{"id":170653,"date":"2019-02-19T21:19:54","date_gmt":"2019-02-19T18:19:54","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=170653"},"modified":"2019-02-20T18:02:00","modified_gmt":"2019-02-20T15:02:00","slug":"%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b8%d0%b5%d0%bf%d0%b8%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%bf-%d0%b1%d0%b5%d1%80%d0%bb%d0%b8%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b8-%d0%b3%d0%b5%d1%80%d0%bc%d0%b0%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2019\/02\/19\/news170653\/","title":{"rendered":"L\u2019archev\u00eaque Marc de Berlin et d\u2019Allemagne : Les actes du Patriarcat de Constantinople causent des ann\u00e9es de troubles, des souffrances et des discordes"},"content":{"rendered":"

L\u2019archev\u00eaque Marc de Berlin et d\u2019Allemagne, hi\u00e9rarque de l\u2019\u00c9glise russe hors fronti\u00e8res, a adress\u00e9 une lettre ouverte aux membres de l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques orthodoxes canoniques d\u2019Allemagne, dans laquelle il a expos\u00e9 la position de son dioc\u00e8se sur la situation dans le monde orthodoxe \u00e0 la suite des d\u00e9cisions prises par Constantinople sur la reconnaissance des schismatiques en Ukraine, la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle structure eccl\u00e9siale dans ce pays et l\u2019octroi de \u00ab\u00a0l\u2019autoc\u00e9phalie\u00a0\u00bb \u00e0 celle-ci.<\/em><\/p>\n

Le texte du message, publi\u00e9 sur le site de l\u2019ERHF, est reproduit ici in extenso.<\/em><\/p>\n

\u00c9minences, Excellences,<\/p>\n

En tant qu\u2019archev\u00eaque du dioc\u00e8se orthodoxe de Berlin et d\u2019Allemagne (ERHF), c\u2019est avec un c\u0153ur lourd que je m\u2019efforcerai d\u2019expliquer par la pr\u00e9sente notre opinion et la position de notre dioc\u00e8se sur les \u00e9v\u00e8n\u00e8ments qui se produisent actuellement dans le monde orthodoxe.<\/p>\n

Nous consid\u00e9rons la reconnaissance de la nouvelle pseudo-structure en Ukraine et l\u2019octroi du tomos d\u2019autonomie par le patriarche de Constantinople comme une d\u00e9marche entra\u00eenant des troubles, des souffrances et des discordes, et ce pour de longues ann\u00e9es.<\/p>\n

L\u2019objectif d\u00e9clar\u00e9 du Patriarcat de Constantinople, qui \u00e9tait de r\u00e9tablir l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise en Ukraine, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 atteint. Au contraire, il est report\u00e9 \u00e0 une date extr\u00eamement lointaine. Non seulement le foss\u00e9 entre les orthodoxes d\u2019Ukraine a \u00e9t\u00e9 approfondi, tandis que leur division \u00e9tait ent\u00e9rin\u00e9e, mais, comme il appara\u00eet maintenant, un choc tectonique s\u2019est produit dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Des actes unilat\u00e9raux ont d\u00e9truit les relations entre les \u00c9glises de notre famille orthodoxe. Les cons\u00e9quences s\u2019en feront sentir longtemps.<\/p>\n

En m\u00eame temps, la situation de l\u2019\u00c9glise en Ukraine ne cesse d\u2019alarmer. L\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique, dirig\u00e9e par le b\u00e9atissime Onuphre, son primat, reconnu par toutes les \u00c9glises orthodoxes locales, est contrainte par la voie l\u00e9gislative de changer de d\u00e9nomination. Le but est de forcer toutes les paroisses \u00e0 se faire r\u00e9enregistrer et \u00e0 revoir tous les accords et tous les contrats entre les structures de l\u2019\u00e9tat et celles de l\u2019\u00c9glise. (Imaginez que l\u2019\u00e9tat allemand exige que l\u2019\u00c9glise catholique romaine en Allemagne change officiellement de d\u00e9nomination, et que la d\u00e9nomination \u00ab\u00a0\u00c9glise catholique romaine\u00a0\u00bb soit attribu\u00e9e \u00e0 une nouvelle organisation). Si l\u2019\u00c9glise refuse de changer de d\u00e9nomination, ce qui serait logique, puisque dans des circonstances normales, les organisations se choisissent leur appellation, elles ne la re\u00e7oivent pas de l\u2019\u00e9tat, elle risque de devoir faire face \u00e0 des cons\u00e9quences impr\u00e9visibles, mais forc\u00e9ment extr\u00eamement n\u00e9gatives, comme la perte de la personnalit\u00e9 juridique.<\/p>\n

