{"id":167295,"date":"2018-11-27T11:15:16","date_gmt":"2018-11-27T08:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=167295"},"modified":"2018-11-28T18:43:04","modified_gmt":"2018-11-28T15:43:04","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%bf%d0%be%d0%bf%d1%8b%d1%82%d0%ba%d0%b0-%d0%be%d0%b1%d1%8a%d0%b5%d0%b4%d0%b8%d0%bd%d0%b8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2018\/11\/27\/news167295\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : La tentative d\u2019unir l\u2019\u00c9glise canonique aux groupes schismatiques a \u00e9chou\u00e9"},"content":{"rendered":"

Le 24 novembre 2018, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans une \u00e9dition sp\u00e9ciale de l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov\u2019 i mir).<\/em>
\nE. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Bonjour\u00a0! Vous regardez l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb, nous nous entretenons avec le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, Monseigneur.
\nLe m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Bonjour, Ekaterina\u00a0! Chers fr\u00e8res et soeurs, bonjour.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Le \u00ab\u00a0concile de r\u00e9unification\u00a0\u00bb devait avoir lieu le 22 novembre en Ukraine. Il a \u00e9t\u00e9 inopin\u00e9ment report\u00e9 au mois de d\u00e9cembre. Le patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas pr\u00eat \u00e0 accorder le tomos de cr\u00e9ation d\u2019une \u00c9glise autoc\u00e9phale en Ukraine tant \u00ab\u00a0que les autorit\u00e9s ukrainiennes ne pourraient pas garantir que les fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou ne feraient pas l\u2019objet de pers\u00e9cutions\u00a0\u00bb. Que veut dire ce retournement et pourquoi, finalement, a-t-on report\u00e9 ce \u00ab\u00a0concile\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: La tentative d\u2019union de l\u2019\u00c9glise canonique aux groupes schismatiques a \u00e9chou\u00e9, et Constantinople doit maintenant inventer quelque chose de nouveau pour r\u00e9aliser, malgr\u00e9 tout, son plan d\u2019autoc\u00e9phalie ukrainienne, bien qu\u2019on ne sache toujours pas vraiment \u00e0 quelle \u00e9glise ukrainienne sera octroy\u00e9e l\u2019autoc\u00e9phalie.
\nPar ailleurs, l\u2019une des conditions que Constantinople avait pos\u00e9es au pr\u00e9sident Porochenko \u00e9tait que Philar\u00e8te (Denissenko) ne participerait pas au processus. Il existe un accord entre Porochenko et Bartholom\u00e9e, mais Philar\u00e8te (Denissenko) ne veut pas se rendre. Il a commenc\u00e9 par \u00e9crire une lettre au partriarche de Constantinople pour l\u2019informer qu\u2019il retirait sa candidature et ne pr\u00e9tendrait pas au poste de primat de cette \u00e9glise en fondation, mais qu\u2019il souhaitait en m\u00eame temps conserver le titre de patriarche \u00e9m\u00e9rite de Kiev et de toute la Rus-Ukraine, et pr\u00e9sider le synode de la nouvelle structure. Cela ne faisait pas partie des plans de Constantinople, et le Patriarcat de Constantinople a fait savoir que Philar\u00e8te n\u2019aurait pas ce qu\u2019il souhaitait. Denissenko a fait de nouvelles d\u00e9clarations, comme quoi il ne devrait y avoir aucune promotion ni retrait de candidature, il n\u2019y a qu\u2019\u00e0 rassembler un concile qui \u00e9lira qui bon lui semble. Si l\u2019on s\u2019adresse \u00e0 moi, dit Philar\u00e8te, je prendrai ma d\u00e9cision.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Le Patriarcat de Moscou ne pr\u00e9voit d\u2019envoyer personne \u00e0 ce \u00ab\u00a0concile de r\u00e9unification\u00a0\u00bb\u00a0? Si c\u2019est le cas, comme peut-on parler de concile de r\u00e9union, et, plus g\u00e9n\u00e9ralement, sera-il valide\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: De notre point de vue, il sera totalement invalide, c\u2019est un brigandage, pas un concile de r\u00e9unification. Le Patriarcat de Moscou n\u2019y enverra personne. Sur les 90 hi\u00e9rarques de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, 87 se sont prononc\u00e9s contre \u00ab\u00a0le concile de r\u00e9unification\u00a0\u00bb et pour le maintien du statut actuel de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, qui est une \u00c9glise auto-administr\u00e9e dans le sein du Patriarcat de Moscou.
