{"id":157428,"date":"2018-03-02T15:44:12","date_gmt":"2018-03-02T12:44:12","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=157428"},"modified":"2018-03-07T14:50:06","modified_gmt":"2018-03-07T11:50:06","slug":"%d0%b8%d0%bd%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b2%d1%8c%d1%8e-%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%b5%d0%b9%d1%88%d0%b5%d0%b3%d0%be-%d0%bf%d0%b0%d1%82%d1%80%d0%b8%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b0-%d0%ba%d0%b8%d1%80%d0%b8%d0%bb-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2018\/03\/02\/news157428\/","title":{"rendered":"Interview de Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille aux correspondants des m\u00e9dias bulgares"},"content":{"rendered":"<p><em>A la veille de sa visite en Bulgarie, Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a r\u00e9pondu aux questions des journalistes bulgares repr\u00e9sentant le journal \u00ab\u00a0Troud\u00a0\u00bb, la t\u00e9l\u00e9vision et la radio nationales bulgares.<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Saintet\u00e9, quel message comptez-vous faire passer au peuple bulgare\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Le message qui est ordinairement celui des patriarches lorsqu\u2019ils viennent en Bulgarie, \u00e0 peu pr\u00e8s le m\u00eame que celui des patriarches bulgares lorsqu\u2019ils viennent en Russie. L\u2019histoire des relations entre les \u00c9glises russe et bulgare est tr\u00e8s ancienne. Parce que nos peuples sont majoritairement orthodoxes, parce nos peuples ont beaucoup en commun sur le plan culturel et m\u00eame sur le plan linguistique, la Bulgarie a toujours \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e en Russie comme une s\u0153ur. L\u2019histoire ne fait que confirmer cette th\u00e8se. Je viens \u00e0 l\u2019occasion du 140<sup>e<\/sup> anniversaire de la lib\u00e9ration de la Bulgarie, et je tiens \u00e0 dire que c\u2019est l\u2019\u00c9glise russe qui, en c\u00e9l\u00e9brant des offices dans presque toutes les \u00e9glises de Russie pour le malheureux peuple bulgare, a influ\u00e9 sur l\u2019opinion publique, influant donc sur la d\u00e9cision prise par la Russie de participer aux op\u00e9rations militaires dans les Balkans. Il est difficile de dire si le gouvernement de l\u2019\u00e9poque aurait \u00e9t\u00e9 pr\u00eat \u00e0 faire tous ces sacrifices sans le soutien des masses, dans le soutien de l\u2019ensemble du peuple. Des dizaines de milliers de soldats ont p\u00e9ri, des dizaines de milliers ont \u00e9t\u00e9 mutil\u00e9s, ont perdu la sant\u00e9 et un seul argument \u00e9tait suffisamment fort pour justifier ce sacrifice\u00a0: nous donnons notre vie pour nos fr\u00e8res dans la foi. Quelle que soit la conjoncture politique, et elle peut \u00eatre fort diff\u00e9rente, comme peuvent l\u2019\u00eatre aussi les relations politiques entre la Russie et la Bulgarie, les rapports entre les \u00c9glises russe et bulgare ont toujours \u00e9t\u00e9 et restent des rapports fraternels des plus chaleureux. Il suffit de dire que lors de la crise du \u00ab\u00a0schisme bulgaro-grec\u00a0\u00bb, lorsque l\u2019\u00c9glise bulgare n\u2019\u00e9tait plus reconnue comme faisant partie de la famille des \u00c9glises orthodoxes locales, en 1945, c\u2019est la voix de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, qui prit la d\u00e9fense de l\u2019\u00c9glise bulgare qui a finalement permis que soit reconnue son autoc\u00e9phalie par l\u2019Orthodoxie mondiale. En 1953, la voix de l\u2019\u00c9glise russe a jou\u00e9 le m\u00eame r\u00f4le d\u00e9cisif pour que soit reconnu le Patriarcat de Bulgarie qui, comme on sait, avait cess\u00e9 d\u2019exister \u00e0 cause de la politique de la Turquie. Apr\u00e8s 1953, durant 8 ans, il a fallu convaincre certaines \u00c9glises orthodoxes, afin que le Patriarcat bulgare soit reconnu de tous. Ici, je ne peux pas ne pas mentionner le nom de mon ma\u00eetre, le m\u00e9tropolite Nicod\u00e8me, bien connu en Bulgarie, au moins \u00e0 l\u2019\u00e9poque, qui a beaucoup fait pour d\u00e9cider les \u00c9glises orthodoxes locales \u00e0 reconna\u00eetre inconditionnellement le Patriarcat bulgare.