{"id":166354,"date":"2018-11-07T16:41:22","date_gmt":"2018-11-07T13:41:22","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=166354"},"modified":"2018-11-29T10:23:20","modified_gmt":"2018-11-29T07:23:20","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b0%d0%bc%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%ba%d0%be-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2018\/11\/07\/news166354\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Le patriarche de Constantinople pr\u00e9tend commander \u00e0 l\u2019histoire elle-m\u00eame"},"content":{"rendered":"<p><em>Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a donn\u00e9 une interview au quotidien serbe \u00ab\u00a0Politika\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Pouvez-vous commenter les d\u00e9cisions du Synode du Patriarcat \u0153cum\u00e9nique en date du 11 octobre\u00a0? Qui jouera d\u00e9sormais le r\u00f4le de centre de coordination pour les \u00c9glises orthodoxes locales si, comme vous l\u2019avez dit, le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique a perdu ce droit en prenant ces derni\u00e8res d\u00e9cisions\u00a0? Qui, par exemple, pourrait convoquer une Concile panorthodoxe et le pr\u00e9sider\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les derni\u00e8res d\u00e9cisions du Synode du Patriarcat de Constantinople sont une grossi\u00e8re violation du droit eccl\u00e9siastique. Elles visent \u00e0 la l\u00e9galisation des schismatiques, et constituent une ing\u00e9rence sur le territoire du Patriarcat de Moscou. La r\u00e9action du Saint-Synode de notre \u00c9glise, le 15 octobre, n\u2019a fait que r\u00e9fl\u00e9chir la r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019impliquent les actes de Constantinople. En entrant en communion avec les schismatiques, ils se sont eux-m\u00eames mis en situation de schisme. Nous avons \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de rompre avec l\u2019\u00c9glise de Constantinople, par ob\u00e9issance aux canons, mais nous l\u2019avons fait avec une profonde tristesse.<\/p>\n<p>Le Patriarche de Constantinople, qui a occup\u00e9 pendant des si\u00e8cles la place de <em>primus inter pares<\/em> parmi les primats des \u00c9glises orthodoxes locales, pr\u00e9tend d\u00e9sormais devenir un \u00ab\u00a0premier sans \u00e9gaux\u00a0\u00bb, un arbitre se donnant le droit d\u2019interf\u00e9rer dans les affaires internes des \u00c9glises orthodoxes locales, y r\u00e9gulant unilat\u00e9ralement l\u2019application des normes canoniques. Si l\u2019on suit cette nouvelle conception de la primaut\u00e9 dans l\u2019\u00c9glise, aucun d\u00e9cret eccl\u00e9siastique n\u2019est plus s\u00fbr ni intangible, ils peuvent \u00eatre annul\u00e9s unilat\u00e9ralement \u00e0 chaque instant, en fonction des int\u00e9r\u00eats, politiques ou autres.<\/p>\n<p>Les primats et les hi\u00e9rarques des \u00c9glises orthodoxes locales prennent de plus en plus conscience du danger qui menace les fondations multis\u00e9culaires, et ils se d\u00e9clarent pour un d\u00e9bat panorthodoxe autour de la question ukrainienne. A contexte nouveau, nouvelles formes de communication dans l\u2019\u00c9glise, ad\u00e9quates en la circonstance.<\/p>\n<p>Le patriarche de Constantinople peut-il pr\u00e9sider le Concile panorthodoxe si les principaux probl\u00e8mes du monde orthodoxe sont justement la cons\u00e9quence de son activit\u00e9 anti-canonique\u00a0? Je pense que la r\u00e9ponse est \u00e9videmment n\u00e9gative. Le si\u00e8ge de Constantinople ne peut plus jouer le r\u00f4le de coordinateur du monde orthodoxe qu\u2019il a rempli, non sans difficult\u00e9s, durant toute la seconde moiti\u00e9 du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Comme centre de coordination pour les \u00c9glises orthodoxes locales, le Patriarcat de Constantinople s\u2019est auto-liquid\u00e9.