{"id":181288,"date":"2019-12-12T20:57:58","date_gmt":"2019-12-12T17:57:58","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=181288"},"modified":"2019-12-19T21:43:22","modified_gmt":"2019-12-19T18:43:22","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%bd%d0%b5%d0%bb%d1%8c%d0%b7%d1%8f-%d0%b7%d0%b0%d0%bf%d1%80%d0%b5%d1%82%d0%b8%d1%82%d1%8c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2019\/12\/12\/news181288\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : On ne peut pas emp\u00eacher les gens de prendre la d\u00e9fense de ceux qui subissent des violences domestiques"},"content":{"rendered":"

Le 7 d\u00e9cembre 2019, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva dans l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov i mir).<\/em><\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Bonjour, vous regardez \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb. Nous recevons le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, Monseigneur.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Bonjour, Ekaterina\u00a0! Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour\u00a0!<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, les d\u00e9put\u00e9s de la Douma d\u2019\u00e9tat ont introduit des amendements au projet de loi sur la violence domestique, pr\u00e9cisant la notion de harc\u00e8lement. Ils proposent avant tout que les organisations sociales ne puissent pas informer des violences domestiques les organes du maintien de l\u2019ordre sans l\u2019accord de la victime. Cette proposition fait d\u00e9bat, car les femmes battues s\u2019adressent souvent \u00e0 la police imm\u00e9diatement apr\u00e8s les coups, ou apr\u00e8s avoir vu battre leurs enfants, mais, d\u00e8s le lendemain, \u00e0 la suite de pressions ou de nouveaux coups de leur conjoints, elles retirent leur plainte. Les organes du maintien de l\u2019ordre et les services sociaux n\u2019ont ainsi plus rien pour s\u2019appuyer et ne peuvent plus intervenir dans cette famille. Que pensez-vous de ces amendements\u00a0? Faut-il se h\u00e2ter de les prendre, ou faut-il attendre\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je ne crois pas qu\u2019il faille se h\u00e2ter d\u2019adopter ces amendements. Il me semble tr\u00e8s \u00e9trange qu\u2019il faille demander l\u2019avis de la victime pour savoir si elle veut \u00eatre d\u00e9fendue. Imaginez que quelqu\u2019un tombe \u00e0 la mer et que d\u2019autres gens le voient. Faut-il attendre que la victime crie \u00e0 l\u2019aide avant de lui lancer une bou\u00e9e de sauvetage\u00a0? Ou faut-il se pr\u00e9cipiter imm\u00e9diatement \u00e0 son aide\u00a0? Si je vois dans la rue qu\u2019on attaque une femme, on qu\u2019on essaye de la violer, dois-je d\u2019abord lui demander son autorisation pour intervenir avant de lui venir en aide\u00a0?<\/p>\n

