{"id":171699,"date":"2019-03-19T22:48:21","date_gmt":"2019-03-19T19:48:21","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=171699"},"modified":"2019-03-21T16:31:27","modified_gmt":"2019-03-21T13:31:27","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%b2-%d1%86%d0%b5%d1%80%d0%ba%d0%b2%d0%b8-%d0%bd%d0%b5-%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%b5%d1%82-%d0%b1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2019\/03\/19\/news171699\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Dans l\u2019\u00c9glise, il ne peut pas y avoir de tarifs fixes pour les sacrements ou pour les rites"},"content":{"rendered":"

Le 16 mars 2019, le metropolite Hilarion de Volokolamsk, president du Departement des relations ecclesiastiques exterieures du Patriarcat de Moscou, a repondu aux questions de la presentatrice de television Ekaterina E. Gratcheva, dans l\u2019emission hebdomadaire \u00ab l\u2019Eglise et le monde \u00bb (Tserkov\u2019 i mir).<\/em><\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>: Bonjour ! Vous regardez l\u2019emission \u00ab l\u2019Eglise et le monde \u00bb, nous nous entretenons avec le metropolite Hilarion de Volokolamsk, president du Departement des relations ecclesiastiques exterieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, Monseigneur.<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : Bonjour, Ekaterina ! Chers freres et s?urs, bonjour.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>: Le patriarche Cyrille s\u2019apprete a se rendre en Coree du Nord. Si cette visite a lieu, il s\u2019y rendra pour la premiere fois en tant que primat de l\u2019Eglise orthodoxe russe. Quand et pourquoi Sa Saintete ira-t-elle en Coree du Nord ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : La date de la visite du patriarche en Republique populaire democratique de Coree n\u2019est pas encore fixee. Mais le patriarche entretient depuis longtemps des relations avec ce pays ; lorsqu\u2019il etait encore president du Departement des relations exterieures, il y est alle plusieurs fois : d\u2019abord pour poser la premiere pierre de l\u2019eglise orthodoxe a Pyongyang, ensuite pour la consacrer. C\u2019etait le precedent leader politique de la Coree du Nord, Kim Jong-il\u044c qui avait pris l\u2019initiative de faire construire cette eglise : ayant visite Khabarovsk, il y avait vu une eglise orthodoxe, y etait entre, l\u2019avait visitee, s\u2019etait longuement entretenu avec le pretre et avait propose de batir a Pyongyang une eglise orthodoxe comme monument a l\u2019amitie russo-coreenne.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, des offices sont regulierement celebrees dans cette eglise par des pretres coreens. Les paroissiens sont principalement des representants du corps diplomatique russe et d\u2019autres ambassades de pays orthodoxes.<\/p>\n

A l\u2019automne dernier, je suis alle dans ce pays, notamment a Pyongyang, je me suis entretenu avec les representants des autorites au sujet d\u2019une possible visite du patriarche. Celui-ci est attendu avec Grande impatience. J\u2019espere que la visite aura lieu, comme on dit, en son temps, lorsque tout aura ete fixe.<\/p>\n

E. Gratcheva : <\/strong>Le premier dimanche du Grand Careme est appele dimanche du Triomphe de l\u2019Orthodoxie. Les profanes ne connaissent pas tellement cette fete. Les annees precedentes, a l\u2019ambassade de Grece, par exemple, il y avait une reception en l\u2019honneur du patriarche Cyrille, et d\u2019autres manifestations. Comment cette fete sera-t-elle celebree cette annee ? Dans le contexte de nos rapports avec Constantinople, peut-on parler de Triomphe, d\u2019unite de l\u2019Orthodoxie ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : Tout d\u2019abord, je precise que la fete du Triomphe de l\u2019Orthodoxie a ete instituee apres le VIIe<\/sup> Concile ?cumenique, lorsque la veneration des icones eut definitivement triomphe dans l\u2019Eglise. Selon la tradition, nous nous rassemblons ce jour-la pour la Divine liturgie autour du patriarche, a l\u2019eglise du Christ Sauveur, avec la participation de representants des Eglises orthodoxes locales. On invite egalement les ambassadeurs des etats de tradition orthodoxe. Cette fete continuera a etre celebree comme avant, independamment de la conduite de Constantinople.<\/p>\n

