{"id":168405,"date":"2018-12-26T18:10:50","date_gmt":"2018-12-26T15:10:50","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=168405"},"modified":"2018-12-27T13:20:19","modified_gmt":"2018-12-27T10:20:19","slug":"168405","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2018\/12\/26\/news168405\/","title":{"rendered":"Discours de Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille \u00e0 la s\u00e9ance du Haut Conseil, le 26 d\u00e9cembre 2018"},"content":{"rendered":"<p><em>Le 26 d\u00e9cembre 2018, \u00e0 la salle du Haut Conseil de l\u2019\u00e9glise cath\u00e9drale du Christ-Sauveur, Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a pr\u00e9sid\u00e9 une s\u00e9ance ordinaire du Haut Conseil eccl\u00e9siastique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. Ouvrant la s\u00e9ance, Sa Saintet\u00e9 a prononc\u00e9 un discours devant les membres du Haut Conseil. <\/em><\/p>\n<p>Bienvenue \u00e0 tous les membres du Haut Conseil pour la derni\u00e8re s\u00e9ance de l\u2019ann\u00e9e. Nous parlerons, naturellement, du bilan de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e. J\u2019aimerais tout d\u2019abord vous saluer tous. Et je dois dire quelques mots de l\u2019ann\u00e9e qui s\u2019ach\u00e8ve, qui, comme nous le sentons tous, a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement difficile.<\/p>\n<p>La source de principale tension, le facteur influant sur le bien-\u00eatre des orthodoxes, sur leur \u00e9tat spirituel, reste la situation de notre \u00c9glise en Ukraine. Vous \u00eates au courant, vous savez ce qui se passe, vous savez quels \u00e9v\u00e8nements radicaux, extr\u00eamement dangereux pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du peuple orthodoxe, et pas seulement pour notre \u00c9glise, ont eu lieu r\u00e9cemment \u00e0 Kiev, apr\u00e8s la d\u00e9cision du parlement ukrainien qui exige de modifier la d\u00e9nomination de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne. Ces modifications devraient \u00eatre suivies de r\u00e9pressions, et il est \u00e9vident qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une sorte d\u2019ultimatum\u00a0: si l\u2019\u00c9glise ne change pas de d\u00e9nomination, son enregistrement lui sera retir\u00e9. Si l\u2019\u00c9glise change de d\u00e9nomination, naturellement, on op\u00e8rera les pressions les plus fortes sur les Ukrainiens, sur la soci\u00e9t\u00e9. Il y aura sans aucun doute des saisies d\u2019\u00e9glises par la force. Or, le peuple des croyants, les orthodoxes d\u2019Ukraine, sont fermes dans la foi, \u00e9motifs. Tout ce qui concerne leurs \u00e9glises risque de tourner au conflit sanglant. C\u2019est pourquoi je vous demanderais d\u2019intensifier notre pri\u00e8re commune pour la conservation de la paix en terre d\u2019Ukraine, ainsi, bien s\u00fbr, que nos pri\u00e8res pour la pr\u00e9servation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne.<\/p>\n<p>Tout le monde sait bien que ce qui a d\u00e9clench\u00e9 le d\u00e9tonateur des pers\u00e9cutions contre l\u2019Orthodoxie ukrainienne a \u00e9t\u00e9 la d\u00e9cision sans pr\u00e9c\u00e9dent prise par Constantinople, d\u00e9passant les bornes de tout ordre canonique et, pour cette raison, criminelle, de s\u2019immiscer sur le territoire canonique de l\u2019\u00c9glise ukrainienne du Patriarcat de Moscou, sur le territoire de notre \u00c9glise. Les \u00e9v\u00e8nements desctructeurs qui ont suivi ont \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat