{"id":171232,"date":"2019-03-06T12:06:52","date_gmt":"2019-03-06T09:06:52","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=171232"},"modified":"2019-03-10T01:48:30","modified_gmt":"2019-03-09T22:48:30","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%ba%d1%82-%d1%83%d0%ba%d1%80%d0%b0%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%be","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2019\/03\/06\/news171232\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Le projet d\u2019autoc\u00e9phalie ukrainienne a \u00e9chou\u00e9 pratiquement sur toute la ligne"},"content":{"rendered":"

Le 2 mars 2019, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission hebdomadaire \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov\u2019 i mir).<\/em><\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Bonjour\u00a0! Vous regardez l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb, nous nous entretenons avec le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, Monseigneur.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Bonjour, Ekaterina\u00a0! Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Une r\u00e9union ordinaire du Saint-Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a eu lieu cette semaine. Toutes les agences d\u2019informations discutent des changements dans la direction de la Chancellerie de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe et du D\u00e9partement des finances et de l\u2019\u00e9conomie. Ces changements sont-ils importants, \u00e0 quoi sont-ils li\u00e9s\u00a0? Quels sont les autres conclusions \u00e0 retenir de cette r\u00e9union du Synode\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Le Saint-Synode a fait le bilan de la d\u00e9cennie du patriarcat de Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le nombre de clercs est pass\u00e9 de 29\u00a0000 \u00e0 plus de 40\u00a0000, le nombre de monast\u00e8res s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 pr\u00e8s de mille. Durant toute cette p\u00e9riode, la croissance de l\u2019\u00c9glise s\u2019est poursuivi au m\u00eame rythme que sous le patriarche Alexis, ce qui veut dire que nous avons ouvert plus de 1000 \u00e9glises par an ou plus de trois par jour.<\/p>\n

En tant que pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement agr\u00e9able d\u2019entendre le Saint-Synode constater que les affaires \u00e9trang\u00e8res de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, durant toute cette p\u00e9riode, ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es, et continuent \u00e0 l\u2019\u00eatre, au plus haut niveau. Et ce malgr\u00e9 les actes de banditisme qui ont \u00e9t\u00e9 commis ces derniers temps par Constantinople.<\/p>\n

Le Saint-Synode a publi\u00e9 une d\u00e9claration sp\u00e9ciale sur l\u2019Ukraine, o\u00f9 il est soulign\u00e9 que l\u2019\u00c9glise orthodoxe urkainienne est pers\u00e9cut\u00e9e dans ce pays. On s\u2019empare des \u00e9glises par la violence, les autorit\u00e9s ukrainiennes exigent que l\u2019\u00c9glise\u00a0 change de d\u00e9nomination et se fasse r\u00e9enregistrer, les principaux monast\u00e8res, la Laure des Grottes de Kiev et la Laure de Potcha\u00efev, sont menac\u00e9s d\u2019\u00eatre enlev\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00c9glise canonique, bref, par tous les moyens, l\u00e9gitimes et ill\u00e9gitimes, l\u2019\u00e9tat cherche \u00e0 forcer les fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, leurs propres citoyens, \u00e0 rejoindre le schisme.<\/p>\n

Plusieurs d\u00e9cisions ont \u00e9t\u00e9 prises, en effet, concernant les cadres sup\u00e9rieurs de l\u2019\u00c9glise, la Chancellerie, notamment, a d\u00e9sormais un autre chef. Le m\u00e9tropolite Barsanuphe a rempli cette fonction pendant pr\u00e8s de dix ans, mais depuis qu\u2019il occupe le si\u00e8ge de Saint-P\u00e9tersbourg (depuis quelques ann\u00e9es), il \u00e9tait \u00e0 cheval sur deux villes\u00a0: la moiti\u00e9 de la semaine il \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg, l\u2019autre moiti\u00e9 \u00e0 Moscou. Ces d\u00e9placements continuels en avion ou en \u00ab\u00a0Sapsan\u00a0\u00bb (\u00e9quivalent du TGV, ndt<\/em>) le fatiguaient beaucoup. Il a donc demand\u00e9 au patriarche de le lib\u00e9rer des fonctions de chancelier. C\u2019est le m\u00e9tropolite Sabas de Tver et de Kachine qui a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9, il a d\u00e9j\u00e0 fait ses preuves en tant qu\u2019adjoint au chancelier.<\/p>\n

