{"id":179492,"date":"2019-11-03T19:27:16","date_gmt":"2019-11-03T16:27:16","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=179492"},"modified":"2019-11-05T18:22:38","modified_gmt":"2019-11-05T15:22:38","slug":"%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%be-%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b0-%d0%b4%d1%83%d0%b1%d0%bd%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%be-%d0%b8%d0%be%d0%b0%d0%bd%d0%bd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2019\/11\/03\/news179492\/","title":{"rendered":"Discours du m\u00e9tropolite Jean de Doubna apr\u00e8s la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise du Christ-Sauveur de Moscou"},"content":{"rendered":"

Le 3 novembre 2019, apr\u00e8s la Divine liturgie c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9glise cath\u00e9drale du Christ-Sauveur de Moscou, le m\u00e9tropolite Jean de Doubna, archev\u00eaque des paroisses de tradition russe en Europe occidentale, a prononc\u00e9 un discours adress\u00e9 \u00e0 Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille de Moscou et de totue la Russie et \u00e0 l\u2019assistance. \u00a0<\/em><\/p>\n

Votre Saintet\u00e9,<\/p>\n

Je suis ici aujourd\u2019hui accompagn\u00e9 de plus de cent personnes dont 37 clercs, pr\u00eatres et diacres venus \u00e0 votre invitation pour sceller l\u2019acte de rattachement canonique des \u00e9glises de tradition russe en Europe occidentale au Patriarcat de Moscou.<\/p>\n

Depuis plusieurs semaines d\u00e9j\u00e0, en Russie comme en France et m\u00eame au del\u00e0, sur divers canaux d\u2019information, cet acte est salu\u00e9 comme un \u00e9v\u00e8nement historique.<\/p>\n

Il est historique en premier lieu dans la mesure o\u00f9 s\u2019accomplit, nous le savons tous, ce que le m\u00e9tropolite Euloge de bienheureuse m\u00e9moire avait esp\u00e9r\u00e9, lorsque contraint par les vicissitudes de l\u2019histoire il avait demand\u00e9 la protection canonique du patriarcat de Constantinople en 1931, pensant que cette situation ne serait que provisoire; tel a \u00e9t\u00e9 en effet le statut accord\u00e9 alors par le patriarcat de Constantinople, provisoire.<\/p>\n

Nous citons le M\u00e9tropolite \u00ab\u00a0En entrant dans cette voie, il est \u00e9vident que nous ne nous s\u00e9parons pas de notre M\u00e8re l\u2019\u00c9glise russe\u2026 nous ne rompons pas notre unit\u00e9 avec elle. Nous prenons l\u2019engagement, quand le temps viendra de soumettre \u00e0 son libre tribunal de l\u2019avenir tous nos actes de toute la p\u00e9riode de notre involontaire s\u00e9paration ext\u00e9rieure. Et nous continuons \u00e0 rester en communion de foi de pri\u00e8re et d\u2019amour avec le Patriarcat de Moscou\u2026 Ce n\u2019est donc pas une rupture avec l\u2019\u00c9glise russe\u00a0; ce n\u2019est qu\u2019une interruption occasionn\u00e9e par certaines circonstances de la vie actuelle\u00a0\u00bb. Ce texte, Saintet\u00e9 a guid\u00e9 mon action tout au long de ces mois si difficiles pendant lesquelles notre Archev\u00each\u00e9 a souffert.<\/p>\n

Alors qu\u2019il \u00e9tait encore Archev\u00eaque, le m\u00e9tropolite Euloge avait \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 en avril 1921, administrateur provisoire des paroisses russes en Europe occidentale par le saint patriarche Tikhon de Moscou (d\u00e9crets du 8 avril 1921, n\u00b0\u00a0423 & 424)\u00a0: cela s\u2019est fait avec l\u2019accord du saint m\u00e9tropolite Benjamin de P\u00e9trograd qui jusqu\u2019alors exer\u00e7ait la juridiction sur les institutions religieuses de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe en Europe occidentale (lettre dat\u00e9e du 21 juin 1921). En janvier 1922, il \u00e9tait \u00e9lev\u00e9 au rang de m\u00e9tropolite.<\/p>\n

