{"id":173818,"date":"2019-05-06T21:52:31","date_gmt":"2019-05-06T18:52:31","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=173818"},"modified":"2019-05-08T12:07:34","modified_gmt":"2019-05-08T09:07:34","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d1%85%d1%80%d0%b0%d0%bc%d1%8b-%d1%8d%d1%82%d0%be-%d0%ba%d1%83%d0%bb%d1%8c%d1%82","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2019\/05\/06\/news173818\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Les \u00e9glises sont le patrimoine culturel de la nation enti\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Le mai 29 mars 2019, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission hebdomadaire \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov\u2019 i mir).<\/em><\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Bonjour\u00a0! Vous regardez l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb, nous nous entretenons avec le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, Monseigneur.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Bonjour, Ekaterina\u00a0! Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Monseigneur, pendant que les m\u00e9dias du monde entier discutent des r\u00e9sultats des \u00e9lections pr\u00e9sidentielles en Ukraine, une information tr\u00e8s importante pour l\u2019\u00c9glise est pass\u00e9e pratiquement inaper\u00e7ue\u00a0: il s\u2019agit de la rencontre de repr\u00e9sentants de plusieurs \u00c9glises \u2013 Alexandrie, Antioche, J\u00e9rusalem et Chypre \u2013 qui ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019ils soutenaient les \u00e9glises et les fid\u00e8les d\u2019Ukraine. Quel travail a effectu\u00e9 la diplomatie eccl\u00e9siastique\u00a0? A-t-elle un rapport quelconque avec cet \u00e9v\u00e8nement\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Je pense, en effet, que nos efforts diplomatiques ont un rapport avec cet \u00e9v\u00e8nement. L\u2019an dernier, j\u2019ai rendu visite aux chefs des \u00c9glises, j\u2019en ai m\u00eame vu certains plusieurs fois, afin d\u2019expliquer ce qui se passe en Ukraine. Mais chaque \u00c9glise locale exprime librement son opinion, sans subir de pressions.
\nBien que le patriarche de Constantinople ait tent\u00e9 de d\u2019assurer du soutien des \u00c9glises locales dans ses entreprises \u00ab\u00a0sur le front ukrainien\u00a0\u00bb, il ne l\u2019a pas obtenu. Quatre \u00c9glises locales, dont trois Patriarcats antiques \u2013 Alexandrie, Antioche, J\u00e9rusalem \u2013 et une quatri\u00e8me \u00c9glise, \u00e9galement antique, celle de Chypre, ont discut\u00e9 de la situation en Ukraine et ont d\u00e9cid\u00e9 que l\u2019archev\u00eaque de Chypre proposerait dans les mois prochains des initiatives pour r\u00e9soudre la situation. De quelles initiatives s\u2019agit-il, on l\u2019ignore pour l\u2019instant. Je ne suis pas persuad\u00e9 que les participants \u00e0 la rencontre le sachent eux-m\u00eames. Mais on peut dire avec certitude que l\u2019\u00c9glise de Chypre souhaite jouer un r\u00f4le de m\u00e9diateur.