de cette intrusion. De quels \u00e9v\u00e8nements s\u2019agit-il\u00a0? En premier lieu, de l\u2019ing\u00e9rence de l\u2019\u00e9tat, d\u2019une ing\u00e9rence \u00e9galement sans pr\u00e9c\u00e9dent. Et ceci dans un pays qui d\u00e9clare son attachement aux valeurs europ\u00e9ennes, dont l\u2019une est la s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise, de la religion et de l\u2019\u00e9tat\u00a0! En violation de cette valeur europ\u00e9enne fondamentale, l\u2019\u00e9tat, en la personne du pr\u00e9sident, interf\u00e8re directement dans la direction de l\u2019\u00c9glise et, on peut le dire, pr\u00e9side ce qu\u2019on a appel\u00e9 \u00ab\u00a0le concile de r\u00e9unification eccl\u00e9siale\u00a0\u00bb, participe aux n\u00e9gociations avec Constantinople sur le fameux tomos, tout cela devant les cam\u00e9ras, aux yeux du monde entier.<\/p>\n<p>Intervenant r\u00e9cemment \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, je me suis d\u00e9j\u00e0 pos\u00e9 la question\u00a0: comment le monde aurait-il r\u00e9agi si le pr\u00e9sident de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie avait dirig\u00e9 le Concile local de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe ou avait pr\u00e9sent\u00e9 un hi\u00e9rarque quelconque de l\u2019\u00c9glise au monde entier et au public au nom du Concile. On voit d\u2019ici quelle aurait \u00e9t\u00e9 la r\u00e9action\u00a0! Dans le cas pr\u00e9sent, au contraire, le silence est absolu et total\u00a0; on peut donc fouler aux pieds les droits fondamentaux, on peut enfreindre les lois pour atteindre un objectif politique concret. Or, l\u2019objectif politique a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s clairement formul\u00e9, notamment par les repr\u00e9sentants pl\u00e9nipotentiaires des \u00c9tats-Unis, qui travaillent en Ukraine, ainsi que par les repr\u00e9sentants des autorit\u00e9s ukrainiennes eux-m\u00eames\u00a0: il faut rompre le dernier lien unissant nos peuples, un lien qui est spirituel.<\/p>\n<p>Nous sommes t\u00e9moins d\u2019une catastrophe civilisationnelle. Il n\u2019y a jamais rien eu qui ressemble \u00e0 cette ing\u00e9rence brutale et \u00e0 d\u00e9couvert dans les affaires de l\u2019\u00c9glise, si ce n\u2019est, peut-\u00eatre, durant les \u00e9poques de pers\u00e9cutions par lesquelles notre \u00c9glise est pass\u00e9e. C\u2019est pourquoi les \u00e9v\u00e8nements qui se produisent aujourd\u2019hui en terre ukrainienne assombrissent l\u2019\u00e2me, mais, d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, nous incitent \u00e0 intensifier notre pri\u00e8re. Je vous demande \u00e0 vous tous, fr\u00e8res, ainsi qu\u2019au clerg\u00e9 dont vous avez la charge, de prier, aussi bien \u00e0 l\u2019\u00e9glise qu\u2019en priv\u00e9, pour Sa B\u00e9atitude le m\u00e9tropolite Onuphre, pour l\u2019\u00e9piscopat de notre \u00c9glise qui, par la gr\u00e2ce de Dieu, tient ferme sur ses positions canoniques.<\/p>\n<p>Vous savez que l\u2019un des facteurs qui ont incit\u00e9 Constantinople \u00e0 s\u2019immiscer dans les affaires ukrainiennes, enfreignant toutes les r\u00e8gles canoniques existantes, a \u00e9t\u00e9 la certitude que l\u2019organisation du \u00ab\u00a0concile de r\u00e9unification\u00a0 et la l\u00e9galisation des schismatiques, entra\u00eeneraient la chute de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne. Il suffisait soi-disant \u00e0 Constantinople d\u2019enclencher le processus, de l\u00e9galiser les schismatiques