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Ces diff\u00e9rents \u00e9pisodes font partie de notre histoire, et je pense que les rapports fraternels entre nos \u00c9glises ont r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du temps. Je tiens aussi \u00e0 rappeler cette circonstance que beaucoup de Bulgares ont fait leurs \u00e9tudes dans les \u00e9tablissements religieux de l\u2019\u00c9glise russe, tandis que beaucoup d\u2019orthodoxes ont \u00e9tudi\u00e9 en Bulgarie. Nous avons un m\u00e9tochion \u00e0 Sofia et il y a un m\u00e9tochion bulgare \u00e0 Moscou. Tous ces \u00e9l\u00e9ments permettent de conserver de bonnes relations entre nos \u00c9glises, et je l\u2019esp\u00e8re, ont une influence positive sur les rapports entre nos peuples.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Croyez-vous que l\u2019idole informationnelle de notre temps, l\u2019Internet, soit un emp\u00eachement \u00e0 la spiritualit\u00e9\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Ce sont les gens qui se fabriquent des idoles, et chaque \u00e9poque a les siennes. Il y a peu, l\u2019idole, c\u2019\u00e9tait la t\u00e9l\u00e9vision, et elle le reste sans doute encore pour beaucoup de gens. Les gens ne lisent ni livres, ni journaux, ils passent tous leurs loisirs devant l\u2019\u00e9cran de t\u00e9l\u00e9vision. Internet n\u2019est donc pas un ph\u00e9nom\u00e8ne exceptionnel. Avant la t\u00e9l\u00e9vision, ce sont les journaux qui jouaient un r\u00f4le immense, diff\u00e9rents textes politiques. Il y a eu tellement de choses\u00a0! Devenir esclave d\u2019Internet ou non, car une idole, c\u2019est ce qui domine sur la conscience humaine, cela d\u00e9pend de la personne. De m\u00eame qu\u2019on peut devenir esclave de l\u2019alcool ou ne pas le devenir, cela d\u00e9pend de la personne.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Chaque \u00e9poque, chaque peuple sont confront\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents d\u00e9fis, et la t\u00e2che de l\u2019Eglise consiste \u00e0 apprendre \u00e0 l\u2019homme \u00e0 \u00eatre libre. Libre des pressions ext\u00e9rieures, qui peuvent \u00eatre politiques, culturelles, informationnelles. La principale mission du christianisme dans le monde contemporain consiste peut-\u00eatre \u00e0 prot\u00e9ger l\u2019homme de l\u2019esclavage, et ce malgr\u00e9 les bruyantes d\u00e9clarations sur la libert\u00e9 comme principale valeur de l\u2019humanit\u00e9. Parce que la libert\u00e9 politique ne garantit pas la vraie libert\u00e9 de l\u2019esprit. On peut \u00eatre politiquement libre, mais \u00eatre le jouet des modes, de faux syst\u00e8me de valeurs et d\u2019id\u00e9aux habilement inculqu\u00e9s par les m\u00e9dias et par la culture de masse. Qui s\u2019appuie sur les valeurs chr\u00e9tiennes est capable d\u2019\u00e9valuer ce qui se passe autour de lui, sans se laisser entra\u00eener par les modes politiques ou informationnelles, mais en restant libre. Si l\u2019\u00c9glise r\u00e9ussit dans cette t\u00e2che, elle aidera l\u2019homme contemporain \u00e0 rester libre et, partant, \u00e0 garder espoir en la pl\u00e9nitude de la vie. Parce que quelqu\u2019un de riche mat\u00e9riellement, mais de pauvre spirituellement ne peut pas \u00eatre heureux.