Je pense que si l\u2019on conna\u00eet des cas de violence domestique, et ils sont, malheureusement, assez fr\u00e9quents chez nous, c\u2019est un probl\u00e8me suffisamment s\u00e9rieux. Si des voisins ou des organismes sociaux sont au courant, ils ont le droit de d\u00e9clarer ce qu\u2019ils ont vu ou entendu, y compris ce de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du mur, par exemple. Cela ne veut pas dire qu\u2019il faut tenir compte de n\u2019importe quelle d\u00e9nonciation. L\u2019information doit \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9e, mais on ne peut pas interdire aux gens de prendre la d\u00e9fense des victimes de violence domestique, je pense que ce ne serait pas bon du tout.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, la Russie a pay\u00e9 37\u00a0000 euros de compensation aux membres du groupe \u00ab\u00a0Pussy Riot\u00a0\u00bb pour violation de leurs droits dans l\u2019affaire des danses \u00e0 l\u2019\u00e9glise du Christ-Sauveur, conform\u00e9ment \u00e0 une d\u00e9cision de la Cour europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme. Comment l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a-t-elle r\u00e9agi \u00e0 cette nouvelle\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: La Cour europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme prend tr\u00e8s souvent des d\u00e9cisions politis\u00e9es, partant des repr\u00e9sentations occidentales modernes des normes du politiquement correct. Le crime qui a \u00e9t\u00e9 commis, et pour lequel elles ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es, n\u2019a absolument pas \u00e9t\u00e9 \u00e9valu\u00e9 comme il aurait fallu par cette organisation. Pour la Cour europ\u00e9enne, les notions de profanation, de blasph\u00e8me n\u2019existent pas, tandis qu\u2019elles sont une r\u00e9alit\u00e9 pour les millions d\u2019orthodoxes que leur prestation profanatoire \u00e0 l\u2019\u00e9glise du Christ Sauveur a profond\u00e9ment choqu\u00e9s. C\u2019est pourquoi je ne pense pas qu\u2019il se trouvera personne dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe pour approuver les d\u00e9cisions qui viennent d\u2019\u00eatre prises.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, l\u2019organisation \u00ab\u00a0Open doors\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Portes ouvertes\u00a0\u00bb, a publi\u00e9 une \u00e9tude comme quoi le nombre de chr\u00e9tiens soumis \u00e0 des formes de discriminations a augment\u00e9 durant l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re. Pour l\u2019Europe, pr\u00e8s de 350 cas ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s. Pourquoi, \u00e0 votre avis, existe-t-il un probl\u00e8me de discrimination des chr\u00e9tiens sur leur territoire, en Europe\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: D\u2019une part, je tiens \u00e0 rappeler que J\u00e9sus Christ avait pr\u00e9venu Ses disciples qu\u2019ils seraient pers\u00e9cut\u00e9s. Cette pr\u00e9diction concerne toutes les \u00e9poques. Elle s\u2019est r\u00e9alis\u00e9e pratiquement \u00e0 chaque \u00e9poque depuis les d\u00e9buts du christianisme. Quant \u00e0 la discrimination et aux poursuites contre les chr\u00e9tiens dans le monde contemporain, cela s\u2019explique par des causes diff\u00e9rentes suivant les r\u00e9gions du monde. Dans certaines r\u00e9gions et dans certains pays, les chr\u00e9tiens sont pers\u00e9cut\u00e9s parce que pourchass\u00e9s par des extr\u00e9mistes islamiques, qui recherchent leur \u00e9limination physique. Il y a des pays o\u00f9 les chr\u00e9tiens sont pers\u00e9cut\u00e9s par des autorit\u00e9s ath\u00e9es. Il y a des pays, o\u00f9 les repr\u00e9sentants d\u2019autres traditions religieuses poursuivent les chr\u00e9tiens.<\/p>\n

En ce qui concerne l\u2019Europe, nous assistons ces derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 un processus permanent et r\u00e9gulier de d\u00e9christianisation de l\u2019Europe. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 le nombre de chr\u00e9tiens augmente constamment dans le monde, le christianisme restant la religion qui conna\u00eet la plus forte croissance. De l\u2019autre, nous observons en Europe une diminution r\u00e9guli\u00e8re du nombre de chr\u00e9tiens, surtout des chr\u00e9tiens pratiquants. Nous assistons aussi \u00e0 un processus li\u00e9 \u00e0 l\u2019introduction partout \u2013 du moins en Europe, plus exactement en Europe de l\u2019Ouest \u2013 des normes du politiquement correct. Ces normes interdisent en fait aux chr\u00e9tiens d\u2019\u00eatre pr\u00e9sents dans l\u2019espace public. Les chr\u00e9tiens se retrouvent de plus en plus souvent dans une sorte de ghetto, tandis que l\u2019ath\u00e9isme militant, ou le la\u00efcisme militant se manifestent de plus en plus fr\u00e9quemment.<\/p>\n