Des pr\u00eatres et des \u00e9v\u00eaques sont convoqu\u00e9s au Service de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019Ukraine (SBU), forc\u00e9s de quitter l\u2019\u00c9glise orthodoxe canonique et de rejoindre la nouvelle structure. Les monast\u00e8res subissent des tracasseries de l\u2019\u00e9tat\u00a0: on les menace de les transf\u00e9rer \u00e0 la nouvelle structure. Cela concerne en premier lieu deux monast\u00e8res ancr\u00e9s dans la tradition et connus dans le monde entier, les laures des Grottes de Kiev et de Potcha\u00efev (notre monast\u00e8re de Munich est l\u2019h\u00e9ritier de la tradition de Potcha\u00efev). Deux nouvelles lois (n\u00b05309 et n\u00b04128), actuellement en examen, doivent servir \u00e0 faciliter les saisies et les transferts. Par ailleurs, les monast\u00e8res et les \u00e9glises appartenant \u00e0 l\u2019\u00e9tat et non \u00e0 l\u2019\u00c9glise, ce qui est un h\u00e9ritage de la p\u00e9riode sovi\u00e9tique, celui-ci tente aujourd\u2019hui de d\u00e9terminer les \u00ab\u00a0usagers\u00a0\u00bb de ces b\u00e2timents suivant leurs propres buts, sans tenir compte de l\u2019authentique succession. Une campagne d\u2019intimidation a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e\u00a0: d\u00e8s le 29 novembre 2018, des perquisitions ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans les b\u00e2timents d\u00e9pendant du m\u00e9tropolite Paul, sup\u00e9rieur de la laure des Grottes de Kiev. Le 5 d\u00e9cembre 2018, des \u00ab\u00a0visites\u00a0\u00bb semblables ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es aux directions dioc\u00e9saines de Jitomir, de Korosten et d\u2019Ovroutch. Les radicaux s\u2019emparent des \u00e9glises. Ceux qui y prient en sont chass\u00e9s, forc\u00e9s de c\u00e9l\u00e9brer ensuite les offices liturgiques dans des maisons priv\u00e9es. Dans mon message de No\u00ebl, je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9\u00a0: cette politique d\u2019intimidation doit dissiper toute illusion chez les chr\u00e9tiens et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, chez les gens de bonne volont\u00e9.<\/p>\n

