{"id":158328,"date":"2018-03-29T09:32:25","date_gmt":"2018-03-29T06:32:25","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=158328"},"modified":"2018-03-30T20:01:13","modified_gmt":"2018-03-30T17:01:13","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%ba%d0%be%d0%b3%d0%b4%d0%b0-%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b8%d1%81%d1%85%d0%be%d0%b4%d0%b8%d1%82","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2018\/03\/29\/news158328\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Dans les moments de trag\u00e9die, il faut que les gens se mobilisent pour aider les survivants"},"content":{"rendered":"<p><em>Le 28 mars 2018, la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision \u00ab\u00a0Rossia 24\u00a0\u00bb a diffus\u00e9 une \u00e9mission sp\u00e9ciale du programme \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb (Tserkov\u2019 i mir) sur les \u00e9v\u00e8nements tragiques survenus le 25 mars \u00e0 Kemerovo.<\/em><br \/>\n<strong>E. Gratcheva\u00a0: <\/strong>Cette \u00e9mission de \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise est le monde\u00a0\u00bb sera toute enti\u00e8re consacr\u00e9e \u00e0 la trag\u00e9die de Kemerovo. Nous nous entretenons avec le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Monseigneur, bonjour.<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Bonjour, Ekaterina, bonjour chers fr\u00e8res et s\u0153urs.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, Vladimir Poutine a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 ce mercredi jour de deuil national \u00e0 cause des \u00e9v\u00e8nements tragiques qui se sont produits \u00e0 Kemerovo. Selon le pr\u00e9sident, la trag\u00e9die qui a co\u00fbt\u00e9 la vie \u00e0 64 personnes est la cons\u00e9quence d\u2019une n\u00e9gligence criminelle. A votre avis, pourquoi la n\u00e9gligence criminelle fait-elle tant partie de notre quotidien, voire les initiatives criminelles, comme c\u2019est le cas ici\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je tiens d\u2019abord \u00e0 exprimer mes plus cordiales et mes plus sinc\u00e8res condol\u00e9ances \u00e0 tous ceux qui ont perdu des proches dans cette trag\u00e9die. C\u2019est effectivement une trag\u00e9die nationale, un deuil national, et ce n\u2019est pas pour rien que les gens viennent d\u00e9poser des fleurs dans toutes les villes du pays, viennent \u00e0 l\u2019\u00e9glise prier pour les innocents qui ont p\u00e9ri ainsi.<br \/>\nCertes, il n\u2019y a pas de mots pour consoler ceux qui ont perdu leurs proches.<br \/>\nQuant \u00e0 la responsabilit\u00e9, aux causes de ce qui s\u2019est pass\u00e9, je pense que chacun de nous doit d\u2019abord r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 soi, se demander de qui est-il personnellement responsable. Le chef d\u2019entreprise ou de toute autre collectivit\u00e9 doit savoir qu\u2019il est responsable de ceux qu\u2019il dirige, de leur vie, de leur s\u00e9curit\u00e9. Cela veut dire que tous les matins et tous les soirs, en se levant et en se couchant, il doit se demander\u00a0: est-ce que tout est en ordre, dans quel \u00e9tat sont les b\u00e2timents o\u00f9 travaillent mes employ\u00e9s, connaissent-ils les r\u00e8gles de s\u00e9curit\u00e9 contre les incendies\u00a0?<br \/>\nPersonne ne pense au malheur tant que le malheur n\u2019arrive pas. Il faut pourtant \u00eatre pr\u00eat \u00e0 ce que quelque chose peut se passer. Nous devons savoir quoi faire et apprendre aux enfants quoi faire en pareil cas. Quant aux responsables de l\u2019\u00e9tat des b\u00e2timents, de leur s\u00e9curit\u00e9, de la s\u00e9curit\u00e9 contre le feu, s\u2019ils sont coupables, ils devront r\u00e9pondre pleinement de leurs actes devant la loi.