Les cas enregistr\u00e9s par cette organisation (\u00ab\u00a0Open doors\u00a0\u00bb, n.d.t.) \u2013 en r\u00e9alit\u00e9 ils sont beaucoup plus nombreux \u2013 sont relatifs principalement \u00e0 des manifestations de la foi chr\u00e9tienne en public. Ce qui para\u00eetrait anodin \u2013 une chr\u00e9tienne porte une croix au cou \u2013 a \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9\u00a0: quelqu\u2019un s\u2019est plaint, elle a \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9e sous pr\u00e9texte que, voyez-vous, elle enfreignait les normes de tol\u00e9rances. A qui a-t-elle fait du mal avec sa croix\u00a0? Il y a m\u00eame eu une h\u00f4tesse de l\u2019air licenci\u00e9e pour avoir port\u00e9 une croix.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, d\u2019apr\u00e8s les r\u00e9sultats d\u2019un sondage, les Russes se sont exprim\u00e9s r\u00e9cemment sur les professions les plus int\u00e9ressantes. La profession de designer, puis celles de journaliste, d\u2019actrice, de m\u00e9decin, de scientifique et de pilote ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9es comme les plus attrayantes. Pourquoi la profession de pr\u00eatre, par exemple, n\u2019y figure-t-elle pas\u00a0? D\u2019un c\u00f4t\u00e9, ma question n\u2019est peut-\u00eatre pas tout \u00e0 fait correcte\u00a0: \u00eatre pr\u00eatre, c\u2019est plus une vocation qu\u2019un travail. Ce n\u2019est pas pour l\u2019argent, ni pour le prestige qu\u2019on devient pr\u00eatre. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, peut-\u00eatre les gens connaissent-ils mal cette profession\u00a0? Peut-\u00eatre y a-t-il trop de st\u00e9r\u00e9otypes qui l\u2019entourent et peuvent dissuader les jeunes gens d\u2019entrer au s\u00e9minaire\u00a0? Le st\u00e9r\u00e9otype le plus r\u00e9pandu, par exemple, est que le pr\u00eatre c\u2019est un peu la m\u00eame chose qu\u2019un moine, bien que les pr\u00eatres puissent \u00eatre mari\u00e9s, avoir une grande famille, beaucoup d\u2019enfants.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je r\u00e9pondrais avant tout que je suis heureux que des professions comme m\u00e9decin et scientifique figurent sur cette liste. M\u00e9decin, c\u2019est une tr\u00e8s noble profession, et je pense que, de m\u00eame que le m\u00e9tier de pr\u00eatre, elle exige non seulement des aptitudes professionnelles, mais aussi une vocation.<\/p>\n

Parlant du m\u00e9tier de pr\u00eatre, dans l\u2019\u00c9glise nous n\u2019avons pas de sp\u00e9cialistes du marketing, qui feraient la promotion de cette profession, sa publicit\u00e9. Et nous n\u2019en avons d\u2019ailleurs pas besoin, parce qu\u2019il serait bizarre que quelqu\u2019un entre au s\u00e9minaire \u00e0 cause de la publicit\u00e9. D\u2019autre part, je tiens \u00e0 dire que le m\u00e9tier de pr\u00eatre est, de fait, assez difficile. Bien que le pr\u00eatre puisse \u00eatre mari\u00e9, heureux en famille, puisse \u00eatre heureux dans son m\u00e9tier \u2013 bien plus, la plupart des pr\u00eatres s\u2019\u00e9panouissent dans leur profession, comme l\u2019ont montr\u00e9 de r\u00e9centes \u00e9tudes sociologiques \u2013 cette profession exige beaucoup d\u2019abn\u00e9gation, de don de soi, et tout le monde n\u2019en est pas capable.<\/p>\n

J\u2019ai longtemps \u00e9t\u00e9 dans le monde de la musique, j\u2019ai fait mes \u00e9tudes \u00e0 l\u2019\u00e9cole de musique, je sais ce que la profession de musicien, qu\u2019on soit pianiste, violoniste ou chef d\u2019orchestre, demande de don de soi. On peut se demander pourquoi des professions \u00e0 premi\u00e8re vue si belles, si nobles, ne sont pas en haut de cette liste. Sans doute parce qu\u2019elles demandent un haut niveau de formation, elles sont difficiles, elles exigent un travail quotidien. On peut en dire autant des sportifs et d\u2019autres professions.<\/p>\n

