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Apr\u00e8s la litanie instante, le m\u00e9tropolite a pri\u00e9 pour la paix en Ukraine.<\/p>\n
A la fin de l\u2019office, Mgr Hilarion a prononc\u00e9 l\u2019hom\u00e9lie suivante\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint Esprit\u00a0!<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, dernier dimanche avant le d\u00e9but du Grand car\u00eame, nous avons entendu un passage de l\u2019\u00c9vangile selon saint Mathieu, tir\u00e9 du Sermon sur la montagne, o\u00f9 le Seigneur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Si vous remettez aux hommes leurs manquements, votre P\u00e8re c\u00e9leste vous remettra aussi\u00a0: mais si vous ne remettez pas aux hommes, votre P\u00e8re non plus ne vous remettra pas vos manquements\u00a0\u00bb (Mt 6, 14-15). Ensuite, Il \u00e9nonce sa doctrine du je\u00fbne\u00a0: \u00ab\u00a0Quand vous je\u00fbnez, ne vous donnez pas un air sombre, comme font les hypocrites\u00a0: ils prennent une mine d\u00e9faite, pour que les hommes voient bien qu\u2019ils je\u00fbnent\u00a0\u00bb (Mt 6, 16). \u00ab\u00a0Pour toi, quand tu je\u00fbnes, parfume ta t\u00eate et lave ton visage, pour que ton je\u00fbne soit connu, non des hommes, mais de ton P\u00e8re\u00a0\u00bb (Mt 6, 17). Ces instructions conviennent parfaitement \u00e0 ce dimanche o\u00f9 nous nous pr\u00e9parons au Grand Car\u00eame. Ce n\u2019est pas un hasard si l\u2019\u00c9glise a choisi ce texte d\u2019\u00c9vangile pour la Liturgie dominicale.<\/p>\n
Le Seigneur nous rappelle avant tout que nous devons nous pardonnez nos manquements les uns aux autres.\u00a0 Les relations entre personnes sont souvent assombries par des offenses, par le mal qu\u2019elles se font\u00a0; ensuite, pendant des jours, des mois, des ann\u00e9es, elles portent leur rancune en elles. Ces rancunes, profond\u00e9ment enracin\u00e9es dans le c\u0153ur, ne permettent pas de se d\u00e9charger, de regarder le prochain de ce regard dont le voit le Seigneur, de voir en lui l\u2019image de Dieu, de voir dans ses p\u00e9ch\u00e9s des maladies dont il peut se gu\u00e9rir par le repentir s\u2019il le souhaite. Nos rapports sont souvent assombris par des ressentiments mutuels. Parfois on se vexe sans avouer de quoi. Ou bien nous portons en nous notre ressentiment, mais le taisons, croyant que nous cacherons ainsi mieux la douleur de notre c\u0153ur.<\/p>\n
Le Seigneur nous invite \u00e0 pardonner \u00e0 nos d\u00e9biteurs, de m\u00eame qu\u2019Il nous pardonne nos p\u00e9ch\u00e9s. Nous attendons de Lui mis\u00e9ricorde, indulgence, nous le Prions d\u2019\u00eatre indulgent envers nous, de nous pardonner nos p\u00e9ch\u00e9s. Le Seigneur est pr\u00eat \u00e0 nous pardonner, \u00e0 condition que nous Lui ressemblions dans le d\u00e9sir de pardonner les p\u00e9ch\u00e9s du prochain. Entrons en Car\u00eame avec un c\u0153ur pur, avec une conscience purifi\u00e9e. Ne portons pas en nous le poids de nos ranc\u0153urs. N\u2019ayons pas le souvenir des offenses. Purifions nos c\u0153urs en pardonnant \u00e0 nos proches tout ce qui peut nous emp\u00eacher d\u2019avancer sur le chemin qui m\u00e8ne \u00e0 Dieu et au Royaume des cieux.<\/p>\n
Le Seigneur nous dit comment je\u00fbner. Ce ne sont pas nos proches, qui doivent nous voir je\u00fbner, mais le Seigneur. N\u2019oublions pas que lorsque le Seigneur parle du je\u00fbne, Il parle d\u2019un autre je\u00fbne que celui que nous observons. Pour nous, le car\u00eame consiste \u00e0 renoncer \u00e0 certains types de nourriture, mais nous ne renon\u00e7ons pas \u00e0 la nourriture ni \u00e0 l\u2019eau. Le mot \u00ab\u00a0je\u00fbne\u00a0\u00bb, \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 le Seigneur l\u2019a prononc\u00e9, d\u00e9signait l\u2019abstinence compl\u00e8te de nourriture et d\u2019eau, g\u00e9n\u00e9ralement du lever au coucher du soleil. C\u2019est de ce je\u00fbne dont le Seigneur parle. C\u2019est ce je\u00fbne que les pharisiens observaient deux fois par semaine, le lundi et le jeudi. Et ils \u00e9taient fiers de leur je\u00fbne. Ils prenaient une mine particuli\u00e8re chaque jour de je\u00fbne pour faire savoir \u00e0 tous qu\u2019ils je\u00fbnaient. Ils pensaient plaire ainsi \u00e0 Dieu.<\/p>\n