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva\u00a0: <\/strong>En effet, ce qui s\u2019est pass\u00e9 est monstrueux. Sur le plan d\u2019\u00e9vacuation, il \u00e9tait indiqu\u00e9 que le b\u00e2timent \u00e9tait une usine de confiserie, et pas un centre de loisirs. On n\u2019a pas chang\u00e9 les indications en fonction.<br \/>\nAutre cas de n\u00e9gligence criminelle\u00a0: le gardien a coup\u00e9 l\u2019alarme pour qu\u2019elle arr\u00eate de sonner. Depuis la trag\u00e9die de Kemerovo, on entend souvent des alarmes d\u2019exercice dans les centres commerciaux, mais on annonce aux gens par haut-parleur qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un entra\u00eenement, qu\u2019ils n\u2019ont pas besoin d\u2019y faire attention et qu\u2019ils restent \u00e0 leurs places. Comment vaincre ces habitudes\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Il y a, dans notre pays, une tradition peut-\u00eatre s\u00e9culaire\u00a0: on consid\u00e8re les r\u00e8glements comme quelque chose de facultatif. Un de nos grands classiques disait qu\u2019en Russie la s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 de la loi est compens\u00e9e par son caract\u00e8re facultatif. Et ce n\u2019est pas une plaisanterie. C\u2019est tr\u00e8s s\u00e9rieux. Il faut en parler s\u00e9rieusement. Beaucoup, par exemple, croient qu\u2019ils ne sont pas oblig\u00e9s de respecter le code de la route. Si on est press\u00e9, on acc\u00e9l\u00e8re. Si l\u2019on veut doubler, on n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 risquer sa vie et celle des autres.<br \/>\nJ\u2019ai \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 d\u2019apprendre, que le b\u00e2timent n\u2019avait m\u00eame pas \u00e9t\u00e9 mis aux normes pour \u00eatre employ\u00e9 comme centre commercial, en fait on s\u2019\u00e9tait content\u00e9 de maquiller l\u2019usine de confiserie en centre commercial. Les conditions pour accueillir un grand nombre de personnes dans ce b\u00e2timent n\u2019\u00e9taient pas remplies. Plus l\u2019irresponsabilit\u00e9 des gens qui r\u00e9pondaient de la s\u00e9curit\u00e9 anti-feu. Les gens se sont retrouv\u00e9s pi\u00e9g\u00e9s, le pi\u00e8ge \u00e9tant un ensemble de facteurs dont chacun renvoie \u00e0 l\u2019irresponsabilit\u00e9 d\u2019une personne concr\u00e8te.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva\u00a0: \u00ab\u00a0<\/strong>Nous parlons de d\u00e9mographie, nous disons qu\u2019il faut faire plus d\u2019enfants. Et finalement, \u00e0 cause de cette trag\u00e9die, nous avons perdu plein d\u2019enfants\u00a0\u00bb, a dit le pr\u00e9sident pendant sa rencontre avec les gens de Kemerovo. En effet, ce n\u2019est pas le montant de la paye, ni la possession d\u2019une voiture qui d\u00e9termine un jeune couple \u00e0 avoir des enfants, mais la sensation d\u2019\u00eatre soutenu socialement, le sentiment de s\u00e9curit\u00e9, de garantie offerte par l\u2019\u00e9tat.<br \/>\nCes sentiments existaient pendant la p\u00e9riode sovi\u00e9tique. Nos parents, nos grands-parents aiment s\u2019en souvenir. Quand cette sensation de s\u00e9curit\u00e9, de garantie sociale reviendra-t-elle, combien faudra-t-il de g\u00e9n\u00e9rations\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: En fait, je n\u2019exag\u00e9rerais pas le niveau de s\u00e9curit\u00e9 qui existait \u00e0 l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique, il y avait aussi des incendies et des catastrophes a\u00e9riennes. Simplement, on \u00e9vitait d\u2019en parler. Au moment de la catastrophe de Tchernobyl, on n\u2019a pas su tout de suite, on n\u2019en a pas parl\u00e9 imm\u00e9diatement. Pendant longtemps, les gens ont ignor\u00e9 l\u2019ampleur de la trag\u00e9die. C\u2019est pourquoi il est faux de dire que tout allait bien en Union sovi\u00e9tique, que tout le monde vivait en s\u00e9curit\u00e9, qu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent tout va mal et que nous sommes confront\u00e9s \u00e0 plus de risques.