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Nous avons entendu parler de probl\u00e8mes autour des \u00e9glises orthodoxes en Ukraine et, dit-on, de pers\u00e9cutions contre les orthodoxes. Qu\u2019y a-t-il de vrai dans ces affirmations\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>En effet, la situation est tr\u00e8s compliqu\u00e9e en Ukraine, de v\u00e9ritables pers\u00e9cutions se sont d\u00e9cha\u00een\u00e9es contre l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Ces derniers temps, 50 \u00e9glises lui ont \u00e9t\u00e9 arrach\u00e9es par la force. Des \u00e9glises sont sans cesse attaqu\u00e9es, on agresse les pr\u00eatres, on s\u2019en prend aux la\u00efcs. Il y a des vid\u00e9os qui montrent comment cela se passe\u00a0: on y voit un pr\u00eatre en habits sacerdotaux, couvert de sang, que des agresseurs frappent, le traitant d\u2019occupant alors qu\u2019il est ukrainien, qu\u2019il est n\u00e9 en Ukraine, qu\u2019il parle ukrainien. Il se fait tabasser uniquement parce qu\u2019il appartient \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique, que les autorit\u00e9s locales et les nationalistes appellent \u00c9glise-occupante. C\u2019est une situation monstrueuse mais, malheureusement, on n\u2019entend gu\u00e8re s\u00e9rieusement critiquer l\u2019Ukraine pour la violation des droits de l\u2019homme et des libert\u00e9s religieuses. Pourtant, il ne s\u2019agit pas seulement de violations des droits, mais de violations monstrueuses, avec recours \u00e0 la violence, comme l\u2019\u00e9tablissent des cadres documentaires et la t\u00e9l\u00e9vision.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">L\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne est aujourd\u2019hui la seule puissance de paix en Ukraine. L\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne a \u00e9t\u00e9 divis\u00e9, et ce qui se passe au Donbass est une guerre civile, car une partie de l\u2019Ukraine n\u2019a pas accept\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 par une autre partie du pays. La soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne est tr\u00e8s polaris\u00e9e. Il n\u2019existe pratiquement aucune force pacificatrice, en dehors de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne qui poss\u00e8de ce potentiel de paix. Pourquoi\u00a0? Parce qu\u2019elle a des fid\u00e8les \u00e0 l\u2019Est, \u00e0 l\u2019Ouest et au centre du pays.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Il n\u2019y a pas longtemps, l\u2019\u00c9glise ukrainienne a organis\u00e9 une grandiose marche pour la paix. Les fid\u00e8les de l\u2019Est et ceux de l\u2019Ouest, des centaines de milliers de personnes, ont march\u00e9 sur Kiev. C\u2019\u00e9tait une procession au nom de la paix, au nom de la r\u00e9conciliation \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la soci\u00e9t\u00e9 ukrainienne. Nous esp\u00e9rons que les turbulences politiques passeront et que le peuple pourra vivre \u00e0 nouveau tranquillement\u00a0; qu\u2019on respectera les droits de l\u2019homme, notamment les libert\u00e9s religieuses, et que l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne continuera son minist\u00e8re. Nous esp\u00e9rons et nous prions.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Les Bulgares sont violemment oppos\u00e9es \u00e0 la \u00ab\u00a0Convention d\u2019Istanbul\u00a0\u00bb ou, plus exactement, ils sont contre la partie qui nie la diff\u00e9rence biologique entre l\u2019homme et la femme. L\u2019\u00c9glise orthodoxe bulgare s\u2019est prononc\u00e9e contre ce document. Qu\u2019en pense l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Sa position est la m\u00eame que celle de l\u2019\u00c9glise orthodoxe bulgare. Le document dont vous parlez d\u00e9clare que la panac\u00e9e \u00e0 tous les maux qui peuvent surgir au sein de la famille, notamment \u00e0 la violence contre les femmes, est l\u2019intervention des organisations publiques dans la vie familiale. Nous sommes cat\u00e9goriquement contre. L\u2019\u00e9tat, certes, ne doit pas tol\u00e9rer la violence, mais sous pr\u00e9texte de lutte contre la violence, il ne faut pas s\u2019immiscer dans le saint des saints de la vie priv\u00e9e, dans les rapports familiaux. Par ailleurs, ce document se prononce pour les unions homosexuelles, et l\u2019\u00c9glise orthodoxe les rejette cat\u00e9goriquement.