour la Mac\u00e9doine du Nord, pour tous et partout\u00a0!<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Dans notre \u00c9glise, beaucoup s\u2019inqui\u00e8tent de l\u2019avenir de l\u2019Orthodoxie, ainsi que de l\u2019introduction du n\u00e9opapisme, dont on parle beaucoup, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019une forme d\u2019organisation voulue par le Patriarcat de Constantinople et le patriarche Bartholom\u00e9e. Que pense l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe de ce ph\u00e9nom\u00e8ne\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Durant les cent derni\u00e8res ann\u00e9es, depuis l\u2019\u00e9poque du patriarche M\u00e9l\u00e8ce Metaxakis jusqu\u2019\u00e0 l\u2019actuel patriarche Bartholom\u00e9e, il appara\u00eet r\u00e9guli\u00e8rement sur les rives du Bosphore, autant en th\u00e9orie qu\u2019en pratique, des signes indiquant la volont\u00e9 d\u2019introduire un \u00ab\u00a0n\u00e9opapisme\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0papisme oriental\u00a0\u00bb. J\u2019entends par ces termes la th\u00e9orie selon laquelle le patriarche \u0153cum\u00e9nique n\u2019a pas seulement une primaut\u00e9 d\u2019honneur, mais une primaut\u00e9 d\u2019autorit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019et pas le \u00ab\u00a0premier parmi des \u00e9gaux\u00a0\u00bb (<em>primus inter pares<\/em>), mais le\u00a0\u00ab\u00a0premier sans \u00e9gaux\u00a0\u00bb (<em>primus sine paribus<\/em>)\u00a0; il serait le \u00ab\u00a0primat de l\u2019Orthodoxie universelle\u00a0\u00bb, \u00e9lev\u00e9 au-dessus des autres patriarches et primats autoc\u00e9phales\u00a0; l\u2019\u00c9glise constantinopolitaine serait \u00ab\u00a0la M\u00e8re des \u00c9glises orthodoxes\u00a0\u00bb (on oublie \u00ab\u00a0sans le faire expr\u00e8s\u00a0\u00bb que toutes les autres \u00c9glises apostoliques d\u2019Orient et l\u2019\u00c9glise de Rome en Occident ont trois si\u00e8cles d\u2019anciennet\u00e9 de plus)\u00a0; Constantinople aurait un droit de juridiction sur la diaspora orthodoxe dans le monde entier\u00a0; il aurait le droit de recevoir les plaintes de toutes les \u00c9glises et de prendre les d\u00e9cisions qu\u2019il juge n\u00e9cessaire \u00e0 leur sujet de fa\u00e7on autonome et arbitraire\u00a0; il pourrait intervenir dans la vie interne des \u00c9glises autoc\u00e9phales sans leur accord, etc. Nous avons vu l\u2019application de cette th\u00e9orie en Ukraine, o\u00f9 des groupes schismatiques ont \u00e9t\u00e9 reconnus comme nouvelle \u00e9glise autoc\u00e9phale, alors que la position de l\u2019\u00c9glise canonique, la plus importante d\u2019Ukraine, n\u2019a absolument pas \u00e9t\u00e9 prise en compte, ce qui a provoqu\u00e9 un grand schisme dans l\u2019Orthodoxie, le plus grand et le plus grave depuis un mill\u00e9naire.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">J\u2019esp\u00e8re au moins qu\u2019il ne durera pas si longtemps&#8230; La position de notre \u00c9glise \u00e0 ce sujet est connue du public. Nous reconnaissons sans la moindre objection la grande \u00c9glise du Christ \u00e0 Constantinople comme la premi\u00e8re \u00c9glise orthodoxe, et son v\u00e9n\u00e9rable primat comme le premier par l\u2019honneur et par le rang parmi les \u00e9v\u00eaques orthodoxes. Nous nous souvenons avec amour et reconnaissance que c\u2019est cette \u00c9glise martyre qui nous a illumin\u00e9s de la lumi\u00e8re de l\u2019\u00c9vangile du Christ, que c\u2019est elle qui, par la Sainte Montagne, a permis que Rastko Nemanji\u0107 devienne saint Sabas, que huit si\u00e8cles plus tard, c\u2019est par elle que nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e l\u2019autoc\u00e9phalie. Nous reconnaissons tous les pleins-pouvoirs du