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<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/i><\/a>\n\t\t\t<\/i><\/a>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\nLe 4 mars 2018, S. S. le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie et le patriarche N\u00e9ophyte de Bulgarie ont c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 la cath\u00e9drale patriarcale Saint-Alexandre-Nevski de Sofia.<\/p>\n
Les primats des \u00c9glises orthodoxes russe et bulgare conc\u00e9l\u00e9braient avec de nombreux hi\u00e9rarques bulgares, ainsi que les membres de la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe.<\/p>\n
Le chef de la maison royale bulgare, Sim\u00e9on II de Saxe-Cobourg-Gotha assistait \u00e0 l\u2019office, chant\u00e9 par le ch\u0153ur synodal de Moscou et le ch\u0153ur de la cath\u00e9drale Saint-Alexandre-Nevski.<\/p>\n
L\u2019\u00e9vangile a \u00e9t\u00e9 lu en bulgare et en slavon d\u2019\u00e9glise.<\/p>\n
Des pri\u00e8res pour le repos de l\u2019\u00e2me du tsar-lib\u00e9rateur, Alexandre II, et pour tous les militaires russes et bulgares ayant donn\u00e9 leur vie pour la foi et pour la lib\u00e9ration de la Bulgarie.<\/p>\n
Le Symbole de foi et le \u00ab\u00a0Notre P\u00e8re\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 lus par le chef de la maison royale de Bulgarie, Sim\u00e9on II.<\/p>\n
A la fin de la liturgie, le patriarche N\u00e9ophyte de Bulgarie a prononc\u00e9 un discours \u00e0 l\u2019adresse de S. S. le patriarche Cyrille et de toutes les personnes pr\u00e9sentes, soulignant sa joie de conc\u00e9l\u00e9brer avec son fr\u00e8re en Christ le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, venu participer aux c\u00e9l\u00e9brations du 140e<\/sup> anniversaire de la lib\u00e9ration de la Bulgarie du joug s\u00e9culaire des Ottomans.<\/p>\n \u00ab\u00a0Saintet\u00e9, agr\u00e9ez une fois de plus notre profonde reconnaissance pour la joie d\u2019\u00eatre ensemble en ces jours m\u00e9moriaux. Votre pr\u00e9sence, ainsi que la pr\u00e9sence de nos chers h\u00f4tes de l\u2019\u00c9glise russe, est un t\u00e9moignage des liens spirituels forts et intangibles qui unissent nos peuples orthodoxes et les \u00c9glises orthodoxes, ainsi que de l\u2019affection in\u00e9puisable du Patriarcat de Moscou que vous dirigez. C\u2019est un t\u00e9moignage de notre unit\u00e9 et le gage de notre avenir commun sur la voie \u00e9vang\u00e9lique et dans la gr\u00e2ce de notre communion dans le Christ Sauveur.<\/p>\n Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00c9glise orthodoxe bulgare f\u00eate le d\u00e9but de son existence historique. Nos yeux spirituels regardent vers ce pass\u00e9 o\u00f9 ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9s les fondements du christianisme parmi les peuples slaves et lorsque nos princes \u00e9gaux-aux-ap\u00f4tres, aid\u00e9s de grands spirituels, ont affermi l\u2019identit\u00e9 chr\u00e9tienne de nos peuples fr\u00e8res.<\/p>\n C\u2019est pourquoi en ce jour, nous les v\u00e9n\u00e9rons une fois de plus, nous inclinant devant leur \u0153uvre et devant leurs \u00e9tonnantes prouesses, qui nous inspirent et nous invitent \u00e0 les imiter, appliquant fid\u00e8lement leur testament. Le plus important de ces testaments est de rester fid\u00e8les \u00e0 la foi orthodoxe salutaire et \u00e0 notre unit\u00e9, comme le doivent les vrais disciples du Christ qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Que tous soient uns\u00a0\u00bb (Jn 17, 21).