{"id":176144,"date":"2019-07-10T16:33:50","date_gmt":"2019-07-10T13:33:50","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=176144"},"modified":"2019-07-16T11:56:31","modified_gmt":"2019-07-16T08:56:31","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%8b%d1%82%d0%b8%d1%8f-%d0%bd%d0%b0-%d1%83%d0%ba%d1%80%d0%b0%d0%b8%d0%bd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2019\/07\/10\/news176144\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Les \u00e9v\u00e8nements en Ukraine t\u00e9moignent que la structure cr\u00e9\u00e9e par le patriarche Bartholom\u00e9e n\u2019est pas viable"},"content":{"rendered":"

Le 6 juillet 2019, dans le cadre de l\u2019\u00e9mission \u00ab l\u2019\u00c9glise et le monde \u00bb, diffus\u00e9e sur la cha\u00eene \u00ab Rossia-24 \u00bb le samedi et le dimanche, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice Ekaterina Gratcheva.<\/em><\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Monseigneur, Philar\u00e8te Denissenko, qui se donne le titre de \u00ab\u00a0patriarche de Kiev et de toute la Rus\u2019\u00a0\u00bb a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il refondait le \u00ab\u00a0patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb et qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7u par \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise orthodoxe d\u2019Ukraine\u00a0\u00bb. Qu\u2019est-ce que ce schisme dans le schisme\u00a0? Que se passe-t-il actuellement en Ukraine\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: On a cherch\u00e9 \u00e0 tromper Philar\u00e8te Denissenko. Il a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9 par Porochenko, puis par le patriarche Bartholom\u00e9e, puis par celui qu\u2019il avait avanc\u00e9 au poste de \u00ab\u00a0primat\u00a0\u00bb de cette nouvelle pseudo-structure, cr\u00e9\u00e9e avec l\u2019aide de Porochenko et du patriarche Bartholom\u00e9e.<\/p>\n

Le \u00ab\u00a0tomos\u00a0\u00bb accord\u00e9 par le patriarche de Constantinople, limite si consid\u00e9rablement les droits de cette structure, qu\u2019on ne peut la qualifier d\u2019autoc\u00e9phale \u00e0 proprement parler. Philar\u00e8te Denissenko, qui s\u2019y conna\u00eet quand m\u00eame en droit canon, dit \u00e0 pr\u00e9sent que ce n\u2019est pas du tout une \u00e9glise autoc\u00e9phale, bien plus qu\u2019elle n\u2019est pas canonique car elle n\u2019est pas reconnue par les treize \u00c9glises orthodoxes locales. On ne serait pas attendu \u00e0 entendre parler de la canonicit\u00e9 de cette structure par celui qui en est \u00e0 l\u2019origine…<\/p>\n

M\u00e9content d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9 de la premi\u00e8re place, Philar\u00e8te, qui a eu 90 ans il y a quelques mois, a annonc\u00e9 qu\u2019il refondait le pr\u00e9tendu \u00ab\u00a0patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb et qu\u2019il ne reconnaissait pas la soi-disant nouvelle structure, l\u2019\u00e9glise orthodoxe d\u2019Ukraine. Les hommes \u00ab\u00a0ordonn\u00e9s\u00a0\u00bb en leur temps par Denissenko, et qui forment aujourd\u2019hui l\u2019ossature de \u00ab\u00a0l\u2019EOd\u2019U\u00a0\u00bb, ne l\u2019ont pas soutenu, seulement deux faux-\u00e9v\u00eaques l\u2019ont assur\u00e9 de leur soutien, mais il ne manquera cependant pas de s\u2019appuyer sur eux pour cr\u00e9er une nouvelle \u00ab\u00a0\u00e9glise\u00a0\u00bb ou, plus exactement, pour recr\u00e9er ce qu\u2019il avait fond\u00e9 auparavant et qu\u2019il avait appel\u00e9 \u00ab\u00a0patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb. Il a dit\u00a0: nous ordonnerons des \u00e9v\u00eaques, et nous aurons une authentique \u00ab\u00a0\u00e9glise\u00a0\u00bb ukrainienne nationale, et non une \u00e9glise moscovite ou constantinopolitaine. Voil\u00e0 o\u00f9 nous en sommes.<\/p>\n