\nIl est actuellement vraisemblable que deux hi\u00e9rarques canoniques prendront part \u00e0 cette assembl\u00e9e de brigands. Il y a aussi le risque que la date du \u00ab\u00a0concile\u00a0\u00bb ait \u00e9t\u00e9 report\u00e9e pour continuer \u00e0 faire pression sur les hi\u00e9rarques de l\u2019\u00c9glise canonique, dont une \u00e9crasante majorit\u00e9 ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019ils n\u2019y participeraient pas. Le pr\u00e9sident Porochenko a besoin de temps pour forcer la r\u00e9sistance de quelques-uns d\u2019entre eux. Diff\u00e9rents chiffres avaient \u00e9t\u00e9 avanc\u00e9s\u00a0: on disait que 25 hi\u00e9rarques (de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique) y prendraient part, ou bien 10… Pour l\u2019instant, il n\u2019y a que deux candidats potentiels. Ce n\u2019est pas suffisant pour Porochenko et Bartholom\u00e9e, qui souhaitent donner au moins un semblant de l\u00e9gitimit\u00e9 au \u00ab\u00a0concile\u00a0\u00bb. C\u2019est pourquoi je pense qu\u2019ils vont s\u2019efforcer de forcer la main aux hi\u00e9rarques de l\u2019\u00c9glise canonique. C\u2019est d\u2019ailleurs ce qui se produit d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent\u00a0: ils sont convoqu\u00e9s au SBU (Service de s\u00e9curit\u00e9 ukrainienne, n. d. t<\/em>.), on insiste pour qu\u2019ils rejoignent la nouvelle \u00ab\u00e9glise autoc\u00e9phale\u00a0\u00bb, pour qu\u2019ils incitent le plus grand nombre possible d\u2019hi\u00e9rarques canoniques \u00e0 prendre part au brigandage.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Les primats des \u00e9glises ukrainiennes non canoniques, Philar\u00e8te et Macaire, ont d\u2019abord \u00e9crit au patriarche de Constantinople pour d\u00e9clarer qu\u2019ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 renoncer \u00e0 leur candidature. Ensuite, ils ont d\u00e9clar\u00e9 que ce n\u2019\u00e9tait pas vrai. La campagne \u00e9lectorale bat son plein. Je veux vous demander \u00e0 vous, en tant que pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures, en tant que principal diplomate de notre \u00c9glise\u00a0: Petro Porochenko ne va-t-il pas d\u00e9penser trop de forces et de moyens \u00e0 cette campagne pour l\u2019\u00e9lection du chef de l\u2019\u00e9glise ukrainienne non canonique, y perdant des points politiques et sa propre position, manquant l\u2019heure de s\u2019occuper de sa propre campagne \u00e9lectorale\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Vous posez fort justement la question, parce que Porochenko a, effectivement, fait de la question eccl\u00e9siastique le th\u00e8me principal de sa propre campagne \u00e9lectorale. Il est convaincu que, s\u2019il parvient \u00e0 \u00ab\u00a0r\u00e9unifier les \u00e9glises ukrainiennes\u00a0\u00bb, pour reprendre son expression, cette r\u00e9ussite lui permettra de se faire r\u00e9\u00e9lire. Mais il est d\u00e9j\u00e0 clair qu\u2019il ne parviendra pas \u00e0 unir l\u2019\u00c9glise canonique aux groupes schismatiques. Un la\u00efc qui se m\u00eale des affaires de l\u2019\u00c9glise ne peut pas ne pas commettre d\u2019erreurs. Porochenko en a d\u00e9j\u00e0 commis, et en fera encore plus. C\u2019est pourquoi je pense que cette entreprise sera la fin de sa carri\u00e8re politique. D\u2019autres personnes le remplaceront, qui, je l\u2019esp\u00e8re, tireront les le\u00e7ons de l\u2019\u00e9chec du soi-disant concile de r\u00e9unification de la pr\u00e9tendue \u00e9glise autoc\u00e9phalie, m\u00eame si le patriarche de Constantinople remet des paperasses quelconques \u00e0 je ne sais quel groupe de schismatiques.