{"id":155428,"date":"2018-01-11T17:43:04","date_gmt":"2018-01-11T14:43:04","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=155428"},"modified":"2018-01-16T17:10:05","modified_gmt":"2018-01-16T14:10:05","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%b1%d0%b5%d0%b7-%d0%b2%d0%b5%d1%80%d1%8b-%d0%b2-%d1%87%d1%83%d0%b4%d0%b5%d1%81%d0%b0-%d0%bf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2018\/01\/11\/news155428\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : Le christianisme est inconcevable sans la foi aux miracles"},"content":{"rendered":"<p><em>Le 6 janvier 2018, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva dans l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0Tserkov i mir\u00a0\u00bb), diffus\u00e9e les samedis et les dimanches sur la cha\u00eene \u00ab\u00a0Rossia-24\u00a0\u00bb.<\/em><br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Bonjour\u00a0! Vous regardez l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb, nous nous entretenons avec le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou. Bonjour, Monseigneur.<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Bonjour, Ekaterina\u00a0! Bonjour, chers fr\u00e8res et s\u0153urs\u00a0!<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Vladimir Poutine a d\u00e9clar\u00e9 que le principal bilan de l\u2019ann\u00e9e 2017 a \u00e9t\u00e9 la sortie de la crise \u00e9conomique, ce que confirme l\u2019essor du tourisme. Pour la premi\u00e8re fois, en 2017, le tourisme est en hausse. Vos \u00e9changes avec vos paroissiens vous permettent-ils de ressentir ce retour \u00e0 la stabilit\u00e9 \u00e9conomique\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: J\u2019ai du mal \u00e0 en juger, les situations sont diff\u00e9rentes selon les familles, il y en a qui n\u2019ont jamais ressenti la r\u00e9cession. Il y en a d\u2019autres, au contraire, qui sont toujours en \u00e9tat de r\u00e9cession. La crise \u00e9conomique se mesure selon des crit\u00e8res tout \u00e0 fait concrets, de m\u00eame que la sortie de r\u00e9cession r\u00e9pond \u00e0 des crit\u00e8res concrets. Par exemple, le fait que la Russie ait obtenu l\u2019an dernier une r\u00e9colte de c\u00e9r\u00e9ales jamais vue dans l\u2019histoire. Je pense que c\u2019est en soi un crit\u00e8re tr\u00e8s important. La politique de sanctions qui devait \u00e9touffer la Russie permet en fait de lib\u00e9rer des ressources pour le march\u00e9 int\u00e9rieur. Cela permet une hausse de l\u2019industrie, le d\u00e9veloppement de l\u2019entreprenariat, de l\u2019agriculture. Ce sont des crit\u00e8res tr\u00e8s positifs. Une fois de plus, notre pays et nos peuples d\u00e9montrent leur capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019unir, \u00e0 travailler et \u00e0 parvenir \u00e0 d\u2019excellents r\u00e9sultats m\u00eame dans un contexte d\u00e9favorable en politique \u00e9trang\u00e8re.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: De fait, l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e a aussi \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la prolongation \u00ab\u00a0automatique\u00a0\u00bb des sanctions de l\u2019Occident contre notre pays. Ces sanctions ont touch\u00e9 des domaines \u00e9trangers \u00e0 la politique\u00a0: le sport, la musique, la jeunesse. La concurrente russe n\u2019a pas pu participer \u00e0 l\u2019Eurovision. Nos sportifs participeront aux Jeux olympiques en Cor\u00e9e du Sud sous un drapeau neutre. Notre pays doit-il r\u00e9agir \u00e0 cette prolongation automatique des limites qu\u2019on lui impose\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Notre pays r\u00e9agit d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la prolongation automatique des sanctions. Mais il me semble que la meilleure r\u00e9action, c\u2019est justement ce d\u00e9veloppement de l\u2019\u00e9conomie et de l\u2019agriculture qu\u2019on observe actuellement. Nous devons comprendre que nous avons nos propres ressources, des forces et des capacit\u00e9s qu\u2019il faut utiliser au maximum. Je pense que le fait qu\u2019il y ait d\u00e9sormais sur le march\u00e9 beaucoup plus de produits fabriqu\u00e9s en Russie est vraiment tr\u00e8s positif. Le pays sort bel et bien de la r\u00e9cession.