<\/p>\n<ul>\n<li>Quelle est actuellement la situation des croyants et du clerg\u00e9 en Ukraine\u00a0? On a entendu des avertissements, comme quoi il y aurait un danger d\u2019expropriation (cela a \u00e9t\u00e9 dit, notamment, par le Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe estonienne, et par l\u2019higoum\u00e8ne de la laure des Grottes de Kiev, qui a affirm\u00e9 qu\u2019il pourrait y avoir des violences pendant les c\u00e9l\u00e9brations des solennit\u00e9s). Vous avez aussi lanc\u00e9 plusieurs fois des avertissements sur le risque de bain de sang.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le nombre d\u2019arrestations auxquelles a proc\u00e9d\u00e9es la police autour de la laure et dans la laure le 14 octobre montre bien que ces avertissements ne sont pas infond\u00e9s. Certaines des personnes mises en garde \u00e0 vue \u00e9taient arm\u00e9es. Elles n\u2019\u00e9taient s\u00fbrement pas venues l\u00e0 pour participer \u00e0 l\u2019office d\u2019intercession que le m\u00e9tropolite Onuphre de Kiev et de toute l\u2019Ukraine, primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, c\u00e9l\u00e9brait au monast\u00e8re.<\/p>\n<p>En m\u00eame temps, beaucoup de gens \u00e9taient venus partager la pri\u00e8re de leur primat \u00e0 Kiev, des milliers de fid\u00e8les \u00e9taient aussi rassembl\u00e9s \u00e0 l\u2019office \u00e0 la laure de Potcha\u00efev, alors que des extr\u00e9mistes avaient d\u00e9clar\u00e9 leur intention de s\u2019en emparer. Nous recevons de diff\u00e9rents endroits des informations, comme quoi les paroissiens sont pr\u00eats \u00e0 d\u00e9fendre leurs \u00e9glises.<\/p>\n<p>Tout notre \u00c9glise prie pour que le peuple de Dieu en Ukraine, avec l\u2019aide du Seigneur Lui-m\u00eame, puisse r\u00e9sister en ces temps difficiles, garder son unit\u00e9 spirituelle.<\/p>\n<ul>\n<li>Que pensez-vous de l\u2019argumentation du Patriarcat de Constantinople sur l\u2019octroi de l\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 l\u2019Ukraine\u00a0? Le patriarche Bartholom\u00e9e a r\u00e9cemment d\u00e9clar\u00e9 que le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique disposait d\u2019un droit exclusif \u00e0 accorder l\u2019autoc\u00e9phalie, et qu\u2019il a r\u00e9solu de se charger de cette affaire parce que le Patriarcat de Moscou n\u2019avait pas r\u00e9solu la \u00ab\u00a0situation douloureuse\u00a0\u00bb en Ukraine.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La premi\u00e8re place que le Patriarcat de Constantinople occupe historiquement dans les dyptiques, qui lui est revenue apr\u00e8s la rupture entre Constantinople et Rome, ne renvoie pas \u00e0 une primaut\u00e9 de pouvoir, mais \u00e0 une primaut\u00e9 d\u2019honneur, qui ne lui conf\u00e8re aucun droit particulier sur le territoire canonique des autres \u00c9glises orthodoxes locales. Je rappelle qu\u2019en 1993, nous \u00e9tions parvenus \u00e0 un accord panorthodoxe, stipulant que la proclamation de l\u2019autoc\u00e9phalie n\u2019\u00e9tait possible qu\u2019avec l\u2019accord de toutes les \u00c9glises orthodoxes locales. Constatons un fait \u00e9vident\u00a0: les affirmations sur le caract\u00e8re pr\u00e9tendument provisoire du transfert de la m\u00e9tropole de Kiev au Patriarcat de Moscou sont totalement infond\u00e9es, puisqu\u2019elles partent d\u2019une interpr\u00e9tation tendancieuse d\u2019un document vieux de plus de trois cents ans, qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 remis en question par Constantinople pendant plusieurs si\u00e8cles. Rappelons-nous que durant des ann\u00e9es, le patriarche Bartholom\u00e9e a t\u00e9moign\u00e9, et pas une fois ou deux, qu\u2019il consid\u00e9rait le m\u00e9tropolite Vladimir, de bienheureuse m\u00e9moire, puis le m\u00e9tropolite Onuphre, comme les chefs canoniques de l\u2019Orthodoxie en Ukraine, et non pas les chefs du \u00ab\u00a0patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0l\u2019EOAU\u00a0\u00bb, qu\u2019ils ont r\u00e9cemment h\u00e9berg\u00e9s dans leur communion. Il a souvent