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Il se demandait qu\u2019en faire, o\u00f9 engranger tout ces grains. \u00ab\u00a0Voici, dit-il, ce que je ferai: j’abattrai mes greniers, j’en b\u00e2tirai de plus grands, j’y amasserai toute ma r\u00e9colte et tous mes biens; et je dirai \u00e0 mon \u00e2me: Mon \u00e2me, tu as beaucoup de biens en r\u00e9serve pour plusieurs ann\u00e9es; repose-toi, mange, bois, et r\u00e9jouis-toi. Mais Dieu lui dit: Insens\u00e9! cette nuit m\u00eame ton \u00e2me te sera redemand\u00e9e; et ce que tu as pr\u00e9par\u00e9, pour qui cela sera-t-il?\u00a0\u00bb (Lc 12, 18-20).<\/p>\n D\u2019aucuns croient que cette parabole ne les concerne pas, car ils n\u2019ont pas autant de biens que ce riche. On dira\u00a0: puisque je n\u2019ai pas de riche r\u00e9colte, puisque je n\u2019ai pas de quoi b\u00e2tir de nouvelles granges \u00e0 la place des anciennes, cette parabole ne me touche pas directement.<\/p>\n En fait, les paraboles de J\u00e9sus Christ se rapportent toutes \u00e0 quiconque veut bien les lire attentivement. Il n\u2019est pas seulement question d\u2019un riche, mais du rapport aux biens mat\u00e9riels. Certains en ont plus, d\u2019autres moins, mais chacun poss\u00e8de quelque bien mat\u00e9riel auquel il est attach\u00e9. C\u2019est contre cet attachement que le Seigneur met en garde dans cette parabole et dans biens d\u2019autres exhortations. Le Christ veut dire\u00a0: n\u2019esp\u00e9rez pas dans les richesses, car ce ne sont pas elles qui rendent heureux\u00a0; ne mettez pas votre espoir dans les biens mat\u00e9riels, car ils ne donnent ni la paix int\u00e9rieure, ni la sensation de ne pas avoir v\u00e9cu pour rien.<\/p>\n Beaucoup se demandent quel est le sens de la vie. Diff\u00e9rentes r\u00e9ponses ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9es, mais la plupart des gens consid\u00e8rent que qu\u2019il s\u2019agit d\u2019exp\u00e9rimenter le plus de bonheur et de plaisirs possibles, d\u2019avoir le moins possible de probl\u00e8mes, de chagrins et de maladies. Pourtant, il n\u2019en va pas ainsi dans la vie. La question qui est pos\u00e9e dans cette parabole et qui s\u2019adresse \u00e0 chacun de nous est\u00a0: qu\u2019est-ce qui compte le plus, les biens mat\u00e9riels ou la vie en Christ et le Royaume des cieux\u00a0?<\/p>\n Le Royaume des cieux est une r\u00e9alit\u00e9 qui se d\u00e9couvre \u00e0 qui vient \u00e0 l\u2019\u00e9glise, dans la sensation de la pr\u00e9sence de Dieu dans la pri\u00e8re, dans la r\u00e9ception du Corps et du Sang du Christ, dans le sentiment ineffable de b\u00e9atitude qui emplit l\u2019\u00e2me et le c\u0153ur.<\/p>\n Aucun bien mat\u00e9riel ne peut donner cette sesnation de qui\u00e9tude int\u00e9rieure et d\u2019union \u00e0 Dieu. La richesse mat\u00e9rielle ne peut apporter que des joies momentan\u00e9es, bient\u00f4t m\u00eal\u00e9es de chagrin et d\u2019inqui\u00e9tudes, car toute richesse mat\u00e9rielle doit \u00eatre entretenue. Qui ne fait pas fructifier sa fortune, ne s\u2019occupe pas de ses biens finit par les perdre. Plus la richesse est grande, plus elle exige de forces et d\u2019efforts pour l\u2019entretenir. On ne sait plus finalement, qui est au service de qui\u00a0: le bien mat\u00e9riel au service de l\u2019homme, ou l\u2019homme au service de sa fortune\u00a0?<\/p>\n Je connais des gens tr\u00e8s riches qui ne peuvent jamais dormir leur comptant. Ils dorment 4 ou 5 heures par nuit\u00a0: leur journ\u00e9e de travail est totalement occup\u00e9e \u00e0 pr\u00e9server et \u00e0 faire fructifier leur fortune. Ils n\u2019ont pas le temps d\u2019avoir une vie priv\u00e9e, ils voient rarement leurs enfants et, \u00e0 cause de leur emploi du temps trop charg\u00e9, leurs familles se brisent. Certains changent de famille comme de chemise\u00a0: aujourd\u2019hui une femme, demain une autre, apr\u00e8s-demain une troisi\u00e8me. Pourquoi\u00a0? Parce que toutes leurs forces s\u2019\u00e9puisent \u00e0 l\u2019entretien de leur richesse mat\u00e9rielle, dont ils ne profitent pas, car elle les \u00e9touffe.