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Pour l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, l\u2019\u00e9v\u00e8nement cl\u00e9 de l\u2019ann\u00e9e a \u00e9t\u00e9 le Concile \u00e9piscopal qui s\u2019est r\u00e9uni \u00e0 Moscou et a rassembl\u00e9 un nombre record de participants. Il a aussi \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9 par la lettre de l\u2019ex-m\u00e9tropolite Philar\u00e8te de Kiev, adress\u00e9e au patriarche Cyrille. A votre avis, \u00e0 quelles conditions le schisme en Ukraine pourrait cesser, et que doivent faire les deux c\u00f4t\u00e9s pour y parvenir\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je pense que si nous \u00e9non\u00e7ons haut et fort nos conditions pr\u00e9alables, le dialogue a peu de chance de jamais commencer.<br \/>\nNous avons re\u00e7u une lettre de l\u2019ancien m\u00e9tropolite Philar\u00e8te. Elle nous a sembl\u00e9 contenir des sentiments sinc\u00e8res. Elle contenait une demande de pardon et la demande de prendre des mesures pour la restauration de la situation canonique.<br \/>\nNous avons r\u00e9pondu \u00e0 cette lettre en cr\u00e9ant une commission pour le dialogue avec la structure que pr\u00e9side son auteur. Mais, le lendemain, celui-ci a tenu une conf\u00e9rence de presse, durant laquelle il a pratiquement d\u00e9savou\u00e9 sa lettre. Ensuite, les dirigeants de cette structure se sont r\u00e9unis, ont pris toute une s\u00e9rie de r\u00e9solutions destin\u00e9es \u00e0 justifier l\u2019envoi de cette lettre. Il en ressort que ce ne sont pas eux, qui ont besoin du dialogue, mais nous, le Patriarcat de Moscou, car ce serait nous qui ne pouvions pas reconna\u00eetre le \u00ab\u00a0Patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb comme une structure eccl\u00e9siale \u00e0 part enti\u00e8re. Ce serait pour que nous prenions conscience de l\u2019injustice de notre position que le dialogue serait n\u00e9cessaire.<br \/>\nNous sommes toujours pr\u00eats \u00e0 dialoguer, bien que je pense que l\u2019expos\u00e9 pr\u00e9alable de conditions et de positions destin\u00e9 \u00e0 je ne sais qui, \u00e0 la presse, aux dirigeants politique d\u2019un pays ou de l\u2019autre, ne contribuera gu\u00e8re au dialogue. Si nous voulons vraiment dialoguer, il faut s\u2019asseoir \u00e0 la table des n\u00e9gociations et discuter. Sans \u00e9clabousser la presse de nos discussion, mais parler d\u2019abord \u00ab\u00a0de bouche \u00e0 bouche\u00a0\u00bb, comme dit l\u2019\u00c9criture sainte, parler \u00e0 c\u0153ur ouvert, \u00e9tudier les diff\u00e9rends qui se sont accumul\u00e9s, quels sont les points de discorde, r\u00e9fl\u00e9chir pour voir si nous pouvons vraiment mettre fin au schisme, ou si nos positions restent incompatibles.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, quels \u00e9v\u00e8nements de l\u2019ann\u00e9e 2017 consid\u00e9rez-vous comme historiques pour l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je pense que le principal \u00e9v\u00e8nement de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e a \u00e9t\u00e9 la venue en Russie des reliques de saint Nicolas. Cet \u00e9v\u00e8nement a \u00e9t\u00e9 possible gr\u00e2ce \u00e0 un autre \u00e9v\u00e8nement historique, la premi\u00e8re rencontre de l\u2019histoire entre un pape de Rome et un patriarche de Moscou.