exhort\u00e9 les schismatiques \u00e0 revenir \u00e0 l\u2019\u00c9glise par la p\u00e9nitence. Mentionnons aussi le fait que notre \u00c9glise n\u2019a jamais cess\u00e9 de chercher \u00e0 gu\u00e9rir sur des bases canoniques le schisme cr\u00e9\u00e9 par les autorit\u00e9s ukrainiennes. Posons-nous plut\u00f4t la question suivante: ce qu\u2019a entrepris Constantinople peut-il permettre d\u2019arriver au but d\u00e9clar\u00e9, qui est de gu\u00e9rir cette blessure du schisme\u00a0? \u00c9videmment non. Au contraire, le schisme prend des proportions panorthodoxes, les tentatives de discrimination de l\u2019\u00c9glise canonique en Ukraine sont encourag\u00e9es, ce qui peut provoquer un conflit religieux en territoire ukrainien.<\/p>\n<p>La coll\u00e9gialit\u00e9 dans la prise de d\u00e9cisions est la mesure qui d\u00e9termine la justesse de celles-ci. Dans le cas pr\u00e9sent, le patriarche de Constantinople d\u00e9clare son droit unilat\u00e9ral \u00e0 prendre des d\u00e9cisions concernant les autres \u00c9glises. Il ne regarde plus les \u00c9glises locales comme des sujets de relations intereccl\u00e9siales, mais les place devant le fait accompli. Cherchant \u00e0 s\u2019attribuer des pleins-pouvoirs semblables \u00e0 ceux du pape de Rome au Moyen-\u00c2ge, le primat de Constantinople se place en dehors de l\u2019organisation eccl\u00e9siale qui distingue l\u2019\u00c9glise orthodoxe. La communion avec des schsimatiques qui ne se sont pas repentis du p\u00e9ch\u00e9 de schisme le place lui-m\u00eame hors de l\u2019espace canonique.<\/p>\n<p>Paradoxe\u00a0! On ignore la volont\u00e9 des orthodoxes ukrainiens, affirm\u00e9e durant pr\u00e8s de trois d\u00e9cennies, de rester fid\u00e8les \u00e0 l\u2019\u00c9glise canonique face au schisme, soutenu alors et depuis par les autorit\u00e9s ukrainiennes, tandis que ceux qui s\u2019ent\u00eatent dans le schisme sont r\u00e9compens\u00e9s en \u00e9tant reconnus par le Patriarcat de Constantinople, et en recevant la promesse du statut d\u2019autoc\u00e9phalie pour la nouvelle structure qui sera cr\u00e9\u00e9e avec leur participation.<\/p>\n<p>En m\u00eame temps, malgr\u00e9 les promesses du pouvoir de ne forcer personne \u00e0 int\u00e9grer cette structure, des projets de lois attendent leur examen \u00e0 la Rada supr\u00eame visant pratiquement \u00e0 l\u00e9galiser les raids contre les \u00e9glises, et pr\u00e9voyant de priver l\u2019\u00c9glise canonique de sa d\u00e9nomination historique, ainsi que d\u2019autres mesures discriminatoires. Par ailleurs, le chef du \u00ab\u00a0patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb schismatique d\u00e9clare ouvertement que les antiques sanctuaires orthodoxes \u2013 la laure des Grottes de Kiev et la laure de Potcha\u00efev \u2013 doivent \u00eatre transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 la nouvelle structure. Les noms de ces deux sanctuaires ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 inclus \u00e0 sa titulature \u00ab\u00a0patriarcale\u00a0\u00bb. Les tentatives g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es d\u2019expropriation des \u00e9glises, de transfert des grands sanctuaires aux schismatiques susciteront le m\u00e9contentement de multiples fid\u00e8les. D\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent, malgr\u00e9 la base l\u00e9gislative actuelle, des b\u00e2timents cultuels sont expropri\u00e9s avec le soutien d\u2019extr\u00e9mistes. Qu\u2019en sera-t-il lorsque ces \u00ab\u00a0raids\u00a0\u00bb deviendront g\u00e9n\u00e9raux\u00a0?<\/p>\n<ul>\n<li>\u00ab\u00a0L\u2019autoc\u00e9phalie ukrainienne\u00a0\u00bb est-elle d\u2019abord un probl\u00e8me eccl\u00e9siastique ou un probl\u00e8me politique\u00a0? Je vous pose la question parce que de nombreuses instances politiques, \u00e0 commencer par le pr\u00e9sident ukrainien, Petro Porochenko, ou le D\u00e9partement d\u2019\u00e9tat des \u00c9tats-Unis ont exprim\u00e9 leur soutien \u00e0 ce projet.