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<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/i><\/a>\n\t\t\t<\/i><\/a>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\nLe 28 octobre, anniversaire de la publication de la d\u00e9claration du Concile Vatican II Nostra aetate<\/em>, sur les relations de l\u2019\u00c9glise catholique avec les religions non chr\u00e9tiennes, l\u2019Acad\u00e9mie pontificale des sciences avait organis\u00e9 au Vatican une c\u00e9r\u00e9monie dont l\u2019objet \u00e9tait la signature d\u2019un Document commun sur la position des trois religions abrahamiques monoth\u00e9istes sur la fin de la vie humaine. L\u2019Acad\u00e9mie pontificale pour la vie, pr\u00e9sid\u00e9e par l\u2019archev\u00eaque Vincenzo Paglia, est \u00e0 l\u2019origine de cette initiative.<\/p>\n
Le document condamne la pratique de l\u2019euthanasie, l\u00e9galis\u00e9e dans plusieurs pays. Il souligne le caract\u00e8re sacr\u00e9 et la dignit\u00e9 de la vie de l\u2019homme, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Dieu. Il confirme la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9velopper la m\u00e9decine palliative et l\u2019aide spirituelle aux malades incurables, confessant l\u2019une des trois religions\u00a0; il contient aussi un appel \u00e0 la protection des droits et de la dignit\u00e9 des mourants au niveau l\u00e9gislatif.<\/p>\n
Ont pris part \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie de signature\u00a0: le cardinal Kurt Koch, pr\u00e9sident du Conseil pontifical pour la promotion de l\u2019unit\u00e9 des chr\u00e9tiens\u00a0; le cardinal Miguel Ayuso Guixot, pr\u00e9sident du Conseil pour le dialogue interreligieux\u00a0; le cardinal Peter Turkson, pr\u00e9fet du Dicast\u00e8re pour le service du d\u00e9veloppement humain int\u00e9gral; l\u2019archev\u00eaque Vincenzo Paglia, pr\u00e9sident de l\u2019Acad\u00e9mie pontificale pour la vie\u00a0; l\u2019archev\u00eaque Ian Ernest, repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise d\u2019Angleterre en Italie\u00a0; le pr\u00eatre Alexe\u00ef Dikariev, collaborateur du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou\u00a0; David Lau, grand rabbin d\u2019Isra\u00ebl\u00a0; Riccardo Di Segni, grand rabbin de Rome\u00a0; David Rosen (\u00c9tats-Unis), rabbin\u00a0; l\u2019imam Iakhia Pallaviccini, pr\u00e9sident de la Communaut\u00e9 musulmane d\u2019Italie\u00a0; le docteur Syamsul Anwar, d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 d\u2019Indon\u00e9sie\u00a0; Marsud Siouhoud, pr\u00e9sident de l\u2019ulama Nahdlatul\u00a0; d\u2019autres repr\u00e9sentants des communaut\u00e9s musulmanes et juives, des diplomates acr\u00e9dit\u00e9s aupr\u00e8s du Saint-Si\u00e8ge, des collaborateurs de la Curie romaine.<\/p>\n
A la fin de la c\u00e9r\u00e9monie, les participants ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7us par le pape Fran\u00e7ois au palais apostolique.<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures, avait envoy\u00e9 un message aux participants\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0\u00c9minences, honorables chefs et repr\u00e9sentants des communaut\u00e9s musulmanes et juives,<\/p>\n
Chers amis,<\/p>\n
Au nom de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, je suis heureux de saluer les participants \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie de signature du document pr\u00e9sentant la position commune des religions abrahamiques sur les probl\u00e8mes de la vie humaine. J\u2019aimerais exprimer ma profonde reconnaissance au pr\u00e9sident de l\u2019Acad\u00e9mie pontificale de la vie, l\u2019archev\u00eaque Vincenzo Paglia, ami de longue date de notre \u00c9glise, qui a pris cette initiative noble et tr\u00e8s actuelle d\u2019\u00e9laborer un document refl\u00e9tant l\u2019opinion des trois grandes religions monoth\u00e9istes sur un probl\u00e8me d\u2019actualit\u00e9 comme l\u2019euthanasie et sur les soins \u00e0 donner aux malades incurables.<\/p>\n