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva\u00a0: <\/strong>Monseigneur, apr\u00e8s l\u2019annonce de la trag\u00e9die, des pr\u00eatres du dioc\u00e8se de Kemerovo se sont rendus dans les h\u00f4pitaux et sur les lieux de l\u2019incendie. Que peuvent faire les serviteurs du culte, alors que m\u00eame les psychologues sont impuissants\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Le pr\u00eatre peut aider de sa simple pr\u00e9sence. En g\u00e9n\u00e9ral, au moment du premier choc, lorsque les gens sont boulevers\u00e9s par ce qui leur arrive, ils sont d\u00e9sempar\u00e9s, ils ne savent pas quoi faire et de simples paroles de compassion et de consolation ne les aident pas. Les pr\u00eatres ne sont pas l\u00e0 pour dire des banalit\u00e9s. Ils sont l\u00e0 pour \u00eatre aux c\u00f4t\u00e9s des gens.<br \/>\nLa premi\u00e8re chose que peut faire l\u2019\u00c9glise, c\u2019est de prier, car tous les gens ont besoin qu\u2019on prie pour eux, m\u00eame s\u2019ils ne le savent pas. Celui qui a d\u00e9j\u00e0 quitt\u00e9 ce monde a besoin de pri\u00e8res, et ceux qui restent en ce monde en ont besoin aussi. Les pr\u00eatres, en venant vers les gens qui vivent cette \u00e9pouvantable trag\u00e9die qu\u2019est la perte de proches, prient avec eux. Beaucoup se sentent soulag\u00e9s lorsqu\u2019ils s\u2019adressent \u00e0 Dieu avec le pr\u00eatre. Les pr\u00eatres ne sont pas des psychoth\u00e9rapeutes, mais ils ont d\u2019autres moyens pour aider les gens. Ces moyens sont nombreux. Il faut que les pr\u00eatres viennent sur les lieux des trag\u00e9dies. C\u2019est ce qui se passe actuellement.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva\u00a0: <\/strong>Monseigneur, lorsque surviennent des trag\u00e9dies qui co\u00fbtent la vie \u00e0 des enfants, que ce soit Beslan, des catastrophes a\u00e9riennes dont des enfants sont victimes, la premi\u00e8re question que se posent les gens qui ne sont pas pratiquants est\u00a0: Pourquoi des enfants\u00a0? Que fait Dieu\u00a0? Que r\u00e9pondriez-vous \u00e0 ces parents, \u00e0 ces familles\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Les non-pratiquants, en g\u00e9n\u00e9ral, ne nous posent pas ces questions. Il arrive souvent que c\u2019est justement \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une trag\u00e9die que les gens se souviennent de Dieu\u00a0: tant que tout allait bien, ils ne pensaient pas \u00e0 Dieu, qui leur semblait exister quelque part, loin. Ils ne sentaient pas qu\u2019ils avaient besoin de Lui, se croyaient capables de construire eux-m\u00eames leur vie.<br \/>\nDans les trag\u00e9dies, les gens se souviennent de Dieu. Il vaudrait pourtant mieux s\u2019en souvenir avant, vivre avec Dieu toute la dur\u00e9e de sa vie. C\u2019est ce que l\u2019\u00c9glise ne cesse de r\u00e9p\u00e9ter.<br \/>\nBeaucoup de gens ont le m\u00eame rapport avec Dieu qu\u2019avec le code de la route\u00a0: le code existe pour les autres, quant \u00e0 nous, nous pouvons l\u2019enfreindre s\u2019il n\u2019y a pas de cam\u00e9ras, si nous sommes press\u00e9s, etc. Beaucoup font la m\u00eame chose avec Dieu et se souviennent de Lui lorsqu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 quelque chose de grave.