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Apr\u00e8s la litanie instante, le m\u00e9tropolite a r\u00e9cit\u00e9 la pri\u00e8re pour la paix en Ukraine.<\/p>\n
A la fin de l\u2019office, l\u2019archipasteur a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie sur l\u2019\u00e9vangile des dix l\u00e9preux.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Les l\u00e9preux ne souffraient pas seulement de leur terrible maladie, ils \u00e9taient aussi consid\u00e9r\u00e9s comme impurs. Il \u00e9tait interdit de les toucher, il leur \u00e9tait interdit de s\u2019approcher des villes. Les l\u00e9preux vivaient en parias, par groupes de quelques malades qui se soutenaient les uns les autres. Lorsque le Seigneur en rencontrait, Il les gu\u00e9rissait et leur disait\u00a0: \u00ab\u00a0Allez vous montrer aux pr\u00eatres\u00a0\u00bb (Lc 17, 14) car selon la loi de Mo\u00efse, tout homme gu\u00e9ri de la l\u00e8pre devait se montrer au pr\u00eatre qui portait t\u00e9moignage de ce cas de gu\u00e9rison. Les dix s\u2019en furent donc se montrer au pr\u00eatre, et, en chemin, ils furent miraculeusement gu\u00e9ris.<\/p>\n
Ce miracle transformait la vie de chacun des dix, mais un seul crut n\u00e9cessaire de revenir vers le Sauveur, or, pr\u00e9cise l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc, \u00ab\u00a0c\u2019\u00e9tait un Samaritain\u00a0\u00bb (Lc 17, 16), autrement dit quelqu\u2019un qui ne devait pas communiquer avec les Juifs, dont la foi \u00e9tait diff\u00e9rente, qui vivait selon d\u2019autres coutumes. Le voyant, le Seigneur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Est-ce que les dix n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9s\u00a0? Les neuf autres, o\u00f9 sont-ils\u00a0?\u00a0\u00bb (Lc 17, 17). Cette question resta sans r\u00e9ponse, car les neuf \u00e9taient sans doute loin et ne crurent pas devoir remercier le Seigneur de leur gu\u00e9rison.<\/p>\n
Chaque fois que nous lisons ou entendons ce r\u00e9cit de l\u2019\u00c9vangile \u00e0 l\u2019\u00e9glise, nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 ce qu\u2019est la gratitude, pourquoi devons-nous \u00eatre reconnaissants \u00e0 Dieu, de quoi devons-nous Le remercier. Beaucoup demandent souvent\u00a0: de quoi devrais-je remercier Dieu si ma vie ne se passe pas bien, si je n\u2019arrive \u00e0 rien\u00a0? Les gens consid\u00e8rent ce que Dieu leur donne comme allant de soi, comme ne les obligeant en rien.<\/p>\n
Pour comprendre de quoi rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, le mieux est d\u2019\u00e9couter attentivement les pri\u00e8res de la Divine liturgie, de l\u2019Eucharistie. Le mot \u00ab\u00a0Eucharistie\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0action de gr\u00e2ce\u00a0\u00bb. L\u2019office auquel nous nous rassemblons tous les dimanches et pour les jours de f\u00eate et que nous appelons la Sainte Eucharistie n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019une action de gr\u00e2ce que nous \u00e9levons vers Dieu en notre nom, au nom de ceux qui sont \u00e0 l\u2019\u00e9glise et de ceux qui n\u2019ont pu y venir.<\/p>\n
De quoi rendons-nous gr\u00e2ce\u00a0? Devant l\u2019autel, le pr\u00eatre remercie Dieu au nom de toute la communaut\u00e9 de ce que le Seigneur a cr\u00e9\u00e9 le ciel et la terre, qu\u2019Il a cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme, qu\u2019Il ne s\u2019est pas d\u00e9tourn\u00e9 de lui apr\u00e8s la chute, mais l\u2019a conserv\u00e9 en Sa faveur, envoyant au peuple des proph\u00e8tes. Le pr\u00eatre rend gr\u00e2ce au Seigneur de s\u2019\u00eatre incarn\u00e9 et de s\u2019\u00eatre fait homme, donnant l\u2019exemple d\u2019une vie v\u00e9ritablement vertueuse et nous rachetant au pouvoir de la mort\u00a0; il rend gr\u00e2ce de ce que le Seigneur est ressuscit\u00e9 et s\u2019est \u00e9lev\u00e9 aux cieux, sans pour autant nous abandonner et nous a promis de revenir pour juger le monde et ouvrir aux justes la voie du Royaume des cieux.<\/p>\n