pour que les hi\u00e9rarques de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne accourent au \u00ab\u00a0concile de r\u00e9unification\u00a0\u00bb. Cette id\u00e9e a r\u00e9ellement tourn\u00e9 la t\u00eate du patriarche Bartholom\u00e9e. On l\u2019a convaincu que cela accompli, les hi\u00e9rarques orthodoxes de l\u2019\u00c9glise ukrainienne viendraient les uns apr\u00e8s les autres \u00e0 ce concile, qu\u2019il n\u2019y avait qu\u2019\u00e0 pousser un tout petit peu, car ils \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 pr\u00eats. Des informations mensong\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandues, comme quoi des dizaines de hi\u00e9rarques soutenaient d\u00e9j\u00e0 le \u00ab\u00a0concile de r\u00e9unification\u00a0\u00bb. Pendant ma rencontre avec le patriarche Bartholom\u00e9e, il m\u2019a laiss\u00e9 entendre qu\u2019une \u00ab\u00a0grande partie de votre \u00e9piscopat soutient le concile\u00a0\u00bb, ce \u00e0 quoi je lui ai r\u00e9pondu que c\u2019\u00e9tait un mensonge, que, d\u2019apr\u00e8s mes renseignements, il s\u2019agissait seulement de deux ou trois individus, dont j\u2019ai caract\u00e9ris\u00e9 la personnalit\u00e9. Cela n\u2019a eu aucun effet sur lui, mais il en est pourtant all\u00e9 comme je l\u2019avais dit, et encore, m\u00eame pas trois, mais deux hi\u00e9rarques, ceux-l\u00e0 m\u00eames que j\u2019avais en vue. Le \u00ab\u00a0concile de r\u00e9unification\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 un \u00e9chec total\u00a0: il n\u2019y a pas eu r\u00e9unification, si ce n\u2019est la r\u00e9unification des schismatiques, et leur l\u00e9galisation anti-canonique par un patriarche dont la juridiction ne s\u2019\u00e9tend pas \u00e0 l\u2019Ukraine et ne pouvait pas s\u2019y \u00e9tendre.<\/p>\n<p>Mais les actes de Constantinople \u00e9tonnent du point de vue du bon sens. Comment peut-on d\u00e9clarer nulle la charte du patriarche Denis, datant de 1686 ? Quelqu\u2019un en pleine possession de ses facult\u00e9s mentales, qu\u2019il appartienne aux autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques ou civiles, peut-il d\u00e9clarer qu\u2019un acte historique, de 300 ans d\u2019anciennet\u00e9, est annul\u00e9\u00a0? Aristote, dans l\u2019une de ses \u0153uvres, cite Agathon, un trag\u00e9dien du V<sup>e<\/sup> si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ. Parlant des dieux pa\u00efens, il a une pens\u00e9e tr\u00e8s int\u00e9ressante, que Constantinople ferait bien de conna\u00eetre. Cette id\u00e9e est la suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Il y a une seule chose dont Dieu m\u00eame est priv\u00e9, c\u2019est de faire que ce qui a \u00e9t\u00e9 fait ne l\u2019ait pas \u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb. Personne n\u2019a pouvoir sur ce qui a \u00e9t\u00e9, m\u00eame Dieu. Or, l\u2019ann\u00e9e 1686 est une r\u00e9alit\u00e9 d\u2019o\u00f9 est partie toute une histoire. Peut-on imaginer la Grande-Bretagne annulant l\u2019Acte d\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Inde\u00a0? Admettons qu\u2019un dirigeant fou s\u2019y r\u00e9solve, et alors\u00a0? L\u2019Inde dispara\u00eetra-t-elle pour autant\u00a0? L\u2019\u00e9tat dispara\u00eetrait, son \u00e9conomie, les rapports sociaux, la culture\u00a0? Ou alors s\u2019il venait \u00e0 l\u2019esprit de quelqu\u2019un en Grande-Bretagne, d\u2019annuler le fait m\u00eame de l\u2019existence des \u00c9tats-Unis\u00a0? Car, dirait-on, cette guerre