Par ailleurs, la Direction de l\u2019\u00e9conomie et des finances a aussi un nouveau chef, le m\u00e9tropolite Ignace de Vologda. Plusieurs monast\u00e8res ont un nouveau sup\u00e9rieur, notamment la Trinit\u00e9-Saint-Serge, le monast\u00e8re du Don, celui de Novospasski. Plusieurs dioc\u00e8ses ont \u00e9t\u00e9 fond\u00e9s dans le cadre de l\u2019Exarchat patriarcal d\u2019Asie du Sud-Est\u00a0: ceux de Singapour, des Philippines et du Vietnam, de Cor\u00e9e (qui couvre les deux Cor\u00e9es), de Tha\u00eflande.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Monseigneur, avant m\u00eame la s\u00e9ance du Saint-Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, l\u2019\u00c9glise de Chypre a tenu sa propre s\u00e9ance. Si l\u2019\u00c9glise russe, comme on voit, a abord\u00e9 de nombreux sujets, les chypriotes, eux, avaient une seule question \u00e0 l\u2019ordre du jour, celle de la proclamation de l\u2019autoc\u00e9phalie de \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9glise ukrainienne\u00a0\u00bb. Un document a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 \u00e0 la fin de la s\u00e9ance, qui pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0Tout peuple ayant obtenu son ind\u00e9pendance nationale est par principe en droit de demander son autoc\u00e9phalie sur le plan eccl\u00e9sial, comme le fixent les saints canons. La structure eccl\u00e9siale doit \u00e9voluer en m\u00eame temps que la structure politique.\u00a0\u00bb Monseigneur, quels canons pr\u00e9cisent le lien entre la religion et la politique\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Les canons ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9poque byzantine et, effectivement, il existe un certain lien entre la vie eccl\u00e9siastique et la politique. Le 28e<\/sup> canon du Concile de Chalc\u00e9doine, par exemple, stipule que l\u2019\u00e9v\u00eaque de Constantinople \u2013 Nouvelle Rome devrait disposer des m\u00eames pr\u00e9rogatives que l\u2019\u00e9v\u00eaque de l\u2019ancienne Rome, puisque Constantinople \u00e9tait la capitale de l\u2019empire, o\u00f9 si\u00e9geaient le s\u00e9nat et le synclite. Ainsi, l\u2019\u00e9l\u00e9vation du patriarche de Constantinople d\u00e9coule directement de la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle capitale sur les rives du Bosphore.<\/p>\n

A peu pr\u00e8s de la m\u00eame fa\u00e7on, lorsque Pierre I fonda Saint-P\u00e9tersbourg, le m\u00e9tropolite de Saint-P\u00e9tersbourg re\u00e7ut les m\u00eames droits que celui de Moscou\u00a0; il avait m\u00eame pr\u00e9s\u00e9ance sur le m\u00e9tropolite de Moscou \u00e0 l\u2019\u00e9poque synodale. Ce lien existe.<\/p>\n

Cependant, il n\u2019existe pas de canons qui pr\u00e9ciseraient qu\u2019en cas d\u2019obtention de l\u2019ind\u00e9pendance politique, l\u2019\u00c9glise doive automatiquement devenir ind\u00e9pendante. Si cette r\u00e8gle existait, nous n\u2019aurions pas, \u00e0 l\u2019heure qu\u2019il est, quinze \u00c9glises orthodoxes locales, mais, au bas mot, cent cinquante. En effet, il y a eu beaucoup de cas, dans l\u2019histoire, o\u00f9 l\u2019acquisition de l\u2019ind\u00e9pendance politique entra\u00eenait l\u2019acquisition de l\u2019autoc\u00e9phalie. En g\u00e9n\u00e9ral, lorsqu\u2019un pays se lib\u00e9rait du joug ottoman. Le Patriarcat de Constantinople dirigeait tous les dioc\u00e8ses et toutes les paroisses situ\u00e9es sur le territoire de l\u2019Empire ottoman, mais lorsque la Gr\u00e8ce, puis la Serbie, ou la Bulgarie se lib\u00e9r\u00e8rent du joug turc, elles ont proclam\u00e9 l\u2019autoc\u00e9phalie de leur \u00c9glise. Constantinople ne la reconnaissait jamais imm\u00e9diatement, mais il y venait ensuite.<\/p>\n