E. Gratcheva :<\/strong> De nombreux clercs estiment que le schisme murissait depuis longtemps dans la famille des Eglises orthodoxes, et que l\u2019Ukraine n\u2019a fait que servir de pretexte. A votre avis, y a-t-il du vrai dans cette affirmation ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : Il y a beaucoup de vrai, dans cette affirmation : si l\u2019on etudie la facon d\u2019agir de Constantinople durant tout le XXe<\/sup> siecle, depuis les annees 20, on constate qu\u2019existaient deja les pretentions papistes de Constantinople qui ont entraine aujourd\u2019hui sa chute du plerome de l\u2019orthodoxie.<\/p>\n

Ces pretentions sont nouvelles, elles ne s\u2019inscrivent pas dans la tradition orthodoxe. Depuis des siecles, les hierarques orthodoxes polemiquent contre le papisme, ce qui temoigne qu\u2019il n\u2019y a pas, qu\u2019il n\u2019y a jamais eu d\u2019autorite papale dans l\u2019Eglise orthodoxe, qu\u2019il n\u2019y a jamais eu d\u2019eveque supreme qui dirigerait toutes les Eglises orthodoxes.<\/p>\n

Les evenements en Ukraine sont une sorte de conclusion logique aux pretentions de Constantinople. La crise qui s\u2019est produite autour de la fondation de cette \u00ab eglise orthodoxe d\u2019Ukraine \u00bb a ete preparee durant une longue periode. Mais le bilan n\u2019en est pas l\u2019eclatement de l\u2019Orthodoxie, mais le retrait d\u2019une des Eglises orthodoxes locales, l\u2019Eglise de Constantinople, de l\u2019unite orthodoxe : en s\u2019unissant aux schismatiques, elle s\u2019est placee elle-meme en etat de schisme.<\/p>\n

E. Gratcheva : <\/strong>Bien que l\u2019Eglise orthodoxe russe considere aujourd\u2019hui Constantinople comme etant hors de l\u2019Orthodoxie, il y a des pretres (j\u2019en connais) qui permettent neanmoins a leurs fideles de communier, voire meme de se marier dans des eglises grecques. Lorsque le Patriarcat l\u2019apprendra, qu\u2019adviendra-t-il de ces pretres ? Ils seront semonces ou excommunies ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : On n\u2019excommuniera personne, mais je pense que les hierarques devront expliquer aux pretres que l\u2019Eglise a formule sa position, et que la position d\u2019un pretre, ou meme d\u2019un eveque, ne peut differer de celle de toute l\u2019Eglise.<\/p>\n

E. Gratcheva : <\/strong>Selon une information qui s\u2019est repandue dans les reseaux sociaux, un eveque du diocese de Voronej aurait fortement augmente les prix des sacrements sur le territoire dont il a la charge. L\u2019appareil central de l\u2019Eglise orthodoxe russe est-il au courant ? Augmenter les prix, cela releve-t-il de politique generale dans l\u2019Eglise, ou de l\u2019initiative privee d\u2019un eveque ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : Je tiens d\u2019abord a preciser ce qu\u2019ont deja souvent precise le patriarche et ses representants officiels. Nous n\u2019avons pas de tarifs. Si vous venez a l\u2019eglise et que vous dites : je veux faire baptiser mon enfant, mais je n\u2019ai pas de quoi payer, le pretre est tenu de baptiser votre enfant, sans exiger aucun argent. S\u2019il refuse, c\u2019est une raison suffisante pour se plaindre a l\u2019eveque diocesain.<\/p>\n

Si un eveque publie des tarifs, il agit a l\u2019encontre de la position de l\u2019Eglise, souvent exprimee par le patriarche, qui souligne que, dans l\u2019Eglise, il ne peut y avoir de tarifs des baptemes, des mariages, ni d\u2019autres sacrements ou rites, que ce soit des offices d\u2019intercession, de commemoration, etc.<\/p>\n

Il existe la notion d\u2019offrande recommandee. Autrement dit, quand quelqu\u2019un vient et dit qu\u2019il veut faire baptiser son enfant et demande combien cela coute, la reponse doit etre : \u00ab rien \u00bb. En general, la personne demande ensuite : \u00ab je souhaite neanmoins faire une offrande, mais je ne sais pas combien donner \u00bb. Et on peut lui suggerer une somme souvent donnee a cette occasion. Mais il ne doit pas exister de tarifs. S\u2019il y en a quelque part, la Chancellerie du Patriarcat de Moscou doit intervenir aupres des pretres qui proposent des tarifs, ainsi que des eveques qui les mettent en circulation, si c\u2019est effectivement le cas.<\/p>\n

