{"id":159610,"date":"2018-05-02T16:43:01","date_gmt":"2018-05-02T13:43:01","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=159610"},"modified":"2018-05-16T12:23:30","modified_gmt":"2018-05-16T09:23:30","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b0%d0%bc%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%b4%d0%b0-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2018\/05\/02\/news159610\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion a donn\u00e9 une interview \u00e0 l\u2019agence de presse grecque \u00ab Romfea \u00bb"},"content":{"rendered":"<p><em>R\u00e9pondant aux questions des journalistes de l\u2019agence d\u2019informations religieuses \u00ab\u00a0Romfea\u00a0\u00bb, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a parl\u00e9 de la r\u00e9cente visite de S. S. le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe albanaise, avant d\u2019\u00e9voquer la situation religieuse en Ukraine.<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9minence, vous \u00eates actuellement dans la capitale de l\u2019Albanie, Tirana, o\u00f9 le primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe effectue sa premi\u00e8re visite. Pourriez-vous commenter cette visite\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>La visite de S. S. le patriarche Cyrille a une dimension historique, dans la mesure o\u00f9 c\u2019est la premi\u00e8re fois qu\u2019un primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe rend visite \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe albanaise autoc\u00e9phale.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">L\u2019histoire des relations entre nos \u00c9glises a plusieurs d\u00e9cennies. Il y a exactement 70 ans, en avril 1948, une d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, conduite par l\u2019\u00e9v\u00eaque Nestor d\u2019Oujgorod et de Moukatchevo, est venue en Albanie participer \u00e0 la cons\u00e9cration \u00e9piscopale de l\u2019archimandrite Paissi (Voditsa), devenu par la suite primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe albanaise. Les tragiques \u00e9v\u00e8nements qui ont frapp\u00e9 l\u2019Orthodoxie en Albanie au XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle ont affaibli ces relations, mais elles ont repris ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Nous gardons un bon souvenir des nombreuses visites de Sa B\u00e9atitude l\u2019archev\u00eaque Anastase au Patriarcat de Moscou, dont la derni\u00e8re remonte \u00e0 la fin de l\u2019an pass\u00e9. Nous esp\u00e9rons que cette premi\u00e8re visite ir\u00e9nique du primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe en Albanie ouvrira une nouvelle page dans l\u2019histoire des rapports entre nos \u00c9glises.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Il y a quelques jours, le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019examiner la question de l\u2019autoc\u00e9phalie en Ukraine. Comment cette d\u00e9cision a-t-elle \u00e9t\u00e9 per\u00e7ue dans l\u2019\u00c9glise russe\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Avec perplexit\u00e9. Ni le patriarche Cyrille, ni le m\u00e9tropolite Onuphre de Kiev et de toute l\u2019Ukraine n\u2019ont \u00e9t\u00e9 inform\u00e9s de cette d\u00e9cision. Un communiqu\u00e9 a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9, informant que le Synode a \u00ab\u00a0re\u00e7u la demande d\u2019octroi de l\u2019autoc\u00e9phalie de la part d\u2019institutions eccl\u00e9siastiques et civiles, repr\u00e9sentant de nombreux millions d\u2019Ukrainiens orthodoxes\u00a0\u00bb. Selon les statistiques officielles, l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne regroupe plus de douze mille communaut\u00e9s dans toute l\u2019Ukraine. C\u2019est deux fois plus que les deux groupes schismatiques ukrainiens r\u00e9unis.