Les disciples de J\u00e9sus Christ et ceux de Jean-Baptiste se sont disput\u00e9s sur le je\u00fbne. Les disciples de Jean-Baptiste vinrent voir le Sauveur et lui demand\u00e8rent\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi nous et les pharisiens je\u00fbnons-nous et tes disciples ne je\u00fbnent-ils pas\u00a0?\u00a0\u00bb (Mt 9, 14). Le Seigneur leur r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Les compagnons de l\u2019\u00e9poux peuvent-ils mener le deuil tant que l\u2019\u00e9poux est avec eux\u00a0? Mais viendront des jours o\u00f9 l\u2019\u00e9poux leur sera enlev\u00e9\u00a0; et alors ils je\u00fbneront.\u00a0\u00bb (Mt 9, 15). Le Seigneur J\u00e9sus Christ opposait Lui-m\u00eame son mode de vie \u00e0 celui de Jean-Baptiste. Il disait aux pharisiens\u00a0: \u00ab\u00a0Jean vient, en effet, ne mangeant ni ne buvant, et l\u2019on dit\u00a0: C\u2019est un poss\u00e9d\u00e9\u00a0! Vient le Fils de l\u2019homme, mangeant et buvant et l\u2019on dit\u00a0: C\u2019est un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des p\u00e9cheurs\u00a0\u00bb (Mt 9, 11, 19).<\/p>\n
En m\u00eame temps, un jour que les disciples n\u2019avaient pu chasser un d\u00e9mon d\u2019un poss\u00e9d\u00e9 et demand\u00e8rent au Seigneur pourquoi ils ne l\u2019avaient pas pu, le Seigneur leur r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Quant \u00e0 cette esp\u00e8ce, on ne la fait sortir que par la pri\u00e8re et le je\u00fbne\u00a0\u00bb (Mt 17, 21). Cela veut dire qu\u2019Il je\u00fbnait. Mais Il ne je\u00fbnait pas au su et au vu de tous, ni de Ses disciples, Il observait le je\u00fbne parce que le je\u00fbne est un moyen de s\u2019approcher de Dieu. J\u00e9sus Christ n\u2019avait pas besoin de moyen pour se rapprocher de Dieu ni pour purifier son \u00e2me, car Il \u00e9tait pur de tout p\u00e9ch\u00e9 et demeurait toujours avec Son P\u00e8re. En tant qu\u2019homme de chair, Il avait besoin du je\u00fbne pour raffermir ses forces morales et physiques. C\u2019est pourquoi, avant de commencer \u00e0 pr\u00eacher, Il fut conduit par le Saint Esprit au d\u00e9sert, o\u00f9 Il je\u00fbna quarante jours, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019Il ne prit ni nourriture, ni boisson. C\u2019est pourquoi aussi Il continua \u00e0 observer des je\u00fbnes, sans que Ses disciples fussent forc\u00e9ment au courant.<\/p>\n
Le je\u00fbne est un moyen instaur\u00e9 par la sainte \u00c9glise suivant l\u2019exemple du Sauveur pour purifier notre c\u0153ur, notre \u00e2me et notre corps de toute impuret\u00e9 peccamineuse durant la p\u00e9riode de pr\u00e9paration \u00e0 la f\u00eate de P\u00e2ques. Durant les premiers jours du Grand car\u00eame, l\u2019\u00c9glise nous rappellera ce qu\u2019est le vrai je\u00fbne. Le vrai je\u00fbne, ce sont les bonnes \u0153uvres, l\u2019abstinence de mauvaises \u0153uvres. Le vrai je\u00fbne, c\u2019est d\u2019\u00eatre pr\u00eat \u00e0 partager son pain avec ceux qui ont faim, \u00e0 partager son toit avec ceux qui n\u2019en n\u2019ont pas. C\u2019est d\u2019\u00eatre pr\u00eat \u00e0 aider les gens et \u00eatre capable de pardonner \u00e0 ceux qui sont coupables devant nous et ont p\u00e9ch\u00e9 envers nous.<\/p>\n
C\u2019est avec ces sentiments que nous nous pr\u00e9parerons au Grand car\u00eame. N\u2019allons pas croire qu\u2019il suffit d\u2019observer toutes les prescriptions alimentaires pour que les portes du Royaume des cieux s\u2019ouvrent devant nous. L\u2019ap\u00f4tre Paul nous rappelle dans la lecture d\u2019aujourd\u2019hui que la nourriture ne rapproche pas l\u2019homme de Dieu. C\u2019est un c\u0153ur ouvert \u00e0 la rencontre du Seigneur, un c\u0153ur capable de pardonner et d\u2019aimer, de r\u00e9agir aux souffrances humaines et au malheur humain qui rapproche du Seigneur, un c\u0153ur capable de faire le bien.<\/p>\n
Demandons au Seigneur de nous aider \u00e0 pardonner \u00e0 tous nos d\u00e9biteurs, afin qu\u2019Il nous aide \u00e0 nous engager avec un c\u0153ur pur sur la voie de la p\u00e9nitence\u00a0; afin que les six semaines du grand car\u00eame, qui nous para\u00eetront longues au d\u00e9part, puis tr\u00e8s courtes \u00e0 la fin, si bien que nous ne remarquerons m\u00eame pas comme elles ont pass\u00e9, nous pr\u00e9parent \u00e0 la septi\u00e8me semaine de notre asc\u00e8se\u00a0: la Semaine sainte o\u00f9 nous suivrons notre Sauveur J\u00e9sus Christ pas \u00e0 pas, jour apr\u00e8s jour et heure par heure dans Ses derniers jours, ses derni\u00e8res heures, les derni\u00e8res minutes de sa vie terrestre. Prions le Seigneur de nous permettre de f\u00eater purifi\u00e9s et illumin\u00e9s la R\u00e9surrection du Christ. Amen.\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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