\nJe pense que c\u2019est une situation tr\u00e8s int\u00e9ressante et, d\u2019une certaine fa\u00e7on, assez nouvelle. Le patriarche de Constantinople n\u2019a rien fait pour que les \u00c9glises d\u2019Antioche et de J\u00e9rusalem parviennent \u00e0 s\u2019entendre. L\u2019archev\u00eaque de Chypre l\u2019a tent\u00e9. C\u2019est pourquoi nous pouvons esp\u00e9rer que cette initiative aura des suites. Ce qui compte, c\u2019est que ces quatre \u00c9glises ont clairement condamn\u00e9 les iniquit\u00e9s qui se produisent\u00a0: les usurpations d\u2019\u00e9glises, les actes de violence des schismatiques contre les fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Il se peut donc qu\u2019on entende tr\u00e8s bient\u00f4t le terme de \u00ab\u00a0convention de Chypre\u00a0\u00bb\u00a0? Il y a les \u00ab\u00a0accords de Minsk\u00a0\u00bb, il y aura ceux de Chypre\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Je ne peux pas l\u2019exclure, puisque l\u2019archev\u00eaque de Chypre a pris cette initiative. Trois \u00c9glises l\u2019ont d\u00e9j\u00e0 soutenu. Je pr\u00e9sume que les autres \u00c9glises le soutiendront aussi. Il faut un espace pour les n\u00e9gociations, au moins un centre de coordination provisoire entre les \u00c9glises orthodoxes. On ne peut pas exclure que, suivant un accord entre les \u00c9glises, Chypre et l\u2019\u00c9glise de Chypre joueront ce r\u00f4le.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Monseigneur, Paris a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 par une des pires trag\u00e9dies de la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique. Le principal symbole de la France, Notre-Dame-de-Paris, a partiellement disparu dans un incendie. Vous avez v\u00e9cu des ann\u00e9es en Europe. Avez-vous des souvenirs personnels \u00e0 partager\u00a0sur cette cath\u00e9drale ?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Mon souvenir le plus fort est la visite du regrett\u00e9 patriarche Alexis II en France. Il avait assist\u00e9 \u00e0 un office \u00e0 la Notre-Dame. Comme on sait, une des plus grandes reliques de la chr\u00e9tient\u00e9, la Couronne d\u2019\u00e9pines, y est conserv\u00e9e. Elle est assez rarement pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration des fid\u00e8les, mais elle avait \u00e9t\u00e9 sortie sp\u00e9cialement pour la venue du patriarche Alexis, qui avait pu la v\u00e9n\u00e9rer.
\nCertes, parlant de l\u2019incendie de Notre-Dame, je pense que beaucoup approuvent ce qu\u2019a dit notre pr\u00e9sident, au moment o\u00f9 nous regardions tous ce qui se passait, les larmes aux yeux. Lorsque la cath\u00e9drale a pris feu, beaucoup sont rest\u00e9s riv\u00e9s \u00e0 leurs \u00e9crans de t\u00e9l\u00e9vision pour voir comment cela allait finir. Parce que la perte d\u2019un tel sanctuaire, cher \u00e0 l\u2019ensemble du monde chr\u00e9tien et qui symbolise un peu le peuple fran\u00e7ais, d\u2019un sanctuaire qui a surv\u00e9cu \u00e0 la r\u00e9volution fran\u00e7aise et \u00e0 beaucoup d\u2019autres catastrophes, aurait \u00e9t\u00e9 irr\u00e9parable. Heureusement, la structure ancienne de la cath\u00e9drale a pu \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9e, le b\u00e2timent pourra \u00eatre restaur\u00e9. Pour autant qu\u2019on sache, plus d\u2019un milliard d\u2019euros a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 collect\u00e9. Beaucoup ont r\u00e9agi imm\u00e9diatement, notamment de riches personnalit\u00e9s. Je pense que la cath\u00e9drale sera restaur\u00e9e.
\nLes principales reliques et les principales \u0153uvres d\u2019art, qui se trouvaient \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la cath\u00e9drale, n\u2019ont pas souffert, suivant les premi\u00e8res estimations. Mais, naturellement, le volume r\u00e9el des dommages ne pourra \u00eatre estim\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s les expertises qui prendront des mois.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Pour restaurer un tel monument, il faut des sp\u00e9cialistes exceptionnellement qualifi\u00e9s. La Russie a propos\u00e9 ses sp\u00e9cialistes \u00e0 la France. Paris n\u2019est pas une ville \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la culture russe, a d\u00e9clar\u00e9 Vladimir Medinski. On promet d\u2019envoyer \u00ab\u00a0les sp\u00e9cialistes stars, les meilleurs\u00a0\u00bb, pour prendre part \u00e0 la restauration. Ces d\u00e9clarations ont suscit\u00e9 des r\u00e9actions et des discussions \u00e9quivoques sur internet. Beaucoup se sont pr\u00e9cipit\u00e9s pour publier des photos de monuments russes exceptionnels laiss\u00e9s \u00e0 l\u2019abandon. Partagez-vous le scepticisme de ceux qui pensent qu\u2019il faut d\u2019abord mettre de l\u2019ordre dans le patrimoine culturel national, avant d\u2019aider la France\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> A mon avis, l\u2019un n\u2019emp\u00eache pas l\u2019autre. La Russie est suffisamment riche pour s\u2019occuper de son propre patrimoine, tout en aidant ceux qui en ont besoin. Mais, \u00e0 en juger par la rapidit\u00e9 avec laquelle les gens de tous les continents ont r\u00e9agi au malheur qui a frapp\u00e9 Paris, on peut supposer que suffisamment de moyens auront \u00e9t\u00e9 collect\u00e9s pour restaurer Notre-Dame.