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">L\u2019\u00e9tat r\u00e9el de la vie spirituelle dans l\u2019\u00c9glise canonique ukrainienne et dans le schisme est facile \u00e0 \u00e9valuer en comparant, par exemple, le nombre de moines. Il y a actuellement pr\u00e8s de 5000 moines dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique. Le soi-disant patriarcat de Kiev compte un peu plus de 200 moines, quant \u00e0 celle qui se d\u00e9nomme \u00e9glise autoc\u00e9phale, elle n\u2019en a que 15 r\u00e9partis dans 12 monast\u00e8res. La presse se r\u00e9f\u00e8re souvent aux donn\u00e9es de sondages command\u00e9s par des sponsors. Mais les chiffres qu\u2019ils produisent ne correspondent pas \u00e0 ce que nous voyons de nos yeux et qu\u2019il est facile de v\u00e9rifier.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Dans la r\u00e9alit\u00e9, en Ukraine, des millions de fid\u00e8les orthodoxes sont attach\u00e9s \u00e0 notre \u00c9glise, comme le d\u00e9montrent de fa\u00e7on \u00e9vidente les processions organis\u00e9es par l\u2019\u00c9glise canonique dans toute l\u2019Ukraine, qui rassemblent tous les ans des centaines de milliers de p\u00e8lerins. Pourquoi l\u2019opinion de ces millions de fid\u00e8les n\u2019int\u00e9resse-t-elle pas nos confr\u00e8res de Constantinople\u00a0? Une autoc\u00e9phalie accord\u00e9e au schisme en d\u00e9pit de la volont\u00e9 de l\u2019\u00c9glise canonique dont il est sorti n\u2019a pas d\u2019avenir. Elle n\u2019aboutira pas \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Orthodoxie, mais \u00e0 l\u2019approfondissement des divisions d\u00e9j\u00e0 existantes et \u00e0 une d\u00e9stabilisation toujours plus grande de la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Cependant, pour prendre la d\u00e9cision d\u2019octroyer l\u2019autoc\u00e9phalie, faut-il l\u2019accord de toutes les \u00c9glises\u00a0? Le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique n\u2019a-t-il pas le droit de faire avancer la question, comme cela c\u2019\u00e9tait pass\u00e9 avec l\u2019octroi de l\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 l\u2019\u00c9glise russe\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Le patriarche J\u00e9r\u00e9mie II de Constantinople, pr\u00e9sent \u00e0 Moscou en 1589, a annonc\u00e9 l\u2019octroi \u00e0 l\u2019\u00c9glise russe de la dignit\u00e9 patriarcale. A l\u2019\u00e9poque, il lui \u00e9tait impossible de joindre rapidement les autres Patriarcats orientaux. Pourtant, les autres premiers hi\u00e9rarques n\u2019ont pas accept\u00e9 que leur confr\u00e8re ait agi unilat\u00e9ralement, sans leur participation. Lorsque qu\u2019en 1590, au Concile de Constantinople, les patriarches J\u00e9r\u00e9mie de Constantinople, Joachim d\u2019Antioche et Sophonie de J\u00e9rusalem ont confirm\u00e9 l\u2019instauration du Patriarcat en Russie, leur d\u00e9cision n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 reconnue de toute l\u2019Orthodoxie, dans la mesure o\u00f9 le patriarche d\u2019Alexandrie, saint M\u00e9l\u00e8ce Pigas, absent au Concile, discutait cette d\u00e9cision. Ce n\u2019est que lorsque les quatre patriarches orientaux, repr\u00e9sentant alors le pl\u00e9r\u00f4me de l\u2019Orthodoxie, eurent confirm\u00e9 ensemble la dignit\u00e9 patriarcale de l\u2019\u00c9glise russe au cours d\u2019un nouveau Concile de Constantinople, en 1593, que cette dignit\u00e9 devint indiscutable.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Le mode de proclamation d\u2019une nouvelle \u00c9glise autoc\u00e9phale a \u00e9t\u00e9 examin\u00e9 soigneusement, \u00e0 de nombreuses reprises, dans le cadre de la pr\u00e9paration au Saint et Grand Concile, et un consensus avait \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 entre toutes les \u00c9glises orthodoxes locales. Une proc\u00e9dure avait \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9e, qui supposait la participation \u00e0 ce processus de toutes les parties int\u00e9ress\u00e9es\u00a0: l\u2019\u00c9glise kiriarcale, initiatrice de l\u2019octroi de l\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 l\u2019une de ses parties, le Patriarcat de Constantinople, comme coordinateur pour aider \u00e0 trouver un consensus entre toutes les \u00c9glises locales, enfin toutes les \u00c9glises orthodoxes autoc\u00e9phales, sans la concertation desquelles l\u2019octroi de l\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 quelque structure eccl\u00e9siastique que ce soit n\u2019est pas possible. Nous avions eu le temps de nous mettre d\u2019accord sur tous les points, hormis sur des d\u00e9tails techniques, des questions de protocole comme l\u2019ordre dans lequel doivent se succ\u00e9der les signatures. Tout le reste a \u00e9t\u00e9 concert\u00e9.