<br \/>\nCet \u00e9v\u00e8nement a eu un immense retentissement pour notre \u00c9glise, parce que saint Nicolas, bien qu\u2019il ait v\u00e9cu au IV si\u00e8cle, dans un pays tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9, est le saint le plus connu des Russes, le plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9. Il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9glise en Russie o\u00f9 il n\u2019y ait une ic\u00f4ne de saint Nicolas. Je pense que la majorit\u00e9 absolue des foyers et des familles chr\u00e9tiennes ont une ic\u00f4ne de saint Nicolas.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Il ne reste que quelques semaines avant les \u00e9lections pr\u00e9sidentielles. Dans un contexte o\u00f9 il n\u2019y a plus de bulletin \u00ab\u00a0contre tous\u00a0\u00bb, certains candidats exploitent justement cette position dans leur campagne. J\u2019aimerais conna\u00eetre votre opinion\u00a0: faut-il \u00e0 nouveau proposer un bulletin \u00ab\u00a0contre tous\u00a0\u00bb\u00a0? Qu\u2019en pensez-vous\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je ne saurais dire sur quels crit\u00e8res s\u2019appuie la Commission \u00e9lectorale centrale lorsqu\u2019elle ajoute ce bulletin, ou lorsqu\u2019elle le supprime. Mais il me semble que voter \u00ab\u00a0contre tous\u00a0\u00bb, c\u2019est une position tr\u00e8s \u00e9trange. De m\u00eame que se pr\u00e9senter sous l\u2019\u00e9tendard \u00ab\u00a0je suis contre tous\u00a0\u00bb.<br \/>\nNous attendons des candidats au poste pr\u00e9sidentiel qu\u2019ils puissent avant tout pr\u00e9senter un programme positif, qu\u2019ils nous disent ce qu\u2019ils feront s\u2019ils sont \u00e9lus pr\u00e9sidents. Certes, celui qui a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident et qui a d\u00e9j\u00e0 prouv\u00e9 sa capacit\u00e9 \u00e0 tenir les engagements pris pendant sa campagne, part avec un avantage certain.<br \/>\nNous avons tous en m\u00e9moire l\u2019\u00e9clatante campagne du futur pr\u00e9sident Trump, comment, gr\u00e2ce \u00e0 sa rh\u00e9torique, \u00e0 ses discours, \u00e0 une campagne tr\u00e8s habile, il a gagn\u00e9 les \u00e9lections. Mais ce qu\u2019il a fait au poste de pr\u00e9sident durant l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e a \u00e9t\u00e9 une s\u00e9rie de surprises aussi bien pour ses \u00e9lecteurs que pour ses opposants. Nous sommes tr\u00e8s mitig\u00e9s sur le bilan de son action l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re restera aussi, malheureusement, dans les m\u00e9moires, pour des raisons moins joyeuses, car il y a des statistiques qui affligent. La Russie, d\u2019apr\u00e8s le bilan de l\u2019ann\u00e9e 2017, occupe la 3e place dans le monde pour le nombre de nouvelles infections VIH. Quelle est finalement la position de l\u2019\u00c9glise sur cette maladie, pourquoi le Concile \u00e9piscopal a-t-il supprim\u00e9 le fait d\u2019\u00eatre porteur du VIH des causes suffisantes pour la dissolution d\u2019un mariage religieux\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Dans les <em>Fondements de la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe<\/em>, un document adopt\u00e9 par le Concile \u00e9piscopal de l\u2019an 2000, plusieurs maladies v\u00e9n\u00e9riennes et le SIDA sont \u00e9num\u00e9r\u00e9s parmi les causes pour lesquelles un mariage religieux peut \u00eatre dissous (je souligne, peut \u00eatre dissous, et non doit \u00eatre dissous). Au l\u2019\u00e9poque, nous savions peu de choses sur le SIDA, sur le VIH, sur ses modes de transmission, et on pensait couramment, comme on le pense encore aujourd\u2019hui, que le SIDA, comme les maladies v\u00e9n\u00e9riennes, est uniquement la cons\u00e9quence d\u2019une vie sexuelle d\u00e9sordonn\u00e9e.