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Indubitablement, \u00ab\u00a0la cr\u00e9ation d\u2019une \u00e9glise ukrainienne autoc\u00e9phalie unifi\u00e9e\u00a0\u00bb n\u2019est pas un projet eccl\u00e9siastique, mais un projet politique. C\u2019est pourquoi les mesures conduisant \u00e0 sa r\u00e9alisation sont prises dans un contexte politique, au m\u00e9pris de l\u2019avis de la plupart des orthodoxes du pays, de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique.<\/p>\n<p>On ne peut pas ne pas remarquer que le principal moteur de la r\u00e9alisation du projet \u00ab\u00a0d\u2019autoc\u00e9phalie\u00a0\u00bb est le pr\u00e9sident Petro Porochenko, qui en fait la promotion \u00e0 la veille du d\u00e9but de la campagne \u00e9lectorale, puisque les \u00e9lections doivent avoir lieu l\u2019an prochain. Par ailleurs, l\u2019id\u00e9e de d\u00e9tacher les orthodoxes ukrainiens de l\u2019\u00c9glise russe est soutenue par certains milieux de l\u2019establishment am\u00e9ricain, qui estiment que l\u2019Orthodoxie est un d\u00e9fi \u00e0 l\u2019ordre mondial qu\u2019ils essaient mettre en place.<\/p>\n<p>J\u2019en suis certain\u00a0: ce n\u2019est pas aux hommes politiques de d\u00e9cider de l\u2019organisation de l\u2019\u00c9glise. Les circonstances politiques peuvent changer, et l\u2019organisation canonique de l\u2019\u00c9glise ne doit pas d\u00e9pendre de la volont\u00e9 de tels ou tels politiciens. Dans les \u00e9tats europ\u00e9ens, aux \u00c9tats-Unis, dans d\u2019autres pays, le principe de s\u00e9paration des organisations religieuses et de l\u2019\u00e9tat est consid\u00e9r\u00e9 comme intangible. De quel droit Petro Porochenko, qui parle du \u00ab\u00a0choix europ\u00e9en de l\u2019Ukraine\u00a0\u00bb, se met-il d\u2019accord sur la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle structure \u00ab\u00a0eccl\u00e9siastique\u00a0\u00bb, en d\u00e9pit de l\u2019opinion de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique\u00a0?<\/p>\n<p>L\u2019\u00c9glise canonique en Ukraine a d\u00e9j\u00e0 plus de mille ans d\u2019histoire, elle remonte au baptist\u00e8re du Dniepr, \u00e0 l\u2019\u00e9poque du prince Vladimir, \u00e9gal-aux-ap\u00f4tres. Les autorit\u00e9s civiles n\u2019ont pas le droit de d\u00e9truire cette transmission mill\u00e9naire, d\u2019arracher l\u2019\u00c9glise en Ukraine \u00e0 son unit\u00e9 spirituelle avec le Patriarcat de Moscou. Je rappelle par ailleurs que l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne est totalement ind\u00e9pendante dans la conduite de ses affaires internes.<\/p>\n<ul>\n<li>Le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019autoc\u00e9phalie serait proclam\u00e9e partout o\u00f9 cela serait n\u00e9cessaire. Peut-on s\u2019attendre \u00e0 l\u2019apparition dans l\u2019Orthodoxie de nouvelles divisions semblables \u00e0 celles qui existent d\u00e9j\u00e0 en Ukraine et sur le territoire canonique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe, en Mac\u00e9doine, au Montenegro, et, peut-\u00eatre, en Croatie, si pratiquement chaque \u00e9tat de la r\u00e9gion se dote de sa propre \u00e9glise\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le Synode du Patriarcat de Constantinople a biff\u00e9 d\u2019un trait, par ses r\u00e9solutions, les droits et les fronti\u00e8res des \u00c9glises orthodoxes locales.<\/p>\n<p>Constantinople a propos\u00e9 un nouvel ordre, dans lequel il suffira \u00e0 des politiciens et \u00e0 des schismatiques de s\u2019adresser \u00e0 lui pour que des accords multis\u00e9culaires entre \u00c9glises soient annul\u00e9s, les schismatiques accueillis dans la communion, et les \u00ab\u00a0\u00e9glises\u00a0\u00bb qu\u2019ils auront cr\u00e9\u00e9es \u00e9lev\u00e9es au rang \u00ab\u00a0d\u2019autoc\u00e9phalies\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Il convient de rappeler qu\u2019en recevant Denissenko et ses partisans, Constantinople est aussi, de fait, entr\u00e9 en communion avec ceux qui \u00e9taient en communion avec le \u00ab\u00a0patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb. Ce sont, notamment, la pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0\u00e9glise orthodoxe du Montenegro\u00a0\u00bb, du faux m\u00e9tropolite Michel Dedei\u010d, avec lequel Philar\u00e8te a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 et auquel il a envoy\u00e9 plusieurs de ses \u00ab\u00a0hi\u00e9rarques\u00a0\u00bb pour conc\u00e9l\u00e9brer avec lui.