\nQuant aux \u00e9glises de Russie, nous en avons justement parl\u00e9 \u00e0 la derni\u00e8re r\u00e9union du Haut Conseil eccl\u00e9siastique. Le m\u00e9tropolite Tikhon de Pskov a pr\u00e9sent\u00e9 un documentaire qui montre qu\u2019environ 4500 \u00e9glises de Russie menacent ruine ou sont en ruines. Celles qui sont en danger, ce sont des \u00e9glises o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre, mais qu\u2019on risque de perdre \u00e0 cause de probl\u00e8mes graves touchant la structure m\u00eame\u00a0: il faudrait restaurer les fondations, les murs, le toit, etc. Celles qui sont en ruine, ce sont surtout des \u00e9glises situ\u00e9es loin de tout lieu d\u2019habitation, o\u00f9 il y eut autrefois un village, abandonn\u00e9 depuis, et l\u2019\u00e9glise est tomb\u00e9e en ruines. Mais on trouve aussi dans certaines localit\u00e9s, voire dans des villes, des \u00e9glises en ruine.
\nL\u2019Institut d\u2019architecture de Moscou a con\u00e7u un programme qui permet d\u2019\u00e9valuer l\u2019\u00e9tat d\u2019un b\u00e2timent culturel dans un d\u00e9lai tr\u00e8s bref, et de cr\u00e9er la maquette informatique de sa restauration, d\u2019apr\u00e8s laquelle travailleront ensuite les restaurateurs. L\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00e9tat font toujours face au probl\u00e8me de la restauration ou de la conservation de ces milliers d\u2019\u00e9glises. M\u00eame \u00e0 Moscou, il y a des \u00e9glises qui n\u2019ont toujours pas \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es et qui sont en danger, celles qui n\u2019ont \u00e9t\u00e9 rendues que r\u00e9cemment \u00e0 l\u2019\u00c9glise et qui n\u00e9cessitent des travaux tr\u00e8s importants.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Selon vous, pourquoi les Russes, dont les revenus ne sont pas tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s, compar\u00e9s \u00e0 ceux des Europ\u00e9ens, sont-ils pr\u00eats \u00e0 aider \u00e0 la restauration de Notre-Dame, mais sont g\u00e9n\u00e9ralement indiff\u00e9rents au sort des monuments, des \u00e9glises abandonn\u00e9es de leurs propres villes\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Je ne suis pas s\u00fbr qu\u2019il y ait beaucoup de gens pr\u00eats \u00e0 aider Notre-Dame qui oublient en m\u00eame temps l\u2019\u00e9glise de leur village. En g\u00e9n\u00e9ral, ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 aider l\u00e0-bas aident ici. Je connais des gens ais\u00e9s qui ont investi d\u2019importants moyens dans la restauration ou la reconstruction de l\u2019\u00e9glise de leur village natal. A pr\u00e9sent, ils aident \u00e0 relever d\u2019autres \u00e9glises et, peut-\u00eatre, certains de ces hommes d\u2019affaires ont r\u00e9agi \u00e0 ce qui s\u2019est pass\u00e9 \u00e0 Paris.