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Or, que voit-on\u00a0? Le processus de proclamation de l\u2019autoc\u00e9phalie est entam\u00e9 non seulement sans l\u2019accord de l\u2019\u00c9glise kiriaracale, l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, mais en contournant l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne. Le sort de l\u2019Orthodoxie en Ukraine est d\u00e9cid\u00e9 par des schismatiques, les autorit\u00e9s d\u2019un \u00e9tat civil et les d\u00e9put\u00e9s d\u2019un parlement dont beaucoup sont des uniates ou appartiennent \u00e0 d\u2019autres religions ou confessions. Une telle autoc\u00e9phalie pourrait-elle vraiment \u00eatre valid\u00e9e par la signature des primats des \u00c9glises orthodoxes locales\u00a0?<\/p>\n<ul>\n<li><strong>\u00c9minence, peut-il se faire que le th\u00e8me de l\u2019autoc\u00e9phalie ait un rapport avec les prochaines \u00e9lections pr\u00e9sidentielles en Ukraine\u00a0? Pensez-vous que le pr\u00e9sident ukrainien puisse tenter de tirer parti de cette d\u00e9licate question religieuse<\/strong><strong>?<\/strong><\/li>\n<li>Ce sont les autorit\u00e9s, des groupes schismatiques et les gr\u00e9co-catholiques qui sont \u00e0 l\u2019origine du projet de ce qu\u2019ils appellent \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise locale unique en Ukraine\u00a0\u00bb. Les hommes politiques y voient une possibilit\u00e9 d\u2019entamer leur campagne pr\u00e9sidentielle sous de bons auspices, alors que la situation \u00e9conomique s\u2019aggrave dans le pays. Les schismatiques, qui, avec le soutien des autorit\u00e9s, continuent \u00e0 s\u2019emparer des \u00e9glises de l\u2019\u00c9glise canonique en Ukraine, ont absolument besoin d\u2019\u00eatre l\u00e9galis\u00e9s et soutenus par n\u2019importe quelle \u00c9glise canonique du monde orthodoxe.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Quant aux uniates, l\u2019unit\u00e9 des schismatiques, l\u2019obtention d\u2019un statut officiel dans le monde orthodoxe pour eux est un nouveau projet visant \u00e0 soumettre l\u2019Orthodoxie \u00e0 Rome. La premi\u00e8re d\u00e9claration de la Rada supr\u00eame au patriarche Bartholom\u00e9e, en 2016, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e par des d\u00e9put\u00e9s, dont la plupart \u00e9taient des uniates. Le projet actuel est aussi r\u00e9alis\u00e9 avec le soutien actif de fonctionnaires de l\u2019\u00e9tat et de d\u00e9put\u00e9s appartenant \u00e0 l\u2019\u00c9glise uniate. La direction de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne dit clairement que la reconnaissance des d\u00e9nominations non canoniques par le Patriarcat de Constantinople est un premier pas, qui doit \u00eatre suivi de \u00ab\u00a0la r\u00e9union de toutes les \u00c9glises du bapt\u00eame de Vladimir\u00a0\u00bb. Les uniates voudraient-ils aussi acqu\u00e9rir l\u2019autoc\u00e9phalie\u00a0? Non, ils veulent que les orthodoxes \u00ab\u00a0reviennent \u00e0 la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Rome\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Le slogan politique principal des partisans de l\u2019autoc\u00e9phalie \u2013 \u00ab\u00a0Une \u00c9glise ind\u00e9pendante dans un \u00e9tat ind\u00e9pendant\u00a0\u00bb \u2013 est faux et contraire \u00e0 l\u2019esprit eccl\u00e9sial. Si l\u2019on raisonne de cette mani\u00e8re, il faut alors d\u00e9couper les autres \u00c9glises locales historiques\u00a0\u2013 celles d\u2019Alexandrie, d\u2019Antioche, de J\u00e9rusalem, de Serbie, etc \u2013 en de multiples parties, suivant le nombre de pays sur lesquels s\u2019\u00e9tend leur juridiction.