{"id":166428,"date":"2018-11-11T19:00:24","date_gmt":"2018-11-11T16:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=166428"},"modified":"2018-11-29T10:23:51","modified_gmt":"2018-11-29T07:23:51","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%ba%d1%82-%d0%b0%d0%b2%d1%82%d0%be%d0%ba%d0%b5%d1%84%d0%b0","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2018\/11\/11\/news166428\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Le projet \u00ab d\u2019autoc\u00e9phalie \u00bb en Ukraine ressemble de plus en plus \u00e0 un grand spectable pour maintenir l\u2019attention des \u00e9lecteurs"},"content":{"rendered":"

Le 10 novembre 2018, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans une \u00e9dition sp\u00e9ciale de l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov\u2019 i vremia).<\/em><\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0: Bonjour\u00a0! Vous regardez l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019Eglise et le monde\u00a0\u00bb, nous nous entretenons avec le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, Monseigneur.<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Bonjour, Ekaterina\u00a0! Chers fr\u00e8res et soeurs, bonjour.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0: Il y a quelques jours, on a appris que la Gr\u00e8ce ne verserait plus de salaire aux pr\u00eatres. Le budget d\u2019\u00e9tat \u00e9tait, en effet, la source des revenus du clerg\u00e9. Pourquoi cette d\u00e9cision\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Cette d\u00e9cision a une longue pr\u00e9histoire. En son temps, l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Gr\u00e8ce avait \u00e9t\u00e9 priv\u00e9e de ses biens immobiliers et fonciers, expropri\u00e9s au profit de l\u2019\u00e9tat\u00a0; en \u00e9change, l\u2019\u00e9tat avait pris l\u2019obligation de payer un salaire aux clercs. En Gr\u00e8ce, jusqu\u2019\u00e0 une date tr\u00e8s r\u00e9cente, tous les clercs avait un statut de fonctionnaires municipaux, ils \u00e9taient pay\u00e9s par l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise orthodoxe de Gr\u00e8ce et l\u2019\u00e9tat grec sont parvenus \u00e0 un accord. Le chef de l\u2019\u00c9glise grecque, l\u2019archev\u00eaque J\u00e9r\u00f4me, et le premier ministre, Alexis Tsipras, sont intervenus ensemble en public. D\u00e9sormais, les pr\u00eatres n\u2019auront plus le statut de fonctionnaires municipaux, ils ne recevront plus de salaire de l\u2019\u00e9tat. Cependant, l\u2019\u00e9tat versera une certaine somme \u00e0 l\u2019Archev\u00each\u00e9 d\u2019Ath\u00e8nes, sur laquelle celle-ci payera ses pr\u00eatres. L\u2019\u00e9tat ne se retire pas compl\u00e8tement, mais il ne payera plus directement les pr\u00eatres, ce sera l\u2019Archev\u00each\u00e9 qui versera les salaires. Je pr\u00e9cise que la volont\u00e9 de l\u2019\u00e9tat grec de mener \u00e0 bien l\u2019int\u00e9gration de la Gr\u00e8ce dans l\u2019Union europ\u00e9enne implique qu\u2019il se confome aux normes anticl\u00e9ricales et antieccl\u00e9siales qui y sont dominantes. Au regard de ces normes, le soutien de l\u2019\u00e9tat \u00e0 l\u2019\u00c9glise semblait un non-sens. L\u2019\u00e9tat grec d\u2019aujourd\u2019hui est ath\u00e9e, il est dirig\u00e9 par un premier ministre qui ne fait pas myst\u00e8re de ses convictions ath\u00e9es, et ils ont pris cette d\u00e9cision.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0: Quelle sont les premi\u00e8res r\u00e9actions, s\u2019il y en a\u00a0? Les pr\u00eatres grecs \u00e9taient-ils pr\u00eats \u00e0 ce changement\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: L\u2019\u00c9glise grecque comprend, naturellement, la situation, et l\u2019archev\u00eaque a fait plusieurs d\u00e9clarations \u00e0 ce sujet. Des voix se sont fait entendre dans l\u2019\u00c9glise grecque pour dire que la s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00e9tat \u00e9tait une n\u00e9cessit\u00e9. Je ne pense pas que l\u2019\u00c9glise grecque protestera ou organisera des protestations populaires.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0: Le 3 novembre, le pr\u00e9sident ukrainien, Petro Porochenko, et le patriarche \u0153cum\u00e9nique Bartholom\u00e9e ont sign\u00e9 \u00e0 Istanbul une convention historique (c\u2019est Porochenko qui a prononc\u00e9 le mot \u00ab\u00a0historique\u00a0\u00bb) de coop\u00e9ration et d\u2019interaction entre l\u2019Ukraine et le Patriarcat de Constantinople. <\/strong><\/p>\n