<\/p>\n Qu\u2019est-ce qui compte le plus pour nous\u00a0? Cette question, le Seigneur l\u2019adresse \u00e0 chacun de nous, non seulement aux riches, mais \u00e0 tous. Que mettons-nous \u00e0 la premi\u00e8re place\u00a0? Le Christ nous apprend \u00e0 \u00ab\u00a0Cherchez premi\u00e8rement le royaume (…); et toutes ces choses vous seront donn\u00e9es par-dessus\u00bb (Mt 6,33). Autrement dit, les biens mat\u00e9riels qui nous sont n\u00e9cessaires viendront, car le Seigneur lui-m\u00eame s\u2019en occupe.<\/p>\n Dans le Sermon sur la montagne, le Seigneur a ces paroles \u00e9tonnantes\u00a0: \u00ab\u00a0Ne vous inqui\u00e9tez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-m\u00eame. A chaque jour suffit sa peine\u00a0\u00bb (Mt 6,33-34). Il ne s\u2019agit pas de les prendre \u00e0 la lettre, comme un appel \u00e0 l\u2019inaction, \u00e0 la passivit\u00e9, \u00e0 laisser les choses aller elles-m\u00eames leur cours. Encore une fois, le Seigneur rappelle ce qui doit \u00eatre \u00e0 la premi\u00e8re place et ce qui est secondaire.<\/p>\n On ne peut vivre sur terre sans aucun bien mat\u00e9riel. Non seulement parce qu\u2019il nous faut boire, manger, dormir, se v\u00eatir, \u00e9duquer et nourrir les enfants, mais aussi parce qu\u2019on ne peut aider son prochain si l\u2019on ne poss\u00e8de rien. Car le Seigneur nous appelle \u00e0 partager avec nos proches ce que nous poss\u00e9dons. Si nous n\u2019avions rien, nous n\u2019aurions rien \u00e0 partager. Tout ce que le Seigneur nous donne est bien un don de Sa part. M\u00eame si l\u2019on a gagn\u00e9 du travail de ses mains, on ne doit pas se l\u2019attribuer \u00e0 soi, \u00e0 son z\u00e8le ou \u00e0 son talent. Si le Seigneur n\u2019avait pas donn\u00e9 la possibilit\u00e9 de r\u00e9aliser ces talents, le travail de nos mains ou notre labeur intellectuel n\u2019aurait pas donn\u00e9 de fruits. Si le Seigneur ne nous avait pas donn\u00e9 la sant\u00e9, les forces, l\u2019\u00e9ducation et les conditions de vie n\u00e9cessaires, nous n\u2019aurions pas acquis ce que nous avons maintenant. C\u2019est pourquoi tout ce que nous acqu\u00e9rons et poss\u00e9dons est un don de Dieu, pour lequel nous avons \u00e0 rendre gr\u00e2ce.<\/p>\n La parabole du riche insens\u00e9 rappelle aussi que la richesse mat\u00e9rielle n\u2019appartient pas seulement \u00e0 son propri\u00e9taire, mais \u00e0 ses proches. Remarquons qu\u2019il n\u2019y a personne autour du riche de la parabole. Il ne dit pas qu\u2019il laissera ses richesses \u00e0 ses enfants, o\u00f9 qu\u2019il les partagera avec les n\u00e9cessiteux, qu\u2019il employera le surplus de bl\u00e9 \u00e0 nourrir les affam\u00e9s. Il ne parle que de lui, de manger, de boire et de s\u2019amuser.<\/p>\n Rappelons-nous que nous vivons dans un monde o\u00f9 il y a beaucoup de n\u00e9cessiteux qui n\u2019ont pas m\u00eame les moyens n\u00e9cessaires \u00e0 un morceau de pain. Si le Seigneur envoie \u00e0 l\u2019un de nous non seulement le n\u00e9cessaire, mais aussi de quoi partager, qu\u2019il partage toujours avec ses proches. Si nous n\u2019avons pas de biens mat\u00e9riels, partageons les biens spirituels que le Seigneur donne en abondance. Demandons-lui de ne pas nous laisser devenir des riches insens\u00e9s, dont l\u2019unique d\u00e9sir est de manger, de boire et de s\u2019amuser. Go\u00fbtons la nourriture spirituelle, le Corps et le Sang du Christ, buvons la boisson spirituelle, d\u00e9lectons-nous de la joie spirituelle qui d\u00e9coule de l\u2019union \u00e0 Dieu et est ici, sur terre, un avant-go\u00fbt de la joie du Royaume c\u00e9leste. Amen.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 1er d\u00e9cembre 2019, 24e dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise moscovite Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s, rue Bolcha\u00efa Ordynka.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":180720,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/180718"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=180718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/180718\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/180720"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=180718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=180718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=180718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}