Cela montre, une fois de plus, \u00e0 quel point le plan du patriarche Barthom\u00e9e \u00e9tait irr\u00e9fl\u00e9chi. Il a \u00ab r\u00e9tabli \u00bb Philar\u00e8te dans son rang \u00e9piscopal, lui donnant ainsi carte blanche pour agir comme il agit aujourd\u2019hui. Finalement, la structure cr\u00e9\u00e9e par le patriarche Bartholom\u00e9e n\u2019est pas pas viable, elle a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 se scinder.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Monseigneur, passons \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 russe. Dans les r\u00e9gions russes, on a propos\u00e9 de priver du soutien de l\u2019\u00e9tat ceux qu\u2019on appelle les \u00ab\u00a0pauvres paresseux\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire ceux qui se consid\u00e8rent comme pauvres, mais qui sont propri\u00e9taires d\u2019une terre qu\u2019ils pourraient vendre, ou de logements qu\u2019ils pourraient louer. A votre avis, la soci\u00e9t\u00e9 est-elle pr\u00eate \u00e0 revoir les crit\u00e8res de pauvret\u00e9, crit\u00e8res qui permettent de d\u00e9terminer qui est pauvre et a besoin de l\u2019aide de l\u2019\u00e9tat\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je ne pense pas que la soci\u00e9t\u00e9 soit pr\u00eat \u00e0 cela, elle est pr\u00eate \u00e0 ce que l\u2019\u00e9tat aide les pauvres. Si une famille a un bas revenu, c\u2019est une raison suffisante pour l\u2019aider.<\/p>\n

Qui jugera de ce que des pauvres sont paresseux ou ne le sont pas\u00a0? Est-ce qu\u2019on enverra des experts, des sp\u00e9cialistes du travail manuel\u00a0? Ce seront plut\u00f4t des fonctionnaires qui aborderont les cas particuliers de fa\u00e7on formaliste, comme c\u2019est, malheureusement, souvent le cas. J\u2019estime que l\u2019ex\u00e9cution de cette proposition n\u2019augmentera pas le budget de l\u2019\u00e9tat, mais qu\u2019elle pourrait avoir des r\u00e9percussions n\u00e9fastes sur le quotidien des plus pauvres. Il s\u2019agit de faire en sorte qu\u2019il y ait le moins possible de pauvres, et non pas d\u2019en augmenter le nombre en privant les gens de l\u2019aide de l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi je pense que ce genre d\u2019initiatives est vou\u00e9 d\u2019avance \u00e0 l\u2019\u00e9chec.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Monseigneur, fin juin, il y a eu 65 ans que la premi\u00e8re station d\u2019\u00e9nergie nucl\u00e9aire du monde est entr\u00e9e en fonctionnement, \u00e0 Obninsk. Ceux qui ignoraient la catastrophe de Tchernobyl en ont eu connaissance r\u00e9cemment, gr\u00e2ce \u00e0 une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e qui fait d\u00e9j\u00e0 partie de la liste des 250 meilleures s\u00e9ries de tous les temps, \u00ab\u00a0Tchernobyl\u00a0\u00bb, r\u00e9alis\u00e9e par des Am\u00e9ricains et des Britanniques. Beaucoup de critiques russes ont soulign\u00e9 que le film reproduisait tr\u00e8s fid\u00e8lement le quotidien sovi\u00e9tique, les caract\u00e8res, les personnages r\u00e9els.<\/p>\n

Pourquoi, \u00e0 votre avis, ne r\u00e9alisons-nous pas nous-m\u00eames les meilleurs films sur notre histoire\u00a0? Ne trouvez-vous pas vexant, Monseigneur, que ce ne soit pas un metteur en sc\u00e8ne russe qui ait r\u00e9alis\u00e9 cette s\u00e9rie\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je me souviens qu\u2019il y a eu des films russes sur Tchernobyl. Par ailleurs, j\u2019ai entendu et j\u2019ai lu de nombreuses critiques \u00e0 l\u2019adresse de cette nouvelle s\u00e9rie am\u00e9ricaine. Les critiques \u00e9manaient, principalement, de sp\u00e9cialistes dans le domaine de l\u2019\u00e9nergie nucl\u00e9aire, de t\u00e9moins des \u00e9v\u00e8nements. Ils montrent du doigt, notamment, plusieurs inexactitudes dans la reproduction des \u00e9v\u00e8nements. Malgr\u00e9 tout, je pense que le fait m\u00eame de la sortie de cette s\u00e9rie t\u00e9moigne d\u2019un int\u00e9r\u00eat constant pour ce th\u00e8me.<\/p>\n