<br \/>\nPourquoi les hommes ont-ils besoin de Dieu\u00a0? Dieu prend soin de chacun, mais nous n\u2019y prenons pas garde et n\u2019en avons pas toujours conscience. Dieu a pris soin de tous ceux qui sont morts dans cette horrible trag\u00e9die, Il a pris soin d\u2019eux bien plus que d\u2019autres ne l\u2019auraient fait, en les introduisant dans la vie \u00e9ternelle. En fait, aucun d\u2019eux n\u2019est mort, ils continuent \u00e0 vivre, mais dans une autre dimension, \u00e0 laquelle nous parviendrons aussi t\u00f4t au tard. Dieu a pr\u00e9par\u00e9 pour tout homme une destin\u00e9e heureuse et merveilleuse. C\u2019est la premi\u00e8re chose dont il faut se souvenir.<br \/>\nLa seconde, c\u2019est que c\u2019est nous, et non pas Dieu, qui sommes responsables de nos malheurs. Au lieu de chercher un coupable en dehors, pensons \u00e0 notre propre responsabilit\u00e9. Si chacun de ceux qui ont part \u00e0 ce processus pensait \u00e0 sa propre responsabilit\u00e9, au lieu de se demander ce que fait Dieu et de se poser des questions philosophiques, s\u2019il se disait\u00a0: je suis le gardien, donc voil\u00e0 ce que j\u2019ai \u00e0 faire, tout irait mieux. Si l\u2019alarme sonne, je dois faire mon possible pour mobiliser les gens au plus vite. Si je suis le directeur de ce centre commercial, je dois tout faire pour que le b\u00e2timent soit aux normes de s\u00e9curit\u00e9, etc. Si tous les gens se montraient responsables de leurs actes, et n\u2019essayaient pas d\u2019en faire porter la responsabilit\u00e9 \u00e0 d\u2019autres ou \u00e0 Dieu, il n\u2019y aurait plus de trag\u00e9dies.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva\u00a0: <\/strong>Lorsqu\u2019une famille perd un enfant, que dit le pr\u00eatre pour expliquer aux parents le sens de ce qui se passe, pourquoi Dieu leur prend les \u00e2mes innocentes de leurs petits enfants\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Nous disons avant tout que l\u2019homme est cr\u00e9\u00e9 pour la vie \u00e9ternelle. Notre passage sur terre est temporaire, nous finirons tous par mourir, que nous le voulions ou non. Il y a des circonstances qui ne d\u00e9pendent pas de nous. Le moment de notre naissance, par exemple, ou qui sont nos parents, nos conditions de vie, l\u2019\u00e9poque \u00e0 laquelle nous sommes n\u00e9s. Les circonstances dans lesquelles nous vivons aujourd\u2019hui diff\u00e8rent compl\u00e8tement de celles qu\u2019ont connues nos grands-parents pendant la guerre.<br \/>\nNous ne pouvons pas dire pourquoi Dieu a plac\u00e9 certaines personnes dans des conditions de vie relativement bonnes, et pourquoi d\u2019autres doivent supporter la guerre, survivre \u00e0 des trag\u00e9dies, \u00e0 la faim, etc. Nous savons par contre, d\u2019une part, que le Seigneur prend soin de tout homme et, d\u2019autre part, que la mort est un passage vers la vie \u00e9ternelle. Enfin, nous savons que nous sommes responsables d\u2019une bonne partie de ce qui nous arrive, responsables personnellement ou collectivement. Nous sommes responsables de nous et des autres. C\u2019est pourquoi il y aurait moins de trag\u00e9dies si nous d\u00e9veloppions ce sentiment de responsabilit\u00e9.<br \/>\nComme je voyage souvent en avion, je me suis beaucoup int\u00e9ress\u00e9 aux catastrophes a\u00e9riennes. J\u2019ai regard\u00e9 une s\u00e9rie d\u2019\u00e9mission canadiennes, \u00ab\u00a0Enqu\u00eates sur les catastrophes a\u00e9riennes\u00a0\u00bb, qui \u00e9tudie l\u2019histoire des crashs et explique leurs causes, raconte l\u2019enqu\u00eate. On trouve des histoires affolantes, comme celle-ci\u00a0: deux pilotes se pr\u00e9parent au vol. Ils rient, ils boivent leur caf\u00e9 et v\u00e9rifient en m\u00eame temps, en passant, les appareils qui doivent \u00eatre inspect\u00e9s avant chaque vol. Ils ont sans doute oubli\u00e9 un bouton, \u00e9tant occup\u00e9s \u00e0 causer\u00a0; une h\u00f4tesse de l\u2019air entre, ils plaisantent, racontent une blague, etc. Finalement l\u2019avion s\u2019est \u00e9cras\u00e9. Il peut y avoir beaucoup de causes, mais elles sont g\u00e9n\u00e9ralement plus ou moins li\u00e9es au facteur humain.