Je pense que la profession de pr\u00eatre est en soi tr\u00e8s int\u00e9ressante, tr\u00e8s attrayante\u00a0; il s\u2019agit de travailler en permanence avec les gens, c\u2019est une profession qui contient des \u00e9l\u00e9ments de sociologie, de psychologie, de ce qu\u2019on appelle le coaching. Elle permet d\u2019apprendre chaque jour quelque chose de nouveau, de d\u00e9couvrir des personnes nouvelles et de grandir soi-m\u00eame en permanence. Mais ce n\u2019est pas une profession qui convient \u00e0 tout le monde\u00a0: dans un certain sens, elle est pour les \u00e9lus, pour les \u00e9lus de Dieu, d\u2019abord, pour ceux qui choisissent cette voie ensuite.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: O\u00f9 en est-on des entr\u00e9es au s\u00e9minaire, actuellement\u00a0? Faut-il passer un concours\u00a0? Ou, au contraire, manque-t-on de volontaires\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Dans la plupart des s\u00e9minaires, il n\u2019y a pas de probl\u00e8me de manque d\u2019\u00e9tudiants. Il y a un concours, mais on aimerait que le nombre de points exig\u00e9s soit plus \u00e9lev\u00e9. Je remarque qu\u2019auparavant la majorit\u00e9 des s\u00e9minaristes venait de familles de pr\u00eatres,mais le monde d\u2019aujourd\u2019hui est tel qu\u2019on ne peut plus \u00eatre pr\u00eatre par inertie. Je connais des enfants de pr\u00eatres qu\u2019on a habitu\u00e9 d\u00e8s l\u2019enfance \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils suivraient la voie de leur p\u00e8re, et qui, finalement, choisissent une toute autre profession. Je connais aussi des gens dont l\u2019exp\u00e9rience ne les pr\u00e9disposait nullement \u00e0 devenir pr\u00eatres, mais qui ont soudain senti l\u2019appel, la vocation.<\/p>\n

On me demande souvent comment je suis devenu pr\u00eatre, moine, si une catastrophe personnelle m\u2019y a incit\u00e9, comment cela s\u2019est fait. Les gens s\u2019imaginent qu\u2019on ne peut devenir pr\u00eatre ou moine qu\u2019\u00e0 cause d\u2019un accident quelconque, c\u2019est un st\u00e9r\u00e9otype tr\u00e8s r\u00e9pandu. Or, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 15 ans je savais d\u00e9j\u00e0 parfaitement que je voulais \u00eatre pr\u00eatre et que je ne voulais rien faire d\u2019autre\u00a0: je ne voulais pas \u00eatre musicien, ni apprendre une autre profession. Je voulais \u00eatre pr\u00eatre, bien que je monde qui m\u2019environnait n\u2019y incit\u00e2t gu\u00e8re. C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique, on \u00e9tait en 1981, en pleine stagnation brejn\u00e9vienne, comme on dit, mais j\u2019ai senti cette vocation, et je la ressens encore aujourd\u2019hui. Rien n\u2019a chang\u00e9 en moi de ce point de vue.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, nous parlons souvent de la division existant d\u00e9sormais entre la Russie et l\u2019Ukraine. Malgr\u00e9 cette division, la coop\u00e9ration existe encore dans certains domaines entre les deux pays. Une mannequin ukrainienne connue, dont je tairai le nom, s\u2019est adress\u00e9e \u00e0 un mage de Moscou parce qu\u2019elle avait des ennuis avec les hommes. Ce mage a diagnostiqu\u00e9 qu\u2019un esprit mauvais s\u2019\u00e9tait log\u00e9 dans la maison de ce mannequin, il l\u2019a gentiment chass\u00e9 pour la coquette somme de 3000 euros. Les probl\u00e8mes sont rest\u00e9s, le mage a disparu. Cela peut sembler amusant, mais le probl\u00e8me existe pour de vrai. Il y a des gens qui s\u2019adressent \u00e0 ces mages, lesquels utilisent parfois les textes bibliques, l\u2019\u00c9vangile, dans leurs s\u00e9ances\u00a0; il y a des ic\u00f4nes dans les cabinets o\u00f9 ils re\u00e7oivent, les gens viennent les voir et leur laissent de grosses sommes d\u2019argent.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: C\u2019est un s\u00e9rieux probl\u00e8me, et l\u2019\u00c9glise lutte contre lui depuis 2000 ans. Il faut dire que c\u2019est l\u2019\u00c9glise qui lutte le plus efficacement contre ce ph\u00e9nom\u00e8ne. Elle a ses propres moyens. Notre moyen principal, c\u2019est la parole, la conviction. Nous r\u00e9p\u00e9tons \u00e0 nos paroissiens de ne pas s\u2019adresser aux \u00ab\u00a0mages\u00a0\u00bb, aux \u00ab\u00a0extrasens\u00a0\u00bb, aux \u00ab\u00a0sorciers\u00a0\u00bb, que c\u2019est dangereux. Dans le meilleur des cas, on risque d\u2019\u00eatre tromp\u00e9, dans le pire, on peut tomber dans une grave forme de d\u00e9pendance, car le \u00ab\u00a0magicien\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0sorcier\u00a0\u00bb soutirera de plus en plus d\u2019argent. On croit arriver \u00e0 quelque chose, mais, en r\u00e9alit\u00e9, on s\u2019enfonce de plus en plus dans un mar\u00e9cage dans lequel on finira par se noyer.<\/p>\n

