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La composition de la d\u00e9l\u00e9gation a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie par le Saint-Synode lors de sa r\u00e9union du 7 mars 2018. Elle comprenait\u00a0: le m\u00e9tropolite Th\u00e9ophane de Kazan et du Tatarstan, chef de la d\u00e9l\u00e9gation, l\u2019archimandrite Alexandre (Zarkechev), recteur de l\u2019\u00e9glise Saint-Nicolas de T\u00e9h\u00e9ran, l\u2019archipr\u00eatre Lev Semionov, directeur du d\u00e9partement de th\u00e9ologie de l\u2019Universit\u00e9 linguistique nationale de Moscou, directeur du Centre spirituel et \u00e9ducatif de l\u2019Universit\u00e9 Saint-Tikhon, le pr\u00eatre Dimitri Safonov, secr\u00e9taire du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures de moscou aux relations interreligieuses, le pr\u00eatre Alexis Sorokine, recteur interimaire de l\u2019\u00e9glise Sainte-X\u00e9nia de Beskoudnikovo (Moscou), A. Ossipov, professeur \u00e9m\u00e9rite de l\u2019Acad\u00e9mie de th\u00e9ologie de Moscou, O. Kalimoulline, consultat du DREE, E. Dounai\u00e9va, directeur de recherches \u00e0 l\u2019Institut oriental de l\u2019Acad\u00e9mie des sciences russe. Le m\u00e9tropolite Th\u00e9ophane \u00e9tait accompagn\u00e9 dans son s\u00e9jour en Iran de l\u2019archipr\u00eatre Alexis Krai\u00e9vski.<\/p>\n
La nuit du 4 mai, la d\u00e9l\u00e9gation est arriv\u00e9e \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran. Elle \u00e9tait attendue \u00e0 l\u2019a\u00e9roport par l\u2019ambassadeur de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie en Iran, L. Djagarian, le premier secr\u00e9taire de l\u2019Ambassade, S. Souchkov, le directeur du Centre de dialogue des religions et des cultures de l\u2019Organisation pour la culture et les relations islamiques de l\u2019Iran (OCRE), Mohammad Mekhdi Taskhiri et des employ\u00e9s de cette organisation.<\/p>\n
Le 5 mai, la d\u00e9l\u00e9gation s\u2019est rendue au Centre de dialogue des religions et des cultures de l\u2019OCRE, o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue par le directeur de cette institution, Abozar Ebrahimi Torkaman. L\u2019entretien du m\u00e9tropolite avec le directeur de l\u2019OCRE a port\u00e9 sur le dialogue des deux communaut\u00e9s religieuses et sur le d\u00e9veloppement de celui-ci. A la fin de la rencontre, des souvenirs ont \u00e9t\u00e9 \u00e9chang\u00e9s.<\/p>\n
La premi\u00e8re s\u00e9ance de la r\u00e9union de la commission a d\u00e9but\u00e9 imm\u00e9diatement apr\u00e8s. Elle s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e sous la pr\u00e9sidence du m\u00e9tropolite Th\u00e9ophane de Kazan et du Tatarstan et d\u2019Abozar Ebrahimi Torkaman. Le vice-pr\u00e9sident iranien, chef de l\u2019Organisation de d\u00e9fense de l\u2019environnement, Isa Kalantari, et l\u2019ayatollah Taskhiri y assistaient, ainsi que les membres de la d\u00e9l\u00e9gation, les employ\u00e9s de l\u2019OCRE, les employ\u00e9s de l\u2019Ambassade de Russie en Iran, les repr\u00e9sentants de la presse et de la communaut\u00e9 scientifique iranienne.<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Th\u00e9ophane a lu le message de Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie aux participants du dialogue. Dans son rapport, le chef de la d\u00e9l\u00e9gation russe a propos\u00e9 une r\u00e9flexion orthodoxe sur la crise \u00e9cologique. \u00ab\u00a0Il faut \u00e9duquer \u00e0 une culture respectueuse du rapport \u00e0 l\u2019environnement dans toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 commencer par les \u00e9coliers et jusqu\u2019aux hommes d\u2019affaires et aux hommes politiques. Cette transformation de la soci\u00e9t\u00e9 n\u2019est pas possible sans la participation des religions mondiales traditionnelles, comme l\u2019Orthodoxie et l\u2019islam\u00a0\u00bb a-t-il soulign\u00e9.<\/p>\n