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva\u00a0: <\/strong>Monseigneur, puisque vous parlez des catastrophes a\u00e9riennes, je ne peux pas ne pas mentionner ce qu\u2019on appelle le syndrome de Kalo\u00efev, cet homme qui avait perdu sa famille dans une catastrophe a\u00e9rienne, avait trouv\u00e9 la peine requise contre le dispatcher suisse trop faible et avait tu\u00e9 cet homme, Nelson. Comme faire pour pr\u00e9server les p\u00e8res ayant perdu leurs enfants dans la catastrophe de Kemerovo du d\u00e9sir de se venger\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Ce que vous et d\u2019autres appelez le syndrome de Kala\u00efev, on peut aussi l\u2019appeler syndrome de Monte-Cristo. C\u2019est-\u00e0-dire le d\u00e9sir de se venger du mal qui nous a \u00e9t\u00e9 fait sur les gens qui en sont coupables, qui en portent la responsabilit\u00e9. L\u2019\u00c9glise a toujours appel\u00e9 \u00e0 ne pas le faire, car cela n\u2019aide pas, finalement\u00a0; on ne ressuscite pas un enfant en tuant celui qui est coupable de sa mort.<br \/>\nLes coupables doivent r\u00e9pondre de leurs actes devant la loi et \u00eatre d\u00e9f\u00e9r\u00e9s devant ceux qui ont le pouvoir d\u2019ex\u00e9cuter les peines. On ne doit pas se faire justice soi-m\u00eame, c\u2019est de la justice sommaire. Souvent, les gens sont tout simplement aveugl\u00e9s par le malheur et ne parviennent pas \u00e0 \u00e9valuer ad\u00e9quatement le niveau de culpabilit\u00e9 des responsables. Il est facile de se tromper. Il peut se trouver que le suspect n\u2019est pas coupable le moins du monde, et pourtant, le d\u00e9sir de vengeance pousse \u00e0 prendre les armes, le croyant coupable. Il y a eu assez de cas semblables dans l\u2019histoire et \u00e0 notre \u00e9poque.<br \/>\nLe Christ dit dans Sermon sur la montagne\u00a0: \u00ab\u00a0Vous avez entendu qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 dit\u00a0: \u0152il pour \u0153il et dent pour dent. Et bien\u00a0! Moi je vous dis de ne pas tenir t\u00eate au m\u00e9chant. Au contraire, quelqu\u2019un te donne-t-il un soufflet sur la joue droite, tends-lui encore l\u2019autre\u00a0\u00bb (Mt 5, 38-39). C\u2019est le principe de non-r\u00e9sistance au mal, qui est fondamental dans l\u2019\u00e9thique chr\u00e9tienne. Le mal engendre le mal, et, comme la flamme jaillit de l\u2019\u00e9tincelle, un acte mauvais entra\u00eene toute une s\u00e9rie d\u2019autres actes mauvais, et il se forme une cha\u00eene du mal qui touchera quantit\u00e9 de gens.<br \/>\nD\u2019un point de vue chr\u00e9tien, le vainqueur du mal n\u2019est pas celui qui s\u2019est veng\u00e9, mais celui qui a su rompre la cha\u00eene du mal et dire\u00a0: que cela s\u2019arr\u00eate \u00e0 moi. On m\u2019a fait du mal, mais je ne r\u00e9pondrai pas au mal par le mal.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva\u00a0: <\/strong>Monseigneur, \u00e0 Kemerovo, tous ceux qui voulaient donner leur sang n\u2019ont pas pu le faire, il manque d\u2019infirmiers devant cet afflux. D\u2019ordinaire, dans les h\u00f4pitaux, il y a toujours besoin de sang, tout le monde le sait. Pourquoi, \u00e0 votre avis, les gens se montrent-ils aussi solidaires dans les situations extr\u00eames, critiques\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Les gens ont r\u00e9pondu \u00e0 un malheur commun. Certes, on ne donne pas son sang uniquement lors de catastrophes, beaucoup donnent leur sang pour aider des proches, pour r\u00e9pondre \u00e0 des besoins. Je connais de nombreux cas o\u00f9 des personnes ont aid\u00e9 des inconnus, aident des enfants, simplement parce qu\u2019ils ont bon c\u0153ur.