<br \/>\nAujourd\u2019hui, il est clair que le VIH peut \u00eatre transmis autrement. Dans bien des cas, il n\u2019y a pas de lien direct entre la morale personnelle et cette maladie. Nous avons beaucoup discut\u00e9 de ce th\u00e8me au Concile \u00e9piscopal. Plusieurs hi\u00e9rarques ont fait des \u00e9tudes de m\u00e9decine, certains hi\u00e9rarques ont travaill\u00e9 avec des malades infect\u00e9s par le virus. Ils ont expliqu\u00e9 aux membres du Concile \u00e9piscopal ce que c\u2019est que l\u2019infection par le VIH, comment se comporter envers les malades. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 d\u2019exclure le SIDA des causes ou des pr\u00e9textes au divorce. Avant tout parce que l\u2019\u00c9glise a souci de tout homme, notamment de ceux qui sont atteints de diff\u00e9rentes maladies ou infirmit\u00e9s. De plus, l\u2019\u00c9glise a le souci de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des familles.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, la veille de No\u00ebl, nos t\u00e9l\u00e9spectateurs posent beaucoup de questions sur cette f\u00eate et sur la personne de J\u00e9sus Christ. L\u2019une de ces questions est\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019homme moderne se caract\u00e9rise par son rationalisme. Peut-on croire en J\u00e9sus comme ma\u00eetre de morale, ma\u00eetre \u00e0 penser, sans tenir compte des miracles\u00a0? Ou bien est-il impossible d\u2019\u00eatre chr\u00e9tien sans croire aux miracles\u00a0?\u00a0\u00bb<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Je pense que le christianisme n\u2019est pas concevable sans la foi aux miracles. Il suffit d\u2019ouvrir l\u2019\u00c9vangile, n\u2019importe lequel des quatre, pour constater que les miracles de J\u00e9sus Christ occupent une grande partie du r\u00e9cit.<br \/>\nAu si\u00e8cle du rationalisme, notamment en Allemagne, au XIX si\u00e8cle, il y a eu plusieurs tentatives pour cr\u00e9er ce que Kant a appel\u00e9 la religion dans les limites de la raison pure. Dans l\u2019un de ses trait\u00e9s, Kant dit que la foi aux miracles est contraire \u00e0 cette religion de l\u2019homme \u00e9clair\u00e9\u00a0: si les \u00e9tats admettaient autrefois les miracles, ils ne les admettent plus aujourd\u2019hui. Comme si les miracles d\u00e9pendaient de la volont\u00e9 des gouvernements.<br \/>\nA la m\u00eame \u00e9poque, Friedrich Georg Hegel a \u00e9crit sa \u00ab\u00a0Vie de J\u00e9sus\u00a0\u00bb, qui suit le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique en omettant tous les miracles de J\u00e9sus Christ, pr\u00e9sent\u00e9 uniquement comme comme un ma\u00eetre de morale. Renan suit la m\u00eame ligne dans sa c\u00e9l\u00e8bre \u00ab\u00a0Vie de J\u00e9sus\u00a0\u00bb.<br \/>\nEn Russie, L\u00e9on Tolsto\u00ef s\u2019est inscrit dans ce courant, ce qui lui valut finalement d\u2019\u00eatre excommuni\u00e9. L\u2019\u00c9glise a \u00e9t\u00e9 forc\u00e9e de constater que la doctrine pr\u00each\u00e9e par Tolsto\u00ef n\u2019\u00e9tait pas le christianisme. Le christianisme ne croit pas seulement en un J\u00e9sus Christ ma\u00eetre \u00e0 penser, elle ne voit pas seulement en Lui un proph\u00e8te, mais elle Le reconna\u00eet comme Dieu et Sauveur, comme Dieu incarn\u00e9, comme Dieu fait homme. C\u2019est pourquoi la Nativit\u00e9 du Christ est l\u2019une des deux principales f\u00eates de l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tiennes, au m\u00eame titre que la R\u00e9surrection du Christ, qui a \u00e9t\u00e9 pour les ap\u00f4tres le principal t\u00e9moignage de ce que J\u00e9sus Christ n\u2019\u00e9tait pas seulement un homme, mais Dieu et homme en une seule personne.