On trouverait difficilement un pr\u00e9c\u00e9dent plus n\u00e9faste pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019Orthodoxie, \u00e0 moins que les \u00c9glises orthodoxes ne d\u00e9savouent ces d\u00e9marches, se montrant unis et fermes. D\u2019abord r\u00e9duit \u00e0 l\u2019\u00e9tat la\u00efc au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, puis anath\u00e9matis\u00e9, mais se donnant le titre de \u00ab\u00a0patriarche\u00a0\u00bb, Philar\u00e8te (Denissenko), dont la d\u00e9position avait \u00e9t\u00e9 reconnue \u00e0 maintes reprises et confirm\u00e9e par le Patriarcat de Constantinople et par le patriarche Bartholom\u00e9e en personne, est \u00ab\u00a0r\u00e9tabli\u00a0\u00bb presque 30 ans plus tard, par une d\u00e9cision pr\u00e9cipit\u00e9e, sur une r\u00e9solution administrative unilat\u00e9rale, sans aucune consultation avec les autres \u00c9glises locales, (m\u00eame si ce n\u2019est pas en qualit\u00e9 de \u00ab\u00a0patriarche, il est caract\u00e9ristique que Denissenko se montre en public avec le pr\u00e9sident Petro Porochenko uniquement comme \u00ab\u00a0patriarche\u00a0\u00bb). Ce fameux \u00ab\u00a0r\u00e9tablissement\u00a0\u00bb a des cons\u00e9quences\u00a0: il s\u2019applique aussi \u00e0 toutes les cons\u00e9crations non canoniques \u00ab\u00a0d\u2019\u00e9v\u00eaques\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0pr\u00eatres\u00a0\u00bb, effectu\u00e9es en d\u00e9pit des sanctions reconnues par toutes les \u00c9glises orthodoxes locales. Tout \u00e0 coup, les ordinations non canoniques deviennent valides\u00a0! Qu\u2019est-ce que ce m\u00e9pris du bon sens\u00a0? C\u2019est une rupture avec les r\u00e8gles que nous ont transmises les saints p\u00e8res. C\u2019est un soufflet aux \u00c9glises orthodoxes s\u0153urs, pour lesquelles le fondement de la coll\u00e9gialit\u00e9 est une reconnaissance mutuelle des actes adminsitratifs\u00a0! Tout cela ouvre grand les portes au chaos. Ceci concerne aussi la reconnaissance de Macaire Mal\u00e9titch, qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 \u00e9v\u00eaque canoniquement. Bien plus, il a \u00e9t\u00e9 interdit d\u00e8s 1989 par le m\u00e9tropolite de Kiev Philar\u00e8te (Denissenko), alors l\u00e9gitime, mais a voulu faire \u00e0 sa guise et devenir \u00ab\u00a0autonome\u00a0\u00bb. L\u2019Orthodoxie universelle doit-elle pour autant se soumettre \u00e0 cette \u00ab\u00a0autonomie\u00a0\u00bb et \u00e0 cette \u00ab\u00a0ind\u00e9pendance\u00a0\u00bb\u00a0et les \u00e9riger en norme ?<\/p>\n

Quelle pression politique faut-il pour obtenir une reconnaissance aussi anti-canonique, aussi destructive\u00a0? On apprend du Patriarcat de G\u00e9orgie que le chef du Service de presse du Patriarcat, l\u2019archipr\u00eatre Andria Djagma\u00efdze a qualifi\u00e9 \u00ab\u00a0d\u2019inacceptable\u00a0\u00bb le fait que certains hommes politiques locaux et certaines organisations non gouvernementales fassent pression sur l\u2019\u00c9glise orthodoxe de G\u00e9orgie. \u00ab\u00a0Une pression constante est faite sur notre \u00c9glise et sur notre clerg\u00e9 pour nous forcer \u00e0 reconna\u00eetre la nouvelle \u00e9glise en Ukraine\u00a0\u00bb a-t-il dit. \u00ab\u00a0Qui n\u2019est pas d\u2019accord est imm\u00e9diatement accus\u00e9 de russophilie.\u00a0\u00bb (22.01.2019)<\/p>\n

Voil\u00e0 par quels moyens on a cr\u00e9\u00e9 la nouvelle pseudo-structure en Ukraine. Ses relations avec l\u2019\u00e9tat ukrainien actuel ne se d\u00e9finissent pas autrement que par le terme de servilisme. Son \u00ab\u00a0primat\u00a0\u00bb a par la m\u00eame occasion re\u00e7u l\u2019antique titre officiel de \u00ab\u00a0b\u00e9atissime m\u00e9tropolite de Kiev et de toute l\u2019Ukraine\u00a0\u00bb, comme si le porteur canonique de ce titre, le m\u00e9tropolite Onuphre de Kiev et de toute l\u2019Ukraine, avec ses 95 \u00e9v\u00eaques, ses 258 monast\u00e8res (dont le nombre de moines et de moniales s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 4501 individus), ses plus de 12\u00a0000 paroisses, desservies par 11 421 pr\u00eatres et 988 diacres s\u2019\u00e9taient \u00e9vapor\u00e9s, comme si, non seulement ils n\u2019\u00e9taient pas ukrainiens, mais n\u2019avaient bel et bien jamais exist\u00e9. Cette fraude avec r\u00e9\u00e9tiquetage se produit sous nos yeux\u00a0!<\/p>\n

