{"id":175576,"date":"2019-06-22T19:23:34","date_gmt":"2019-06-22T16:23:34","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=175576"},"modified":"2019-06-26T22:21:55","modified_gmt":"2019-06-26T19:21:55","slug":"%d0%b2-%d0%ba%d0%b8%d0%b5%d0%b2%d0%b5-%d0%b1%d1%83%d0%bd%d1%82%d1%83%d1%8e%d1%82-%d0%bf%d1%80%d0%be%d1%82%d0%b8%d0%b2-%d1%82%d0%be%d0%bc%d0%be%d1%81%d0%b0-%d1%82%d0%b5-%d0%ba%d1%82%d0%be-%d0%b5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2019\/06\/22\/news175576\/","title":{"rendered":"A Kiev, ceux qui se sont battus pour avoir le tomos se r\u00e9voltent maintenant contre lui"},"content":{"rendered":"<p><em>Philar\u00e8te Denissenko a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il refondait le soi-disant \u00ab\u00a0patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb. Il a retir\u00e9 ses fid\u00e8les de l\u2019\u00e9glise orthodoxe d\u2019Ukraine et s\u2019est r\u00e9volt\u00e9 contre le tomos accord\u00e9 par Constantinople. Ses fid\u00e8les viennent de d\u00e9couvrir qu\u2019\u00e0 la place de l\u2019ind\u00e9pendance, le tomos ne leur apporte qu\u2019une subordination humiliante \u00e0 Constantinople. Dans une interview \u00e0 la \u00ab\u00a0Rossi\u00efska\u00efa Gazeta\u00a0\u00bb, l\u2019archipr\u00eatre Nikola\u00ef Danili\u00e9vitch, vice-pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures de l\u2019EOU, explique comment voient la situation les fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique. <\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Que signifie la r\u00e9volte de Philar\u00e8te, la r\u00e9union d\u2019un \u00ab\u00a0concile\u00a0\u00bb , la refondation du \u00ab\u00a0patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb<\/strong><strong>?<\/strong><\/li>\n<li>Ce qui se passe actuellement au sein de l\u2019EOd\u2019U, c\u2019est un schisme dans le schisme. Nous voyons les gens se diviser, car la gr\u00e2ce de Dieu est absente du schisme.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, beaucoup des choses qui se sont dites pendant cet \u00e9trange \u00ab\u00a0concile\u00a0\u00bb sont vraies. Nous avions dit la m\u00eame chose au d\u00e9but de cette histoire de tomos, son texte \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 connu d\u00e8s les premi\u00e8res \u00e9tapes de ce processus. Nous avions dit d\u2019embl\u00e9e que ce ne serait pas une autoc\u00e9phalie, mais une tromperie, qu\u2019ils d\u00e9pendraient de Constantinople. Ainsi, dans une certaine mesure, Philar\u00e8te a raison.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Quant \u00e0 ceux qui restent dans l\u2019EOd\u2019U, et ne la quittent pas, comme le fait Philar\u00e8te, par exemple, ils pr\u00e9f\u00e8rent visiblement un semblant de canonicit\u00e9 \u00e0 l\u2019autoc\u00e9phalie. Ils sacrifient l\u2019autoc\u00e9phalie, afin de se r\u00e9habiliter au moins un peu aux yeux du monde orthodoxe, pour lequel ils sont des schismatiques.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Cette histoire de tomos n\u2019a caus\u00e9 que des probl\u00e8mes dans la famille des \u00c9glises orthodoxes locales, dans l\u2019Orthodoxie mondiale. De gros probl\u00e8mes. Et on n\u2019en voit pas encore la fin.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Tout le monde comprend que le tomos a men\u00e9 \u00e0 l\u2019impasse et qu\u2019il faut faire quelque chose. Mais le patriarche Bartholom\u00e9e n\u2019a pas encore la volont\u00e9 de r\u00e9soudre ce probl\u00e8me. Il doit se passer un peu de temps.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Selon vous, qu\u2019adviendra-t-il de l\u2019EOd\u2019U\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>C\u2019est difficile \u00e0 dire, je ne suis pas proph\u00e8te. Il m\u2019est plus facile de d\u00e9crire ce qui se passe dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique\u00a0: elle est devenue plus forte, encore plus unie. Les gens ont un sentiment de parent\u00e9 les uns envers les autres. Beaucoup de paroissiens, voire m\u00eame des non pratiquants ou des gens qui ne font que passer de temps \u00e0 autre \u00e0 l\u2019\u00e9glise se sont mis \u00e0 vivre comme s\u2019ils faisaient partie d\u2019une grande famille. D\u2019assembl\u00e9es d\u2019individus disparates qui viennent, prient et s\u2019en vont, nos paroisses se transforment en familles spirituelles. Non seulement en Ukraine occidentale, o\u00f9 l\u2019on nous arrache nos \u00e9glises, mais dans d\u2019autres villes et villages du pays.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Ce qu\u2019il faut comprendre, c\u2019est que la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne est divis\u00e9e. Ceux qui viennent \u00e0 nous, \u00e0 notre \u00c9glise, num\u00e9riquement la plus importante, ce sont ceux qui ont besoin de la foi, de la pri\u00e8re, mais pas de la politique. Ceux qui rejoignent l\u2019EOd\u2019U sont des gens pour lesquels l\u2019identit\u00e9 nationale est plus importante que l\u2019identit\u00e9 religieuse. Cette s\u00e9rieuse division existe effectivement.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Est-il vrai que l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne est moins harcel\u00e9e<\/strong>?