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Pour des raisons dogmatiques, th\u00e9ologiques, il est donc tr\u00e8s difficile d\u2019\u00eatre d\u2019accord avec un pareil document. J\u2019approuve le refus de la Russie de signer et de ratifier ce document, et j\u2019ai beaucoup de compr\u00e9hension et de sympathie pour la position de l\u2019\u00c9glise orthodoxe bulgare qui se prononce contre la ratification de ce document par la Bulgarie.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>L\u2019histoire a connu des p\u00e9riodes de crise dans les rapports entre les \u00c9glises orthodoxes de Russie et de Bulgarie. Comment se d\u00e9veloppent leurs relations ces derni\u00e8res ann\u00e9es\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Je tiens \u00e0 dire qu\u2019il n\u2019y a jamais eu de crise dans les rapports entre les \u00c9glises. Il y a eu des crises dans les relations entre les \u00e9tats. Il y a eu une p\u00e9riode o\u00f9 les relations diplomatiques \u00e9taient rompues, une p\u00e9riode o\u00f9, pendant les op\u00e9rations militaires, la Russie et la Bulgarie \u00e9taient de part et d\u2019autre de la barricade. Mais les \u00c9glises ont toujours \u00e9t\u00e9 ensemble, il en a toujours \u00e9t\u00e9 ainsi tout au long de l\u2019histoire. J\u2019ai d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9 du soutien de l\u2019\u00c9glise russe \u00e0 l\u2019Orthodoxie bulgare, lorsqu\u2019elle n\u2019\u00e9tait pas reconnue par l\u2019Orthodoxie grecque, au moment du d\u00e9nomm\u00e9 schisme bulgaro-grec. J\u2019ai aussi mentionn\u00e9 la position active de l\u2019\u00c9glise russe pour garantir le statut d\u2019autoc\u00e9phalie de l\u2019\u00c9glise orthodoxe bulgare et du Patriarcat bulgare. Il n\u2019y a donc pas eu de pages sombres ou difficiles dans les relations inter-eccl\u00e9siales, et c\u2019est tr\u00e8s important. Parce que cela veut dire qu\u2019il ne peut y en avoir non plus dans les rapports entre les peuples. Quant \u00e0 la politique, le contexte politique change souvent, et il importe que les peuples fr\u00e8res, ind\u00e9pendamment de la conjoncture, gardent de bonnes relations et un syst\u00e8me de valeurs commun.<\/li>\n<li><strong>Saintet\u00e9, que pensez-vous de l\u2019\u0153cum\u00e9nisme\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>L\u2019\u0153cum\u00e9nisme est une notion protestante, nous ne l\u2019employons que comme terme technique. En fait, il s\u2019agit de coop\u00e9ration interchr\u00e9tienne. Quant \u00e0 la collaboration th\u00e9ologique, elle est actuellement rendue tr\u00e8s difficile. En premier lieu parce que les \u00e9glises protestantes, tout au long de leur histoire, ont toujours suivi le cours de la pens\u00e9e s\u00e9culi\u00e8re. Aujourd\u2019hui, les tendances lib\u00e9rales dans la th\u00e9ologie protestante sont le r\u00e9sultat de l\u2019influence de concepts la\u00efcs sur les th\u00e9ologiens protestants, sur les \u00e9glises protestantes, notamment en ce qui concerne un changement de conception sur les sexes, le soutien aux unions homosexuelles, etc. C\u2019est pourquoi, malheureusement, sur le plan th\u00e9ologique, nous sommes arr\u00eat\u00e9s, et je ne crois pas possible une avanc\u00e9e durant les prochaines ann\u00e9es. Mais ce n\u2019est pas de la faute des orthodoxes. Nous ne cessons de dire \u00e0 nos fr\u00e8res protestants\u00a0: il faut plus de libert\u00e9, il faut plus d\u2019esprit, il faut avoir le cran de dire \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb aux grands de ce monde. Les orthodoxes ont appris \u00e0 dire \u00ab\u00a0non\u00a0\u00bb, \u00e0 cause de notre histoire, notamment dans nos rapports avec les autorit\u00e9s. Malheureusement, le monde protestant a capitul\u00e9, renon\u00e7ant aux id\u00e9es chr\u00e9tiennes en faveur d\u2019approches philosophiques lib\u00e9rales de la personne humaine.