Dans le monde moderne, tout devient industrie, y compris les services des \u00ab\u00a0mages\u00a0\u00bb. Ils proposent leurs services dans les journaux, mettent des annonces sur internet. C\u2019est vrai, ils recourent souvent \u00e0 une symbolique orthodoxe, pour que les gens croient que leur activit\u00e9 est compatible avec l\u2019\u00c9glise, avec la religion. En fait, nous avons toujours dit et nous r\u00e9p\u00e9tons que la magie, la sorcellerie sont une forme de charlatanisme, absolument incompatible avec l\u2019\u00c9glise, contredisant ce qu\u2019enseigne l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, il y a eu r\u00e9cemment un vif d\u00e9bat entre artistes de graffiti \u2013 de la peinture murale dans les rues \u2013 et les services urbains. Le projet \u00ab\u00a0Apr\u00e8s l\u2019ic\u00f4ne\u00a0\u00bb alliait graffiti et peinture religieuse, des jeunes avaient re\u00e7u la b\u00e9n\u00e9diction de leur pr\u00eatre avant de d\u00e9buter ce projet, le pr\u00eatre avait v\u00e9rifi\u00e9 les esquisses, qui correspondaient effectivement aux canons iconographiques. Mais les services urbains, qui ne sont pas all\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cole d\u2019iconographie, n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 d\u2019accord avec le pr\u00eatre et estime que c\u2019est mauvais, ils ont fait blanchir les dessins. Avez-vous vu ces images, connaissez-vous ce projet, et, si on \u00e9tait venu vous demander votre b\u00e9n\u00e9diction pour un projet pareil, l\u2019auriez-vous donn\u00e9e\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je ne voudrais pas entrer dans les d\u00e9tails de ce conflit entre artistes et services urbains, le conflit vient peut-\u00eatre de ce que les dessins \u00e9taient install\u00e9s \u00e0 des endroits o\u00f9 ils ne devraient pas \u00eatre, ou bien de ce que ce projet n\u2019avait pas re\u00e7u l\u2019aval des autorit\u00e9s. Quant aux images elles-m\u00eames, je n\u2019y ai rien vu qui contredisent la doctrine de l\u2019\u00c9glise. Il s\u2019agit d\u2019une forme de stylisation, o\u00f9 l\u2019on reprend les traits caract\u00e9ristiques des ic\u00f4nes orthodoxes. Il n\u2019y a rien de mal \u00e0 ce qu\u2019elles soient dans un lieu public.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Vous avez dit r\u00e9cemment que vous n\u2019aviez rien contre l\u2019alliance des baskets et de l\u2019eau b\u00e9nite. Donc, si des artistes venaient vous demander votre b\u00e9n\u00e9diction, vous la leur donneriez\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je regarderai les mod\u00e8les et, en fonction de leur qualit\u00e9, je donnerais ou non donn\u00e9 ma b\u00e9n\u00e9diction. Mais je suis pour la pr\u00e9dication des id\u00e9aux religieux dans l\u2019espace public, y compris sous la forme d\u2019images sacr\u00e9es.<\/p>\n