Patriarcat \u0153cum\u00e9nique qui correspondent \u00e0 l\u2019organisation canonique s\u00e9culaire de l\u2019\u00c9glise orthodoxe et \u00e0 son eccl\u00e9siologie. Pourtant, nous ne reconnaissons pas les \u00ab\u00a0droits particuliers\u00a0\u00bb qui lui ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s \u00e0 une date tardive, les pr\u00e9rogatives et les privil\u00e8ges qui s\u2019\u00e9cartent des canons. L\u2019organisation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe est fond\u00e9e sur la coll\u00e9gialit\u00e9 et non sur le pouvoir unique et absolu d\u2019un seul, ce qui est pr\u00e9cis\u00e9ment la tentation du papisme. Le premier par le rang existe, mais uniquement au milieu d\u2019une assembl\u00e9e, il ne peut en aucun cas \u00eatre en dehors ou au-dessus du concile. Dans ce contexte, notre position sur la question de l\u2019\u00c9glise en Ukraine devient claire.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Vous aviez critiqu\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, la m\u00e9thode de travail du concile de Cr\u00e8te. Quatre \u00c9glises locales n\u2019y ont pas particip\u00e9. Trois ans apr\u00e8s les \u00e9v\u00e8nements, qu\u2019en dites-vous\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>La m\u00eame chose qu\u2019il y a trois ans. Il y a eu tout ce qu\u2019on veut \u00e0 ce concile, mais, malheureusement, il n\u2019y a presque pas eu de coll\u00e9gialit\u00e9. Ne l\u2019oublions pas\u00a0: les conciles sont le fruit de la coll\u00e9gialit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, tandis que la coll\u00e9gialit\u00e9 n\u2019est pas seulement la r\u00e9ception m\u00e9canique et la confirmation des conciles d\u00e9j\u00e0 tenus. Le Concile de Cr\u00e8te, \u00e0 mon avis, n\u2019est pas autre chose qu\u2019une chance de t\u00e9moigner de l\u2019orthodoxie <em>ad intra<\/em> et <em>ad extra<\/em>, devant Dieu, devant l\u2019\u00c9glise et devant le monde, qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 saisie. C\u2019est dommage, quand on pense aux efforts, \u00e0 un demi-si\u00e8cle de pr\u00e9paration difficile et patiente, et je dirais au risque de para\u00eetre manquer de modestie, aux d\u00e9cennies de ma participation \u00e0 cette pr\u00e9paration, avec mon fr\u00e8re le m\u00e9tropolite Amphiloque\u00a0!<\/li>\n<li><strong>Bien que vous ayez \u00e9t\u00e9 la cible d\u2019attaques, l\u2019ann\u00e9e 2019 a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8re pour vous. R\u00e9cemment, le patriarche Cyrille vous a remis \u00e0 Moscou la croix doctorale qui, suivant la tradition russe, est remise \u00e0 ceux qui obtiennent le grade de docteur en th\u00e9ologie. En 2019, vous \u00eates devenu docteur honoris causa de l\u2019Acad\u00e9mie de th\u00e9ologie de Saint-P\u00e9tersbourg&#8230;<\/strong><\/li>\n<li>Je remercie de tout c\u0153ur Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille, l\u2019Acad\u00e9mie de th\u00e9ologie de Saint-P\u00e9tersbourg et l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe en g\u00e9n\u00e9ral de cette distinction dont je suis indigne.<\/li>\n<\/ul>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019\u00e9v\u00eaque Ir\u00e9n\u00e9e de Ba\u010dka , hi\u00e9rarque de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe a donn\u00e9 au journal \u00ab Petchat \u00bb (Serbie) une interview, dans laquelle il abordait, notamment, l\u2019actualit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise et celle des relations interorthodoxes dans le prolongement des \u00e9v\u00e8nements suscit\u00e9s par les d\u00e9marches de Constantinople et par la situation au Mont\u00e9n\u00e9gro et en Mac\u00e9doine du Nord. 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