![](\"https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/12.05.2018_vech_2.jpg\")
<\/a>![](\"https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/12.05.2018_vech_1.jpg\")
<\/a>![](\"https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/12.05.2018_vech_4.jpg\")
<\/a>![](\"https:\/\/old.mospat.ru\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/12.05.2018_vech_6.jpg\")
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t<\/a><\/a><\/a><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/i><\/a>\n\t\t\t<\/i><\/a>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\nLe 12 mai 2018, veille du 6e<\/sup> dimanche de P\u00e2ques, dimanche de l\u2019Aveugle-n\u00e9 et f\u00eate de saint Jacques, fr\u00e8re de saint Jean, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 les Vigiles nocturnes \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-Jean-le-Th\u00e9ologien du s\u00e9minaire et de l\u2019acad\u00e9mie de th\u00e9ologie de Saint-P\u00e9tersbourg.<\/p>\n
Son \u00e9minence conc\u00e9l\u00e9brait avec l\u2019archev\u00eaque Ambroise de Peterhof, recteur de l\u2019Acad\u00e9mie, l\u2019archev\u00eaque Mathieu d\u2019Anadyr et de Tchoukotka, des clercs de l\u2019Acad\u00e9mie de Saint-P\u00e9tersbourg.<\/p>\n
Apr\u00e8s la lecture de l\u2019\u00e9vangile, le m\u00e9tropolite Hilarion a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie sur le th\u00e8me de l\u2019\u00e9vangile\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0A chaque matines dominicales, nous entendons une des lectures de l\u2019\u00c9vangile consacr\u00e9es \u00e0 la r\u00e9surrection du Christ. Il y en onze, comme vous le savez. Nous avons aujourd\u2019hui entendu la 8e<\/sup> de ces lectures, tir\u00e9e du 20e<\/sup> chapitre de l\u2019\u00e9vangile selon saint Jean, qui rapporte comment Marie Madeleine pleurait devant le tombeau vide, comment deux anges v\u00eatus de v\u00eatements \u00e9tincelants lui annonc\u00e8rent la r\u00e9surrection. Ensuite, elle vit le Seigneur Lui-m\u00eame, mais ne le reconnut pas, le prenant pour le jardinier.<\/p>\n Pourquoi Marie Madeleine n\u2019a-t-elle pas reconnue le Sauveur alors m\u00eame qu\u2019Il lui parlait\u00a0?<\/p>\n Certains diront qu\u2019il faisait nuit et que les yeux de Marie \u00e9taient embu\u00e9s par les larmes. Mais l\u2019interpr\u00e9tation la plus \u00e9vidente consiste \u00e0 dire que l\u2019aspect ext\u00e9rieur de J\u00e9sus Christ avait chang\u00e9. Madeleine ne Le reconnut pas, parce qu\u2019Il \u00e9tait diff\u00e9rent de Celui qu\u2019elle avait vu pr\u00eacher, passant de ville en ville et accomplissant des miracles. Quelque chose dans Son aspect ext\u00e9rieur \u00e9tait si chang\u00e9 que m\u00eame Ses disciples les plus proches ne Le reconnurent pas. C\u2019est l\u00e0, sans doute, la raison du trouble et des doutes qui assaillirent les disciples jusqu\u2019au moment o\u00f9 le Saint Esprit vint sur eux \u00e0 la Pentec\u00f4te, ouvrant leurs yeux spirituels.<\/p>\n Marie Madeleine reconnut le Seigneur au moment o\u00f9 Il l\u2019appela par son nom. Non pas que Sa voix e\u00fbt tout \u00e0 coup chang\u00e9, redevenant ce qu\u2019elle \u00e9tait auparavant, celle \u00e0 laquelle elle \u00e9tait habitu\u00e9e. Elle reconnut Sa voix \u00e0 l\u2019instant o\u00f9 son propre c\u0153ur s\u2019ouvrit \u00e0 la rencontre du Seigneur, au moment o\u00f9 agit l\u2019Esprit Saint en elle, qui agira plus tard sur les disciples.<\/p>\n De la m\u00eame fa\u00e7on, les deux disciples qui cheminaient vers Emma\u00fcs ne reconnurent pas le Seigneur J\u00e9sus Christ dans le voyageur qui s\u2019approcha d\u2019eux. Il leur parla longuement, leur expliquant les \u00c9critures, et ils avaient le temps de reconna\u00eetre Celui qu\u2019ils avaient connu durant Sa vie terrestre. Mais leurs yeux ne s\u2019ouvrirent qu\u2019au moment o\u00f9 le Christ entra dans la salle et rompit le pain. Et ce n\u2019est pas \u00e0 cause de ce geste familier. Non, ils Le reconnurent parce que l\u2019Esprit Saint leur r\u00e9v\u00e9la qu\u2019ils avaient devant eux le Seigneur J\u00e9sus Christ ressuscit\u00e9.<\/p>\n Jusqu\u2019aux derni\u00e8res pages de l\u2019\u00c9vangile, nous voyons les disciples douter\u00a0: comme Thomas, qui avait entendu les autres disciples affirmer qu\u2019ils avaient vu le Christ ressuscit\u00e9, disant\u00a0: \u00ab\u00a0Tant que je n\u2019aurais pas touch\u00e9 Ses blessures, tant que j\u2019aurais pas vu les plaies de Son corps, je ne croirai pas\u00a0\u00bb. Les disciples que le Seigneur rencontra en Galil\u00e9e, o\u00f9 Il les avait envoy\u00e9s pr\u00eacher, ne Le reconnurent pas non plus\u00a0: les uns l\u2019ador\u00e8rent, d\u2019autres dout\u00e8rent.