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Monseigneur, nos t\u00e9l\u00e9spectateurs ont su, gr\u00e2ce aux pr\u00e9c\u00e9dentes \u00e9missions, que vous \u00e9tiez un utilisateur assidu des supports \u00e9lectroniques. Vous ne vous \u00eates pas offert l\u2019iPhone 10, cette ann\u00e9e\u00a0? Quels sont les cadeaux les plus insolites qu\u2019on vous ait faits \u00e0 No\u00ebl\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Non, je ne me suis pas offert l\u2019iPhone 10. Je me sers du m\u00eame iPhone depuis quelques ann\u00e9es. Pour autant que je sache, c\u2019est un iPhone 6. Pour l\u2019instant, il me sert envers et contre tout. Je ne vois pas l\u2019utilit\u00e9 de le changer, mais cette ann\u00e9e j\u2019ai chang\u00e9 d\u2019ordinateur, car le mien m\u2019avait aussi servi plusieurs ann\u00e9es. Je me sers beaucoup de l\u2019ordinateur\u00a0: j\u2019y \u00e9cris mes livres, des articles, je m\u2019en sers pour ma correspondance professionnelle. C\u2019est pourquoi mes ordinateurs s\u2019usent vite.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Regardez-vous des films sur ordinateur\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Cela m\u2019arrive, bien que je regarde tr\u00e8s rarement des films. Durant l\u2019ann\u00e9e, je dois en voir cinq ou six. La plupart du temps, c\u2019est parce qu\u2019un me parle d\u2019un film et je dois donner mon avis\u00a0; parfois ce sont les metteurs en sc\u00e8ne qui me demandent d\u2019\u00e9crire une recension sur tel ou tel film.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Quels sont les cinq films que vous avez regard\u00e9 en 2017, Monseigneur\u00a0?<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Cette ann\u00e9e, \u00e0 la demande des metteurs en sc\u00e8ne, je suis all\u00e9 voir le film de Kontchalovski \u00ab\u00a0Le Paradis\u00a0\u00bb, le film d\u2019Outchitel \u00ab\u00a0Mathilde\u00a0\u00bb, et, de moi-m\u00eame j\u2019ai regard\u00e9 \u00ab\u00a0Silence\u00a0\u00bb de Martin Scorc\u00e8se, sur les d\u00e9buts de la mission chr\u00e9tienne au Japon. J\u2019ai regard\u00e9 plusieurs fois \u00ab\u00a0Au cr\u00e9puscule du jour\u00a0\u00bb, parce qu\u2019il m\u2019a beaucoup plu. C\u2019est un film r\u00e9alis\u00e9 d\u2019apr\u00e8s le livre d\u2019un prix Nobel de litt\u00e9rature. J\u2019ai aussi regard\u00e9 le dernier film de Zviaguintsev, \u00ab\u00a0Le d\u00e9samour\u00a0\u00bb.<br \/>\n<strong>E. Gratcheva<\/strong>\u00a0: Voil\u00e0 qui est tr\u00e8s int\u00e9ressant. Merci de cet entretien. Joyeux No\u00ebl\u00a0!<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: Merci, Ekaterina\u00a0! Je vous pr\u00e9sente aussi tous mes v\u0153ux, ainsi qu\u2019\u00e0 nos t\u00e9l\u00e9spectateurs. Que la lumineuse f\u00eate de la Nativit\u00e9 du Christ apporte la joie \u00e0 chaque foyer\u00a0!<br \/>\n<em>Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions des t\u00e9l\u00e9spectateurs post\u00e9es sur le site de l\u2019\u00e9mission.<\/em><br \/>\n<strong>Question<\/strong>\u00a0: Quelles preuves avons-nous que le Christ est bien un personnage historique\u00a0? En dehors de l\u2019\u00c9vangile, naturellement.<br \/>\n<strong>Le m\u00e9tropolite Hilarion<\/strong>\u00a0: J\u00e9sus est mentionn\u00e9 par des historiens romains\u00a0: Tacite, Su\u00e9tone et Pline le Jeune. Chacun d\u2019eux mentionne le Christ et les chr\u00e9tiens dans diff\u00e9rents contextes. Aucun ne semble mettre en doute l\u2019historicit\u00e9 de J\u00e9sus Christ.<br \/>\nDans les \u00ab\u00a0Antiquit\u00e9s juives\u00a0\u00bb, l\u2019historien romain d\u2019origine juive Joseph Flavien consacre aussi tout un paragraphe \u00e0 J\u00e9sus Christ.