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Apr\u00e8s la litanie instante, le m\u00e9tropolite a lu la pri\u00e8re pour la paix en Ukraine.<\/p>\n
A la fin de l\u2019office, Mgr Hilarion a prononc\u00e9 l\u2019hom\u00e9lie suivante\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint Esprit\u00a0!<\/p>\n
Durant le Grand car\u00eame, les samedis et les dimanches, l\u2019\u00c9glise nous fait lire l\u2019\u00c9vangile selon saint Marc. Cet \u00c9vangile expose les m\u00eames \u00e9v\u00e8nements que celui de saint Mathieu, mais l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc ajoute parfois certains d\u00e9tails qui permettent de mieux voir ces \u00e9v\u00e8nements.<\/p>\n
Par exemple, l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Mathieu raconte que le Seigneur J\u00e9sus Christ monta \u00e0 J\u00e9rusalem pour y f\u00eater sa derni\u00e8re P\u00e2que, y souffrir et y mourir pour le salut des hommes. Il relate comment le Sauveur, en route vers J\u00e9rusalem, pr\u00e9dit \u00e0 Ses disciples qu\u2019Il serait jug\u00e9 et crucifi\u00e9, qu\u2019Il mourrait, puis ressusciterait. Dans l\u2019\u00c9vangile selon saint Marc, le Seigneur J\u00e9sus Christ monte vers J\u00e9rusalem, tandis que les disciples le suivent \u00e0 une certaine distance. Ce petit d\u00e9tail, qui a retenu l\u2019attention de l\u2019\u00e9vang\u00e9liste, en dit long.<\/p>\n
Durant toute la dur\u00e9e de Sa pr\u00e9dication, J\u00e9sus Christ est entour\u00e9 du groupe de Ses disciples. Il va, Il s\u2019arr\u00eate et leur parle, les disciples L\u2019interrogent, et le Sauveur leur r\u00e9pond. Ici, la sc\u00e8ne est diff\u00e9rente\u00a0: le Seigneur avance seul, les disciples Le suivent de loin. Ils ne veulent pas aller \u00e0 J\u00e9rusalem, car ils ont souvent entendu leur Ma\u00eetre pr\u00e9dire qu\u2019Il serait mis \u00e0 mort, et ils ne veulent pas que cela se produise.<\/p>\n
Pourquoi le Seigneur avance-t-il vers Sa passion avec tant d\u2019assurance\u00a0? Parce qu\u2019Il sait que telle est la volont\u00e9 de Dieu le P\u00e8re. C\u2019est pour cela qu\u2019Il est venu dans le monde, et toute Sa vie converge vers cet \u00e9v\u00e8nement pr\u00e9vu dans le dessein de Dieu, annonc\u00e9 par les Saintes \u00c9critures de l\u2019Ancien Testament. Les disciples ne veulent pas en entendre parler, parce qu\u2019ils se repr\u00e9sentaient l\u2019avenir tout diff\u00e9remment. Il leur semble que leur Ma\u00eetre a m\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00eatre glorifi\u00e9, de devenir roi, de recevoir les honneurs royaux.<\/p>\n
D\u2019autant plus que durant le temps de Son minist\u00e8re, les disciples ont souvent entendu le Christ parler du royaume. J\u00e9sus, il est vrai, parlait du Royaume des cieux, du R\u00e8gne de Dieu, mais le mot \u00ab\u00a0Royaume\u00a0\u00bb s\u2019est profond\u00e9ment ancr\u00e9 dans leur conscience. Les disciples pensaient que si le Sauveur montait de Galil\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, c\u2019\u00e9tait pour y devenir roi. Leur imagination leur repr\u00e9sentait la gloire \u00e0 venir, o\u00f9 le Christ si\u00e8gerait sur son tr\u00f4ne, tandis qu\u2019eux l\u2019entoureraient, assis sur les douze tr\u00f4nes, comme Il le leur avait pr\u00e9dit\u00a0: \u00ab\u00a0Quand le Fils de l\u2019homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le tr\u00f4ne de Sa gloire, vous qui M\u2019avez suivi, vous serez de m\u00eame assis sur douze tr\u00f4nes, et vous jugerez les douze tribus d\u2019Isra\u00ebl\u00a0\u00bb (Mt 19, 28). Les disciples du Christ avaient retenu ces mots, et cette perspective les enthousiasmait\u00a0: eux, gens simples, p\u00e9cheurs de Galil\u00e9e, par exemple, s\u2019\u00e9l\u00e8veraient tant qu\u2019ils jugeraient les tribus d\u2019Isra\u00ebl assis sur des tr\u00f4nes\u00a0!<\/p>\n