d\u2019ind\u00e9pendance, l\u2019apparition d\u2019un \u00e9tat ind\u00e9pendant, tout cela n\u2019est pas correct et nous allons annuler deux si\u00e8cles et quelques d\u2019histoire. Quelque chose changerait-il\u00a0? On ne ferait qu\u2019en rire\u00a0! Il fallait vraiment le vouloir, pour s\u2019engager dans cette situation caricaturale\u00a0! Car c\u2019est bien de la caricature, mais ils l\u2019ont fait. Nous sommes en pleine tragi-com\u00e9die, parce qu\u2019il n\u2019est tout simplement pas possible d\u2019analyser rationnellement tout ce qu\u2019a fait Constantinople.<\/p>\n<p>Naturellement, nous avons r\u00e9agi. Nous avons rompu la communion. L\u2019\u00c9glise n\u2019a pas d\u2019autre moyen pour arr\u00eater le schisme, que de se prot\u00e9ger elle-m\u00eame du schisme. C\u2019est pourquoi la d\u00e9cision de rompre la communion eucharistique est une d\u00e9cision salutaire pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, motiv\u00e9e par le d\u00e9sir de se prot\u00e9ger du schisme, de son influence d\u00e9l\u00e9t\u00e8re. Nous avons pris cette d\u00e9cision pour pr\u00e9server notre int\u00e9grit\u00e9. L\u2019\u00c9glise n\u2019a pas d\u2019autre moyen. C\u2019est pourquoi lorsqu\u2019on nous dit\u00a0: \u00ab\u00a0n\u2019allez-vous pas trop loin\u00a0?\u00a0\u00bb, c\u2019est une question qui renvoie \u00e0 notre raport au droit canon dans la vie de l\u2019\u00c9glise, sachant que l\u2019\u00c9glise ne dispose pas d\u2019autre moyen. J\u2019aimerais remercier cordialement nos hi\u00e9rarques pour leur soutien \u00e0 cette d\u00e9cision du Saint-Synode de notre \u00c9glise. Vous savez que, dans les m\u00e9tropoles, des assembl\u00e9es \u00e9piscopales, des conseils m\u00e9tropolitains, des conseils dioc\u00e9sains se r\u00e9unissent pour discuter de la d\u00e9cision prise par l\u2019\u00c9glise. Aujourd\u2019hui, nous sommes tr\u00e8s lartement soutenus par l\u2019\u00e9piscopat, par le clerg\u00e9 et par les fid\u00e8les.<\/p>\n<p>Je parle des afflictions, mais, comme dit le sage, cela passera aussi. L\u2019organisme eccl\u00e9sial qui se b\u00e2tit actuellement en Ukraine n\u2019est absolument pas viable. Les gens du monde ne peuvent pas le comprendre, mais les gens d\u2019\u00c9glise le voient bien. Nous le comprenons particuli\u00e8rement bien, dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. En effet, ce qui s\u2019est pass\u00e9 apr\u00e8s la r\u00e9volution se r\u00e9p\u00e8te aujourd\u2019hui litt\u00e9ralement en Ukraine. La situation ukrainienne est le reflet de la politique des autorit\u00e9s r\u00e9volutionnaires de l\u2019Union sovi\u00e9tique, dont l\u2019objectif \u00e9tait de d\u00e9truire l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. A l\u2019\u00e9poque aussi, les autorit\u00e9s avaient initi\u00e9 un schisme r\u00e9novateur. Ce schisme \u00e9tait une mesure monstrueusement dangereuse prise par les autorit\u00e9s sovi\u00e9tiques. Ce schisme, initi\u00e9 de l\u2019ext\u00e9rieur, fut r\u00e9alis\u00e9 par des eccl\u00e9siastiques, non seulement par des pr\u00eatres, mais aussi par des \u00e9v\u00eaques. Beaucoup de hi\u00e9rarques soutirent, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, l\u2019id\u00e9e du schisme r\u00e9novateur. Le patriarche Tikhon se retrouva isol\u00e9, pratiquement seul, et c\u2019est ce moment que choisit Constantinople pour l\u00e9galiser les schismatiques\u00a0! Le patriarche de Constantinople exigea du patriarche Tikhon qu\u2019il se