De son c\u00f4t\u00e9, Abozar Ebrahimi a parl\u00e9 de l\u2019importance accord\u00e9e \u00e0 cette r\u00e9union en Iran, caract\u00e9risant les probl\u00e8mes \u00e9cologiques du point de vue de l\u2019organisation qu\u2019il pr\u00e9side. Il a soulign\u00e9 qu\u2019il voyait une importance particuli\u00e8re dans le d\u00e9veloppement du dialogue avec l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. A. Ebrahimi est sp\u00e9cialiste de la langue et de la culture russe.<\/p>\n
Le vice-pr\u00e9sident iranien a parl\u00e9 de l\u2019importance accord\u00e9e aux probl\u00e8mes de l\u2019\u00e9cologie en Iran.<\/p>\n
L\u2019archimandrite Alexandre (Zarkechev), recteur de l\u2019\u00e9glise Saint-Nicolas de T\u00e9h\u00e9ran, qui participe \u00e0 toutes les r\u00e9unions de la commission pour le dialogue avec la communaut\u00e9 musulmane d\u2019Iran, a propos\u00e9 un rapport sur \u00ab\u00a0l\u2019activit\u00e9 \u00e9cologique comme composante de la politique \u00e9trang\u00e8re de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le chef du dioc\u00e8se iranien de l\u2019\u00c9glise apostolique arm\u00e9nienne, l\u2019archev\u00eaque Sebouh Sarkissian, a chaleureusement salu\u00e9 les participants. Il est \u00e0 la t\u00eate de la plus importante communaut\u00e9 chr\u00e9tienne d\u2019Iran, qui se compose de 70 \u00e0 90\u00a0000 fid\u00e8les. Le chef d\u2019une autre communaut\u00e9 chr\u00e9tienne d\u2019Iran, l\u2019\u00e9v\u00eaque Ramzi Garmu (\u00c9glise catholique chald\u00e9enne), \u00e9tait aussi pr\u00e9sent.<\/p>\n
Le professeur A. Ossipov a pr\u00e9sent\u00e9 un expos\u00e9 intitul\u00e9 \u00ab\u00a0O\u00f9 va l\u2019homme contemporain\u00a0?\u00a0\u00bb, qui a suscit\u00e9 un grand int\u00e9r\u00eat parmi les participants. Le professeur Ossipov a montr\u00e9 que les sources de la crise \u00e9cologique \u00e9taient \u00e0 chercher en l\u2019homme moderne. Il a soulign\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Aujourd\u2019hui, il devient de plus en plus \u00e9vident que l\u2019humanit\u00e9, m\u00eame si elle d\u00e9tient tous les biens de la civilisation, n\u2019en mourra pas moins bient\u00f4t si elle ne pr\u00e9serve pas, ou, plus exactement, si elle ne r\u00e9tablit pas l\u2019int\u00e9grit\u00e9, la sant\u00e9 de son \u00e2me propre. Le probl\u00e8me \u00e9cologique est avant tout un probl\u00e8me spirituel et non mat\u00e9riel, dont le n\u0153ud n\u2019est pas tant l\u2019\u00e9tat de l\u2019environnement que celui de l\u2019homme lui-m\u00eame. Pour r\u00e9soudre ce probl\u00e8me, du point de vue religieux, il faut suivre deux vecteurs. Le premier r\u00e9pond \u00e0 la sp\u00e9cifique de la compr\u00e9hension religieuse de la vie spirituelle et de l\u2019activit\u00e9 de l\u2019homme en soci\u00e9t\u00e9. Le second se rattache aux tendances id\u00e9ologiques et \u00e0 la manipulation des consciences qui ont cours dans le monde contemporain et sont particuli\u00e8rement dangereux pour l\u2019homme.\u00a0\u00bb<\/p>\n
La seconde s\u00e9ance a d\u00e9but\u00e9 le 6 mai, apr\u00e8s la c\u00e9l\u00e9bration de la Divine liturgie par le m\u00e9tropolite Th\u00e9ophane \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-Nicolas de T\u00e9h\u00e9ran. La r\u00e9union a d\u00e9but\u00e9 par un expos\u00e9 du docteur Ahmad Beheshti, sur le th\u00e8me \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9thique \u00e9cologique du point de vue de l\u2019islam et du christianisme\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Apr\u00e8s l\u2019intervention du docteur Beheshti, la parole a de nouveau \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e au professeur Ossipov, dont l\u2019allocution n\u2019avait pu \u00eatre entendue dans son ensemble la veille. Sa communication a \u00e9t\u00e9 suivie d\u2019un d\u00e9bat anim\u00e9, qui a montr\u00e9 une communaut\u00e9 de positions entre les participants, lesquels ont conclu que les religions devaient \u00e9duquer \u00e0 la spiritualit\u00e9 et qu\u2019il serait impossible de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes \u00e9cologiques sans cette \u00e9ducation.<\/p>\n
- \n
- Kalimoulline a pr\u00e9sent\u00e9 un expos\u00e9 sur \u00ab\u00a0La probl\u00e9matique \u00e9cologique actuelle et l\u2019activit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxse russe dans le domaine de l\u2019\u00e9cologie\u00a0\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n