En f\u00e9vrier dernier, nous avions organis\u00e9 \u00e0 Moscou, conjointement avec l\u2019Acad\u00e9mie pontificale de la vie, une conf\u00e9rence internationale sur \u00ab\u00a0La mort et l\u2019agonie dans une soci\u00e9t\u00e9 technologique\u00a0: entre bio-m\u00e9decine et spiritualit\u00e9\u00a0\u00bb, \u00e0 l\u2019occasion du troisi\u00e8me anniversaire de la rencontre historique entre Sa Saintet\u00e9 le pape Fran\u00e7ois de Rome et Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.<\/p>\n
Dans la d\u00e9claration commune, sign\u00e9e \u00e0 La Havane, le pape et le patriarche envisageaient l\u2019euthanasie dans le contexte plus large du probl\u00e8me de la justice. La justice, notamment dans la soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne, est un th\u00e8me cl\u00e9, tant pour l\u2019\u00c9glise orthodoxe, que pour l\u2019\u00c9glise catholique romaine, qui consid\u00e8rent \u00e0 notre \u00e9poque comme d\u2019une extr\u00eame actualit\u00e9 l\u2019appel \u00e0 la solidarit\u00e9 avec tous ceux qui souffrent, les pauvres, les \u00e9migr\u00e9s, les r\u00e9fugi\u00e9s, les opprim\u00e9s, ainsi que les personnes \u00e2g\u00e9es ou abandonn\u00e9es par la soci\u00e9t\u00e9. Dans la conscience chr\u00e9tienne, la justice est ins\u00e9parable du commandement de l\u2019amour du prochain, en premier lieu, des n\u00e9cessiteux et de ceux qui souffrent.<\/p>\n
Incarner le principe de justice dans la vie de la soci\u00e9t\u00e9 pr\u00e9suppose n\u00e9cessairement le respect \u00ab\u00a0du droit\u00a0 inali\u00e9nable \u00e0 la vie\u00a0\u00bb. Les primats des deux \u00c9glises attirent l\u2019attention sur le fait que \u00ab\u00a0Le d\u00e9veloppement de la pr\u00e9tendue euthanasie conduit \u00e0 ce que les personnes \u00e2g\u00e9es et les infirmes commencent \u00e0 se sentir \u00eatre une charge excessive pour leur famille et la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral.\u00a0\u00bb Dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9e, le pape et le patriarche se disent inquiets \u00ab\u00a0par le d\u00e9veloppement des technologies de reproduction biom\u00e9dicale, car la manipulation de la vie humaine est une atteinte aux fondements de l\u2019existence de l\u2019homme, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Dieu\u00a0\u00bb, et rappelent \u00ab\u00a0l\u2019immuabilit\u00e9 des principes moraux chr\u00e9tiens, fond\u00e9s sur le respect de la dignit\u00e9 de l\u2019homme appel\u00e9 \u00e0 la vie, conform\u00e9ment au dessein de son Cr\u00e9ateur\u00a0\u00bb (art. 21).<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe voit dans l\u2019islam et le juda\u00efsme, qui sont des religions traditionnellement pr\u00e9sentes en Russie, des alli\u00e9s s\u00fbrs pour \u0153uvrer \u00e0 la d\u00e9fense de la morale et de la famille, \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de la paix et de la concorde. L\u2019exp\u00e9rience montre que la proximit\u00e9 de leurs valeurs morales permet aux trois religions abrahamiques de coop\u00e9rer de fa\u00e7on constructive et d\u2019intervenir en d\u00e9montrant une position solidaire sur diff\u00e9rents sujets importants pour la soci\u00e9t\u00e9. L\u2019\u00e9laboration du document pr\u00e9sent\u00e9 aujourd\u2019hui par une commission interreligieuse t\u00e9moigne du haut niveau de compr\u00e9hension existant entre les trois grandes traditions religieuses sur des questions d\u2019actualit\u00e9, relatives \u00e0 la doctrine de la dignit\u00e9 et de la vocation de l\u2019homme, cr\u00e9\u00e9 par le Cr\u00e9ateur tr\u00e8s-mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n
Je souhaite que le document commun qui sera sign\u00e9 aujourd\u2019hui, contribue \u00e0 la formation d\u2019une approche v\u00e9ritablement humaine envers les r\u00e9alit\u00e9s de la vie et de la mort de l\u2019homme dans la soci\u00e9t\u00e9 technologique actuelle, qu\u2019il cultive le respect et l\u2019amour dont ont tant besoin les malades et les mourants.<\/p>\n
Je souhaite \u00e0 tous un travail fructueux et j\u2019invoque sur vous la b\u00e9n\u00e9diction divine.\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
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