{"id":154803,"date":"2017-12-19T16:34:27","date_gmt":"2017-12-19T13:34:27","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=154803"},"modified":"2017-12-21T18:30:11","modified_gmt":"2017-12-21T15:30:11","slug":"%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82-%d0%b8%d0%bb%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%be%d0%bd-%d0%b2%d0%b0%d0%b6%d0%bd%d0%be-%d1%81%d0%be%d1%85%d1%80%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d1%82%d1%8c-%d1%83","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2017\/12\/19\/news154803\/","title":{"rendered":"Le m\u00e9tropolite Hilarion : J\u00e9rusalem doit rester un centre spirituel chr\u00e9tien, un centre de p\u00e8lerinage"},"content":{"rendered":"

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Bonjour, vous regardez l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0L\u2019\u00c9glise et le monde\u00a0\u00bb, nous nous entretenons de l\u2019actualit\u00e9 en Russie et dans le monde avec le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou.<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Bonjour, Ekaterina, bonjour chers fr\u00e8res et s\u0153urs\u00a0!<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Monseigneur, le Concile \u00e9piscopal qui a eu lieu \u00e0 Moscou a beaucoup attir\u00e9 l\u2019attention des journalistes. Ce Concile avait lieu pour le centenaire de la restauration du Patriarcat dans notre pays. J\u2019aimerais en faire le bilan. Qu\u2019est-ce que ce Concile a apport\u00e9 de nouveau\u00a0? Beaucoup de journalistes ont insist\u00e9 sur le fait que l\u2019\u00c9glise r\u00e9affirmait son refus de b\u00e9nir les mariages homosexuels dans le document sur les mariages religieux. Je ne vois l\u00e0 rien de nouveau, puisque la position de l\u2019\u00c9glise sur ce sujet a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9e depuis longtemps. Qu\u2019est-ce qu\u2019il y a de r\u00e9ellement nouveau\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Nous n\u2019avons rien dit qui soit v\u00e9ritablement neuf, et ce n\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9vu. Ces documents clarifient des points qui restaient peu clairs et sur lesquels les pr\u00eatres n\u2019avaient pas toujours la m\u00eame opinion. Par exemple, concernant le mariage. Le document r\u00e9affirme naturellement que le mariage est l\u2019union voulue par Dieu d\u2019un homme et d\u2019une femme.\u00a0 Nous disons naturellement que l\u2019\u00c9glise ne reconnait en aucun cas les unions dites homosexuelles comme des mariages et, pour cette raison, ne les b\u00e9nira pas. En m\u00eame temps, nous avons \u00e9voqu\u00e9 plusieurs aspects canoniques du mariage. Par exemple, de quels mariages tenir compte, quel mariage peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme second ou troisi\u00e8me mariage. Certains estiment qu\u2019il ne faut prendre en compte que les mariages b\u00e9nis \u00e0 l\u2019\u00e9glise\u00a0: si quelqu\u2019un s\u2019est d\u00e9j\u00e0 mari\u00e9 deux fois \u00e0 l\u2019\u00e9glise et a contract\u00e9 en plus deux autres mariages civils, selon ces personnes, il pourrait recevoir la b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 ce qui serait un troisi\u00e8me mariage. L\u2019\u00c9glise a tranch\u00e9 en d\u00e9cr\u00e9tant que tous les mariages enregistr\u00e9s civilement comptaient. Donc, dans l\u2019exemple cit\u00e9, s\u2019il y a eu deux mariages religieux et deux autres enregistr\u00e9s civilement, le nouveau mariage serait le cinqui\u00e8me, et non le troisi\u00e8me.<\/p>\n