L\u2019essentiel, pour nous, est que l\u2019\u00c9glise de Chypre n\u2019a pas reconnu \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9glise orthodoxe d\u2019Ukraine\u00a0\u00bb cr\u00e9\u00e9e par Constantinople. L\u2019\u00c9glise de Chypre a dit clairement que les personnes ordonn\u00e9es dans le schisme\u00a0 ne peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des hi\u00e9rarques, que leur cons\u00e9cration est plus que douteuse. Ainsi, l\u2019\u00c9glise de Chypre, comme le montre les r\u00e9solutions expos\u00e9es \u00e0 la fin du document de son Saint-Synode, n\u2019a pas soutenu les actions de Constantinople.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Quelle est la position des autres \u00c9glises locales sur l\u2019autoc\u00e9phalie de \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9glise ukrainienne\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Actuellement, aucune \u00c9glise locale n\u2019a reconnu l\u2019iniquit\u00e9 commise par Constantinople. Cela t\u00e9moigne de l\u2019\u00e9chec total de Constantinople, qui a tent\u00e9 d\u2019imposer sa d\u00e9cision aux \u00c9glises orthodoxes locales, mais n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 suivi. Quelques \u00c9glises se prononcent ouvertement contre les d\u00e9cisions de Constantinople. Les \u00c9glises d\u2019Antioche, de Serbie, de Pologne, plus r\u00e9cemment celle de Chypre, ont exprim\u00e9 leur position. Il y a des \u00c9glises qui n\u2019ont pas encore fait de d\u00e9clarations, mais elles n\u2019ont pas envoy\u00e9 de repr\u00e9sentants \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019intronisation\u00a0\u00bb du chef des schismatiques, ne l\u2019ont pas f\u00e9licit\u00e9 de son \u00e9lection, ce qui t\u00e9moigne aussi de ce qu\u2019elles ne reconnaissent pas l\u2019iniquit\u00e9 accomplie.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Monseigneur, plusieurs m\u00e9dias ont annonc\u00e9 que le pr\u00e9sident ukrainien aurait promis au patriarche de Constantinole l\u2019\u00e9glise du Sauveur, o\u00f9 est situ\u00e9e le tombeau du grand-prince Iouri Dolgorouki, le fondateur de Moscou. Est-ce vrai\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Nous ne savons pas si ce qu\u2019affirment les m\u00e9dias ukrainiens \u00e0 ce sujet est vrai, mais nous savons que le Patriarcat de Constantinople a fait conna\u00eetre ses pr\u00e9tentions \u00e0 plusieurs \u00e9glises et immeubles. Il y avait toute une liste de b\u00e2timents, une trentaine, des \u00e9glises, des monast\u00e8res, des b\u00e2timents, notamment dans le centre de Kiev. Mais je ne suis pas certain que le marchange va se poursuivre entre les autorit\u00e9s ukrainiennes et Constantinople. Je pense que Constantinople a perdu tout int\u00e9r\u00eat pour le pouvoir ukrainien, il a rempli sa mission, il a octroy\u00e9 le pr\u00e9tendu \u00ab\u00a0tomos d\u2019autoc\u00e9phalie\u00a0\u00bb au chef des schismatiques. Si Constantinople voulait obtenir quelque chose en Ukraine, il aurait fallu le faire avant de donner le tomos. Il y a peu de chances qu\u2019ils re\u00e7oivent autre chose de plus que ce qu\u2019ils ont d\u00e9j\u00e0 re\u00e7u.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: S\u2019ils n\u2019obtiennent pas ce qu\u2019ils veulent, quelles cons\u00e9quences cela peut-il avoir\u00a0? Le Patriarcat de Constantinople pourrait-il, th\u00e9oriquement, reprendre son tomos\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Ce ne serait pas possible sans perdre la face. Ils sont all\u00e9s trop loin, il y a eu trop de discours sur les pr\u00e9tendus droits particuliers de Constantinople. Il est peu probable que Constantinople accepte maintenant de faire marche arri\u00e8re. M\u00eame l\u2019absence de soutien visible de la part des \u00c9glises orthodoxes locales ne l\u2019a pas emp\u00each\u00e9 d\u2019avancer sur la voie qu\u2019il a prise depuis un peu moins d\u2019un an, lorsqu\u2019il a annonc\u00e9 la cr\u00e9ation \u00ab\u00a0d\u2019une \u00e9glise ukrainienne autoc\u00e9phale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Nous voyons que ce projet a \u00e9chou\u00e9 pratiquement sur toute la ligne\u00a0: d\u2019une part parce que la majorit\u00e9 des orthodoxes d\u2019Ukraine n\u2019a pas rejoint le groupe schismatique l\u00e9galis\u00e9, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 partir de la fusion de deux anciens groupes schismatiques, d\u2019autre part parce que les \u00c9glises orthodoxes locales n\u2019ont pas soutenu cette iniquit\u00e9.<\/p>\n