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Chose int\u00e9ressante, d\u2019ailleurs, l\u2019unit\u00e9 des uniates ou des catholiques-romains d\u2019Ukraine avec Rome ne pose probl\u00e8me \u00e0 aucun homme politique ukrainien\u00a0: pourquoi l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne avec le Patriarcat de Moscou suscite-t-elle une r\u00e9action aussi enrag\u00e9e\u00a0?<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Comment voyez-vous les lendemains de la proclamation de l\u2019autoc\u00e9phalie en Ukraine\u00a0? Une sorte de \u00ab\u00a0guerre froide\u00a0\u00bb pourrait-elle recommencer\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Comme vous le savez, la communion eucharistique est rompue entre deux antiques patriarcats, ceux d\u2019Antioche et de J\u00e9rusalem, depuis plusieurs ann\u00e9es. Malgr\u00e9 les efforts du Patriarcat de Constantinople et ceux des autres \u00c9glises orthodoxes locales, on ne parvient pas \u00e0 r\u00e9soudre ce douloureux probl\u00e8me. Pourtant, j\u2019attire votre attention sur ce fait, le probl\u00e8me tourne autour d\u2019une seule et unique paroisse, situ\u00e9e dans la capitale du Qatar, Doha, qui ne compte pas plus d\u2019une centaines de fid\u00e8les.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Je redoute de penser \u00e0 ce qui se passerait si le sc\u00e9nario d\u2019octroi de l\u2019autoc\u00e9phalie aux schismatiques ukrainiens \u00e9tait appliqu\u00e9. Il faut comprendre que l\u2019ampleur du probl\u00e8me sera tout \u00e0 fait autre\u00a0: il ne s\u2019agit pas du sort d\u2019une paroisse, comme \u00e0 Qatar, mais de plus de 12000 paroisses de notre \u00c9glise.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Le schisme dans l\u2019Orthodoxie mondiale qui r\u00e9sulterait in\u00e9vitablement de cet acte ne serait comparable qu\u2019\u00e0 la s\u00e9paration entre l\u2019Orient et l\u2019Occident en 1054. Si cela se produit, l\u2019unit\u00e9 orthodoxe sera enterr\u00e9e. C\u2019est pourquoi, personnellement, je ne tiens pas \u00e0 m\u00eame essayer de m\u2019imaginer ces \u00ab\u00a0lendemains\u00a0\u00bb. Mais je crois que la position solidaire des \u00c9glises orthodoxes locales, qui s\u2019est souvent exprim\u00e9e dans le pass\u00e9, continuera \u00e0 \u00e9viter le schisme \u00e0 l\u2019Orthodoxie mondiale. Cette m\u00eame position solidaire fera revenir t\u00f4t ou tard les schismatiques dans le sein de l\u2019\u00c9glise. Je le crois et je prie \u00e0 cette intention.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Pour terminer, pouvez-vous dire quelques mots sur l\u2019archev\u00eaque Anastase d\u2019Albanie et sur l\u2019\u0153uvre si importante qu\u2019il poursuit depuis des ann\u00e9es.<\/strong><\/li>\n<li>Je connais Sa B\u00e9atitude depuis des ann\u00e9es. Nous nous sommes rencontr\u00e9s lors de diff\u00e9rents forums interorthodoxes et interchr\u00e9tiens, o\u00f9 j\u2019ai pu me convaincre de la sagesse, de la profondeur de la pens\u00e9e th\u00e9ologique et de l\u2019attention du primat d\u2019Albanie envers tout ce qui concerne la vie de l\u2019\u00c9glise et la pr\u00e9dication de l\u2019\u00c9vangile du Christ \u00ab\u00a0\u00e0 ceux qui sont loin et \u00e0 ceux qui sont proches\u00a0\u00bb (Eph 2, 17).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Je pense que c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ce grand th\u00e9ologien et missionnaire que l\u2019\u00c9glise orthodoxe albanaise a pu rena\u00eetre, elle qui avait subi de cruelles pers\u00e9cutions au si\u00e8cle dernier. L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a aussi subi des pers\u00e9cutions semblables, c\u2019est pourquoi nous sommes heureux de voir prosp\u00e9rer la vie eccl\u00e9siale en Albanie, gr\u00e2ce aux efforts et \u00e0 l\u2019abn\u00e9gation de son primat, de l\u2019\u00e9piscopat, du clerg\u00e9 et des la\u00efcs.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9pondant aux questions des journalistes de l\u2019agence d\u2019informations religieuses \u00ab Romfea \u00bb, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a parl\u00e9 de la r\u00e9cente visite de S. 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