Il me semble que c\u2019est l\u00e0 une pr\u00e9cision importante. Il y en a eu d\u2019autres, par exemple sur les diff\u00e9rents niveaux de parent\u00e9 familiale et de parent\u00e9 spirituelle, sur les emp\u00eachements au mariage des personnes apparent\u00e9es.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Monseigneur, pendant le Concile \u00e9piscopal, une nouvelle inattendue a frapp\u00e9 les esprits. Les journalistes ont \u00e9t\u00e9 pris de cours, et il me semble que les membres du Concile ont aussi \u00e9t\u00e9 surpris par la lettre de l\u2019ex-m\u00e9tropolite Philar\u00e8te de Kiev, dans laquelle il s\u2019adresse au patriarche et au Concile. Cette lettre est-elle une provocation ou un acte de repentir\u00a0? A-t-elle eu des cons\u00e9quences pour Philar\u00e8te en Ukraine\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Le schisme se poursuit en Ukraine depuis 1992. L\u2019ancien m\u00e9tropolite de Kiev Philar\u00e8te a pris la t\u00eate du schisme en 1997, et, depuis, ni lui, ni la structure qu\u2019il dirige n\u2019avaient fait la moindre tentative de repentir ni de r\u00e9conciliation avec l\u2019\u00c9glise. C\u2019est pourquoi, lorsque ses repr\u00e9sentants en Am\u00e9rique (pour des raisons quelconques, c\u2019est pass\u00e9 par l\u2019Am\u00e9rique), nous ont fait part de son intention d\u2019adresser une lettre au Concile \u00e9piscopal nous avons effectivement \u00e9t\u00e9 surpris, nous ne nous y attendions pas.<\/p>\n

Il a envoy\u00e9 deux fois ses repr\u00e9sentants \u00e0 Moscou, je les ai re\u00e7us, d\u2019abord un groupe, puis un second. Le second groupe a apport\u00e9 la lettre dans laquelle il s\u2019adressait effectivement au patriarche et au Concile \u00e9piscopal. Bien plus, il ne s\u2019adressait pas \u00e0 eux en tant que patriarche de Kiev et de toute la Rus\u2019 d\u2019Ukraine, comme il se fait appeler en Ukraine, mais a simplement sign\u00e9 \u00ab\u00a0votre confr\u00e8re Philar\u00e8te\u00a0\u00bb. La lettre n\u2019\u00e9tait pas \u00e9crite sur du papier \u00e0 en-t\u00eate, elle contenait une demande de pardon, il \u00e9crivait textuellement\u00a0: \u00ab\u00a0Je demande pardon pour ce en quoi j\u2019ai p\u00e9ch\u00e9 en paroles, en action et en pens\u00e9e, et je pardonne \u00e0 tous\u00a0\u00bb. Cette lettre, puisqu\u2019elle \u00e9tait adress\u00e9e \u00e0 tout l\u2019\u00e9piscopat de l\u2019\u00c9glise russe, a \u00e9t\u00e9 lue au Concile. Le Concile a r\u00e9pondu en cr\u00e9ant une commission pour mener des pourparlers avec la structure qu\u2019il dirige.<\/p>\n

Peut-\u00eatre s\u2019attendait-il \u00e0 autre chose, car d\u00e8s le lendemain matin, il a tenu une conf\u00e9rence de presse \u00e0 Kiev, dans laquelle il d\u00e9savouait tout ce qu\u2019il avait \u00e9crit dans sa lettre. Nous avons consid\u00e9r\u00e9 qu\u2019il ne fallait pas r\u00e9agir \u00e0 cette conf\u00e9rence de presse, puisque nous avions r\u00e9agi \u00e0 la lettre, qui avait \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e et lue. Bien plus, nous n\u2019avions pas pens\u00e9 la publier, mais ils l\u2019ont publi\u00e9e eux-m\u00eames. Le secr\u00e9taire de presse de cette structure dirig\u00e9e par l\u2019ancien m\u00e9tropolite Philar\u00e8te a publi\u00e9 la lettre sur sa page Facebook, n\u2019importe qui peut prendre connaissance de son contenu. Nous avons donc r\u00e9agi \u00e0 la lettre\u00a0en cr\u00e9ant une commission pour dialoguer. La commission est pr\u00eate \u00e0 dialoguer, mais y aura-t-il dialogue, comment se d\u00e9roulera-t-il, cela d\u00e9pend de l\u2019autre partie.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Pour la premi\u00e8re fois dans l\u2019histoire, le chef de l\u2019\u00e9tat a assist\u00e9 personnellement au Concile. Comment les membres du Concile \u00e9piscopal ont-ils appr\u00e9ci\u00e9 ce geste\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Les membres du Concile \u00e9piscopal qui assistaient \u00e0 cette rencontre, pour autant que je puisse en juger, ont r\u00e9agi positivement. De fait, c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois de l\u2019histoire qu\u2019un chef de l\u2019\u00e9tat russe venait \u00e0 une r\u00e9union du Concile \u00e9piscopal et s\u2019adressait aux hi\u00e9rarques. Ce discours \u00e9tait particuli\u00e8rement important pour les \u00e9v\u00eaques russes, qui sont aujourd\u2019hui environ 200. Il y avait cependant dans la salle des hi\u00e9rarques d\u2019autres pays\u00a0: de Bi\u00e9lorussie, de Moldavie, du Kazakhstan, d\u2019Asie centrale, des Pays baltes, de pays plus lointains. Ce qu\u2019a dit le pr\u00e9sident a pu int\u00e9resser chacun pour diff\u00e9rentes raisons.<\/p>\n