E. Gratcheva : <\/strong>Ou ecrire dans ce cas ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : Il faut adresser une plainte ecrite au chancelier du Patriarcat de Moscou.<\/p>\n

E. Gratcheva : <\/strong>Le directeur du Service federal antimonopoliste a ouvertement declare que la majorite des Russes payaient deux fois plus de charges qu\u2019ils ne devraient. Par exemple, des l\u2019instant de sa naissance, un enfant paye 140 roubles pour l\u2019enlevement des ordures, alors que l\u2019allocation par enfant ne s\u2019eleve qu\u2019a 50 roubles. A votre avis, les tarifs des services collectifs sont-ils justes ? Qui doit controler la fixation des tarifs ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : Dans le reste du monde, suivant les pays, les charges s\u2019elevent a entre 7 et 16% du revenu. 16%, c\u2019est ce qui se pratique en Grande-Bretagne, ou, comme on sait, les charges sont tres elevees. Mais dans la plupart des pays, les tarifs montent a 7-10% du revenu par tete, 12% dans certains pays.<\/p>\n

Dans notre pays, ce coefficient est plus eleve, et ne fait qu\u2019augmenter. Si l\u2019etat n\u2019intervient pas pour reguler ce processus, les consequences seront lourdes pour la population, et cela aura des repercussions, notamment, sur la natalite, et, plus generalement, sur le niveau social de nos citoyens. Les prix des services collectifs doivent etre abordables, notamment pour les familles a faibles revenus.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>: Monseigneur, une histoire epouvantable, a mon avis, qui s\u2019est passee a Saint-Petersbourg, a fait la une des medias. Il s\u2019agit d\u2019une mere de deux enfants, affligee d\u2019un handicap auditif. Uniquement a cause de ce handicap, les services sociaux lui ont retire ses enfants, qui ont ete places en maison. L\u2019Eglise intervient-elle dans des cas comme celui-ci ? A-t-elle de l\u2019experience dans la defense de meres comme celle-ci ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : L\u2019Eglise n\u2019intervient que lorsqu\u2019on s\u2019adresse a elle. J\u2019ai suivi attentivement cette histoire, et je pense que les services sociaux ne doivent jamais se transformer en organes de repression, s\u2019abattant sur les appartements et arrachant les enfants a leurs familles si celles-ci, par exemple, ont un petit revenu.<\/p>\n

Dans le cas present, il s\u2019agit d\u2019une femme qui entend mal. Elle a appele le docteur, mais lorsque celui-ci est arrive, elle n\u2019a pas entendu frapper a la porte. Cela a suffi pour qu\u2019on enleve les enfants a leur mere. Des huissiers sont venus, ils ont reveille tout le monde, ont vu que les enfants n\u2019etaient pas coiffes (puisqu\u2019ils venaient de se lever), ont trouve qu\u2019ils etaient mal tenus, et on les a emmenes. Je pense que c\u2019est parfaitement inadmissible.<\/p>\n

L\u2019affaire se complique du fait que cette femme et ces deux enfants vivent dans un appartement communautaire. Je trouve honteux qu\u2019il existe encore des appartements communautaires au XXIe<\/sup> siecle. J\u2019ai vecu en appartement communautaire jusqu\u2019a l\u2019age de 16 ans, et je sais tres bien ce que c\u2019est. Les voisins luttent pour avoir plus d\u2019espace, parce que si l\u2019on obtient l\u2019expulsion d\u2019une famille, on ne la remplace generalement pas, et on peut utiliser les metres carres pour soi. Les voisins ont donc interet a, par exemple, faire retirer les enfants a une mere, puis a faire expulser la mere elle-meme pour recuperer les metres carres qui se liberent.<\/p>\n

Le pouvoir doit serieusement intervenir. J\u2019espere que les autorites de Saint-Petersbourg interviendront dans cette affaire et feront leur possible pour que les enfants vivent avec leur mere dans des conditions decentes.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>: Monseigneur, un projet de loi a ete adopte en premiere lecture, sur ce qu\u2019on appelle l\u2019internet souverain. Avez-vous suivi les discussions autour de ce theme ? A votre avis, peut-on avoir un internet souverrain, dans un pays donne ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : J\u2019ai suivi la discussion, et je pense que dans le contexte du monde global actuel, un internet souverain est tout simplement impossible et irrealiste. Mais on peut et on doit defendre les utilisateurs d\u2019internet des sites et des groupes sur les reseaux sociaux qui professent une ideologie terroriste ou font la propagande d\u2019un mode de vie amoral. L\u2019etat et les organes de l\u2019etat disposent de mecanismes pour cela. Je pense qu\u2019il faut et qu\u2019on peut perfectionner ces mecanismes.<\/p>\n