<\/p>\n Le monde dans lequel nous vivons est un monde s\u00e9cularis\u00e9, d\u2019o\u00f9 la foi est de plus en plus absente. Il pose \u00e0 nos \u00c9glises orthodoxes et \u00e0 la conscience orthodoxe des d\u00e9fis toujours nouveaux et plus dangereux. Dans ces conditions, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre les fid\u00e8les pasteurs du troupeau du Christ, car nous r\u00e9pondons de lui non devant les hommes, mais devant le Christ Lui-m\u00eame, devant notre Seigneur, ayant la charge de le conserver en bonne sant\u00e9 spirituelle et de le diriger inlassablement dans les v\u00e9rit\u00e9s de notre foi divine et salutaire. C\u2019est ce qu\u2019attend de nous le Christ, Pasteur des pasteurs, c\u2019est ce dont a soif le c\u0153ur croyant, d\u2019une nourriture spirituelle v\u00e9ritable, d\u2019\u00eatre rassasi\u00e9 \u00e0 la source pure de la Sainte orthodoxie, dont l\u2019\u00c9glise boit tout au long de son chemin douloureux dans l\u2019histoire terrestre.<\/p>\n Afin de r\u00e9aliser cette vocation et la mission de l\u2019\u00c9glise, l\u2019unit\u00e9 est n\u00e9cessaire, avec le Seigneur et entre nous. Cette unit\u00e9 est le gage de notre force et de notre succ\u00e8s. Cette sainte unit\u00e9, nous devons la pr\u00e9server, sans permettre aux ennemis du Seigneur et aux forces de destruction de l\u2019an\u00e9antir. \u00c9tant \u00ab\u00a0le peuple \u00e9lu, le sacerdoce royal\u00a0\u00bb (I P 2, 9), nous sommes appel\u00e9s \u00e0 tenir fermes dans la foi et \u00e0 r\u00e9pandre la lumi\u00e8re qui illumina jadis notre monde d\u2019afflictions lors de l\u2019Incarnation, du minist\u00e8re terrestre et de la merveilleuse R\u00e9surrection de notre unique Ma\u00eetre et Seigneur J\u00e9sus Christ.<\/p>\n Le Seigneur Lui-m\u00eame, Sa Sainte M\u00e8re, notre Souveraine et tous les saints ayant resplendi de l\u2019exploit de leur foi, fid\u00e8les disciples et t\u00e9moins du Christ ayant donn\u00e9 leur vie \u00e0 l\u2019imitation du Christ, aspirant \u00e0 la vie \u00e9ternelle, seront nos compagnons fid\u00e8les et nos aides dans cette \u0153uvre d\u2019unit\u00e9.<\/p>\n C\u2019est pourquoi, en ce jour de f\u00eate, mes pens\u00e9es et mes pri\u00e8res sont avec vous et avec toute l\u2019\u00c9glise du Christ que le Seigneur nous a laiss\u00e9e pour que nous vivions et nous sauvions en elle (Ac 2, 47). Nous croyons que Dieu, voyons notre communion et notre unit\u00e9 de pens\u00e9e sera toujours bienveillante envers nous et nous accordera g\u00e9n\u00e9reusement Son in\u00e9puisable gr\u00e2ce, Son aide, et Son soutien divin dans notre \u0153uvre commune pour la Sainte Orthodoxie.<\/p>\n Que l\u2019amour de Dieu, Sa grande mis\u00e9ricorde et la communion du Saint Esprit soit toujours avec nous, avec nos \u00c9glises orthodoxes et avec nos peuples orthodoxes fr\u00e8res\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n Le patriarche N\u00e9ophyte a offert une croix et un ensemble d\u2019encolpions au primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe.<\/p>\n Le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a r\u00e9pondu \u00e0 ce discours en remerciant Sa Saintet\u00e9 le patriarche N\u00e9ophyte d\u2019avoir pu prier avec lui \u00e0 la cath\u00e9drale Saint-Alexandre-Nevski, ainsi que de ses bonnes paroles \u00e0 son adresse. C\u2019est, selon lui, une gr\u00e2ce de Dieu d\u2019avoir pu c\u00e9l\u00e9brer avec les hi\u00e9rarques bulgares et prier avec les fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise orthodoxe bulgare pour le 140e<\/sup> anniversaire de la lib\u00e9ration de la Bulgarie.