Ont suivi des expos\u00e9s du professeur Eslami Ardakani (\u00ab\u00a0L\u2019\u00e9thique \u00e9cologique musulmane de la vertu\u00a0: principes th\u00e9oriques et utilit\u00e9 pratique\u00a0\u00bb), et d\u2019E. Dounai\u00e9va (\u00ab\u00a0Le r\u00f4le des soci\u00e9t\u00e9s acad\u00e9miques de Russie et d\u2019Iran dans la promotion des id\u00e9es d\u2019\u00e9conomie verte (d\u2019apr\u00e8s l\u2019exemple du complexe du bassin aquatique de la Caspienne)\u00a0\u00bb. Le 7 mai sont intervenus le docteur Abdoulhassan Navab, l\u2019archipr\u00eatre Lev Semionov (\u00ab\u00a0Conception orthodoxe de la probl\u00e9matique \u00e9cologique\u00a0\u00bb), qui a d\u00e9velopp\u00e9 le lien entre la conception biblique du rapport entre l\u2019homme et la nature et des documents comme les Fondements de la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise orthodoe russe, les Fondements de la doctrine de la dignit\u00e9, de la libert\u00e9 et des droits de l\u2019homme, La position de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe sur les probl\u00e8mes \u00e9cologiques actuels.<\/p>\n
Le pr\u00eatre Alexis Sorokine, qui a r\u00e9cemment soutenu une th\u00e8se sur la botanique biblique \u00e0 l\u2019Institut des Hautes \u00c9tudes Saints-Cyrille-et-M\u00e9thode, a pr\u00e9sent\u00e9 une communication sur \u00ab\u00a0La nature dans l\u2019\u2019Ecriture sainte des chr\u00e9tiens\u00a0: la flore biblique\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Le pr\u00eatre Dimitri Safonov, secr\u00e9taire aux relations interreligieuses du DREE a parl\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience russe de coop\u00e9ration interreligieuse, notamment de l\u2019activit\u00e9 du Conseil interreligieux de Russie, dont il est le secr\u00e9taire ex\u00e9cutif. A la fin de sa communication, le p\u00e8re Dimitri a insist\u00e9 sur l\u2019importance du d\u00e9veloppement de l\u2019enseignement religieux, instrument efficace contre l\u2019extr\u00e9misme.<\/p>\n
Un communiqu\u00e9 a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 lors de la s\u00e9ance finale. Il est soulign\u00e9 dans ce document que les membres des grandes religions doivent promouvoir une utilisation respectueuse des ressources naturelles, conform\u00e9ment aux doctrines de ces religions. La nature est l\u2019une des bases de l\u2019existence humaine, et la protection de l\u2019environnement est une expression de reconnaissance envers le Cr\u00e9ateur. Les deux parties sont solidaires pour affirmer que les processus de d\u00e9veloppement des technologies et de l\u2019\u00e9conomie dans le monde contemporain doivent se faire sans porter atteinte \u00e0 l\u2019environnement. Le document souligne le r\u00f4le et la responsabilit\u00e9 des leaders religieux et de leurs fid\u00e8les pour influer sur les personnes qui prennent les d\u00e9cisions pratiques dans le domaine de l\u2019interaction entre l\u2019homme et la nature.<\/p>\n
Le communiqu\u00e9 pr\u00e9cise que la prochaine r\u00e9union aura lieu en Russie en 2020.<\/p>\n
Dans son discours de cl\u00f4ture, A. Ebrahimi Torkaman a remerci\u00e9 les membres de la d\u00e9l\u00e9gation eccl\u00e9siastique de son travail. Il a remis au p\u00e8re Dimitri Safonov, secr\u00e9taire du DREE aux relations interreligieuses, un cadeau en reconnaissance pour son travail de pr\u00e9paration du forum. Mgr Th\u00e9ophane, de son c\u00f4t\u00e9, a soulign\u00e9 le niveau exceptionnellement \u00e9lev\u00e9 des communications de la partie iranienne et remerci\u00e9 M. Ebrahimi Torkaman de son hospitalit\u00e9 et de l\u2019excellente organisation de l\u2019\u00e9v\u00e8nement.<\/p>\n
Les r\u00e9unions du forum ont int\u00e9ress\u00e9 les m\u00e9dias iraniens. Des dizaines de scientifiques iraniens, sp\u00e9cialistes des questions religieuses, doctorants et \u00e9tudiants des \u00e9tablissements iraniens assistaient aux r\u00e9unions.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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