retir\u00e2t et rem\u00eet le pouvoir \u00e0 \u00ab\u00a0la haute direction eccl\u00e9siastique\u00a0\u00bb. Toute la politique r\u00e9elle de Constantinople, par l\u2019interm\u00e9diaire de son repr\u00e9sentant permanent \u00e0 Moscou, avait pour objectif, comme vous le savez, de soutenir les schismatiques, et de lutter contre l\u2019\u00c9glise canonique. Et que dire des objectifs \u00e9lev\u00e9s de Constantinople\u00a0: s\u2019assurer l\u2019usage de quelques biens immobiliers pour en tirer des profits commerciaux. Cela refl\u00e8te bien, comme dans un miroir, ce qui se passe aujourd\u2019hui en Ukraine avec la cr\u00e9ation d\u2019une stavrop\u00e9gie.<\/p>\n<p>Nous sommes pass\u00e9s par l\u00e0, nous savons que ce fut une grande \u00e9preuve. Mais, finalement, l\u2019\u00c9glise de Dieu en est sortie victorieuse. C\u2019est pourquoi, regardant ce qui s\u2019est pass\u00e9 et ce qui se passe en Ukraine \u00e0 travers le prisme de notre propre exp\u00e9rience, nous pouvons dire que cette histoire se terminera de la m\u00eame fa\u00e7on que celle de l\u2019\u00e9glise vivante en Union sovi\u00e9tique. Parce que les forces vives de l\u2019\u00c9glise, celles qui ont la gr\u00e2ce, la force de Dieu, sont plus puissantes que la plus grande force humaine. Le Seigneur est pr\u00e9sent dans l\u2019\u00c9glise, l\u2019Esprit Saint est pr\u00e9sent. Je suis reconnaissant au peuple d\u2019Ukraine, au clerg\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9piscopat qui s\u2019est aujourd\u2019hui group\u00e9 autour du b\u00e9atissime m\u00e9tropolite Onuphre. Et cette unit\u00e9, indiscutablement, permet de garantir que les forces du mal ne pourront d\u00e9truire le corps de l\u2019\u00c9glise orthodoxe en Ukraine, empreint de la gr\u00e2ce.<\/p>\n<p>La loi sur la modification de la d\u00e9nomination de l\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e, comme vous le savez. Cette loi est parfaitement insens\u00e9e du point de vue du droit contemporain et des principes modernes sur les rapports entre l\u2019\u00e9tat et les organisations religieuses. Dans tous les pays occidentaux, dans tous les pays s\u00e9cularis\u00e9s, sur lesquels se rangent l\u2019Ukraine, la d\u00e9nomination des organisations religieuses ne concerne pas l\u2019\u00e9tat, c\u2019est l\u2019affaire de l\u2019organisation religieuse elle-m\u00eame. Tel est le principe, on doit seulement veiller \u00e0 ce qu\u2019il n\u2019y ait pas r\u00e9p\u00e9tition, afin d\u2019\u00e9viter les confusions en terme de personnes juridiques. Tout le reste ne concerne que l\u2019organisation religieuse elle-m\u00eame. Comme vous le savez, j\u2019ai travaill\u00e9 au conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00e9glises. De temps en temps, le sujet de la d\u00e9nomination des organisations religieuses qui entraient ou souhaitaient entrer au Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00e9glises \u00e9tait soulev\u00e9. La question \u00e9tait r\u00e9solue simplement\u00a0: l\u2019association religieuse doit \u00eatre d\u00e9nomm\u00e9e au Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00e9glises telle qu\u2019elle se d\u00e9nomme elle-m\u00eame. Un principe ordinaire, rien de nouveau. Mais lorsque l\u2019\u00e9tat se m\u00eale d\u2019inventer des d\u00e9nominations pour une organisation religieuse, et ce avec la volont\u00e9 \u00e9vidente de la discriminer pour, finalement, la d\u00e9truire, c\u2019est une atteinte \u00e0 tous les droits et \u00e0 toutes les lois admis dans la soci\u00e9t\u00e9 civilis\u00e9e.