<\/p>\n \u00ab\u00a0Dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour, a poursuivi le patriarche Cyrille, nous avons entendu comment le Seigneur J\u00e9sus Christ avait gu\u00e9ri le paralytique (Mc 2, 1-2).<\/p>\n Dans le christianisme, le miracle n\u2019est pas une preuve de la v\u00e9rit\u00e9. Le Seigneur ne faisait pas de miracles pour \u00e9tonner ou pour prouver quoi que ce soit. Tous les miracles d\u00e9crits par les \u00e9vang\u00e9listes ont \u00e9t\u00e9 accomplis l\u00e0 o\u00f9 ils \u00e9taient n\u00e9cessaires. Dans la plupart des cas, c\u2019\u00e9tait des gu\u00e9risons.<\/p>\n Nous nous souvenons comment le Sauveur ne put accomplir de miracles \u00e0 Nazareth, \u00e0 cause de l\u2019incroyance des habitants (Mt 13, 58\u00a0; Mc 6, 5-6). A ceux qu\u2019Il gu\u00e9rissait, Il disait\u00a0: Va, ta foi t\u2019a sauv\u00e9 (Mc 10, 52\u00a0; Lc 17, 19). Le miracle peut affermir la foi, mais il n\u2019est pas n\u00e9cessaire pour avoir foi au Christ.<\/p>\n Il y a des miracles accomplis par les hommes qui ne n\u00e9cessitent pas qu\u2019on ait foi en Dieu. A notre \u00e9poque, on emploie souvent le mot \u00ab\u00a0miracle\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer diff\u00e9rents progr\u00e8s r\u00e9alis\u00e9s par l\u2019humanit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0un miracle scientifique\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0un miracle \u00e9conomique\u00a0\u00bb, etc. Le chr\u00e9tien, lui, sait que sans l\u2019aide de Dieu, les efforts humains, m\u00eame les plus puissants, sont vains. Le premier de ces \u00ab\u00a0miracles\u00a0\u00bb est mentionn\u00e9 par la Bible, il s\u2019agit de la tour de Babel, et nous savons quelle fin peu glorieuse eut ce projet\u00a0: \u00ab\u00a0Si le Seigneur ne b\u00e2tit la maison, en vain se fatiguent les b\u00e2tisseurs\u00a0\u00bb (Ps 126, 1).<\/p>\n Le vrai miracle de Dieu se produit parfois l\u00e0 o\u00f9 tous les efforts humains ont \u00e9t\u00e9 \u00e9puis\u00e9s, en r\u00e9ponse \u00e0 ces derniers efforts de la volont\u00e9 humaine. Il se manifeste l\u00e0 o\u00f9 il est vraiment n\u00e9cessaire \u00e0 la vie, pour son salut. Il exige un acte de l\u2019homme, sa pri\u00e8re ardente, sa volont\u00e9 de s\u2019\u00e9lever vers Dieu, sa volont\u00e9 de s\u2019en remettre \u00e0 la volont\u00e9 divine.<\/p>\n En m\u00e9moire de la fin de la guerre qui apporta la lib\u00e9ration au peuple bulgare il y a 140 ans, un verset du psaume 113 a \u00e9t\u00e9 grav\u00e9 sur des m\u00e9dailles russes\u00a0: \u00ab\u00a0Non pas \u00e0 nous, Seigneur, non pas \u00e0 nous, mais \u00e0 Ton nom\u00a0\u00bb (Ps 113, 9). C\u2019est la reconnaissance humble de la volont\u00e9 de Dieu, du miracle divin manifest\u00e9 pendant les \u00e9v\u00e8nements de la guerre, et de l\u2019aide de Dieu qui suppl\u00e9a aux faiblesses des forces humaines.<\/p>\n Les historiens disent que ni la Russie, ni le peuple bulgare n\u2019\u00e9taient pr\u00eats \u00e0 la guerre. La Bulgarie \u00e9tait exsangue apr\u00e8s la violente r\u00e9pression de l\u2019insurrection, la Russie ne s\u2019\u00e9tait pas encore relev\u00e9e d\u2019un conflit malheureux avec les puissances europ\u00e9ennes. La guerre risquait d\u2019\u00eatre une lourde charge pour l\u2019ensemble de la population russe, de nuire \u00e0 ses rapports avec l\u2019Europe. Mais les souffrances d\u2019un peuple fr\u00e8re dans la foi ont boulevers\u00e9 la Russie d\u2019alors, et elle s\u2019est lev\u00e9e pour d\u00e9fendre les Bulgares, au m\u00e9pris de son propre bien-\u00eatre et des avantages politiques qu\u2019elle aurait retir\u00e9 \u00e0 ne pas s\u2019impliquer dans ce conflit.