Le patriarche Bartholom\u00e9e a d\u00e9clar\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis certain que la d\u00e9cision de proclamer l\u2019autoc\u00e9phalie permettra de r\u00e9tablir l\u2019unit\u00e9, de r\u00e9unir tous les orthodoxes en Ukraine\u00a0\u00bb. Qu\u2019est-ce qui lui permet de penser que cette d\u00e9cision ram\u00e8nera l\u2019unit\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Nous avons d\u00e9j\u00e0 dit dans cette \u00e9mission que \u00ab\u00a0l\u2019autoc\u00e9phalie de l\u2019\u00c9glise ukrainienne\u00a0\u00bb \u00e9tait pour le pr\u00e9sident Porochenko le brin de paille salutaire auquel il tente de s\u2019accrocher pour rester au pouvoir un second mandat. Alors qu\u2019il n\u2019a obtenu aucun succ\u00e8s ni sur le plan politique, ni sur le plan \u00e9conomique, alors que le pays s\u2019enlise dans une profonde crise \u00e9conomique dans laquelle l\u2019actuel pr\u00e9sident ukrainien a aussi ses responsabilit\u00e9s, il a besoin d\u2019un succ\u00e8s bruyant pour relever au moins un peu sa popularit\u00e9, qui est au plus bas. C\u2019est pourquoi cette fameuse proclamation de l\u2019autoc\u00e9phalie de l\u2019\u00c9glise ukrainienne ressemble de plus en plus \u00e0 un show de plusieurs mois, dont le but est de maintenir en \u00e9veil l\u2019attention des \u00e9lecteurs.<\/p>\n

La convention entre le patriarche Bartholom\u00e9e et le pr\u00e9sident Porochenko, qui \u00e9tablit le cadre de leur collaboration, est un pas vers l\u2019autoc\u00e9phalie. Il est question dans ce document de la coop\u00e9ration entre l\u2019\u00e9tat ukrainien et le Patriarcat de Constantinople pour cr\u00e9er une \u00e9glise autoc\u00e9phale ukrainienne. Certains privil\u00e8ges du Patriarcat de Constantinople y sont aussi fix\u00e9s, notamment la cr\u00e9ation d\u2019une stavrop\u00e9gie \u00e0 Kiev, qui remplira des fonctions de contr\u00f4le et de coordination envers la nouvelle \u00e9glise autoc\u00e9phale.<\/p>\n

Le but est donc de cr\u00e9er cette \u00e9glise. Selon certaines rumeurs, il devrait y avoir le 21 ou le 22 novembre un concile de r\u00e9union ou un concile constituant, auquel prendraient part tous les soi-disant \u00e9v\u00eaques schismatiques. Ils \u00e9liront le chef de \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9glise autoc\u00e9phale\u00a0\u00bb cr\u00e9\u00e9e sous l\u2019\u00e9gide de Constantinople. Ce ne sera pas Philar\u00e8te Denissenko, une personnalit\u00e9 trop controvers\u00e9e. C\u2019est \u00e0 cette nouvelle structure que le patriarche de Constantinople remettra le \u00ab\u00a0tomos\u00a0\u00bb d\u2019autoc\u00e9phalie.<\/p>\n