Quant au projet de loi qui a ete propose, a premiere vue, tout au moins pour un non specialiste, il donne l\u2019impression d\u2019avoir ete mal prepare. La somme dont il est question, pour realiser le projet, est tres importante, on parle de 25 milliards de roubles. Mais le resultat de cet investissement n\u2019est absolument pas clair. Je pense que ce n\u2019est pas pour rien que la Chambre des comptes s\u2019est montre negative quant a cette initiative : c\u2019est une instance ou l\u2019on sait compter.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>: Existe-t-il dans l\u2019Eglise orthodoxe russe des sites fermes aux utilisateurs ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : L\u2019Eglise orthodoxe russe ne s\u2019occupe pas du blocage des sites. Cependant, on peut conseiller a ses paroissiens de ne pas consulter certains d\u2019entre eux.<\/p>\n

Il existe aujourd\u2019hui des ressources sur internet qui se specialisent dans les sujets religieux, mais qui ressemblent plutot a un caniveau ou s\u2019ecoulent toute sorte d\u2019information mensongere, de calomnies, de propagande en faveur de groupements sectaires. Certains me disent : nous avons vu telle publication sur tel portail, on y parle de vous ; je reponds que je ne consulte jamais ce portail, par principe. Si l\u2019on me demande pourquoi, je reponds : imaginez qu\u2019on vous dise qu\u2019on peut trouver des choses interessantes dans la decharge voisine, il suffit de fouiller dans les ordures pour en tirer quelque chose de bon. Je ne pense pas que vous irez fouiller les ordures. Il existe aujourd\u2019hui des decharges sur internet. Je conseille a mes paroissiens de s\u2019abstenir de consulter ces sites, s\u2019ils veulent avoir l\u2019esprit calme et serein, afin de ne pas fouiller dans les poubelles et de ne pas se souiller par des informations ou des mesinformations de ce genre.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019emission, le metropolite Hilarion a repondu aux questions posees par les telespectateurs sur le site du programme \u00ab l\u2019Eglise et le monde \u00bb.<\/em><\/p>\n

Question<\/strong> : Quelle est la difference entre la loi de Moise et la loi que Jesus Christ a donne a Ses disciples ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : La difference est considerable. La loi de Moise etait destinee a un collectif d\u2019auditeurs, tandis que les commandements que donne le Seigneur Jesus Christ s\u2019adressent a chaque homme en particulier.<\/p>\n

L\u2019objet de la loi de Moise etait de preserver le peuple d\u2019Israel de la contagion du peche. Le pecheur, selon la loi de Moise, devait etre rejete, et de nombreux peches etaient punis de la peine de mort.<\/p>\n

La loi que le Seigneur Jesus Christ a donne aux hommes est de tout autre nature. Elle a pour but la renaissance de l\u2019homme. Jesus Christ eleve incommensurablement plus haut le niveau moral. Jesus dit par exemple : \u00ab Vous avez entendu qu\u2019il a ete dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera merite d\u2019etre puni par les juges. Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colere contre son frere merite d’etre puni par les juges \u00bb (Mt 5,21-22). Autrement dit, le Seigneur ne parle pas des consequences, parce que le meurtre est toujours la consequence d\u2019un conflit entre personnes, mais des racines, de la maniere de prevenir ce qui pourrait evoluer en crime, comment travailler sur soi, comment eduquer son ame et son c?ur.<\/p>\n

Question<\/strong> : Comment faire coincider les textes de certains psaumes avec la parole de Dieu sur l\u2019amour des ennemis ?<\/p>\n

Le metropolite Hilarion<\/strong> : Cette question rejoint celle a laquelle je viens de repondre. Les psaumes ont ete ecrits a l\u2019epoque veterostestamentaire, lorsque tout etait envisage en noir et blanc. Le mechant etait l\u2019ennemi, qui devait etre elimite, et il fallait prier Dieu pour que cet homme mauvais recoive le chatiment qu\u2019il meritait. Le Christ a un enseignement tout different sur les ennemis, qu\u2019il faut apprendre a aimer, pour lesquels il faut prier, qu\u2019il faut benir, et ne pas repondre au mal par le mal.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 16 mars 2019, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission hebdomadaire \u00ab l\u2019Eglise et le monde \u00bb (Tserkov\u2019 i mir).<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171699"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171699"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171699\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=171699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}