<\/p>\n La terre sainte de Bulgarie a \u00e9t\u00e9 rougie du sang de milliers de partisans bulgares. Ici a coul\u00e9 le sang de dizaines de milliers de soldats russes, au nom de la libert\u00e9 des fr\u00e8res dans la foi. Ils sont tomb\u00e9s \u00e0 Plevna, \u00e0 Plovdiv, \u00e0 Che\u00efnovo et \u00e0 Chipka il y a 140 ans, lorsque nos peuples ont lutt\u00e9 c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te pour l\u2019ind\u00e9pendance de la Bulgarie.<\/p>\n Cette victoire prend le sens spirituel du triomphe sur le mal et sur l\u2019injustice. Elle a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la foi de nos peuples, en r\u00e9compense pour le courage et l\u2019abn\u00e9gation de nos soldats russes et en r\u00e9ponse \u00e0 la pri\u00e8re et aux souffrances de multiples nouveaux-martyrs bulgares, de saints intercesseurs pour leur patrie. Cette magnifique \u00e9glise d\u00e9di\u00e9e \u00e0 saint Alexandre Nevski a \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie gr\u00e2ce aux efforts communs de nos anc\u00eatres, et est un symbole visible de ce que leurs travaux et leurs prouesses, en des temps difficiles pour la Bulgarie, ne sont pas rest\u00e9s inf\u00e9conds et ont port\u00e9 le fruit de la foi du Christ \u00e0 leurs descendants.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le patriarche Cyrille a congratul\u00e9 le patriarche N\u00e9ophyte et lui a offert une ic\u00f4ne de la Vierge de Smolensk.<\/p>\n ***<\/p>\n La cath\u00e9drale Saint-Alexandre-Nevski est l\u2019une des plus grandes \u00e9glises des Balkans. Elle a \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie en 1912, en m\u00e9moire des militaires russes tomb\u00e9s lors de la guerre d\u2019ind\u00e9pendance de la Bulgarie. Elle peut contenir jusqu\u2019\u00e0 5000 personnes. Le clocher contient 12 cloches d\u2019un poids total de 23 tonnes. Les fresques et les d\u00e9corations ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es par des ma\u00eetres russes et bulgares. L\u2019autel central est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 saint Alexandre Nevski, l\u2019autel sud est consacr\u00e9 \u00e0 saint Boris et l\u2019autel nord \u00e0 saint Cyrille et saint M\u00e9thode.<\/p>\n Con\u00e7ue en 1879, l\u2019\u00e9glise a commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u00e9difi\u00e9e en 1904, et les travaux ont \u00e9t\u00e9 achev\u00e9s en 1912 sous la direction de l\u2019architecte A. Pomerantsev. 17 artistes russes, dont V. Vasnetsov, P. Miassoiedov, A. Korine, N. Bruni, figurent parmi les auteurs des 82 ic\u00f4nes \u00e0 l\u2019huile et des 273 fresques de l\u2019\u00e9glise.<\/p>\n Apr\u00e8s l\u2019engagement de la Bulgarie aux c\u00f4t\u00e9s des puissances d\u2019Europe centrale dans la Premi\u00e8re guerre mondiale en 1915, l\u2019\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9e en l\u2019honneur de saint Cyrille et saint M\u00e9thode. En 1919, \u00e0 la demande du Saint-Synode, son nom initial lui a \u00e9t\u00e9 rendu. La cons\u00e9cration solennelle a eu lieu le 12 septembre 1924.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 4 mars 2018, S. 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