Philar\u00e8te Denissenko, de son c\u00f4t\u00e9, tente par tous les moyens de conserver ses privil\u00e8ges mal acquis. Il souhaiterait, notamment, porter le titre de \u00ab\u00a0patriarche \u00e9m\u00e9rite de Kiev et de toute la Russie-Ukraine\u00a0\u00bb, ainsi que pr\u00e9sider le synode de cette \u00ab\u00a0\u00e9glise\u00a0\u00bb, qui serait, cependant, dirig\u00e9e par un autre. Je ne sais pas \u00e0 quel point cela est r\u00e9alisable, mais il y a d\u00e9j\u00e0 beaucoup d\u2019acrobaties dans toute cette histoire d\u2019octroi d\u2019une pr\u00e9tendue autoc\u00e9phalie. Les schismatiques ukrainiens doivent, d\u2019une part, s\u2019int\u00e9grer dans la famille des \u00c9glises orthodoxes et, d\u2019autre part, sauver la face.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0: Petro Porochenko s\u2019est donc servi de Philar\u00e8te Denissenko\u00a0? Philar\u00e8te Denissenko \u00e9tait-il pr\u00eat \u00e0 \u00eatre laiss\u00e9 pour compte dans cette histoire\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Je ne pense pas. Mais Porochenko poursuit ses propres buts. Philar\u00e8te Denissenko aura bient\u00f4t 90 ans, et je pense qu\u2019on a d\u00e9cid\u00e9 de le sacrifier, avant tout pour parvenir au but qu\u2019on s\u2019\u00e9tait fix\u00e9, cr\u00e9er une autoc\u00e9phalie ukrainienne pour augmenter la popularit\u00e9 du pr\u00e9sident Porochenko.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0: Le 6 novembre 1943, Kiev a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e des fascistes. Cette ann\u00e9e, ni Petro Porochenko, ni le maire Klitchko, n\u2019ont pas pris part aux c\u00e9r\u00e9monies du souvenir. Cette tendance des autorit\u00e9s ukrainiennes \u00e0 oublier des le\u00e7ons de l\u2019histoire comme celle-ci est-elle dangereuse\u00a0? Quelles pourraient en \u00eatre les cons\u00e9quences\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Il existe, dans le monde civilis\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui, un certain consensus sur le r\u00e9gime nazi. En Europe occidentale, il est impensable de justifier les actes des fascistes ou d\u2019att\u00e9nuer l\u2019importance du courage de ceux qui se sont battus contre le fascisme. Aujourd\u2019hui encore, dans des pays comme la Grande-Bretagne, la France, les \u00c9tats-Unis, on honore les dates importantes de la lutte de ces pays contre le fascisme allemand.<\/p>\n

Ce que nous observons aujourd\u2019hui en Ukraine est tr\u00e8s loin de ce qui se passe en Europe occidentale, bien que l\u2019Ukraine cherche \u00e0 rejoindre l\u2019Union europ\u00e9enne. Dans l\u2019establishment politique ukrainien, les id\u00e9es nazies sont de plus en plus populaires, et, par cons\u00e9quent, la victoire contre le fascisme n\u2019est plus consid\u00e9r\u00e9e comme une victoire. L\u2019histoire est retourn\u00e9e des pieds \u00e0 la t\u00eate. Sur le fond de la propagande anti-russe qui se poursuit aujourd\u2019hui en Ukraine, les anniversaires et les dates rappelant les victoires sur les nazis sont ignor\u00e9es dans le pays.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0: L\u2019archev\u00eaque Job de Telmessos a d\u00e9clar\u00e9 que \u00ab\u00a0l\u2019annulation\u00a0\u00bb du transfert de la m\u00e9tropole de Kiev au Patriarcat de Moscou signifiait pratiquement que l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou n\u2019existait d\u00e9j\u00e0 plus en Ukraine. Que cela veut dire, d\u2019un point de vue pratique\u00a0? Il fallait s\u2019y attendre, mais qu\u2019est-ce que cela entra\u00eene\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le Patriarcat de Constantinople a \u00e9labor\u00e9 la th\u00e9orie compl\u00e8tement fantaisiste suivant\u00a0: l\u00e0 o\u00f9 il existe, de son point de vue, une juridiction du Patriarcat de Constantinople, tous les \u00e9v\u00eaques font automatiquement partie de cette juridiction, m\u00eame s\u2019ils ne le reconnaissent pas ou n\u2019en ont pas conscience.<\/p>\n

Il y a environ douze ans, en Grande-Bretagne, l\u2019\u00e9v\u00eaque Basile Osborne, du Patriarcat de Moscou, avait des difficult\u00e9s pastorales. Il a d\u00e9cid\u00e9 de chercher refuge au sein du Patriarcat de Constantinople. Selon l\u2019usage, lorsqu\u2019un \u00e9v\u00eaque ou un clerc passe d\u2019une \u00c9glise \u00e0 l\u2019autre, il doit recevoir de son \u00c9glise un document, sur la base duquel il est re\u00e7u dans l\u2019autre \u00c9glise. Dans le cas cit\u00e9, aucun document n\u2019a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9, Constantinople s\u2019est content\u00e9 de le recevoir. On nous a dit que, puisque toute la diaspora, y compris la Grande-Bretagne, la France, l\u2019Allemagne, l\u2019Am\u00e9rique, l\u2019Australie, l\u2019Am\u00e9rique du Sud, faisait partie de la juridiction du Patriarcat de Constantinople, selon lui, n\u2019importe quel \u00e9v\u00eaque de ces territoires est un fait un \u00e9v\u00eaque de l\u2019\u00c9glise de Constantinople, m\u00eame si c\u2019est un hi\u00e9rarque de l\u2019\u00c9glise russe ou serbe, simplement, il n\u2019en a pas conscience.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, Constantinople a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019Ukraine faisait partie de son territoire canonique, et qu\u2019elle l\u2019a toujours \u00e9t\u00e9, bien qu\u2019on ne s\u2019en soit pas souvenu pendant un peu plus de 300 ans. Cela veut dire, de leur point de vue, que le Patriarcat de Moscou n\u2019existe pas en Ukraine, qu\u2019il n\u2019y existe que des \u00e9v\u00eaques de l\u2019\u00c9glise constantinopolitaine qui en ont conscience, ou pas.<\/p>\n