Selon un st\u00e9r\u00e9otype r\u00e9pandu, l\u2019\u00c9glise ne soutiendrait que l\u2019iconographie, serait contre toute forme d\u2019art contemporain. Ce n\u2019est pas le cas. J\u2019ai moi-m\u00eame particip\u00e9 \u00e0 l\u2019organisation d\u2019une exposition, au m\u00e9tochion de Tchernigov dont je suis le recteur\u00a0: nous avons pr\u00e9sent\u00e9 les travaux d\u2019artistes et de sculpteurs modernes qui, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, ont tent\u00e9 d\u2019utiliser des th\u00e8mes et des motifs religieux dans leurs \u0153uvres. Cela ne ressemblait pas du tout \u00e0 des ic\u00f4nes, d\u2019un point de vue esth\u00e9tique il y avait des choses tr\u00e8s vari\u00e9es. Certaines \u0153uvres me plaisaient plus que d\u2019autres, mais, dans l\u2019ensemble, j\u2019estime que l\u2019artiste la\u00efc a le droit d\u2019utiliser des th\u00e8mes religieux, s\u2019il le fait avec respect de la tradition religieuse, et non pour s\u2019y opposer.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>\u00a0: Merci, Monseigneur, de cet entretien.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Merci, Ekaterina.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions pos\u00e9es par les t\u00e9l\u00e9spectateurs sur le site du programme \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: J\u2019aime une femme qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 mari\u00e9e, mais j\u2019ai des doutes\u00a0: Dieu b\u00e9nira-t-il notre union\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: L\u2019\u00c9glise, dans sa doctrine morale, s\u2019appuie le principe \u00e9nonc\u00e9 par J\u00e9sus-Christ Lui-m\u00eame\u00a0: c\u2019est le principe d\u2019indissolubilit\u00e9 du mariage. N\u00e9anmoins, dans certains cas, l\u2019\u00c9glise admet un second mariage, voire, dans des cas exceptionnels, un troisi\u00e8me. Pour r\u00e9pondre \u00e0 votre question, il me faudrait mieux conna\u00eetre les circonstances de votre vie et de celle de votre \u00e9lue. Je vous recommande de vous adresser au pr\u00eatre de votre paroisse, de lui exposer la situation, j\u2019esp\u00e8re qu\u2019il vous donnera un bon conseil.<\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: L\u2019ap\u00f4tre Paul, dans sa premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens, affirme que J\u00e9sus, apr\u00e8s Sa r\u00e9surrection, est apparu \u00e0 C\u00e9phas, puis aux douze (I Co 15,5). Il s\u2019agit visiblement des douze ap\u00f4tres, mais comment pouvait-il appara\u00eetre aux douze, si Judas n\u2019en faisait d\u00e9j\u00e0 plus parti\u00a0? Est-il possible que la tradition chr\u00e9tienne n\u2019ait pas imm\u00e9diatement per\u00e7u un tra\u00eetre dans Judas\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Nous n\u2019avons aucune raison de le croire. Au contraire, les quatre \u00c9vangiles t\u00e9moignent que Judas a toujours \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un tra\u00eetre. Pourquoi, alors, Paul parle-t-il des douze\u00a0? Il y a deux explications possibles. D\u2019abord, si nous ouvrons le livre des Actes, nous lisons que le premier acte de la communaut\u00e9 apostolique, apr\u00e8s la mort de Judas, a \u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9lire un nouvel ap\u00f4tre \u00e0 sa place. Il est tout \u00e0 fait possible que J\u00e9sus ressuscit\u00e9 soit apparu \u00e0 cette communaut\u00e9 apostolique restaur\u00e9e. Une autre explication tient au fait que le mot \u00ab\u00a0les douze\u00a0\u00bb ait pu \u00eatre employ\u00e9 comme une d\u00e9nomination g\u00e9n\u00e9rale du groupe des disciples de J\u00e9sus Christ, m\u00eame s\u2019ils n\u2019\u00e9taient pas douze, mais onze \u00e0 un moment donn\u00e9.<\/p>\n

Je souhaiterais terminer cette \u00e9mission en citant les paroles de saint Jean le Th\u00e9ologien\u00a0: \u00ab\u00a0L’amour consiste \u00e0 marcher selon ses commandements\u00bb (II Jn 1,6).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 7 d\u00e9cembre 2019, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva dans l\u2019\u00e9mission \u00ab L\u2019\u00c9glise et le monde \u00bb (Tserkov i mir).<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181288"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=181288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/181288\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=181288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=181288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=181288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}