Je n\u2019ai pas pu regarder cette s\u00e9rie, plus exactement je n\u2019ai vu que les 20 premi\u00e8res minutes du premier \u00e9pisode. C\u2019\u00e9tait dans un avion, mais l\u2019avion a atterri, et ensuite je n\u2019ai plus eu le temps. J\u2019ai d\u2019ailleurs rarement la possibilit\u00e9 de regarder des films.<\/p>\n

Je n\u2019ai pas pu me faire une opinion sur la qualit\u00e9 de ce film en 20 minutes. Mais je me souviens bien de l\u2019\u00e9v\u00e8nement lui-m\u00eame. Je me rappelle qu\u2019on a longtemps pass\u00e9 sous silence l\u2019explosion \u00e0 la station de Tchernobyl, puis des rumeurs ont commenc\u00e9 \u00e0 se r\u00e9pandre, quelques informations ont paru. Ensuite, il y a m\u00eame eu un film de tourn\u00e9, je m\u2019en rappelle, il \u00e9tait vraiment terrible et montrait toute l\u2019ampleur de la trag\u00e9die.<\/p>\n

Bien que cette trag\u00e9die ait eu lieu il y a 30 ans, ses cons\u00e9quences se font toujours sentir. Pendant l\u2019une de ses visites en Ukraine, le patriarche Cyrille s\u2019est rendu sur les lieux de la catastrophe de Tchernobyl, et nous avons vu la ville-fant\u00f4me de Pripiat. Il y reste des immeubles aux fen\u00eatres b\u00e9antes, des pi\u00e8ces vides o\u00f9 plus personne n\u2019habite depuis trente ans. En Bi\u00e9lorussie, il y a toute une zone interdite, les gens ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s pour ne pas souffrir des radiations.<\/p>\n

La catastrophe de Tchernobyl est une grande trag\u00e9die, caus\u00e9e, visiblement, par une erreur humaine. Il y a cinq ans, le g\u00e9n\u00e9ral Nikola\u00ef Tarakanov, l\u2019un des liquidateurs de l\u2019accident de Tchernobyl, avait \u00e9t\u00e9 l\u2019invit\u00e9 de mon \u00e9mission. Il avait racont\u00e9 ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9, et parl\u00e9 des causes de la trag\u00e9die. Il avait dit notamment que des exp\u00e9riences \u00e9taient effectu\u00e9es dans cette station par des gens qui n\u2019en avaient pas le droit, n\u2019avaient pas re\u00e7u la licence n\u00e9cessaire. A force de jouer avec le feu, ils ont caus\u00e9 cette explosion. Je me souviens bien de cette \u00e9mission, du r\u00e9cit de cet homme, et je pense que ce n\u2019est pas pour rien que la catastrophe de Tchernobyl continue \u00e0 susciter tant d\u2019int\u00e9r\u00eat trente ans apr\u00e8s.<\/p>\n

J\u2019aimerais attirer l\u2019attention sur un autre fait. Lorsque cette s\u00e9rie est sortie, beaucoup de gens l\u2019ont regard\u00e9e, mais aussi beaucoup se sont ru\u00e9s vers les librairies et les tous les livres sur l\u2019accident de Tchernobyl ont litt\u00e9ralement disparu des rayonnages en quelques jours. Cela me para\u00eet tr\u00e8s important : il y a ceux qui se contenteront de regarder la s\u00e9rie, et ceux qui voudront aller plus loin et lire les t\u00e9moignages de ceux qui ont v\u00e9cu ces \u00e9v\u00e8nements, ou des ouvrages s\u00e9rieux consacr\u00e9s \u00e0 cette terrible trag\u00e9die.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Une nouvelle qui nous arrive du Vatican. Le pape Fran\u00e7ois, pour la premi\u00e8re fois de l\u2019histoire, a nomm\u00e9 des femmes consultantes du Secr\u00e9tariat permanent du Synode. Deux d\u2019entre elles sont des moniales, elles travaillent d\u00e9j\u00e0 dans les structures vaticanes, mais une autre est la\u00efque, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Rome. Combien de femmes travaillent dans l\u2019appareil de direction de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe\u00a0? Pour autant que je sache, il n\u2019y en a pas… Si c\u2019est le cas, pourquoi ne sont-elles pas repr\u00e9sent\u00e9es\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Il est faux de dire qu\u2019il n\u2019y a pas de femmes dans le syst\u00e8me de direction de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. Beaucoup de femmes occupent des postes \u00e0 haute responsabilit\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise. M\u00e8re X\u00e9nia, par exemple, qui est higoum\u00e8ne d\u2019un monast\u00e8re moscovite en m\u00eame temps que principal consultant juridique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. Elle assiste \u00e0 toutes les r\u00e9unions du Haut conseil eccl\u00e9siastique, et lorsque des questions juridiques se posent, c\u2019est \u00e0 elle que nous nous adressons.<\/p>\n