Selon le proverbe, si Dieu veut ch\u00e2tier quelqu\u2019un, Il lui retire la raison. Les hi\u00e9rarques du Patriarcat de Constantinople qui r\u00e9pandent des id\u00e9es semblables pour justifier leurs actes de brigandage, tombent tout \u00e0 fait sous le coup de ce proverbe, \u00e0 mon avis.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0: Apr\u00e8s la rupture des relations avec Constantinople, le Patriarcat de Moscou a d\u00e9clar\u00e9 son intention d\u2019assurer la pastorale des expatri\u00e9s russes en Turquie, territoire canonique de Constantinople. Concr\u00e8tement, qu\u2019est-ce que cela veut dire\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Apr\u00e8s la rupture entre Moscou et Constantinople (nous ne cessons de le souligner, ce fut une mesure oblig\u00e9e, que les actes schismatiques de Constantinople nous ont forc\u00e9e de prendre), nous avons commenc\u00e9 \u00e0 recevoir de nombreuses lettres de Russes r\u00e9sidant en Turquie. En Turquie, le Patriarcat de Constantinople a, suivant les estimations les plus optimistes, environ deux mille fid\u00e8les, tandis qu\u2019il y a actuellement des dizaines de milliers de russophones dans ce pays. Ce sont des Russes qui y ont leur r\u00e9sidence permanente, ou qui viennent y passer des vacances, des femmes russes qui ont \u00e9pous\u00e9 des citoyens turcs. Dans des villes comme Istanbul, Antalya, Alanya, Ankara, il y a un grand nombre de Russes, et ils nous demandent dans quelles \u00e9glises ils doivent aller. Ils ne peuvent plus aller nulle part, puisqu\u2019il n\u2019y a que des \u00e9glises du Patriarcat de Constantinople, en Turquie.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe devra donc s\u2019occuper de la pastorale de ses fid\u00e8les en Turquie. Auparavant, nous leur disions d\u2019aller dans les paroisses de l\u2019\u00c9glise constantinopolitaine. Nous avions essay\u00e9 d\u2019organiser la pastorale des orthodoxes russophones avec le Patriarcat de Constantinople. Nous avions propos\u00e9 d\u2019envoy\u00e9 des pr\u00eatres de l\u2019\u00c9glise russe, qui auraient rejoint leur juridiction, les auraient aid\u00e9s \u00e0 s\u2019occuper de nos fid\u00e8les. Mais Constantinople a toujours refus\u00e9. Maintenant, en situation de rupture, nous n\u2019aurons pas d\u2019autre solution que d\u2019envoyer des pr\u00eatres de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe prendre soin de la vie spirituelle de ces fid\u00e8les. Cette situation se poursuivra tant que le patriarche de Constantinople restera dans le schisme.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0: Qu\u2019est-ce que cela veut dire\u00a0? Il s\u2019agit visiblement des sacrements, de la confession, de la communion. Dans quelles \u00e9glises les pr\u00eatres envoy\u00e9s par le Patriarcat de Moscou c\u00e9l\u00e9breront-ils les sacrements\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Nous r\u00e9soudrons le probl\u00e8me au cas par cas, comme cela se fait en Europe occidentale et dans d\u2019autres pays. Auparavant, l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe n\u2019envoyait pas de pr\u00eatres l\u00e0-bas, parce que nous disions que c\u2019\u00e9tait le territoire du Patriarcat de Constantinople. A pr\u00e9sent, nous ne pouvons plus nous en tenir \u00e0 ce discours, puique le patriarche de Constantinople est en situation de schisme.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:La paroisse de la Nativit\u00e9-du-Christ-Saint-Nicolas de Florence a annonc\u00e9 son passage de la juridiction du Patriarcat de Constantinople \u00e0 l\u2019\u00c9glise russe hors-fronti\u00e8res. Qui d\u2019autre a quitt\u00e9 la juridiction de Constantinople\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: Je pense que c\u2019est le d\u00e9but des pertes que subira Constantinople pour s\u2019\u00eatre engag\u00e9 dans la voie du schisme. Certes, beaucoup de pr\u00eatres et de la\u00efcs, ainsi que des communaut\u00e9s paroissiales enti\u00e8res de diff\u00e9rents pays se posent aujourd\u2019hui la question, \u00e0 cause des violations grossi\u00e8res des canons eccl\u00e9siastiques commises par Constantinople. Il y a un pr\u00eatre, en Am\u00e9rique, qui a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 pendant trente ans, si je ne me trompe, dans la juridiction de Constantinople. Au moment de la rupture, il a annonc\u00e9 qu\u2019il ne pouvait plus continuer \u00e0 y officier, et il s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 nous. Je pense qu\u2019il y aura de nombreux cas semblables.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions pos\u00e9es par les t\u00e9l\u00e9spectateurs sur le site du programme \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Question\u00a0: Depuis un an, j\u2019ai l\u2019impression que Dieu m\u2019a abandonn\u00e9. Que dois-je faire\u00a0? Le Christ a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Demandez, et vous recevrez\u00a0\u00bb (Mt 7,7). Pourquoi ne re\u00e7ois-je pas de r\u00e9ponse \u00e0 ma pri\u00e8re\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: La pri\u00e8re est toujours une \u0153uvre commune \u00e0 Dieu et \u00e0 l\u2019homme. C\u2019est un dialogue. Il arrive que nous entrions en dialogue avec quelqu\u2019un, mais que la conversation stagne. Il peut y avoir de multiples raisons \u00e0 cela. Mais lorsqu\u2019il s\u2019agit de dialogue avec Dieu, la raison n\u2019est pas en Dieu, elle est toujours en nous. On peut ne pas sentir la pr\u00e9sence de Dieu ou ne pas entendre Sa r\u00e9ponse \u00e0 nos pri\u00e8res si, par exemple, nous ne nous sommes pas repentis de nos p\u00e9ch\u00e9s ou n\u2019accomplissons pas de bonnes \u0153uvres. On se conduit souvent \u00e9go\u00efstement, sans remarquer les gens qui ont besoin d\u2019aide\u00a0: on ne les aide pas, mais on continue \u00e0 prier. Et on a l\u2019impression que Dieu n\u2019entend pas les pri\u00e8res. Mais Dieu entend, simplement Il veut qu\u2019on examine son c\u0153ur. Qu\u2019on fasse attention \u00e0 son entourage, qu\u2019on apprenne \u00e0 observer le commandement de Dieu sur l\u2019amour du prochain.<\/p>\n