En 1924, il fonde l\u2019\u00ab\u00a0Union Directrice des Associations Orthodoxes Russes\u00a0\u00bb c\u2019est \u00e0 dire l\u2019Archev\u00each\u00e9, (J.O., 28.2.1924, n\u00b0\u00a058, p. 2080) qui est constitu\u00e9e des associations cultuelles orthodoxes d\u2019origine ou de tradition eccl\u00e9siale russes, toutes l\u00e9galement \u00e9tablies, et qui se sont regroup\u00e9es en application des dispositions de la loi fran\u00e7aise (1905).<\/p>\n

Au cours de la d\u00e9cennie tumultueuse (1921-1931), sans pouvoir anticiper tous les \u00e9v\u00e8nements historiques, le m\u00e9tropolite Euloge se comporte en pasteur \u00e0 la fois fid\u00e8le au patriarcat de Moscou et missionnaire sur la terre o\u00f9 les \u00e9v\u00e8nements et la providence divine l\u2019ont plac\u00e9. Il soutient le mouvement de jeunesse qui est en train de se constituer (ACER – \u0420\u0421\u0425\u0414) et auquel la Sainte M\u00e8re Marie (Skobtsov) aportera son concours. Il fonde, en 1924, l\u2019Institut de Th\u00e9ologie St- Serge, dont il devient le premier recteur alors que p\u00e8re Serge Bougakov en est le doyen.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 ces initiatives le m\u00e9tropolite Euloge a pos\u00e9 les fondements et cr\u00e9\u00e9 la dynamique missionnaire qui permettra aux membres \u00e9minents de la premi\u00e8re \u00e9migration de sauvegarder et de faire fructifier les traditions liturgiques, spirituelles, th\u00e9ologiques telles qu\u2019elles se sont appuy\u00e9es sur l\u2019h\u00e9ritage du Concile local historique de Moscou en 1917-1918 comme vous l\u2019avez soulign\u00e9, votre Saintet\u00e9, dans la bienveillante lettre que vous avez bien voulue m\u2019adresser d\u00e8s le d\u00e9but de nos pourparlers en d\u00e9cembre 2018 et comme l\u2019a confirm\u00e9 en votre nom le m\u00e9tropolite Antoine de Chersonese lors de notre premi\u00e8re rencontre \u00e0 Paris.<\/p>\n

Ainsi ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es les bases de la mission orthodoxe russe en Europe occidentale dans l\u2019esprit de ce qu\u2019affirme la d\u00e9claration \u00ab Sur la mission ext\u00e9rieure contemporaine de l\u2019Eglise orthodoxe russe\u00a0\u00bb promulgu\u00e9e le 27 mars 2007 par le Saint-Synode et qui rappelle d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale que l\u2019\u00c9glise, suivant la parole du Sauveur, depuis le d\u00e9but de son existence, pr\u00eache l\u2019\u00c9vangile \u00ab\u00a0 \u00e0 tous ceux qui sont loin et \u00e0 tous ceux qui sont proches \u00bb (Eph 2,17)\u00a0; qui rappelle aussi d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re que \u00ab les paroisses de l\u2019Eglise orthodoxe russe hors de ses limites canoniques ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es \u00e0 l\u2019origine pour r\u00e9pondre aux besoins des expatri\u00e9s\u2026 et beaucoup d\u2019entre elles sont devenues la maison spirituelle des repr\u00e9sentants des peuples de souche convertis \u00e0 l\u2019orthodoxie \u00bb.<\/p>\n