Il existe aujourd\u2019hui un papier, sign\u00e9 de Constantinople, une certaine \u00ab\u00a0\u00e9glise orthodoxe d\u2019Ukraine\u00a0\u00bb, mais la majorit\u00e9 des orthodoxes d\u2019Ukraine, malgr\u00e9 les pers\u00e9cutions, malgr\u00e9 les pressions de la part des autorit\u00e9s civiles, continuent \u00e0 fr\u00e9quenter l\u2019\u00c9glise canonique, dirig\u00e9e par Sa b\u00e9atitude le m\u00e9tropolite Onuphre. C\u2019est cette \u00c9glise que les \u00c9glises orthodoxes locales soutiennent.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Une premi\u00e8re plainte, port\u00e9e par l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, plus exactement par la communaut\u00e9 du village de Ptitchi\u00e9, dans la r\u00e9gion de Rovno, est d\u00e9j\u00e0 parvenue \u00e0 la Cour europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme. Les fid\u00e8les se plaignent de ce que les autorit\u00e9s ukrainiennes ont ill\u00e9galement saisi leur \u00e9glise. L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe suit-elle ce proc\u00e8s\u00a0? Y avait-il un repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e0 cette s\u00e9ance de la Cour europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Nous suivi le proc\u00e8s, mais les plaintes \u00e9manent de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne. C\u2019est l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne qui suit de pr\u00e8s les choses. Il faut dire que les autorit\u00e9s ukrainiennes parlent de passages en masse des paroisses de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e0 la nouvelle structure. En fait, il y a tr\u00e8s peu de passages volontaires, dans la plupart des cas il s\u2019agit d\u2019usurpation d\u2019\u00e9glises, ill\u00e9gitimement saisies par les forces arm\u00e9es. Les communaut\u00e9s portent plainte devant la justice ukrainienne, mais lorsqu\u2019elles ont \u00e9puis\u00e9 toutes les instantes judiciaires ukrainiennes, elle s\u2019adressent \u00e0 la Cour europ\u00e9enne. Vous avez \u00e9voqu\u00e9 le premier cas.<\/p>\n

Je pense qu\u2019il y en aura d\u2019autres, parce que la vague de pers\u00e9cutions contre l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne est loin d\u2019\u00eatre pass\u00e9e. Les organisations de d\u00e9fense des droits de l\u2019homme, en Occident, cherchent \u00e0 ignorer le probl\u00e8me, non parce qu\u2019ils n\u2019en connaissent pas l\u2019existence, mais parce que la conjoncture politique occidentale actuelle n\u2019admet pas que l\u2019Ukraine puisse \u00eatre un anti-h\u00e9ros. Il n\u2019y a que la Russie qui puisse jouer le r\u00f4le d\u2019anti-h\u00e9ros en Occident, aujourd\u2019hui.<\/p>\n