Tandis que J\u00e9sus allait vers J\u00e9rusalem pour y souffrir et y mourir, les disciples le suivant \u00e0 quelque distance, deux d\u2019entre eux, rapporte l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc, eurent l\u2019audace d\u2019interpeler le Sauveur et de Lui dire\u00a0: \u00ab\u00a0Accorde-nous d\u2019\u00eatre assis l\u2019un \u00e0 ta droite et l\u2019autre \u00e0 ta gauche, quand Tu seras dans Ta gloire\u00a0\u00bb, autrement dit d\u2019occuper les premi\u00e8res places dans ce\u00a0\u00ab\u00a0pr\u00e9sidium\u00a0\u00bb de douze places. L\u2019\u00c9vangile de Mathieu raconte que c\u2019est la m\u00e8re de ces disciples qui vint interc\u00e9der pour eux. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc rapporte que ce sont les disciples eux-m\u00eames, les deux fr\u00e8res Jacques et Jean. Peut-\u00eatre leur m\u00e8re \u00e9tait-elle \u00e0 c\u00f4t\u00e9. Quoiqu\u2019il en soit, ils avaient m\u00fbri cette id\u00e9e\u00a0: puisque le Sauveur a pr\u00e9dit que Ses disciples si\u00e8geraient sur des tr\u00f4nes, mieux vaut r\u00e9server les deux premi\u00e8res places, pour que les fr\u00e8res si\u00e8gent des deux c\u00f4t\u00e9s du Seigneur, sans doute l\u2019a\u00een\u00e9 \u00e0 sa droite et le plus jeune \u00e0 sa gauche, pour que personne ne vienne s\u2019intercaler dans ce triumvirat du Juge assis sur Son tr\u00f4ne et des deux fr\u00e8res si\u00e9geant \u00e0 Ses c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n
Mais J\u00e9sus Christ refroidit l\u2019ardeur des deux fr\u00e8res, qu\u2019Il avait un jour appel\u00e9 fils du tonnerre, peut-\u00eatre \u00e0 cause de la vivacit\u00e9 de leur caract\u00e8re, comme l\u2019affirment certains commentateurs antiques. Le Seigneur leur demande\u00a0: \u00ab\u00a0Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, et \u00eatre baptis\u00e9s du bapt\u00eame dont je vais \u00eatre baptis\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb (Mc 10, 38). Ils r\u00e9pondent qu\u2019ils le peuvent, ne se repr\u00e9sentant absolument pas ce qui attend leur Ma\u00eetre. Leurs pens\u00e9es \u00e9taient enti\u00e8rement occup\u00e9es d\u2019une autre image, celle du roi assis sur son tr\u00f4ne. J\u00e9sus leur r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0La coupe que je vais boire, vous la boirez, et le bapt\u00eame dont je vais \u00eatre baptis\u00e9, vous en serez baptis\u00e9s\u00a0; quant \u00e0 si\u00e9ger \u00e0 ma droit ou \u00e0 ma gauche, il ne m\u2019appartient pas de l\u2019accorder, mais c\u2019est pour ceux \u00e0 qui cela a \u00e9t\u00e9 destin\u00e9\u00a0\u00bb (Mc 10, 39-40). Nous voyons ici l\u2019\u00e9tonnante confiance du Fils envers le P\u00e8re\u00a0: le Fils de Dieu va s\u2019offrir en sacrifice pour le salut des hommes, Il ne remet pas seulement Son sort entre les mains du P\u00e8re, mais aussi celui de Ses disciples. C\u2019est pourquoi le Seigneur dit qu\u2019il ne d\u00e9pend pas de Lui de distribuer les places dans le Royaume des Cieux. Dieu le P\u00e8re les a d\u00e9j\u00e0 attribu\u00e9es\u00a0: Il sait qui sera \u00e0 droite, qui sera \u00e0 gauche, qui sera tout pr\u00eat et qui sera plus loin.<\/p>\n
Les disciples venus r\u00e9clamer aupr\u00e8s de J\u00e9sus ne comprennent pas ce qui L\u2019attend, malgr\u00e9 les pr\u00e9dictions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es du Sauveur. Ils ont entendu ces proph\u00e9ties, ils les craignent, ils observent m\u00eame une certaine distance entre eux et le Ma\u00eetre. Mais, en m\u00eame temps, ils continuent \u00e0 penser \u00e0 la gloire qui les attend.