Cette mission a \u00e9t\u00e9 accomplie en cela que l\u2019Archev\u00each\u00e9, issu de la tradition russe, est en effet devenu une entit\u00e9 pluriethnique et multilingue se composant aujourd\u2019hui pour plus de la moiti\u00e9, au niveau des clercs comme des fid\u00e8les de membres de souche occidentale dont je suis moi-m\u00eame l\u2019un des repr\u00e9sentants, \u00e0 la suite notamment des archev\u00eaques Georges Wagner (allemand) et Gabriel de Vylder (belge) de bienheureuses m\u00e9moires. Cette sp\u00e9cificit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9e \u00e0 l\u2019occasion des diverses \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es en Russie m\u00eame.<\/p>\n

L\u2019\u00e9v\u00e8nement est historique car votre sollicitude intervient \u00e0 un moment o\u00f9 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 et la vocation de l\u2019Archev\u00each\u00e9 \u00e9tait sur le point d\u2019\u00eatre annihil\u00e9es. Vous offrez \u00e0 notre Archev\u00each\u00e9 qui devient, dans le cadre de l\u2019accord que nous avons \u00e9labor\u00e9 conjointement, la survie et la poursuite de sa vocation missionnaire en France et en Europe occidentale en tant qu\u2019Archev\u00each\u00e9 \u00e0 part enti\u00e8re. Vous assurez la sauvegarde de notre entit\u00e9 eccl\u00e9siale telle qu\u2019elle s\u2019est form\u00e9e et telle qu\u2019elle fonctionne dans ses dimensions liturgiques th\u00e9ologiques, pastorales, (mais aussi administratives et financi\u00e8res) depuis sa fondation, en pr\u00e9servant ainsi notre identit\u00e9 \u00e0 laquelle nous sommes tr\u00e8s attach\u00e9e et qui nous a conduit \u00e0 solliciter votre bienveillante sollicitude paternelle.<\/p>\n

L\u2019\u00e9v\u00e8nement est historique car le rattachement canonique que vous nous offrez aujourd\u2019hui, plus qu\u2019une int\u00e9gration, scelle une r\u00e9conciliation eccl\u00e9siale, plus qu\u2019un retour qui n\u2019en n\u2019est pas un pour beaucoup d\u2019entre nous, un prolongement de cette mission invoqu\u00e9e dans la d\u00e9claration du 27 mars 2007 cit\u00e9e pr\u00e9c\u00e9demment. Fid\u00e8le \u00e0 cette mission dans la tradition dont il a h\u00e9rit\u00e9, l\u2019Archev\u00each\u00e9 entend poursuivre son t\u00e9moignage \u00e9galement dans le respect des identit\u00e9s chr\u00e9tiennes locales h\u00e9riti\u00e8res d\u2019autres traditions spirituelles et th\u00e9ologiques.<\/p>\n

Malgr\u00e9 les secousses du si\u00e8cle pass\u00e9, souvent tr\u00e8s douloureuses et m\u00eame cruelles, qui ont suscit\u00e9 la discorde pendant plusieurs g\u00e9n\u00e9rations, et qui ont pu laiss\u00e9 des blessures encore souvent non cicatris\u00e9es compl\u00e8tement, nous croyons que le Seigneur ne peut que se r\u00e9jouir de l\u2019unit\u00e9 que nous manifestons aujourd\u2019hui. Nous sommes certains pour cette raison qu\u2019il nous accordera la joie et le d\u00e9sir profond d\u2019\u00eatre les t\u00e9moins fid\u00e8les du Ressuscit\u00e9, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes \u00e0 chaque instant et \u00e0 \u0153uvrer ensemble, donc dans l\u2019unit\u00e9 du pler\u00f4me de l\u2019Orthodoxie, \u00e0 la pr\u00e9servation de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du Corps du Christ, dans la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019ultime message spirituel que nous a l\u00e9gu\u00e9 le m\u00e9tropolite Euloge: \u00ab La libert\u00e9 d\u2019Esprit dans l\u2019\u00c9glise est sacr\u00e9e\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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