<br \/>\nMais le plus grand t\u00e9moignage de l\u2019existence du Christ comme personnage historique, ce sont les quatre \u00c9vangiles. Les quatre \u00c9vangiles, ce sont quatre documents diff\u00e9rents, \u00e9crits sur la base d\u2019au moins quatre t\u00e9moignages. Ils se recoupent sur certains points, ils se compl\u00e8tent sur d\u2019autres, ils se contredisent parfois sur certains d\u00e9tails, ce qui n\u2019est qu\u2019une preuve de plus de leur authenticit\u00e9. Si les quatre auteurs s\u2019\u00e9taient mis d\u2019accord, ils auraient fait en sorte qu\u2019il n\u2019y ait aucune divergence entre leurs textes. Or, des divergences il y en a, mais elles ne sont jamais essentielles. Les quatre auteurs affirment que J\u00e9sus Christ est une personne historique. Ils ins\u00e8rent ce personnage dans un contexte chronologique et g\u00e9ographique tr\u00e8s pr\u00e9cis. Ils disent \u00e0 quel moment Il a commenc\u00e9 \u00e0 pr\u00eacher, quand Il a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9, sous quel pr\u00e9fet romain en Jud\u00e9e. Ils apportent diff\u00e9rentes pr\u00e9cisions circonstancielles qu\u2019il aurait \u00e9t\u00e9 difficile d\u2019inventer. La quantit\u00e9 de t\u00e9moignages accumul\u00e9s dans les \u00c9vangiles, ainsi que la quantit\u00e9 de manuscrits des \u00c9vangiles qui nous sont parvenus t\u00e9moignent \u00e9loquemment de l\u2019historicit\u00e9 de la personne de J\u00e9sus Christ.<br \/>\nIl suffit de dire qu\u2019on conna\u00eet aujourd\u2019hui plus de 5500 manuscrits de l\u2019\u00c9vangile datant de l\u2019Antiquit\u00e9. Il n\u2019y a aucune autre source historique dont on ait, m\u00eame de loin, une telle quantit\u00e9 de manuscrits. Il n\u2019y a pas d\u2019autre personnalit\u00e9 antique dont il ait \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9 autant de t\u00e9moignages.<br \/>\nDe l\u2019existence du grand philosophe Socrate t\u00e9moignage un seul homme, le philosophe Platon. Pourtant, d\u2019apr\u00e8s le t\u00e9moignage, la description de Platon et sa pr\u00e9sentation de la doctrine de Socrate, on se repr\u00e9sente cette personnalit\u00e9. Quelques autres t\u00e9moignages viennent confirmer l\u2019historicit\u00e9 de sa personne. Mais les documents ayant conserv\u00e9 des t\u00e9moignages sur Socrate sont incomparablement moins nombreux que les documents litt\u00e9raires t\u00e9moignant de J\u00e9sus Christ. C\u2019est pourquoi, l\u2019ensemble de ces t\u00e9moignages, aussi bien \u00e9vang\u00e9liques qu\u2019\u00e9manant d\u2019autres sources permet d\u2019affirmer de fa\u00e7on convaincante que J\u00e9sus Christ est bien un personnage historique.<br \/>\nJ\u2019aimerais terminer cette \u00e9mission en citant saint Paul, dans sa premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens\u00a0: \u00ab\u00a0Nous proclamons, nous, un Christ crucifi\u00e9, scandale pour les Juifs et folie pour les pa\u00efens\u00a0\u00bb (I Co 1, 23).<br \/>\nBon courage \u00e0 tous, que le Seigneur vous garde\u00a0!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le 6 janvier 2018, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice de t\u00e9l\u00e9vision Ekaterina Gratcheva dans l\u2019\u00e9mission \u00ab l\u2019\u00c9glise et le monde \u00bb (\u00ab Tserkov i mir \u00bb), diffus\u00e9e les samedis et les dimanches sur la cha\u00eene \u00ab Rossia-24 \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155428"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=155428"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155428\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=155428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=155428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=155428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}