Le pr\u00e9sident a prononc\u00e9 un bref discours, dans lequel il a su placer les accents n\u00e9cessaires en quelques minutes. Il a parl\u00e9 avant tout du r\u00f4le de l\u2019\u00c9glise dans la vie du pays aujourd\u2019hui, du r\u00f4le que l\u2019\u00c9glise a jou\u00e9 au cours des si\u00e8cles dans la vie de la Russie, dans la formation de sa culture et de son identit\u00e9 spirituelle.<\/p>\n

Le patriarche a r\u00e9pondu au pr\u00e9sident au nom des membres du Concile \u00e9piscopal. Le patriarche a abord\u00e9 plusieurs th\u00e8mes dans son allocution. Il a, notamment, remerci\u00e9 V. Poutine, de ce qu\u2019il n\u2019existe plus de minist\u00e8re des Affaires religieuses ni de Conseil aux affaires des religions, comme pendant l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique. Il a rappel\u00e9 qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque des tsars, l\u2019institut de la procurature r\u00e9glait les rapports de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00e9tat. Le procureur \u00e9tait l\u2019\u0153il du souverain au Saint-Synode. A l\u2019\u00e9poque sovi\u00e9tique, le Conseil aux affaires des religions devait interagir avec l\u2019\u00c9glise mais servait en fait \u00e0 la contr\u00f4ler. Les personnes de la g\u00e9n\u00e9ration du patriarche et des membres du Saint Synode se rappellent bien comment fonctionnait ce Conseil. Il servait, comme s\u2019est exprim\u00e9 le patriarche, de tampon entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00e9tat. Aujourd\u2019hui, a dit le patriarche, il n\u2019y a plus besoin de tampon. Le patriarche peut s\u2019adresser directement au pr\u00e9sident, l\u2019\u00e9v\u00eaque dioc\u00e9sain peut \u00e9changer directement avec le gouverneur et les questions sont r\u00e9solues beaucoup plus vite, il y a plus d\u2019efficacit\u00e9, les rapports sont plus constructifs que s\u2019il existait un organe entre l\u2019\u00c9glise et l\u2019\u00e9tat.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Vladimir Poutine a annonc\u00e9 sa candidature aux \u00e9lections pr\u00e9sidentielles de l\u2019an prochain. S\u2019il en sort vainqueur, et si l\u2019on tient compte des ann\u00e9es o\u00f9 il fut premier ministre, il aura pass\u00e9 plus d\u2019un quart de si\u00e8cle \u00e0 la t\u00eate du pays. Que pense l\u2019\u00c9glise d\u2019un si long mandat pour une seule et m\u00eame personne\u00a0? Est-ce que cela profite vraiment au pays\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Il me semble que le nombre d\u2019ann\u00e9es pass\u00e9es par un dirigeant au pouvoir importe peu \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Ce qui importe, c\u2019est la qualit\u00e9 de sa direction. Dans l\u2019histoire de notre \u00e9tat, il y a eu des dirigeants qui sont rest\u00e9s tr\u00e8s longtemps au pouvoir, d\u2019autres qui n\u2019y sont pas rest\u00e9s bien longtemps. Mais nous ne portons aucun jugement sur leur long\u00e9vit\u00e9. Nous les jugeons d\u2019apr\u00e8s ce qu\u2019ils ont fait.<\/p>\n