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, vous venez de rentrer d\u2019un grand voyage. Vous \u00eates all\u00e9 en Syrie, \u00e0 Chypre et en \u00c9gypte, vous y avez rencontr\u00e9 les chefs des \u00c9glises orthodoxes locales. Plusieurs \u00c9glises orthodoxes ont d\u00e9j\u00e0 ouvertement soutenu le Patriarcat de Moscou et condamn\u00e9 Constantinople. Je parle des \u00c9glises orthodoxes serbe et polonaise. Quelle est la position des primats que vous avez rencontr\u00e9s au Proche-Orient\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Tous les primats comprennent ce qui se passe. Tous ne peuvent pas, ou ne veulent pas, d\u00e9clarer ouvertement leur position, parce que chacun d\u2019eux a des responsabilit\u00e9s envers son \u00c9glise, chacun a des contacts et des liens avec le patriarche de Constantinople. Le Patriarcat d\u2019Antioche s\u2019est d\u00e9j\u00e0 prononc\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises sur l\u2019impossibilit\u00e9 pour Constantinople de prononcer une autoc\u00e9phalie unilat\u00e9ralement, sur le fait que l\u2019autoc\u00e9phalie doit \u00eatre proclam\u00e9e avec l\u2019accord de toutes les \u00c9glises orthodoxes locales, mais il ne l\u2019a pas fait maintenant. Le patriarche d\u2019Alexandrie n\u2019a pas fait de d\u00e9clarations en ce sens, mais il est, naturellement, aussi inquiet de la situation. Pendant notre entretien, je lui ai dit franchement\u00a0: vous occupez aujourd\u2019hui la premi\u00e8re place dans nos dyptiques parce que nous avons ray\u00e9 le primat de Constantinople. J\u2019ajoute qu\u2019on comprend aussi la complexit\u00e9 du probl\u00e8me dans l\u2019\u00c9glise de Chypre, mais Sa B\u00e9atitude l\u2019archev\u00eaque de Chypre Chrysostome n\u2019a pas d\u00e9clar\u00e9 publiquement son soutien \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe.
\nIl est int\u00e9ressant de constater qu\u2019aucune \u00c9glise locale n\u2019a d\u00e9clar\u00e9 son soutien aux actes de Constantinople. A mon avis, c\u2019est un fait tr\u00e8s important. Certaines \u00c9glises attendent la suite des \u00e9v\u00e8nements. Je sais que plusieurs primats d\u2019\u00c9glises orthodoxes locales ont rencontr\u00e9 le patriarche Bartholom\u00e9e ou lui ont parl\u00e9 par t\u00e9l\u00e9phone, le priant d\u2019\u00e9viter toute mesure imprudente et lui demandant de s\u2019en abstenir. Malheureusement, le patriarche de Constantinople n\u2019\u00e9coute personne\u00a0: il ignore compl\u00e8tement l\u2019opinion des \u00c9glises locales, il ne veut pas entendre la voix de ses confr\u00e8res. Il est tellement passionn\u00e9 par la r\u00e9alisation de cette commande politique qu\u2019il a, \u00e0 mon avis, perdu toute perception r\u00e9aliste de la r\u00e9alit\u00e9. Cela devient un s\u00e9rieux probl\u00e8me non seulement pour les rapports entre Constantinople et le Patriarcat de Moscou, mais pour l\u2019ensemble du monde orthodoxe. Les primats des \u00c9glises locales le comprennent tr\u00e8s bien.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: La tension monte, les enjeux augmentent aussi. Porochenko a promis 20 \u00e9glises \u00e0 Bartholom\u00e9e. A quel montant chiffre aujourd\u2019hui le pot-de-vin\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: On a parl\u00e9 de 25 millions de dollars, qui auraient \u00e9t\u00e9 vers\u00e9s au patriarche Bartholom\u00e9e. Nous ne pouvons ni confirmer, ni d\u00e9mentir cette information, mais on en a parl\u00e9 dans la presse.