Il est \u00e9tonnant de voir l\u2019Europe, qui se targue de d\u00e9fendre les droits de l\u2019homme, ignorer cette situation. Tous sont unanimes\u00a0: \u00ab\u00a0Il n\u2019y avait pas d\u2019\u00c9glise ukrainienne, maintenant il y en a une, et Moscou est furieux\u00a0!\u00a0\u00bb Cette d\u00e9formation n\u2019a rien \u00e0 voir avec la r\u00e9alit\u00e9. Il serait bon, dans nos contr\u00e9es, de s\u2019interroger\u00a0: pourquoi n\u2019y a-t-il pas eu de guerre en Europe depuis 1945\u00a0? Parce qu\u2019on s\u2019est appliqu\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir la concorde entre les peuples. On ne parvient pas \u00e0 la paix en discriminant et en divisant radicalement les peuples, comme cela se produit en Ukraine, o\u00f9 l\u2019on cherche aussi \u00e0 pousser l\u2019\u00c9glise \u00e0 s\u2019inscrire dans ce processus.<\/p>\n

Naturellement, \u00e0 notre profond regret, ces \u00e9v\u00e8nements ont fortement touch\u00e9 l\u2019Orthodoxie en Allemagne. Il serait inacceptable que les paroisses du Patriarcat de Moscou en Allemagne et celle de l\u2019ERHF, partie autonome de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, ferment les yeux et continuent \u00e0 faire comme si de rien n\u2019\u00e9tait. Peut-on agir dans cette circonstance suivant le principe \u00ab\u00a0business as usual\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

Quelle doit \u00eatre la position de notre \u00c9glise ici et maintenant\u00a0? Quel \u00e9tendard doit-on lever\u00a0?<\/p>\n

L\u2019Orthodoxie en Allemagne \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e comme un tout dans l\u2019Assembl\u00e9e \u00e9piscopale, c\u2019est pr\u00e9cieux, nous y avons travaill\u00e9 pendant des ann\u00e9es avec nos fr\u00e8res et s\u0153urs orthodoxes. Nous continuons \u00e0 croire que la coh\u00e9sion de l\u2019Orthodoxie dans la diaspora est viable, et m\u00eame qu\u2019elle est la seule solution possible dans certaines r\u00e9gions. Nous devons nous prononcer ensemble devant l\u2019\u00e9tat allemand, ses structures nationales et locales. Si les \u00e9v\u00e8nements continuent \u00e0 se d\u00e9velopper dans le m\u00eame sens, nos acquis en souffriront (cf D\u00e9claration de notre Conseil \u00e9piscopal du 25 septembre 2018).<\/p>\n

Il serait malhonn\u00eate de faire contre mauvaise fortune bon c\u0153ur, comme si la politique destructive des autorit\u00e9s ukrainiennes et les actes non fraternels du Patriarcat de Constantinople, qui stimule l\u2019attaque du pouvoir ukrainien, ne nous concernaient pas.<\/p>\n

Malheureusement, Son \u00c9minence le m\u00e9tropolite Augustin, membre du Saint-Synode du Patriarcat de Constantinople, a appos\u00e9 sa signature sous le malencontreux \u00ab\u00a0tomos\u00a0\u00bb et a montr\u00e9 par l\u00e0 qu\u2019il acceptait sans broncher, pour le moins, cette \u00e9volution n\u00e9gative de la situation.<\/p>\n

C\u2019est avec douleur que nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019interrompre la collaboration des repr\u00e9sentants de notre dioc\u00e8se \u00e0 tous les organes de l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques orthodoxes d\u2019Allemagne pr\u00e9sid\u00e9es par des clercs du Patriarcat de Constantinople. Nous n\u2019enverrons notamment plus de repr\u00e9sentants \u00e0 la communion pour la th\u00e9ologie et la formation. Notre participation aux r\u00e9unions de l\u2019Assembl\u00e9e est \u00e9galement interrompue.<\/p>\n