Pourquoi la cote du pr\u00e9sident Vladimir Poutine est-elle si \u00e9lev\u00e9e dans les sondages\u00a0? Ce sont les gens qui font la popularit\u00e9, et il est difficile de les tromper. Les gens savent tr\u00e8s bien comment ils vivent, si leurs revenus augmentent ou baissent, quelle est la situation dans le pays. Je pense que les ann\u00e9es 90 sont rest\u00e9es dans la m\u00e9moire de la plupart de nos concitoyens. Nous nous rappelons ce qu\u2019\u00e9tait le pays dans les ann\u00e9es 90, le niveau de corruption, la criminalit\u00e9, les faibles revenus de la population. Durant les 17 ann\u00e9es que Vladimir Poutine a pass\u00e9es au pouvoir, soit comme pr\u00e9sident, soit comme premier ministre, le niveau de vie de la population a augment\u00e9 de fa\u00e7on stable et r\u00e9guli\u00e8re. Je pense que c\u2019est l\u00e0 le secret de sa popularit\u00e9.<\/p>\n

Quant \u00e0 la long\u00e9vit\u00e9 au pouvoir, je peux vous raconter l\u2019histoire suivante. Lors de mon s\u00e9jour en Grande-Bretagne, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 la radio BBC pour une interview. On m\u2019a demand\u00e9\u00a0: Ne croyez-vous pas qu\u2019un dirigeant ne doit pas rester si longtemps au pouvoir\u00a0? J\u2019ai rappel\u00e9 au correspondant qu\u2019\u00e0 ce moment-l\u00e0 la reine \u00c9lisabeth r\u00e9gnait sur la Grande-Bretagne depuis 60 ans. Finalement, mon interview est bien pass\u00e9e sur les ondes, mais tout ce passage, la question comme la r\u00e9ponse, avait \u00e9t\u00e9 coup\u00e9. Voil\u00e0 ce qu\u2019il en est de la libert\u00e9 d\u2019expression en Europe occidentale.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Monseigneur, encore un th\u00e8me qui a \u00e9t\u00e9 au sommet de l\u2019actualit\u00e9 ces derniers jours\u00a0: nos sportifs ont \u00e9t\u00e9 exclus des Jeux olympiques en Cor\u00e9e du Sud. En Occident, toute une campagne avait \u00e9t\u00e9 orchestr\u00e9e avant la publication de cette d\u00e9cision\u00a0: on montrait des films qui racontaient au spectateur \u00e9tranger qu\u2019il n\u2019existe plus aucun vrai athl\u00e8te en Russie. Le tribunal de Lausanne a bien soulign\u00e9 qu\u2019il n\u2019avait pas pu mettre en \u00e9vidence l\u2019existence d\u2019un soutien officiel au dopage au niveau du gouvernement russe. Que faire dans une situation semblable\u00a0? Faut-il ignorer ces jeux, organiser nos propres \u00ab\u00a0jeux spartiates\u00a0\u00bb, comme l\u2019a propos\u00e9 un d\u00e9put\u00e9, ou aller aux jeux sous un drapeau neutre\u00a0? Alexandre Joukov, dans un discours aux d\u00e9put\u00e9s, a dit que c\u2019\u00e9tait ce que voulait l\u2019Occident\u00a0: que nous nous retirions du mouvement olympique, et qu\u2019il ne fallait surtout pas tomber dans le pi\u00e8ge. Qu\u2019en pensez-vous\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Si j\u2019\u00e9tais un sportif russe, je refuserais d\u2019aller \u00e0 aux Jeux et de concourir sous un drapeau neutre. Les sportifs du monde entier concourent sous les couleurs de leur pays, et nos sportifs devraient passer sous un drapeau neutre\u00a0? ! Je trouve effectivement cela humiliant pour la Russie, et je pense que si j\u2019\u00e9tais \u00e0 la place des sportifs russes, je n\u2019y serais pas all\u00e9.<\/p>\n