Il y a aussi l\u2019higoum\u00e8ne Th\u00e9ophanie, qui est la sup\u00e9rieure d\u2019un autre grand monast\u00e8re moscovite, o\u00f9 reposent les reliques de sainte Matrone de Moscou devant lesquels viennent prier des foules de p\u00e8lerins. Elle cumule cette fonction avec celle de directrice de la principale h\u00f4tellerie, l\u2019h\u00f4tellerie Saint-Daniel. Je pourrais citer beaucoup d\u2019autres exemples. L\u2019higoum\u00e8ne Sophie, par exemple, sup\u00e9rieure du monast\u00e8re Novodi\u00e9vitchi de Saint-P\u00e9tersbourg.<\/p>\n

Il y a aussi des femmes qui, tout en \u00e9tant orthodoxes et membres de l\u2019\u00c9glise, jouent un r\u00f4le important dans la vie de l\u2019\u00e9tat et de la soci\u00e9t\u00e9. Je pense \u00e0 Anna Kouznetsova, femme d\u2019un pr\u00eatre, m\u00e8re de famille nombreuse, qui est depuis quelques ann\u00e9es charg\u00e9e des droits des enfants aupr\u00e8s du pr\u00e9sident.<\/p>\n

Un certain nombre de moniales travaillent dans l\u2019appareil central du Patriarcat de Moscou. Je ne connais pas leur nombre exacte, mais elles sont assez nombreuses pour contr\u00f4ler toute la production documentaire et tout le travail de bureau. Je peux dire que si je r\u00e9dige un rapport au patriarche, ce rapport peut m\u2019\u00eatre renvoy\u00e9 par une moniale parce que j\u2019y ai oubli\u00e9 une faute. Je corrige la faute et je renvoie mon rapport une seconde fois.<\/p>\n

Ainsi, si l\u2019on parle du syst\u00e8me de direction de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, on constate que les femmes y jouent un r\u00f4le consid\u00e9rable. La femme peut \u00eatre higoum\u00e8ne d\u2019un monast\u00e8re, et, dans ce cas, non seulement les moniales lui sont soumises, mais aussi les pr\u00eatres qui c\u00e9l\u00e8brent dans ce monast\u00e8re. La femme peut \u00eatre aussi chef de ch\u0153ur, et la majorit\u00e9 de nos chorales d\u2019\u00e9glise sont dirig\u00e9es non par des hommes, mais par des femmes. La femme peut enseigner dans un \u00e9tablissement religieux, elle peut \u00eatre docteur en th\u00e9ologie. Dans l\u2019\u00c9glise, presque toutes les possibilit\u00e9s s\u2019offrent \u00e0 la femme, sauf le minist\u00e8re sacerdotal et \u00e9piscopal. J\u00e9sus Christ, en effet, n\u2019a choisi que des hommes pour \u00eatre ap\u00f4tres, et depuis les ap\u00f4tres, par l\u2019ordination, les \u00e9v\u00eaques se sont succ\u00e9d\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Les femmes n\u2019ont jamais particip\u00e9 \u00e0 ce syst\u00e8me.<\/p>\n