\nLe Patriarcat de Constantinople, en pr\u00e9parant cette fameuse pr\u00e9tendue autoc\u00e9phalie, a l\u2019intention d\u2019\u00e9num\u00e9rer ses propres droits dans le tomos et de r\u00e9tablir toutes les stavrop\u00e9gies que Constantinople a poss\u00e9d\u00e9es jadis en Ukraine. Elles ont \u00e9t\u00e9 assez nombreuses, suivant les \u00e9poques. Ce sont des monast\u00e8res, des \u00e9glises, diff\u00e9rents b\u00e2timents. La liste concerne plus de 20 immeubles. Cette liste a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9e pour le patriarche de Constantinople par un historien qui a exhum\u00e9 de diff\u00e9rents documents des informations sur diverses procures et stavrop\u00e9gies \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9poques. Ce que Constantinople veut proposer \u00e0 l\u2019Ukraine, en fait, ce n\u2019est certainement pas une v\u00e9ritable \u00c9glise autoc\u00e9phale. Ce sera une structure \u00e0 demi autoc\u00e9phale, d\u00e9pendant largement de Constantinople.
\nDans le tomos que le patriarche Bartholom\u00e9e s\u2019est d\u00e9clar\u00e9 pr\u00eat \u00e0 accorder, il sera pr\u00e9cis\u00e9, notamment que le chef de la nouvelle \u00e9glise recevra la myrrhe de Constantinople. Le droit de pr\u00e9parer et de distribuer la myrrhe est un facteur tr\u00e8s important d\u2019ind\u00e9pendance eccl\u00e9siastique, parce que le sacrement de l\u2019onction est conf\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019aide de la myrrhe b\u00e9nite par le primat de l\u2019\u00c9glise locale. Si la myrrhe est re\u00e7ue d\u2019une autre \u00c9glise, cela veut dire qu\u2019on n\u2019a pas affaire \u00e0 une \u00c9glise locale, mais \u00e0 une \u00c9glise semi-locale.
\nPar ailleurs, le tomos fixera s\u00fbrement la th\u00e9orie que les hi\u00e9rarques du Patriarcat de Constantinople r\u00e9pandent dans le monde entier\u00a0: pour eux, le patriarche de Constantinople a le droit d\u2019examiner les appelations (sur les d\u00e9cisions de la hi\u00e9rarchie des autres \u00c9glises). Autrement dit, la soi-disant \u00e9glise autoc\u00e9phale ukrainienne sera, d\u00e8s le d\u00e9but, plac\u00e9e en situation d\u2019\u00e9troite d\u00e9pendance par rapport \u00e0 Constantinople. D\u2019autre part, sur le territoire de l\u2019Ukraine, il existera 20 \u00e0 25 m\u00e9tochions soumis directement au patriarche de Constantinople, en plus de la pr\u00e9tendue \u00e9glise autoc\u00e9phale.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Petro Porochenko voulait se retrouver en Europe. Maintenant, c\u2019est l\u2019Europe qui vient le trouver chez lui, lui prenant une grande partie de sa propri\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Oui, tout \u00e0 fait. Il faut dire que m\u00eame les schismatiques ukrainiens comprennent maintenant que ce que Constantinople veut leur proposer ne correspond pas du tout \u00e0 ce qu\u2019ils souhaitaient, \u00e0 ce dont ils r\u00eavaient. Mais, m\u00eame dans ce contexte, malgr\u00e9 tous les efforts, surtout ceux de l\u2019\u00e9tat, malgr\u00e9 tous les moyens mis en \u0153uvre, malgr\u00e9 toute la propagande qui se d\u00e9verse des m\u00e9dias ukrainiens, on ne parviendra pas \u00e0 r\u00e9unir le pr\u00e9tendu concile de r\u00e9unification.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, revenons \u00e0 votre voyage en Syrie. A Damas, vous avez particip\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration du 60e anniversaire du m\u00e9tochion de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe dans la capitale syrienne. Quelle est la situation dans cette procure, y c\u00e9l\u00e8bre-t-on r\u00e9guli\u00e8ment\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Oui, les offices ont lieu r\u00e9guli\u00e8rement au m\u00e9tochion. L\u2019office auquel j\u2019ai particip\u00e9 \u00e9tait pr\u00e9sid\u00e9 par le patriarche Jean d\u2019Antioche. Douze hi\u00e9rarques y ont pris part, ainsi que de nombreux clercs et une grande quantit\u00e9 de fid\u00e8les, l\u2019\u00e9glise \u00e9tait bond\u00e9e. Il faut dire, cependant, que c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois depuis la fin de la guerre en Syrie, parce que, selon notre repr\u00e9sentant, le p\u00e8re Ars\u00e8ne (Sokolov), le dimanche il n\u2019y a que deux, trois ou cinq personnes qui viennent prier. La majorit\u00e9 des russophones de Syrie est partie et n\u2019est pas encore revenue.