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">En ce qui concerne la coop\u00e9ration sur le plan pratique, malgr\u00e9 toutes nos divergences th\u00e9ologiques, nous avons, je dois dire, une bonne exp\u00e9rience de travail en commun dans diff\u00e9rents domaines. Un dialogue s\u00e9rieux s\u2019est notamment \u00e9tabli pour la coop\u00e9ration entre les \u00c9glises orthodoxes, l\u2019\u00c9glise catholique et les \u00e9glises protestantes pour apporter une aide humanitaire \u00e0 la Syrie. Je pense que la coop\u00e9ration entre orthodoxes, protestants et catholiques dans le domaine humanitaire est tr\u00e8s positive et que nous devons la d\u00e9velopper. Je pense aussi que, puisque la place du dialogue th\u00e9ologique s\u2019est consid\u00e9rablement r\u00e9tr\u00e9cie et que nous avons perdu toute perspective d\u2019accord dans le domaine de la th\u00e9ologie, il reste d\u2019autres domaines \u00e0 d\u00e9velopper, par exemple le dialogue culturel. Les religions ont toujours jou\u00e9 un r\u00f4le important dans la culture et le dialogue culturel par le biais des organisations religieuses, des \u00e9glises, pourrait contribuer \u00e0 \u00e9tablir plus de compr\u00e9hension entre les hommes. Je vois donc qu\u2019il reste un espace pour des actions communes dans les sph\u00e8res humanitaires et culturelles.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>On accuse souvent l\u2019Orthodoxie de c\u00e9saro-papisme\u00a0: l\u2019\u00c9glise serait soumise au pouvoir. Quels sont les rapports entre l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe et l\u2019\u00e9tat\u00a0? O\u00f9 est la place de l\u2019\u00c9glise dans l\u2019\u00e9tat\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Avant la r\u00e9volution, l\u2019\u00c9glise orthodoxe en Russie \u00e9tait contr\u00f4l\u00e9e par l\u2019\u00e9tat. Je ne parle m\u00eame pas des \u00c9glises grecques, situ\u00e9e sur des territoires contr\u00f4l\u00e9s par l\u2019islam\u00a0: on aurait du mal \u00e0 parler d\u2019une quelconque libert\u00e9 et d\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019\u00c9glise. Mais dans l\u2019Empire russe aussi, conform\u00e9ment \u00e0 toutes les lois \u00e0 compter de Pierre le Grand, c\u2019\u00e9tait l\u2019empereur qui \u00e9tait le chef de l\u2019\u00c9glise, et l\u2019\u00c9glise \u00e9tait int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 l\u2019appareil de l\u2019\u00e9tat. Elle faisait partie du syst\u00e8me et en a beaucoup souffert, parce qu\u2019elle ne pouvait adresser \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 aucun message ni de morale personnelle, ni sur les questions politiques et sociales. L\u2019empereur parlait au nom de l\u2019\u00c9glise, et l\u2019\u00c9glise se taisait. Beaucoup de probl\u00e8mes survenus d\u00e8s le XVIII si\u00e8cle et, plus particuli\u00e8rement au XIXe et au d\u00e9but du XX si\u00e8cle ont finalement \u00e9t\u00e9 la cause des \u00e9v\u00e8nements r\u00e9volutionnaires, ils ont \u00e9t\u00e9 possible notamment \u00e0 cause de ce vide. L\u2019\u00c9glise ne pouvait pas s\u2019adresser directement aux gens, la soci\u00e9t\u00e9 ne l\u2019entendait pas se prononcer sur l\u2019actualit\u00e9. Ce sont les r\u00e9sultats du c\u00e9saro-papisme.