Quant \u00e0 toute cette histoire dans son ensemble, il me semble que seuls les organismes judiciaires internationaux peuvent et doivent mettre les points sur les \u00ab\u00a0i\u00a0\u00bb. Parce que le fait qu\u2019un \u00e9migr\u00e9 aux \u00c9tats-Unis ait racont\u00e9 tout un tas d\u2019histoires, d\u00e9crit comment il avait m\u00e9lang\u00e9 des produits dopants aux cocktails des sportifs, publi\u00e9 ses carnet intimes, tout cela doit faire l\u2019objet d\u2019une enqu\u00eate judiciaire. En Occident, ce genre d\u2019information ou de d\u00e9sinformation est d\u2019actualit\u00e9, on cherche n\u2019importe quel pr\u00e9texte pour humilier la Russie, l\u2019affaiblir. Mais je pense qu\u2019il doit \u00eatre possible de r\u00e9tablir la v\u00e9rit\u00e9, et seules les instances judiciaires devraient pouvoir le faire.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Monseigneur, Donald Trump a \u00e9tonn\u00e9 le monde en reconnaissant J\u00e9rusalem pour capitale d\u2019Isra\u00ebl, et en promettant d\u2019y d\u00e9placer l\u2019ambassade situ\u00e9e \u00e0 Tel-Aviv. De facto, il se passera encore quelques ann\u00e9es avant que l\u2019ambassade d\u00e9m\u00e9nage, mais des d\u00e9sordres ont d\u00e9j\u00e0 lieu dans les rues. Les Palestiniens ont organis\u00e9 un samedi noir, un samedi de la col\u00e8re, il y a eu 200 victimes en un seul jour. Le conflit au Proche-Orient semble une plaie toujours sanglante. Peut-on fouiller avec un scalpel dans la plaie, comme le fait Donald Trump, et quelles pourraient \u00eatre les cons\u00e9quences, selon vous\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> D\u2019une part, si nous lisons la Bible, l\u2019histoire du roi David, il a choisi J\u00e9rusalem comme capitale de son \u00e9tat, c\u2019est donc une histoire tr\u00e8s ancienne pour le peuple h\u00e9breu, une histoire sacr\u00e9e, tir\u00e9e de l\u2019\u00c9criture sainte et faisant partie de son histoire. D\u2019autre part, au cours de l\u2019histoire, il y a eu beaucoup d\u2019op\u00e9rations militaires, J\u00e9rusalem est pass\u00e9e de main en main, et diff\u00e9rentes puissances y pr\u00e9tendent aujourd\u2019hui. L\u2019Autonomie palestinienne, notamment, pr\u00e9tend \u00e0 une partie de J\u00e9rusalem. Aujourd\u2019hui, alors que des n\u00e9gociations sont en cours au niveau international pour reconna\u00eetre l\u2019Autonomie palestinienne comme \u00e9tat \u00e0 part enti\u00e8re, cette d\u00e9cision appara\u00eet effectivement comme une provocation, et ce n\u2019est pas par hasard que des confrontations ont d\u00e9j\u00e0 eu lieu.<\/p>\n

Il ne faut pas oublier que J\u00e9rusalem est une ville sainte pour trois grandes religions\u00a0: non seulement pour le juda\u00efsme, mais aussi pour le christianisme et pour l\u2019islam. Bien plus, \u00e0 la place de l\u2019ancien temple de J\u00e9rusalem, dont il ne reste qu\u2019un mur, le mur des lamentations, il y a aujourd\u2019hui la mosqu\u00e9e Omar. Donc trois grandes religions concentrent leurs regards vers cette petite ville. D\u00e9truire l\u2019\u00e9quilibre qui s\u2019\u00e9tait \u00e9tabli apr\u00e8s la guerre ne me semble pas correct, car n\u2019importe quel d\u00e9s\u00e9quilibre peut provoquer des explosions, comme c\u2019est d\u00e9j\u00e0 le cas. Les chr\u00e9tiens, les musulmans et les juifs coexistent plus ou moins en paix \u00e0 J\u00e9rusalem. Chaque groupe a ses quartiers, son immobilier, ses sanctuaires, et il faut que J\u00e9rusalem reste un centre spirituel et religieux, o\u00f9 les repr\u00e9sentants des trois religions abrahamiques et monoth\u00e9istes puissent vivre ensemble dans la paix et la concorde.<\/p>\n

E. Gratcheva\u00a0:<\/strong> Donald Trump a tent\u00e9 d\u2019expliquer sur Twitter pourquoi il avait pris cette d\u00e9cision, disant que tous les pr\u00e9sidents avant lui en avaient parl\u00e9, et que lui seul avait tenu parole. Mais si les tensions ne s\u2019apaisent pas et si les d\u00e9sordres se poursuivent, quelles cons\u00e9quences cela peut-il avoir pour les chr\u00e9tiens \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> J\u00e9rusalem est la ville de l\u2019\u00c9glise orthodoxe de J\u00e9rusalem, la plus ancienne du monde. Les textes liturgiques l\u2019appellent la m\u00e8re de toutes les \u00c9glises, parce que c\u2019est de J\u00e9rusalem que le christianisme s\u2019est r\u00e9pandu dans le monde. J\u00e9rusalem est aussi le centre de beaucoup d\u2019autres confessions chr\u00e9tiennes, notamment de l\u2019\u00c9glise arm\u00e9nienne. Chaque confession chr\u00e9tienne a sa place au Saint-S\u00e9pulcre. C\u2019est la seule \u00e9glise o\u00f9 chaque confession – les catholiques, les orthodoxes, les coptes, les arm\u00e9niens – ait son autel et son coin. Je pense qu\u2019il faut absolument conserver cette dimension unique de J\u00e9rusalem, centre chr\u00e9tien et spirituel, centre de p\u00e8lerinage, quelle que soit la conjoncture politique.<\/p>\n