\nLe m\u00e9tochion est un site historique, qui comprend un b\u00e2timent \u00e0 quatre \u00e9tages avec une vaste \u00e9glise \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, dans le centre de Damas. Depuis 60 ans, l\u2019\u00c9glise russe est repr\u00e9sent\u00e9e aupr\u00e8s du si\u00e8ge d\u2019Antioche, cette Repr\u00e9sentation existe depuis 60 ans. Pendant plusieurs ann\u00e9es, pendant la guerre, il n\u2019y a pas eu d\u2019offices r\u00e9guliers, et le repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe aupr\u00e8s du patriarche d\u2019Antioche r\u00e9sidait au Liban. En pleine guerre, le p\u00e8re Ars\u00e8ne (Sokolov), qui pr\u00e9side aujourd\u2019hui la Repr\u00e9sentation, s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 moi et, par moi, au patriarche Cyrille, proposant de retransf\u00e9rer la Repr\u00e9sentation de Beyrouth \u00e0 Damas, parce que le patriarche d\u2019Antioche \u00e9tait \u00e0 Damas. C\u2019\u00e9tait pendant la guerre, des bombes \u00e9clataient, Damas \u00e9tait sous le feu de l\u2019artillerie, mais notre repr\u00e9sentant y est revenu et a commenc\u00e9 \u00e0 restaurer le m\u00e9tochion. Il n\u2019avait pas, et n\u2019a toujours pas d\u2019aide, il est seul l\u00e0-bas. N\u00e9anmoins, la Repr\u00e9sentation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e0 Damas fonctionne, les services divins sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9glise, des fid\u00e8les russophones y assistent. Par ailleurs, le m\u00e9tochion a abrit\u00e9 plusieurs familles, russes et ukrainiennes, qui ont perdu leurs proches et leurs maisons pendant la guerre. Ils y vivent et aident le m\u00e9tochion autant que possible.<\/p>\n

E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, nous sommes t\u00e9moins de la catastrophe humanitaire dont est victime la Syrie et dont nous ne pouvons pas encore \u00e9valuer l\u2019ampleur. Qu\u2019avez-vous vu de vos yeux et quelle aide concr\u00e8te notre \u00c9glise peut-elle apporter\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: La situation en Syrie est tr\u00e8s d\u00e9licate, mais ce que j\u2019ai vu \u00e0 Damas m\u2019a plut\u00f4t r\u00e9joui\u00a0: la ville vit pleinement sa vie, rien ne rappelle la guerre toute r\u00e9cente. Comme cela se rencontre g\u00e9n\u00e9ralement en Orient, il y a beaucoup de monde dans les rues, le commerce y est tr\u00e8s actif.
\nMais dans d\u2019autres villes de Syrie, on constate beaucoup de destructions\u00a0: les maisons sont transform\u00e9es en ruines, les \u00e9glises et les mosqu\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites. Un immense travail de restauration reste \u00e0 faire. L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe aidera \u00e0 restaurer certaines \u00e9glises, et nous participons d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ce processus\u00a0: le monast\u00e8re historique de Maaloula, pill\u00e9 par les terroristes, a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019aide de notre \u00c9glise, avec l\u2019aide de repr\u00e9sentants du monde des affaires russe, et les moniales ont pu revenir.