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva\u00a0: <\/strong>D\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019activit\u00e9, la coh\u00e9sion des citoyens aident les enqu\u00eateurs. Mais o\u00f9 est la limite\u00a0? Que pensez-vous de ces appels \u00e0 collecter de l\u2019argent, \u00e0 donner son sang, qui se r\u00e9pandent sur les r\u00e9seaux sociaux\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je trouve cela tr\u00e8s positif. Dans les moments de trag\u00e9die, il faut que les gens se mobilisent pour aider les survivants, aider ceux qui ont perdu des proches, qui se retrouvent sur un lit d\u2019h\u00f4pital dans un \u00e9tat critique. Nous ne pouvons pas simplement rendre l\u2019\u00e9tat responsable de tout, faire porter notre responsabilit\u00e9 \u00e0 d\u2019autres gens. Il me semble que chacun doit r\u00e9fl\u00e9chir\u00a0: que puis-je faire, puis-je faire quelque chose, puis-je apporter ma contribution\u00a0?<br \/>\n<strong>E. Gratcheva\u00a0: <\/strong>Monseigneur, je sais que vous avez d\u00e9di\u00e9 aux victimes de l\u2019incendie de Kemerovo votre concert du 3 avril, o\u00f9 votre \u00ab\u00a0Passion selon saint Mathieu\u00a0\u00bb, sera jou\u00e9e au Crocus City Hall. La Semaine Sainte commence le 2 avril, la derni\u00e8re semaine avant la grande f\u00eate de P\u00e2ques. J\u2019aimerais savoir si le fait de participer aux offices de cette semaine aiderait les proches et les parents des d\u00e9funts\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Durant la Semaine sainte, nous nous rem\u00e9morons la passion et la mort de notre Seigneur J\u00e9sus Christ. J\u00e9sus Christ n\u2019\u00e9tait pas simplement un homme, il \u00e9tait Dieu incarn\u00e9. Il n\u2019\u00e9tait pas seulement un Dieu qui observe de loin ce qui arrive aux hommes. Il \u00e9tait Celui qui est entr\u00e9 au plus profond de la vie humaine, des souffrances humaines. Celui qui a pris sur Lui les souffrances humaines.<br \/>\nLorsque les fid\u00e8les, les chr\u00e9tiens viennent \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour faire m\u00e9moire des souffrances du Sauveur, ils ressentent ce dont ils ont le plus besoin dans leur malheur\u00a0: Dieu est proche. Dieu n\u2019est pas proche simplement parce qu\u2019Il les aide de l\u2019ext\u00e9rieur, pas seulement parce qu\u2019Il entend les pri\u00e8res, r\u00e9pond \u00e0 ces pri\u00e8res, mais parce qu\u2019Il a aussi souffert, Il est aussi mort sur la croix. Lorsque nous disons que la voie de la r\u00e9surrection passe par la mort, nous nous souvenons du chemin parcouru par J\u00e9sus Christ. En reprenant ce chemin suivi par J\u00e9sus Christ, on s\u2019ouvre la voie de la vie \u00e9ternelle, la voie de la r\u00e9surrection qui passe par la mort.<\/p>\n<p>Voil\u00e0 pourquoi la Semaine sainte est une p\u00e9riode liturgique si importante. Voil\u00e0 pourquoi la f\u00eate de P\u00e2ques est la f\u00eate la plus lumineuse, \u00e0 laquelle on se pr\u00e9pare durant toute l\u2019ann\u00e9e. Non seulement parce que quelqu\u2019un est mort il y a deux mille ans et est ressuscit\u00e9, mais parce que par l\u2019office divin, par la participation aux sacrements de l\u2019\u00c9glise, nous communions \u00e0 la mort et \u00e0 la R\u00e9surrection de notre Sauveur.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 28 mars 2018, la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision \u00ab Rossia 24 \u00bb a diffus\u00e9 une \u00e9mission sp\u00e9ciale du programme \u00ab L\u2019\u00c9glise et le monde \u00bb (Tserkov\u2019 i mir) sur les \u00e9v\u00e8nements tragiques survenus le 25 mars \u00e0 Kemerovo.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158328"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158328\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}