Le Seigneur r\u00e9pond bien souvent \u00e0 nos pri\u00e8res. Nous sentons cette r\u00e9ponse apr\u00e8s avoir fait une bonne \u0153uvre, ou pendant que nous la faisons. Autrement dit, l\u2019exp\u00e9rience de la pri\u00e8re et l\u2019exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence de Dieu d\u00e9pendent toujours de notre rapport au prochain.<\/p>\n

Un \u00e9crivain spirituel a dit que Dieu est toujours \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, mais que nous sommes souvent loin de Lui. Dieu est toujours au-dedans de nous, mais nous sommes souvent hors de Dieu. Dieu nous entend toujours, mais nous ne sommes pas toujours capables d\u2019entendre sa r\u00e9ponse. Si nous prions et qu\u2019il nous semble n\u2019avoir pas \u00e9t\u00e9 entendus, il faut prendre patience et prier, parce que t\u00f4t ou tard la r\u00e9ponse viendra. Si nous ne sentons pas la pr\u00e9sence de Dieu dans notre vie, il faut, l\u00e0 encore, porter patiemment notre croix et observer les commandements divins, et t\u00f4t ou tard nous sentirons Sa pr\u00e9sence.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 10 novembre 2018, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva, dans une \u00e9dition sp\u00e9ciale de l\u2019\u00e9mission \u00ab l\u2019Eglise et le monde \u00bb (Tserkov\u2019 i mir).<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[112,115,1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166428"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166428\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=166428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}