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Ensuite est venu le temps des pers\u00e9cutions, o\u00f9 il n\u2019\u00e9tait plus aucunement question de c\u00e9saro-papisme. Il s\u2019agissait de survivre, et vous savez que des centaines de milliers de martyrs et de confesseurs ont p\u00e9ri sur le territoire de l\u2019ex-Union sovi\u00e9tique pour \u00eatre rest\u00e9s fid\u00e8les \u00e0 l\u2019Orthodoxie et \u00e0 l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Quant \u00e0 la situation actuelle, l\u2019\u00c9glise est s\u00e9par\u00e9e de l\u2019\u00e9tat. L\u2019\u00e9tat n\u2019intervient nullement dans les affaires de l\u2019\u00c9glise, et l\u2019\u00c9glise n\u2019intervient pas dans les affaires de l\u2019\u00e9tat. Le patriarche ne dit jamais au chef de l\u2019\u00e9tat quels hommes politiques il devrait nommer, de m\u00eame que jamais depuis le d\u00e9but de mon patriarcat (et, je le sais, pendant tout le patriarcat de mon pr\u00e9d\u00e9cesseur, le patriarche Alexis de bienheureuse m\u00e9moire), aucun fonctionnaire de l\u2019\u00e9tat n\u2019a discut\u00e9 avec le patriarche la nomination des \u00e9v\u00eaques ou d\u2019autres ministres du culte. Nous sommes compl\u00e8tement autonomes dans toutes les questions internes. Mais l\u2019\u00c9glise joue un grand r\u00f4le dans la soci\u00e9t\u00e9, et un pourcentage important de gens s\u2019identifient \u00e0 l\u2019Orthodoxie. Le pourcentage de ceux qui vont \u00e0 l\u2019\u00e9glise le dimanche n\u2019est pas aussi \u00e9lev\u00e9, bien que beaucoup y aillent. Selon les derni\u00e8res statistiques, 80% de la population d\u00e9clare savoir ce qu\u2019est le Grand Car\u00eame, une grande partie a assur\u00e9 qu\u2019elle je\u00fbnerait pendant le Car\u00eame. Aujourd\u2019hui, vous pouvez trouver un menu car\u00e9mique dans les \u00e9tablissements de l\u2019\u00e9tat, dans les restaurants, ce qui veut dire qu\u2019on tient compte des traditions orthodoxes, qu\u2019on y participe.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Il n\u2019y a rien vraiment qui rappelle le c\u00e9saro-papisme dans la Russie d\u2019aujourd\u2019hui. Nous sommes tr\u00e8s attach\u00e9s \u00e0 la possibilit\u00e9 de pouvoir prendre des d\u00e9cisions qu\u2019aucune force ext\u00e9rieure ne vient influencer, y compris l\u2019\u00e9tat. Mais, par ailleurs, il faut garder \u00e0 l\u2019esprit le fait que le Patriarcat de Moscou n\u2019est pas seulement l\u2019\u00c9glise de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, c\u2019est aussi celle de l\u2019Ukraine, de la Bi\u00e9lorussie, du Kazakhstan. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, nous sommes pr\u00e9sents dans 60 pays du monde. Il ne peut donc y avoir aucun c\u00e9saro-papisme, puisque le c\u00e9saro-papisme dans un \u00e9tat peut absolument ne pas convenir \u00e0 un autre. C\u2019est pourquoi nous estimons que l\u2019\u00c9glise doit \u00eatre ind\u00e9pendante de l\u2019\u00e9tat, c\u2019est-\u00e0-dire rester libre de prendre des d\u00e9cisions sur sa vie interne.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Il devient de plus en plus difficile chez nous d\u2019attirer les jeunes gens \u00e0 l\u2019\u00c9glise, ainsi que de les \u00e9duquer chr\u00e9tiennement. Existe-t-il des difficult\u00e9s semblables en Russie\u00a0? Comment vous positionnez-vous face \u00e0 l\u2019orientation la\u00efque de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0?<\/strong><\/li>\n<li>Le probl\u00e8me de la jeunesse existe. C\u2019est un fait \u00e9vident, la majorit\u00e9 des jeunes ne va pas \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Mais le nombre de jeunes engag\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise augmente aussi. Nous estimons que la mission aupr\u00e8s de la jeunesse est aujourd\u2019hui une priorit\u00e9 pour l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, et nous avons pris des mesures concr\u00e8tes qui nous aident \u00e0 intensifier le travail aupr\u00e8s des jeunes. Nous avons initi\u00e9 une r\u00e9forme de la vie paroissiale en Russie. Nous insistons sur le fait qu\u2019il doit y avoir dans chaque paroisse, tout au moins dans les paroisses qui peuvent