E.Gratcheva<\/strong>: Si l\u2019Occident ne veut pas remarquer que Kiev m\u00e9lange politique et religion, il n\u2019a pas pu ne pas constater que Kiev confondait politique et musique. Je parle du dernier concours de l\u2019Eurovision. Suivez-vous ce qui arrive aux candidats en Ukraine\u00a0? Que pensez-vous du fait que la gagnante du concours national ait \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9e pour avoir fait une tourn\u00e9e en Russie\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Pour autant que je sache, elle est loin d\u2019\u00eatre la premi\u00e8re chanteuse \u00e9limin\u00e9e pour avoir donn\u00e9 des concerts en Russie, bien qu\u2019\u00e9tant citoyenne ukrainienne. On trouverait difficilement des domaines aussi incompatibles que la politique et la musique, mais pour les autorit\u00e9s ukrainiennes actuelles, les choses n\u2019ont de valeur que dans le contexte de la campagne \u00e9lectorale. Par tous les moyens, l\u00e9gitimes ou non, les dirigeants ukrainiens actuels s\u2019accrochent au pouvoir. C\u2019est pourquoi ils pers\u00e9cutent l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, c\u2019est pourquoi l\u2019\u00e9tat poursuit ses propres citoyens, c\u2019est pourquoi ils font la chasse \u00e0 la langue russe, que parlent des millions de citoyens ukrainiens, c\u2019est pourquoi les artistes qui se produisent en Russie font l\u2019objet de r\u00e9pressions.<\/p>\n

Pour autant que je sache, le pouvoir ukrainien n\u2019a rien gagn\u00e9 \u00e0 ces man\u0153uvres\u00a0: ils ont \u00e9limin\u00e9 une chanteuse, mais un autre groupe s\u2019est d\u00e9sist\u00e9 de lui-m\u00eame. Finalement l\u2019Ukraine n\u2019est repr\u00e9sent\u00e9e par personne \u00e0 l\u2019Eurovision.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions des t\u00e9l\u00e9spectateurs, pos\u00e9es sur le site du programme \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise et le monde<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Pourquoi le Christ ordonne-t-il de pr\u00e9senter la joue gauche\u00a0? De cette fa\u00e7on, c\u2019est le mal qui domine.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Le Christ ordonne de ne pas r\u00e9sister au mal, parce qu\u2019on ne peut gu\u00e9rir le mal par un autre mal. Seul le bien peut d\u00e9raciner le mal. D\u2019un point de vue chr\u00e9tien, dans un conflit entre deux personnes, ce n\u2019est pas celui qui a tenu bon et obtenu ce qu\u2019il voulait, qui remporte la victoire morale, mais celui qui a c\u00e9d\u00e9 pour que le mal ne se r\u00e9pande pas, pour que le bien r\u00e8gne entre les hommes. Ce principe moral est \u00e0 la base de toute la morale chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Question<\/strong>\u00a0: Comment comprendre les paroles du Christ\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne Suis pas venu apporter la paix, mais le glaive\u00a0\u00bb\u00a0(Mt 10,35)\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Ne surtout pas interpr\u00e9ter ces paroles dans le sens d\u2019un appel quelconque \u00e0 la violence. Il faut les comprendre dans le contexte de ce que le Christ disait \u00e0 propos de comment Le suivre et de comment observer Sa doctrine.<\/p>\n

Le Christ a pr\u00e9venu Ses disciples que les gens seraient loin de toujours approuver leur choix moral. Souvent, le bien rencontre dans le monde une violente r\u00e9sistance, il peut rencontrer une r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une famille. Si, par exemple, un membre de la famille devient chr\u00e9tien, se met \u00e0 fr\u00e9quenter l\u2019\u00c9glise, tandis que les autres membres ne l\u2019acceptent pas, des conflits peuvent survenir dans la famille. C\u2019est de situations semblables dont parlait J\u00e9sus Christ.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 2 mars 2019, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans l\u2019\u00e9mission hebdomadaire \u00ab l\u2019Eglise et le monde \u00bb (Tserkov\u2019 i mir).<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171232"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=171232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/171232\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=171232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=171232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}