<\/p>\n<p>C\u2019est pourquoi, si une \u00ab\u00a0\u00e9glise locale\u00a0\u00bb est cr\u00e9\u00e9e en Ukraine sur la base du schisme, et qu\u2019elle re\u00e7oit l\u2019autoc\u00e9phalie, si les \u00c9glises locales ne trouvent pas de r\u00e9ponse digne \u00e0 cette situation, rien n\u2019emp\u00eachera Constantinople de reproduire le m\u00eame sc\u00e9nario dans d\u2019autres pays.<\/p>\n<ul>\n<li>Quels sont les rapports entre le Patriarcat de Moscou et l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe\u00a0? Lorsque la \u00ab\u00a0question ukrainienne\u00a0\u00bb a commenc\u00e9 \u00e0 prendre de l\u2019ampleur, on a pu entendre de la part d\u2019une partie de la soci\u00e9t\u00e9 que Moscou exerce une forte influence sur l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe, que le patriarche de Serbie, lors de sa rencontre avec le patriarche Bartholom\u00e9e jouera le r\u00f4le d\u2019\u00e9missaire de l\u2019\u00c9glise russe. Des r\u00e9flexions semblables avaient \u00e9t\u00e9 faites \u00e0 propos de la possible visite du pape en Serbie, on avait affirm\u00e9 qu\u2019elle sera impossible \u00e0 cause de la d\u00e9sapprobation de Moscou.<\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019influence, c\u2019est une cat\u00e9gorie politique. Elle ne convient pas pour d\u00e9crire les rapports entre les \u00c9glises orthodoxes russe et serbe, qui sont li\u00e9es par des liens multis\u00e9culaires d\u2019amiti\u00e9 fraternelle. M\u00eame le fondateur de l\u2019\u00c9glise serbe, saint Sabas, avait \u00e9t\u00e9 tonsur\u00e9 au monast\u00e8re russe de l\u2019Athos, tandis que de nombreux monuments de Belgrade ont \u00e9t\u00e9 construits par des \u00e9migrants russes, pour lesquels la Yougoslavie \u00e9tait devenue une seconde patrie. Nous avons beaucoup en commun, nos \u00c9glises partagent une histoire commune, une exp\u00e9rience historique semblable, nous partageons souvent le m\u00eame avis. Naturellement, dans ces conditions, nous entretenons d\u2019\u00e9troits contacts fraternels, aspirant \u00e0 nous entraider. C\u2019est le t\u00e9moignage de notre foi commune, qui ne d\u00e9pend pas de la conjoncture politique de ce si\u00e8cle\u00a0; nous la pr\u00e9servons pr\u00e9cieusement et la transmettrons aux g\u00e9n\u00e9rations suivantes.<\/p>\n<p>En m\u00eame temps, je suis convaincu que lorsque l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe et son primat donnent leur opinion sur ce qui se passe aujourd\u2019hui en Ukraine, ils ne partent pas du d\u00e9sir de se rendre agr\u00e9able aux Russes, mais de la volont\u00e9 de d\u00e9fendre la justice canonique de l\u2019Orthodoxie, car il est p\u00e9rilleux pour toutes les \u00c9glises de s\u2019en \u00e9carter.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a donn\u00e9 une interview au quotidien serbe \u00ab Politika \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":165399,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[112,115,107,9,1,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166354"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=166354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/166354\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/165399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=166354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=166354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=166354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}