<\/p>\n Seul l\u2019Esprit Saint au jour de la Pentec\u00f4te dissipa tous ces doutes et transforma d\u00e9finitivement ces simples p\u00eacheurs en ardents ap\u00f4tres du verbe de Dieu. Seul l\u2019Esprit Saint, par Son action et par Sa force inspira les g\u00e9n\u00e9rations suivantes de pr\u00e9dicateurs, notamment ceux qui n\u2019avaient pas vu le Seigneur J\u00e9sus Christ de Son vivant. C\u2019est l\u2019Esprit Sant qui inspira \u00e0 l\u2019ap\u00f4tre Paul de dire ces mots qui nous frappent toujours aujourd\u2019hui encore\u00a0: \u00ab\u00a0Si le Christ n\u2019est pas ressuscit\u00e9, vide alors est notre message, vide aussi votre foi\u00a0\u00bb (I Co 15, 14).<\/p>\n Le fait de la R\u00e9surrection du Christ, qui n\u2019\u00e9tait pas \u00e9vident m\u00eame pour ceux qui avaient connu J\u00e9sus Christ de Son vivant, est devenu l\u2019\u00e9v\u00e8nement central de l\u2019histoire chr\u00e9tienne d\u00e8s la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de chr\u00e9tiens, autour de laquelle l\u2019\u00c9glise b\u00e2tit sa th\u00e9ologie et sa liturgie. Ce n\u2019est pas pour rien que le dimanche est le principal jour de la semaine. La lumi\u00e8re de la R\u00e9surrection du Christ illumine l\u2019ann\u00e9e liturgique toute enti\u00e8re, elle traverse toute la liturgie, tous les chants que nous chantons au cours de l\u2019ann\u00e9e.<\/p>\n La th\u00e9ologie est aussi toute enti\u00e8re travers\u00e9e de la lumi\u00e8re de la R\u00e9surrection du Christ. C\u2019est ce qui nous distingue, nous, chr\u00e9tiens, des repr\u00e9sentants d\u2019autres traditions religieuses. Nous avons pu reconna\u00eetre non seulement l\u2019Envoy\u00e9 de Dieu, non seulement un proph\u00e8te, non simplement un ma\u00eetre \u00e0 penser, mais le Dieu incarn\u00e9, l\u2019Un de la Sainte Trinit\u00e9. Qui a aid\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre en J\u00e9sus Christ le Dieu incarn\u00e9\u00a0? L\u2019Esprit Saint qui inspira leur pr\u00e9dication aux ap\u00f4tres, qui ouvrit leurs yeux et leurs c\u0153urs \u00e0 la foi en la R\u00e9surrection du Christ.<\/p>\n Nous f\u00eatons la R\u00e9surrection du Christ et avan\u00e7ons vers la f\u00eate de la Pentec\u00f4te, o\u00f9 nous ferons m\u00e9moire de la descente de l\u2019Esprit Saint sur les ap\u00f4tres. C\u2019est une p\u00e9riode particuli\u00e8re, pleine de gr\u00e2ces, dans la vie de l\u2019\u00c9glise\u00a0: le Seigneur chasse de nos c\u0153ur tout doute, nous avons la certitude que le Christ est vraiment ressuscit\u00e9, nous emplissant de cette joie dont Il dit lui-m\u00eame \u00e0 Ses disciples que \u00ab\u00a0personne ne pourra vous l\u2019enlever\u00a0\u00bb (Jn 16, 22).<\/p>\n R\u00e9jouissons-nous de la R\u00e9surrection du Christ. Glorifions le Seigneur ressuscit\u00e9 et pr\u00e9parons-nous \u00e0 la venue de l\u2019Esprit Saint, afin qu\u2019Il vienne et demeure en nous, nous purifiant de toutes souillures et sauvant nos \u00e2mes. Amen.\u00a0Le Christ est ressuscit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n Dans le sanctuaire, Mgr Hilarion s\u2019est entretenu avec les \u00e9tudiants \u00e9trangers venus poursuivre leur formation \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg. Le pr\u00e9sident du DREE a offert \u00e0 chacun le Cat\u00e9chisme r\u00e9dig\u00e9 sous sa direction.<\/p>\n A la fin de la liturgie, le m\u00e9tropolite Hilarion a remerci\u00e9 le recteur de son accueil.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 12 mai 2018, veille du 6e dimanche de P\u00e2ques, dimanche de l\u2019Aveugle-n\u00e9 et f\u00eate de saint Jacques, fr\u00e8re de saint Jean, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 les Vigiles nocturnes \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-Jean-le-Th\u00e9ologien du s\u00e9minaire et de l\u2019acad\u00e9mie de th\u00e9ologie de Saint-P\u00e9tersbourg.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":159881,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159875"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159875"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159875\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/159881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159875"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159875"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159875"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}