Nous disons toujours que le minist\u00e8re des \u00e9v\u00eaques et des pr\u00eatres est un minist\u00e8re de paternit\u00e9. Dans la famille, il y a le p\u00e8re, la m\u00e8re et les enfants, et le fait que le p\u00e8re soit un homme n\u2019est pas discriminatoire pour la femme, car seule la femme peut \u00eatre m\u00e8re. Certes, des mod\u00e8les diff\u00e9rents existent aujourd\u2019hui dans la soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale occidentale : il y a de pr\u00e9tendues familles homosexuelles, \u00e0 certains endroits on refuse d\u00e9sormais de mentionner le p\u00e8re et la m\u00e8re pour parler de parent 1 et de parent 2, etc. Mais vous et moi, je suppose, ne pouvons l\u2019accepter. Dans l\u2019\u00c9glise, il existe un minist\u00e8re de paternit\u00e9 spirituelle, mais il existe aussi un minist\u00e8re de maternit\u00e9 spirituelle, qui s\u2019exprime, notamment, par le fait que seule une femme peut devenir higoum\u00e8ne d\u2019un monast\u00e8re de femmes.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Monseigneur, vous avez expliqu\u00e9 qui peut travailler dans les structures de direction de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. J\u2019en conclus que ce sont soit des moniales, soit des femmes de pr\u00eatres, ou, au moins, des femmes qui ont un doctorat de th\u00e9ologie. Si j\u2019avais, admettons, fait des \u00e9tudes dans un \u00e9tablissement la\u00efc mais connaissais bien les langues \u00e9trang\u00e8res, \u00e0 quel poste pourrais-je postuler\u00a0? Existe-t-il des structures adapt\u00e9es dans notre \u00c9glise et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Il y a le D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures, o\u00f9 la connaissance des langues \u00e9trang\u00e8res est tr\u00e8s pris\u00e9e. Notre bureau de traduction se compose presque exclusivement de femmes. Elles traduisent des documents, accompagnent nos collaborateurs dans leurs d\u00e9placements, notamment ceux qui ne connaissent pas les langues \u00e9trang\u00e8res. Si vous n\u2019avez pas fait d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019Institut eccl\u00e9siastique des Hautes-\u00c9tudes, vous ne pourrez \u00e9videmment pas enseigner la th\u00e9ologie, mais rien ne vous emp\u00eache d\u2019y suivre une formation. Si vous avez fait des \u00e9tudes de musique, vous pouvez devenir chef de ch\u0153ur. Si vous avez suivi une formation artistique, vous pouvez devenir iconographe et peindre des fresques dans les \u00e9glises, des iconostases…<\/p>\n

Il y a, en fait, de multiples possibilit\u00e9s. Aucune femme active ne reste inutile et inoccup\u00e9e.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Les femmes peuvent aussi s\u2019engager dans des projets sociaux, dans des programmes organis\u00e9s par l\u2019\u00c9glise. Un chiffre a paru, r\u00e9cemment\u00a0: 224 paroisses du Patriarcat de Moscou \u00e9laborent en ce moment de nouvelles initiatives sociales\u00a0; c\u2019est beaucoup. De quels projets s\u2019agit-il\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Tout d\u2019abord, 224, c\u2019est le nombre de paroisses qui \u00e9laborent de nouveaux projets, et donc ce chiffre ne tient pas compte des paroisses qui avaient d\u00e9j\u00e0 des projets en cours, et elles sont des milliers. Beaucoup de communaut\u00e9s paroissiales (je ne dirais pas toutes) s\u2019occupent d\u2019action caritative sous diff\u00e9rentes formes. Certaines paroisses ont organis\u00e9 des refuges pour les m\u00e8res solitaires, pour les enfants. Il y a des paroisses dont les membres visitent les internats psychiatriques ou d\u2019autres \u00e9tablissements. Il y celles qui cr\u00e9ent des groupes de travail avec les toxicomanes et les d\u00e9pendants \u00e0 l\u2019alcool. Il y a encore celles qui s\u2019occupent des sans-abris.<\/p>\n

Dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, il existe tout un D\u00e9partement d\u2019action caritative, qui s\u2019occupe du minist\u00e8re social. Il a d\u00e9j\u00e0 \u00e0 son actif quatre mille cinq cent initiatives diff\u00e9rentes, bas\u00e9es dans des paroisses concr\u00e8tes.<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que cela veut dire\u00a0? Que l\u2019\u00c9glise s\u2019occupe non seulement du d\u00e9veloppement spirituel des gens, mais aussi de leur quotidien, de leur bien-\u00eatre, qu\u2019elle s\u2019occupe des pauvres.<\/p>\n