Par ailleurs, nous sommes dans l\u2019obligation d\u2019indiquer qu\u2019il existe une diff\u00e9rence entre le point de vue du Patriarcat de Constantinople, d\u2019une part, qui, depuis 1922, proclame une nouvelle th\u00e9orie selon laquelle toute la diaspora orthodoxe lui est soumise ou doit prochainement lui \u00eatre soumise, et le point de vue de toutes les autres \u00c9glises orthodoxes locales qui n\u2019ont jamais reconnu nulle part ces pr\u00e9tentions monopolistes, et qui insistent sur les structures conciliaires orthodoxes traditionnelles. Il est clair qu\u2019\u00e0 cause de la crise politique en Ukraine, la contradiction \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019Orthodoxie, dont l\u2019\u00c9glise russe hors fronti\u00e8res a fait les frais durant des d\u00e9cennies \u00e0 cause de la r\u00e9volution de 1917, s\u2019est de nouveau manifest\u00e9e, quoique sous une forme un peu diff\u00e9rente. Cependant, il nous semble aussi \u00e9vident que l\u2019\u00c9glise du Christ ne doit pas servir d\u2019instrument \u00e0 des int\u00e9r\u00eats g\u00e9opolitiques, mais est appel\u00e9e dans cette situation de crise \u00e0 un dialogue franc en son sein.<\/p>\n

Nous sommes fermement convaincus que l\u2019\u00e9change d\u2019informations et d\u2019opinions entre hi\u00e9rarques orthodoxes en Allemagne reste n\u00e9cessaire. Nous proposons donc d\u2019\u00e9tablir ce dialogue mais, volontairement, sous une autre forme, c\u2019est-\u00e0-dire organis\u00e9 dans un format diff\u00e9rent, et \u00e0 le poursuivre jusqu\u2019\u00e0 ce que les questions fondamentales et les positions sur l\u2019organisation de la diaspora orthodoxe soient pr\u00e9cis\u00e9es. Un tel dialogue, qui, \u00e0 premi\u00e8re vue, n\u2019oblige \u00e0 rien, mais reste franc et positif, a \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 par le dioc\u00e8se allemand de l\u2019ERHF dans les ann\u00e9es 1993-97 avec les repr\u00e9sentants du Patriarcat de Moscou dans ce pays. Finalement, c\u2019est cette approche, le principe d\u2019une discussion libre et large, qui a amen\u00e9, malgr\u00e9 toute sorte d\u2019oppositions, \u00e0 la signature de l\u2019Acte de communion canonique (17 mai 2007 \u00e0 Moscou). L\u2019unit\u00e9 v\u00e9ritable et conciliaire de l\u2019Orthodoxie s\u2019y est manifest\u00e9e. Aujourd\u2019hui, nous aspirons aussi \u00e0 un \u00e9quilibre harmonieux, actuellement malheureusement rompu. Il serait bon que cette approche, avec la participation de tous les hi\u00e9rarques exer\u00e7ant dans notre pays, des clercs et des la\u00efcs, porte du fruit en son temps.<\/p>\n

Avec cette esp\u00e9rance dans notre Seigneur et Sauveur, je reste dans la charit\u00e9 du Christ fraternellement votre<\/p>\n

MARC,<\/strong><\/p>\n

Archev\u00eaque de Berlin et d\u2019Allemagne<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019archev\u00eaque Marc de Berlin et d\u2019Allemagne, hi\u00e9rarque de l\u2019\u00c9glise russe hors fronti\u00e8res, a adress\u00e9 une lettre ouverte aux membres de l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques orthodoxes canoniques d\u2019Allemagne, dans laquelle il a expos\u00e9 la position de son dioc\u00e8se sur la situation dans le monde orthodoxe \u00e0 la suite des d\u00e9cisions prises par Constantinople sur la reconnaissance des schismatiques en Ukraine, la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle structure eccl\u00e9siale dans ce pays et l\u2019octroi de \u00ab l\u2019autoc\u00e9phalie \u00bb \u00e0 celle-ci.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":170654,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[112,10,1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170653"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=170653"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/170653\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/170654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=170653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=170653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=170653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}