Dans la seconde partie de l\u2019\u00e9mission, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9pondu aux questions pos\u00e9es par les t\u00e9l\u00e9spectateurs sur le site de l\u2019\u00e9mission, vera.vesti.ru.<\/p>\n

Question\u00a0:<\/strong> Bonjour\u00a0! Si Marie \u00e9tait Vierge, pourquoi J\u00e9sus avait-Il des fr\u00e8res\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Il y a deux r\u00e9ponses \u00e0 cette question. Selon une interpr\u00e9tation, J\u00e9sus avait des demi-fr\u00e8res, les enfants de Joseph d\u2019un premier mariage. Selon une autre interpr\u00e9tation, les fr\u00e8res de J\u00e9sus mentionn\u00e9s dans l\u2019\u00c9vangile sont ses cousins germains. On sait que J\u00e9sus n\u2019avait pas de fr\u00e8res et que la Vierge Marie n\u2019avait pas d\u2019autres enfants que J\u00e9sus gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9cit de l\u2019\u00c9vangile selon saint Jean\u00a0: lorsque J\u00e9sus \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 crucifi\u00e9, Sa m\u00e8re et Son disciple pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, expression qui d\u00e9signe Jean lui-m\u00eame, l\u2019auteur du 4e \u00c9vangile, se tenaient aupr\u00e8s de la croix. J\u00e9sus dit au disciple\u00a0: \u00ab\u00a0Voici ta M\u00e8re\u00a0!\u00a0\u00bb (Jn 19, 27), et \u00e0 Sa M\u00e8re\u00a0: \u00ab\u00a0Femme, voici Ton fils\u00a0\u00bb (Jn 19, 26). A partir de ce moment, dit l\u2019\u00e9vang\u00e9liste, le disciple La prit chez lui (Jn 19, 27). Si Elle avait eu d\u2019autres enfants, cela n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 n\u00e9cessaire. Ses enfants l\u2019auraient accueillie. Mais comme Elle n\u2019avait qu\u2019un Fils unique, J\u00e9sus Christ, en mourant sur la croix, Il La confia aux soins de Son disciple pr\u00e9f\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

Question\u00a0:<\/strong> Pourquoi l\u2019ap\u00f4tre Paul dit-il\u00a0: que vos femmes se taisent \u00e0 l\u2019\u00e9glise, car il ne convient pas qu\u2019elles enseignent. Et comment le relier avec la pratique contemporaine\u00a0?<\/p>\n

Le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0:<\/strong> Quant \u00e0 la pratique contemporaine, voil\u00e0 comment les choses s\u2019accordent. Les ministres du culte dans l\u2019\u00c9glise sont des hommes. Depuis les temps apostoliques, le sacerdoce est r\u00e9serv\u00e9 uniquement aux hommes dans l\u2019\u00c9glise. Il n\u2019y a pas eu de femmes pr\u00eatres dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise. La structure liturgique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ne permet pas qu\u2019une femme pr\u00eache \u00e0 l\u2019office. Mais le minist\u00e8re d\u2019enseignement a bien d\u2019autres formes qui sont tout \u00e0 fait accessibles aux femmes, aussi bien qu\u2019aux hommes.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 16 d\u00e9cembre 2017, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk a r\u00e9pondu aux questions de la pr\u00e9sentatrice Ekaterina Gratcheva, sur la cha\u00eene \u00ab Rossia-24 \u00bb dans l\u2019\u00e9mission \u00ab L\u2019\u00c9glise et le monde \u00bb (Tserkov\u2019 i mir), diffus\u00e9e les samedis et les dimanches.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":80736,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,109],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154803"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=154803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154803\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=154803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=154803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=154803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}