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L\u2019archipasteur conc\u00e9l\u00e9brait avec l\u2019hi\u00e9romoine Jean (Kope\u00efkine), vice-recteur de l\u2019Institut des Hautes \u00c9tudes Saints-Cyrille-et-M\u00e9thode, en charge du d\u00e9veloppement.<\/p>\n
Apr\u00e8s la litanie instante, Mgr Hilarion a r\u00e9cit\u00e9 la pri\u00e8re pour la paix en Ukraine.<\/p>\n
Ensuite, le m\u00e9tropolite a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Au nom du P\u00e8re, et du Fils et du Saint-Esprit\u00a0!<\/p>\n
Tout au long du Grand Car\u00eame, les mercredis et les vendredis, ainsi que certains jours o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre la m\u00e9moire des saints, les fid\u00e8les se rassemblent \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour la c\u00e9l\u00e9bration de la Liturgie des Pr\u00e9sanctifi\u00e9s, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e des v\u00eapres. On y lit chaque fois des passages de l\u2019Ancien Testament.<\/p>\n
La premi\u00e8re lecture est toujours tir\u00e9e du livre de la Gen\u00e8se. Aujourd\u2019hui, nous avons lu le r\u00e9cit de la pri\u00e8re d\u2019Abraham au Seigneur, qui \u00e9tait en col\u00e8re contre Sodome et s\u2019appr\u00eatait \u00e0 rayer cette ville de la face de la terre, avec tous ses habitants. Abraham interc\u00e8de pour la ville, il semble marchander avec Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Peut-\u00eatre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville: les feras-tu p\u00e9rir aussi, et ne pardonneras-tu pas \u00e0 la ville \u00e0 cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?\u00a0\u00bb (Gen 18,24). Le Seigneur r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai \u00e0 toute la ville, \u00e0 cause d’eux\u00a0\u00bb (Gn 18,26). Alors Abraham abaisse le chiffre des justes\u00a0: \u00ab\u00a0Et pour quarante-cinq\u00a0?\u00a0\u00bb \u00e0 quoi le Seigneur r\u00e9pond encore\u00a0: \u00ab\u00a0Je pardonnerai\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Et pour quarante, trente, vingt\u00a0?\u00a0\u00bb Peu \u00e0 peu, Abraham abaisse le nombre de justes \u00e0 dix. Dieu, agr\u00e9ant \u00e0 la demande d\u2019Abraham, promet de faire gr\u00e2ce s\u2019il se trouve dix justes dans la ville.<\/p>\n
La suite du r\u00e9cit est bien connue\u00a0: on ne trouva pas m\u00eame dix justes dans la ville, et Sodome fut br\u00fbl\u00e9e. Aujourd\u2019hui, la mer Morte est situ\u00e9e \u00e0 l\u2019emplacement de Sodome, et l\u2019on n\u2019y trouve rien de vivant, car cette mer est tr\u00e8s sal\u00e9e et contient du soufre.<\/p>\n
Ce r\u00e9cit biblique parle de la longanimit\u00e9 de Dieu. A cause d\u2019un petit nombre de justes, le Seigneur est pr\u00eat \u00e0 pardonner \u00e0 de nombreux p\u00e9cheurs, parce que tous les hommes vivent dans le m\u00eame monde et sur la m\u00eame terre. Les justes et les p\u00e9cheurs sont sem\u00e9s comme le grain et l\u2019ivraie, dont les racines sont si emm\u00eal\u00e9es, qu\u2019il est impossible d\u2019arracher l\u2019un, sans endommager l\u2019autre. Comme le Seigneur laisse l\u2019ivraie pousser avec le bl\u00e9 jusqu\u2019au moment de la moisson, de la m\u00eame fa\u00e7on, les p\u00e9cheurs vivent parmi les justes sur cette terre.<\/p>\n
Il est parfois difficile,d\u2019ailleurs, de d\u00e9m\u00ealer qui sont les justes et qui sont les p\u00e9cheurs, car le p\u00e9ch\u00e9 et la vertu s\u2019accommodent l\u2019un de l\u2019autre dans un m\u00eame homme. Mais la longanimit\u00e9 divine s\u2019\u00e9tend \u00e0 tous les hommes. A la question souvent pos\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi le Seigneur supporte-t-il telle personne, tels p\u00e9cheurs, pourquoi ne les ch\u00e2tie-t-il pas\u00a0?\u00a0\u00bb, la r\u00e9ponse est toujours la m\u00eame\u00a0: parce que le Seigneur est longanime et mis\u00e9ricordieux.<\/p>\n
Le Seigneur est, avant tout, longanime envers nous, car chacun de nous commet des p\u00e9ch\u00e9s et a des d\u00e9fauts. Si Dieu se conduisait avec nous comme nous nous conduisons parfois envers nos proches, s\u2019Il s\u2019impatientait, nous aurions depuis longtemps subi le sort de Sodome. Mais le Seigneur donne \u00e0 chacun une nouvelle chance de devenir bon, de se corriger, de s\u2019approcher de Lui par la p\u00e9nitence. Plus particuli\u00e8rement durant le Grand Car\u00eame, Il nous laisse la possibilit\u00e9 d\u2019avoir part \u00e0 Sa justice, \u00e0 Sa saintet\u00e9, \u00e0 Sa divinit\u00e9 par la communion aux Saints Myst\u00e8res du Christ, par la lecture des Saintes \u00c9critures, par l\u2019abstinence corporelle et par l\u2019asc\u00e8se propre au temps du Car\u00eame, par lequel nous conduit la sainte \u00c9glise.<\/p>\n
Prions le Seigneur de r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 chacun de nous Sa longanimit\u00e9 et Sa mis\u00e9ricorde. Mais n\u2019allons pas non plus \u00e9prouver Sa patience et s\u2019imaginer qu\u2019Il nous pardonnera ind\u00e9finiment, sans jamais ch\u00e2tier. Qui est n\u00e9gligent envers sa propre vie, oublie que Dieu le regarde et regarde ses actes, subira t\u00f4t ou tard un ch\u00e2timent, si ce n\u2019est dans ce monde, ce sera dans l\u2019autre. Le Seigneur, qui aurait fait gr\u00e2ce \u00e0 Sodome pour dix justes, \u00e9pargnera aussi notre monde pour une petite quantit\u00e9 de justes, mais cela ne veut pas dire que les gens doivent insouciamment \u00e9prouver Sa patience.<\/p>\n
Demandons au Seigneur de nous accorder Sa mis\u00e9ricorde. Remercions Dieu de Sa longanimit\u00e9. En ces jours du Grand Car\u00eame, pr\u00e9parons-nous \u00e0 la Semaine sainte et \u00e0 la f\u00eate de la R\u00e9surrection du Christ pour revivre avec le Seigneur Ses derniers jours, Ses derni\u00e8res heures, Ses derniers instants, pour participer \u00e0 Ses souffrances, \u00e0 Sa mort et \u00e0 Son inhumation, avant d\u2019\u00eatre participants de Sa r\u00e9surrection. Amen.\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le 11 avril 2019, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Liturgie des Pr\u00e9sanctifi\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s, rue Bolcha\u00efa Ordynka, \u00e0 Moscou.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":172599,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172594"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172594"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/172594\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/172599"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=172594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=172594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}