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas pour rien que la Sainte \u00c9glise a plac\u00e9 ce passage d\u2019\u00e9vangile le dimanche pr\u00e9c\u00e9dant le d\u00e9but de la Semaine Sainte, deux semaines avant P\u00e2ques. D\u2019une part, nous y lisons clairement l\u2019annonce de la passion et de la mort du Seigneur J\u00e9sus Christ, et non seulement de sa mort, mais aussi de Sa r\u00e9surrection d\u2019entre les morts. D\u2019autre part, ce passage montre comment se penser dans la perspective de la gloire \u00e9ternelle du Seigneur et Sauveur. Comme les disciples de J\u00e9sus Christ, qui avaient entendu Ses enseignements, nous les entendons et les lisons. Nous nous appliquons la promesse que le Seigneur fait \u00e0 ceux qui croient en Lui et \u00e0 ceux qui L\u2019aiment. Nous sommes aussi inspir\u00e9s de la vision de la gloire \u00e9ternelle dans laquelle si\u00e8geront sur des tr\u00f4nes ceux qui auront \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les au Seigneur et Sauveur. Mais souvenons-nous de ce que le Christ a dit \u00e0 Jacques et \u00e0 Jean, aux fils de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e\u00a0: la voie de la gloire \u00e9ternelle passe par la passion, la voie de la r\u00e9surrection passe par la mort. Le Sauveur est pass\u00e9 par ce chemin, Il conduit Ses disciples sur cette voie, ainsi que tous ceux qui veulent Le suivre.<\/p>\n
Certains disciples du Seigneur seront trouv\u00e9 dignes du martyre\u00a0: l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise abonde en exemples de disciples de J\u00e9sus, victimes de pers\u00e9cutions et de r\u00e9pressions, donnant leur vie au nom du Christ. Ceux que le Seigneur n\u2019appelle pas au martyre, Il les appelle \u00e0 observer Ses commandements. Cela exige aussi de travailler sur soi, de souffrir, de pleurer sur ses p\u00e9ch\u00e9s, de s\u2019affliger de son incapacit\u00e9 \u00e0 \u00eatre tel que Dieu ordonne de l\u2019\u00eatre. Cela implique le repentir, qui est aussi une sorte de martyre, m\u00eame si cet exploit n\u2019est pas toujours \u00e9vident aux yeux des autres.<\/p>\n
Nous entrons dans la sixi\u00e8me semaine de Car\u00eame, qui nous conduit \u00e0 la Semaine de la passion. Durant cette semaine, faisons p\u00e9nitence pour nos p\u00e9ch\u00e9s. Lorsque viendra le Samedi de Lazare puis la f\u00eate de l\u2019Entr\u00e9e du Seigneur \u00e0 J\u00e9rusalem, nous nous plongerons dans le souvenir de la salutaire passion du Christ. Avec notre Seigneur et Sauveur, nous revivrons ces derniers jours, ces derni\u00e8res heures, ces derni\u00e8res minutes de Sa vie. Nous entendrons dans l\u2019\u00c9vangile comment le Seigneur fut trahi par l\u2019un de Ses proches, un de ceux qui devaient si\u00e9ger avec Lui sur les douze tr\u00f4nes. Celui qui trahit n\u2019a pas su se maintenir dans la gloire, parce qu\u2019il n\u2019a pu accepter que la voie de la gloire puisse passer par la passion. Nous entendrons condamner \u00e0 mort le Seigneur J\u00e9sus Christ, nous serons t\u00e9moins de Ses souffrances inhumaines sur la croix, nous verrons Son corps inhum\u00e9, puis nous assisterons \u00e0 Sa r\u00e9surrection et \u00e0 Ses apparitions aux disciples.<\/p>\n
Pr\u00e9parons-nous \u00e0 la Semaine Sainte et \u00e0 la f\u00eate de P\u00e2ques. Demandons au Seigneur de nous donner la force d\u2019imprimer dans notre c\u0153ur et dans notre esprit ce que nous entendrons du Saint \u00c9vangile et de l\u2019office divin durant les deux semaines \u00e0 venir. Amen.\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le 25 mars 2018, 5e dimanche du Grand car\u00eame, dimanche de sainte Marie l\u2019\u00c9gyptienne, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie de saint Basile le Grand \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s, rue Bolcha\u00efa Ordynka \u00e0 Moscou.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":158158,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158150"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158150"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158150\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/158158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}