\nMais la restauration des \u00e9glises reste d\u2019actualit\u00e9. Il y a eu beaucoup d\u2019\u00e9glises r\u00e9nov\u00e9es. Il y a trente ans, l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe n\u2019avait que 6000 \u00e9glises, elle en a 40\u00a0000 \u00e0 pr\u00e9sent. Cela veut dire que plus d\u2019un millier d\u2019\u00e9glises par an ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es ou reconstruites. Mais, sur le territoire de la Russie, il reste encore un grand nombre d\u2019\u00e9glises pour lesquelles il faudrait prendre des mesures urgentes.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Dans le cas d\u2019incendies, comme \u00e0 Notre-Dame, il arrive qu\u2019on ne puisse plus sauver le b\u00e2timent. Il suffit de se rappeler l\u2019\u00e9glise de la Dormition de Kondopog, elle datait du XVIII si\u00e8cle. Les statistiques montrent que de 1985 \u00e0 2018, 45 monuments uniques ont br\u00fbl\u00e9. Qui finance le syst\u00e8me de protection contre les incendies dans les \u00e9glises port\u00e9es aux monuments historiques\u00a0? A votre avis, qui doit superviser ces syst\u00e8mes\u00a0? Fait-on assez dans ce domaine\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> G\u00e9n\u00e9ralement, si le b\u00e2timent est propri\u00e9t\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, c\u2019est la communaut\u00e9 paroissiale qui est responsable de la s\u00e9curit\u00e9 anti-incendie. En m\u00eame temps, concernant les monuments historiques faisant partie du patrimoine national, en particulier les \u00e9glises en bois, qui peuvent br\u00fbler en quelques minutes si elles sont prises pour cible par un incendiaire, les organes de l\u2019\u00e9tat concern\u00e9s doivent faire preuve d\u2019une vigilance toute particuli\u00e8re.
\nCertains b\u00e2timents sont plus vuln\u00e9rables que d\u2019autres, face au feu. Il va de soi que les anciennes \u00e9glises de bois doivent \u00eatre sp\u00e9cialement prot\u00e9g\u00e9es. Je n\u2019ai pas entendu parler de mesures prises pour prot\u00e9ger les \u00e9glises en bois, apr\u00e8s l\u2019incendie de l\u2019\u00e9glise de la Dormition de Kondopog. Je voudrais croire que des mesures ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9es. Il ne faut pas oublier que les \u00e9glises ne sont pas seulement le patrimoine de l\u2019\u00c9glise, c\u2019est le patrimoine culturel de la nation toute enti\u00e8re.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> L\u2019incendie \u00e0 Notre-Dame s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e un bon pr\u00e9texte pour parler d\u2019un sujet d\u00e9licat, celui des migrants en Europe, des migrants qui ont envahi Paris plus particuli\u00e8rement. Beaucoup de blogueurs russes ont \u00e9crit sur ce th\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0La cath\u00e9drale a br\u00fbl\u00e9 de honte, voyant changer\u00a0 le code culturel de la capitale \u00bb, par exemple. Ou bien, carr\u00e9ment\u00a0: \u00ab\u00a0Le Paris d\u2019aujourd\u2019hui, ses habitants ne m\u00e9ritent pas Notre-Dame\u00a0\u00bb. Quand \u00eates-vous all\u00e9 la derni\u00e8re fois \u00e0 Paris, Monseigneur\u00a0? A votre avis, les autorit\u00e9s de la Cinqui\u00e8me R\u00e9publique ont-elle r\u00e9ussi \u00e0 int\u00e9grer les migrants dans le code culturel de la capitale, ou ont-elle \u00e9chou\u00e9\u00a0?
\nLe m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Je suis all\u00e9 \u00e0 Paris en d\u00e9cembre dernier, au moment o\u00f9 les \u00ab\u00a0gilets jaunes\u00a0\u00bb \u00e9taient le plus actifs. Certaines rues \u00e9taient bloqu\u00e9es, il y avait des manifestations. Mais elles n\u2019avaient rien \u00e0 voir avec les migrants, les gens manifestaient contre la hausse des prix et l\u2019augmentation des imp\u00f4ts.