<\/li>\n<li>Oui, les pressions n\u2019ont plus la m\u00eame ampleur. Cependant, dans certains villages, on enregistre toujours des tentatives d\u2019usurpations de nos \u00e9glises. Nous sommes dans une p\u00e9riode de transition, un pr\u00e9sident est sorti, un autre a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu, mais il ne fait que prendre les affaires en main et ce sont toujours les fonctionnaires nomm\u00e9s par l\u2019ancien pr\u00e9sident qui sont au pouvoir au niveau local. Il y a une tendance r\u00e9elle \u00e0 la diminution du nombre des saisies d\u2019\u00e9glises, mais il est trop t\u00f4t pour se r\u00e9jouir et il n\u2019y a pas encore de raison d\u2019\u00eatre optimiste. On verra quelle sera la position du pr\u00e9sident Zelenski. Lors de son inauguration, il a lanc\u00e9 un message optimiste. Il a d\u00e9clar\u00e9 occuper une position centriste, rejeter les extr\u00eames, il s\u2019est dit pour l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Ukraine, sans prendre parti pour l\u2019ouest ou pour l\u2019est. A mon avis, c\u2019est la seule ligne convenable, celle qui est capable d\u2019unifier et de consolider la nation. Nous comprenons tous que l\u2019Ukraine est un pays de diversit\u00e9s, qu\u2019il existe de s\u00e9rieuses distinctions r\u00e9gionales. C\u2019est pourquoi on ne peut mettre l\u2019accent ni sur l\u2019id\u00e9ologie galicienne, ni sur l\u2019id\u00e9ologie de l\u2019est du pays.<\/li>\n<li><strong>La position des \u00c9glises orthodoxes locales est-elle ferme\u00a0? M\u00eame l\u2019\u00c9glise grecque ne s\u2019est pas encore d\u00e9cid\u00e9e \u00e0 reconna\u00eetre la nouvelle structure non canonique en Ukraine&#8230;<\/strong><\/li>\n<li>Aucune \u00c9glise locale n\u2019a reconnu l\u2019EOd\u2019U, et, il semble qu\u2019elles ne la reconna\u00eetront pas. Il y a quelques doutes quant \u00e0 la conduite de l\u2019\u00c9glise orthodoxe grecque, dont la moiti\u00e9 des hi\u00e9rarques d\u00e9pend du Patriarcat de Constantinople. C\u2019est pourquoi, th\u00e9oriquement, Constantinople pourrait l\u2019amener dans son camp. Mais, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise grecque, on est plut\u00f4t sceptique quant \u00e0 la reconnaissance de l\u2019EOd\u2019U. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 ils ne veulent pas se prononcer contre le patriarche Bartholom\u00e9e, de l\u2019autre ils ne partagent pas sa position. Mais ils ne veulent pas se prononcer en public, parce qu\u2019ils estiment que c\u2019est porter un \u00ab\u00a0coup \u00e0 l\u2019hell\u00e9nisme\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire aux int\u00e9r\u00eats de la nation grecque et de l\u2019Orthodoxie grecque. Nous essayons de faire comprendre que ce n\u2019est pas le moment de d\u00e9fendre le point de vue, mettons, de la Russie et des pays slaves, ou des \u00c9glises grecques et de Constantinople, qu\u2019il est beaucoup plus important de r\u00e9pondre \u00e0 la question\u00a0: sommes-nous ou non fid\u00e8les \u00e0 l\u2019ordre canonique de l\u2019\u00c9glise\u00a0? Ce n\u2019est pas une question de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Orthodoxie russe ou grecque, mais de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Orthodoxie en g\u00e9n\u00e9ral. Si nous sacrifions l\u2019ordre canonique de l\u2019\u00c9glise au profit de la solidarit\u00e9 grecque, nous sacrifions l\u2019Orthodoxie dans son ensemble.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Il faut faire passer cette question du plan politique, \u00e9thique, d\u2019appartenance nationale \u2013 monde grec ou monde russe ou slave \u2013 au plan religieux, c\u2019est-\u00e0-dire sur le plan de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise et \u00e0 ses principes. J\u2019esp\u00e8re vraiment que la composante religieuse prendra le dessus sur la composante ethnique, culturelle, etc.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>L\u2019Ukraine orthodoxe est la premi\u00e8re \u00e0 souffrir de cette obstination ethnique\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>J\u2019aimerais que les Grecs orthodoxes comprennent qu\u2019\u00e0 cause de l\u2019opposition entre Constantinople et Moscou, c\u2019est l\u2019Ukraine qui souffre. Parce que ce sont nos \u00e9glises qu\u2019on nous prend, ce sont nos gens qui sont chass\u00e9s de leurs paroisses, c\u2019est chez nous qu\u2019on prend des lois discriminatoires. C\u2019est l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne qui souffre.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">Nous sommes l\u2019\u00c9glise dans le plein sens de ce terme. L\u2019EOd\u2019U n\u2019est pas une \u00c9glise \u00e0 part enti\u00e8re. C\u2019est pourquoi c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9mnet l\u2019Ukraine orthodoxe qui souffre le plus et qui est la victime de cette entreprise.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Philar\u00e8te Denissenko a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il refondait le soi-disant \u00ab patriarcat de Kiev \u00bb. 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