se le permettre mat\u00e9riellement, en dehors du pr\u00eatre, du diacre et des autres ministres du culte, des responsables du travail avec la jeunesse, des travailleurs sociaux, des missionnaires. Nous n\u2019avons pas seulement proclam\u00e9 un principe, comme quoi il doit y avoir des gens engag\u00e9s dans les paroisses, nous avons mis en place des formations. Dans nos \u00e9tablissements, il y a des cours de pr\u00e9paration des sp\u00e9cialistes n\u00e9cessaires. N\u2019importe qui ne peut pas aller apprendre ce m\u00e9tier, les gens cumulent g\u00e9n\u00e9ralement leur travail paroissial avec un autre m\u00e9tier, mais ils ont besoin de se former. C\u2019est pourquoi nous avons mis en place des cours de formation et de formation continue pour les la\u00efcs qui travaillent avec la jeunesse ou dans les domaines social et \u00e9ducatif. Nous enregistrons d\u00e9j\u00e0 quelques succ\u00e8s, ils sont bien petits, mais on peut avancer quelques chiffres. Ainsi, il y a sur Moscou plus de 8000 jeunes gens fortement engag\u00e9s dans la vie de l\u2019\u00c9glise. Autour de ces 8000, il y a un nombre bien plus grand de jeunes, c\u2019est pourquoi nous parlons de plusieurs dizaines de milliers de jeunes gens engag\u00e9s dans la vie de l\u2019\u00c9glise \u00e0 Moscou.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Mais c\u2019est l\u00e0, encore une fois, une minorit\u00e9 par rapport au nombre total de jeunes. Le probl\u00e8me principal est que le d\u00e9veloppement g\u00e9n\u00e9ral de la civilisation moderne ne laisse pas de place \u00e0 Dieu. Il s\u2019agit d\u2019une civilisation ath\u00e9e, areligieuse, qui se donne elle-m\u00eame des valeurs. La plupart du temps, ces valeurs sont fausses, ce sont des idoles, pour reprendre votre mot. Ces idoles sont attrayantes pour la jeunesse, plus attrayantes que pour les adultes qui ont d\u00e9j\u00e0 accumul\u00e9 une certaine exp\u00e9rience de la vie et peuvent diff\u00e9rencier le bien du mal. Les jeunes gens payent souvent leur tribut \u00e0 la mode et se mettent \u00e0 adorer les idoles du moment.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\">Certes, il est difficile aujourd\u2019hui de travailler avec la jeunesse, mais je suis profond\u00e9ment convaincu que c\u2019est la premi\u00e8re des priorit\u00e9s. Nous devons apprendre \u00e0 travailler avec les jeunes, notamment gr\u00e2ce \u00e0 Internet, aux r\u00e9seaux sociaux. Beaucoup de pr\u00eatres font de la pr\u00e9dication par Internet et par les r\u00e9seaux sociaux, parfois avec un vrai succ\u00e8s, parfois, \u00e0 mon avis, de fa\u00e7on un peu d\u00e9plac\u00e9e. Je n\u2019aime pas quand les pr\u00eatres se mettent \u00e0 parler la langue des jeunes, emploient le jargon \u00e0 la mode. Inutile de singer la jeunesse, il suffit de lui porter les id\u00e9es qui l\u2019attirera, apprendre \u00e0 parler une langue que les jeunes puissent comprendre. Voil\u00e0 la t\u00e2che du pr\u00eatre et celle de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A la veille de sa visite en Bulgarie, Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a r\u00e9pondu aux questions des journalistes bulgares repr\u00e9sentant le journal \u00ab Troud \u00bb, la t\u00e9l\u00e9vision et la radio nationales bulgares.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":157429,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[107,1,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157428"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=157428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/157428\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/157429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=157428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=157428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=157428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}