\nQuant \u00e0 l\u2019int\u00e9gration des migrants venant du Tiers-monde, en g\u00e9n\u00e9ral c\u2019est un \u00e9chec. Beaucoup continuent \u00e0 vivre en France comme ils \u00e9taient habitu\u00e9s \u00e0 vivre dans leur pays. Les migrants cr\u00e9ent des sortes de ghettos, des quartiers entiers sont peupl\u00e9s de populations \u00e9trang\u00e8res. Quand on arrive dans un de ces quartiers, on se croit en Alg\u00e9rie ou dans une ancienne colonie fran\u00e7aise, d\u2019o\u00f9 sont originaires la plupart des immigr\u00e9s, puisqu\u2019ils parlent fran\u00e7ais. Quant \u00e0 ceux qui ne connaissaient pas la langue, ils l\u2019apprennent \u00e0 leur arriv\u00e9e en France.
\nMais on n\u2019arrive pas \u00e0 changer leur code culturel. Cela cause de s\u00e9rieux probl\u00e8mes, c\u2019est pourquoi la politique migratoire doit \u00eatre moins laxiste. Elle doit tenir compte du code culturel de la population locale et ne pas le mettre en danger. Il y a beaucoup de d\u00e9bats autour de ce th\u00e8me en France. Une l\u00e9gislation migratoire trop lib\u00e9rale provoque un d\u00e9s\u00e9quilibre d\u00e9mographique et cela peut, \u00e0 terme, provoquer d\u2019importants conflits.
\nDans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions pos\u00e9es par les t\u00e9l\u00e9spectateurs sur le site du programme \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Question\u00a0:<\/strong> Qu\u2019exige-t-on de ceux qui se sont temporairement \u00e9cart\u00e9s de l\u2019Orthodoxie, pour qu\u2019ils soient admis au rite de r\u00e9int\u00e9gration dans l\u2019\u00c9glise\u00a0? Et pourquoi, pendant la c\u00e9l\u00e9bration de ce rite, les gens sont-ils \u00e0 genoux\u00a0? Que faire si l\u2019on ne peut pas se mettre \u00e0 genoux pour des raisons de sant\u00e9\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Cela me fait penser \u00e0 une question qu\u2019on m\u2019a pos\u00e9e r\u00e9cemment\u00a0: comment tonsurer moine quelqu\u2019un qui est chauve? Si quelqu\u2019un ne peut pas se mettre \u00e0 genoux, cela n\u2019emp\u00eache pas de venir \u00e0 l\u2019\u00e9glise et de participer au rite de r\u00e9int\u00e9gration, aux sacrements. Si quelqu\u2019un ne peut pas se mettre \u00e0 genoux, qu\u2019il reste debout. S\u2019il ne peut pas rester debout, qu\u2019il s\u2019asseye. S\u2019il ne peut pas se mouvoir, qu\u2019il est en fauteuil roulant, qu\u2019on l\u2019am\u00e8ne \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour qu\u2019il participe \u00e0 l\u2019office et aux sacrements.
\nQuant au rite de r\u00e9int\u00e9gration, il est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans certaines \u00e9glises sur ceux qui ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 membres de l\u2019\u00c9glise, mais s\u2019en sont \u00e9cart\u00e9s pour rejoindre une secte. Il y a beaucoup de sectes, les T\u00e9moins de J\u00e9hovah, par exemple, qui se font passer pour une \u00e9glise chr\u00e9tienne, mais sont une secte destructive pour la personne, pour la famille et pour le psychisme. Ceux qui ont pass\u00e9 un certain temps dans une secte et veulent ensuite rejoindre l\u2019\u00c9glise doivent passer par ce rite sp\u00e9cial de r\u00e9int\u00e9gration. Dans ma paroisse de la rue Bolcha\u00efa Ordynka, il est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 deux fois par an. Entre 50 et 100 personnes y participent \u00e0 chaque fois. Effectivement, pendant cet office, on se met une ou deux fois \u00e0 genoux, mais le fait de ne pas pouvoir se mettre \u00e0 genoux n\u2019est pas un emp\u00eachement \u00e0 r\u00e9int\u00e9grer l\u2019\u00c9glise.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le mai 29 mars 2019, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission hebdomadaire \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov\u2019 i mir).<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173818"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=173818"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/173818\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=173818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=173818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=173818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}