\nPar ailleurs, avec la b\u00e9n\u00e9diction du patriarche Cyrillle, un programme d\u2019aide aux enfants rendus invalides par les op\u00e9rations militaires a \u00e9t\u00e9 mis en place. Nous avons d\u00e9j\u00e0 fait venir trois enfants \u00e0 Moscou\u00a0: une fillette du Liban, une fille et un gar\u00e7on de Syrie. Ils ont eu les membres amput\u00e9s, et ont pu b\u00e9n\u00e9ficier ici non seulement de la pose de proth\u00e8ses, mais aussi d\u2019une r\u00e9habilitation psychologique, parce que vous comprenez que ces \u00e9v\u00e8nements et ces souffrances ont laiss\u00e9 des traces. Un gar\u00e7on a perdu la vue en plus de la main, il est pratiquement aveugle. Il faut lui apprendre \u00e0 se servir d\u2019une canne, \u00e0 lire le Braille, etc. C\u2019est un immense travail, dont se sont charg\u00e9s nos m\u00e9decins.
\nLors de ma rencontre avec le patriarche d\u2019Antioche, ainsi qu\u2019avec les chefs d\u2019autres confessions, nous avons justement parl\u00e9 de l\u2019aide humanitaire au peuple syrien. Il faut dire qu\u2019en Syrie les chr\u00e9tiens comme les musulmans sont tr\u00e8s reconnaissants \u00e0 la Russie d\u2019avoir chass\u00e9 les terroristes de leur pays. Ils regardent la Russie avec esp\u00e9rance, comprenant que sans l\u2019aide russe, il sera impossible de restaurer la Syrie apr\u00e8s la guerre.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions pos\u00e9es par les t\u00e9l\u00e9spectateurs sur le site du programme \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb.<\/em>
\nQuestion<\/strong>\u00a0: La Trinit\u00e9 existait-elle d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019Ancien Testament\u00a0? On y mentionne le Saint Esprit, mais on n\u2019y parle pas du Fils. Cela veut-il dire que Dieu a chang\u00e9 au moment de la Nativit\u00e9\u00a0?
\nLe m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Dans l\u2019Ancien Testament, il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Par le Verbe du Seigneur les cieux ont \u00e9t\u00e9 affermis, et par l\u2019Esprit de Sa bouche, toute leur puissance\u00a0\u00bb (Ps 32,6). Dans la tradition chr\u00e9tienne, le Verbe, la Parole de Dieu d\u00e9signe le Fils de Dieu qui a particip\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation du monde, comme le confirment les versets introducteurs de l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean\u00a0: \u00ab\u00a0Toutes choses ont \u00e9t\u00e9 faites par elle, et rien de ce qui a \u00e9t\u00e9 fait n\u2019a \u00e9t\u00e9 fait sans elle\u00a0\u00bb (Jn 1,3), autrement dit le Fils de Dieu a particip\u00e9 \u00e0 la cr\u00e9ation du monde.
\nLa th\u00e9ologie chr\u00e9tienne dit que Dieu a toujours exist\u00e9 comme Sainte Trinit\u00e9\u00a0: le P\u00e8re, le Fils et le Saint Esprit. Mais il y a eu des temps ou des p\u00e9riodes o\u00f9 le P\u00e8re n\u2019avait pas le Fils ni le Saint Esprit. Le Fils est n\u00e9 du P\u00e8re, et le Saint Esprit proc\u00e8de du P\u00e8re, mais la g\u00e9n\u00e9ration et la procession ne doivent pas \u00eatre comprises dans le sens d\u2019un acte dans le temps, et il ne faut pas croire que Dieu a chang\u00e9 parce que le Fils est n\u00e9 de Lui et que l\u2019Esprit a proc\u00e9d\u00e9 de Lui. En fait, il s\u2019agit d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e9ternelle et d\u2019une procession \u00e9ternelle. Dieu, par nature, est immuable. C\u2019est l\u2019un de Ses attributs essentiels.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 24 novembre 2018, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans une \u00e9dition sp\u00e9ciale de l\u2019\u00e9mission \u00ab l\u2019Eglise et le monde \u00bb (Tserkov\u2019 i mir).<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167295"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=167295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167295\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=167295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=167295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}