<\/p>\n<p>Redisons-le encore une fois\u00a0: puisqu\u2019il existe, comme on le voit, une volont\u00e9 de d\u00e9truire l\u2019\u00c9glise orthodoxe en Ukraine, \u00e9manant, notamment, de l\u2019ext\u00e9rieur, tous les moyens sont bons pour y parvenir. Le fait que le monde se taise en t\u00e9moigne. Nous devons en tirer les conclusions, notamment sur les contes dont on nous a berc\u00e9s pendant des ann\u00e9es sur la primaut\u00e9 du droit, sur les droits de l\u2019homme, sur la libert\u00e9 religieuse et sur tout ce qui \u00e9tait encore r\u00e9cemment consid\u00e9r\u00e9 comme une valeur fondamentale et constituante de l\u2019\u00e9tat moderne et des rapports humains dans la soci\u00e9t\u00e9 contemporaine.<\/p>\n<p>Ce qui se passe aujourd\u2019hui en Ukraine aura, indubitablement, des cons\u00e9quences tr\u00e8s dangeureuses dans la vie de nombreux pays. Ce qui se passe en Ukraine peut servir de pr\u00e9c\u00e9dent. Cela veut dire que les facteurs qui ont soutenu la paix interreligieuse, la libert\u00e9 religieuse, les vrais droits de l\u2019homme, selon toute vraisemblance, cesseront d\u2019\u00eatre intouchables, particuli\u00e8rement si ces valeurs en g\u00eanent certains pour parvenir \u00e0 leurs fins politiques. Les \u00e9v\u00e8nements qui se sont produits sont tr\u00e8s dangereux non seulement pour l\u2019Ukraine, mais, je dirais m\u00eame, pour le monde entier. Parce que l\u2019Ukraine peut servir de pr\u00e9c\u00e9dent, de mod\u00e8le sur la fa\u00e7on dont on peut facilement se d\u00e9barasser de n\u2019importe quelle loi, de n\u2019importe quelles normes, de n\u2019importe quels droits de l\u2019homme, si cela est n\u00e9cessaire aux grands de ce monde.<\/p>\n<p>En r\u00e9ponse \u00e0 tout cela, je tiens \u00e0 dire encore une fois que nous appelons tout le monde \u00e0 prier, \u00e0 travailler ensemble et \u00e0 soutenir l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne. Nous prions pour que le Seigneur pr\u00e9serve l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne dans Sa gr\u00e2ce, pour qu\u2019Il fasse revenir le peuple \u00e0 la raison, pour que les gens sachent distinguer la politique de la foi, et, surtout, pour que personne ne doute que c\u2019est dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne que le Saint-Esprit est pr\u00e9sent, que les sacrements s\u2019accomplissent et que les gens se sauvent. C\u2019est pour cela, au nom de la pr\u00e9sence de Dieu dans l\u2019histoire humaine, au nom de l\u2019action de l\u2019Esprit saint par l\u2019\u00c9glise dans les hommes que l\u2019\u00c9glise supporte aujourd\u2019hui diffamations et pers\u00e9cutions. Mais, comme le montre l\u2019histoire, la fin est toujours la m\u00eame\u00a0: l\u2019\u00c9glise sort victorieuse de toutes ces \u00e9preuves. Non parce qu\u2019elle est forte, mais parce que l\u2019Esprit Saint vit et agit en elle. C\u2019est pourquoi je vous appelle encore une fois \u00e0 prier, \u00e0 garder en m\u00e9moire ce qui se passe dans notre s\u0153ur l\u2019Ukraine.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 26 d\u00e9cembre 2018, \u00e0 la salle du Haut Conseil de l\u2019\u00e9glise cath\u00e9drale du Christ-Sauveur, Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a pr\u00e9sid\u00e9 une s\u00e9ance ordinaire du Haut Conseil eccl\u00e9siastique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. 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