Nous ne nous contentons pas, par exemple, de demander l\u2019interdiction de l\u2019avortement, nous aidons les femmes enceintes en situation de pr\u00e9carit\u00e9, qu\u2019on incite souvent \u00e0 avorter. Il arriver qu\u2019une future m\u00e8re s\u2019adresse au pr\u00eatre, qu\u2019elle lui dise : \u00ab Je suis forc\u00e9e d\u2019avorter, parce que je ne pourrai pas entretenir mon enfant \u00bb. Le pr\u00eatre lui r\u00e9pond : \u00ab Fais na\u00eetre ton enfant, nous nous occuperons de son entretien \u00bb.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Merci, Monseigneur, de cet \u00e9change.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Merci , Ekaterina.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions pos\u00e9es par les t\u00e9l\u00e9spectateurs sur le site du programme \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Que pense l\u2019\u00c9glise orthodoxe de l\u2019\u05b0\u0153uvre de Berdiaev\u00a0? \u00c9tait-il orthodoxe\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Le philosophe religieux Nicolas Berdiaev \u00e9tait profond\u00e9ment religieux, il \u00e9tait orthodoxe, du moins le fut-il durant les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie. J\u2019ai visit\u00e9 sa maison \u00e0 Clamart, dans la banlieue parisienne. Il y avait install\u00e9 une chapelle o\u00f9 il priait. Lorsqu\u2019un pr\u00eatre \u00e9tait de passage, il venait y c\u00e9l\u00e9brer.<\/p>\n

Quant \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Berdiaev, elle est profond\u00e9ment p\u00e9n\u00e9tr\u00e9e d\u2019id\u00e9es chr\u00e9tiennes. Berdiaev n\u2019\u00e9tait pas toujours d\u2019accord avec l\u2019interpr\u00e9tation que donne l\u2019\u00c9glise de certains dogmes et de certaines v\u00e9rit\u00e9s morales. Mais l\u2019esprit de sa pens\u00e9e est profond\u00e9ment chr\u00e9tien\u00a0: il a d\u00e9velopp\u00e9 de nomrbeux th\u00e8mes philosophiques importants en partant de positions chr\u00e9tiennes.<\/p>\n

Il a, notamment, analys\u00e9 l\u2019\u0153uvre de Fiodor Dosto\u00efevski, et a \u00e9crit un brillant ouvrage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019esprit de Dosto\u00efevski\u00a0\u00bb, qui met l\u2019accent sur l\u2019aspect religieux de l\u2019\u0153uvre du grand \u00e9crivain russe, sur les racines chr\u00e9tiennes de sa pens\u00e9e. Berdiaev a r\u00e9fl\u00e9chi sur de nombreux sujets, par l\u2019exemple sur la libert\u00e9 de la volont\u00e9, sur le rapport entre la libert\u00e9 et la responsabilit\u00e9 de ses actes. Berdiaev a un excellent livre, les \u00ab\u00a0Sources et le sens du communisme russe\u00a0\u00bb, o\u00f9 il montre que l\u2019id\u00e9ologie communiste n\u2019a pas remplac\u00e9 le capitalisme, mais la religion, et que le communisme est essentiellement une antireligion. Il a d\u2019autres th\u00e8mes philosophiques int\u00e9ressants.<\/p>\n

J\u2019aimerais terminer cette \u00e9mission en citant l\u2019ap\u00f4tre Paul, que Berdiaev aimait \u00e0 citer\u00a0: \u00ab\u00a0Fr\u00e8res, vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 la libert\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb (Ga 5,13).<\/p>\n

Que le Seigneur vous garde\u00a0!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 6 juillet 2019, dans le cadre de l\u2019\u00e9mission \u00ab l\u2019\u00c9glise et le monde \u00bb, diffus\u00e9e sur la cha\u00eene \u00ab Rossia-24 \u00bb le samedi et le dimanche, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice Ekaterina Gratcheva.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[112,1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176144"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=176144"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/176144\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=176144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=176144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=176144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}