Nous devons remercier Dieu pour l\u2019histoire du monde, depuis sa cr\u00e9ation et celle de l\u2019homme, pour l\u2019histoire qui se poursuit et ne se terminera ni \u00e0 notre vie, ni \u00e0 notre mort, mais continuera jusqu\u2019\u00e0 ce que le Seigneur d\u00e9cide, dans Son pouvoir, de mettre un terme \u00e0 l\u2019histoire terrestre. L\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 n\u2019en continuera pas moins, d\u2019ailleurs, dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9, et elle ne cessera plus, car le Seigneur ne nous a pas cr\u00e9\u00e9s pour cette vie passag\u00e8re, mais pour la vie \u00e9ternelle. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour cela chaque fois que nous venons \u00e0 la Liturgie.<\/p>\n
En plus de remercier Dieu de ses dons en g\u00e9n\u00e9ral, nous avons aussi \u00e0 Lui rendre gr\u00e2ce pour ceux que chacun de nous a re\u00e7u de Lui\u00a0: pour nos parents, pour l\u2019\u00e9ducation qu\u2019ils nous ont donn\u00e9e, pour nos ma\u00eetres et pour ce qu\u2019ils nous ont appris. Remercions Dieu de ne jamais nous abandonner dans les minutes de danger, de nous aider \u00e0 surmonter les \u00e9preuves, celles \u00e9manant de personnes malveillantes\u00a0; remercions aussi Dieu pour toutes les bonnes personnes qu\u2019Il nous fait rencontrer. Rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour les talents, les facult\u00e9s dont Il a dot\u00e9 chacun\u00a0; certains en ont plus, d\u2019autres moins, mais personne n\u2019est sans talent. Ce sont les capacit\u00e9s que le Seigneur nous donne pour notre r\u00e9alisation personnelle, professionnelle, spirituelle. C\u2019est la Sainte \u00c9glise que le Seigneur nous a donn\u00e9e pour qu\u2019en venant prier \u00e0 l\u2019\u00e9glise pour entendions Sa voix, Sa parole et apprenions \u00e0 observer Ses commandements.<\/p>\n
Le don principal que nous a fait le Seigneur est sans doute la foi. Dans l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, nous entendons le Seigneur dire au Samaritain revenu le remercier\u00a0: \u00ab L\u00e8ve-toi et va, ta foi t\u2019a sauv\u00e9\u00a0\u00bb (Lc 17, 19). Ces paroles du Seigneur sont adress\u00e9es \u00e0 chacun de nous, car nous sommes revenus \u00e0 Lui avec foi, avec esp\u00e9rance, avec amour, avec reconnaissance pour tous Ses bienfaits.<\/p>\n
La foi, c\u2019est ce qui nous sauve. Le Seigneur nous sauve, mais Dieu, comme disent les P\u00e8res, ne peut sauver l\u2019homme contre sa volont\u00e9. Ce qui signifie que pour \u00eatre sauv\u00e9, pour que le miracle ait lieu, la foi est n\u00e9cessaire. Pourtant, l\u2019homme ne peut pas non plus acqu\u00e9rir la foi par ses propres forces\u00a0: pour croire en Dieu, il faut l\u2019action de Dieu.<\/p>\n
Le Seigneur nous a fait un don inestimable et, gr\u00e2ce \u00e0 ce don, nous venons \u00e0 l\u2019\u00c9glise pour Lui rendre gr\u00e2ce de ce qu\u2019Il nous a donn\u00e9. En d\u00e9posant sur l\u2019autel le pain et le vin qui deviendront le Corps et le Sang du Christ, nous les apportons en action de gr\u00e2ce. Non parce que nous les avons cr\u00e9\u00e9s nous-m\u00eames, puisque c\u2019est Dieu qui est le Cr\u00e9ateur du pain et du vin, l\u2019homme \u00e9tant coparticipant de la cr\u00e9ation divine. Quand nous d\u00e9posons le pain et le vin, \u0153uvre de la main des hommes, nous les rendons \u00e0 Dieu avec notre pri\u00e8re de reconnaissance, et disons ces mots qui r\u00e9sonnent \u00e0 chaque Liturgie\u00a0: \u00ab\u00a0Ce qui est \u00e0 Toi, le tenant de Toi, nous Te l\u2019offrons en tout et pour tout\u00a0\u00bb. Cela signifie que la source des dons de Dieu que nous recevons est Dieu Lui-m\u00eame, et nous lui rapportons ces dons en signe de reconnaissance.<\/p>\n
Le Seigneur n\u2019exige pas que nous Lui ressemblions en tout. Il n\u2019exige pas que nous nous cr\u00e9ions ex nihilo, comme Lui. Il attend que nous Lui rendions gr\u00e2ce pour les dons qu\u2019Il nous a faits.<\/p>\n
Demandons \u00e0 Dieu de nous donner une foi ferme qui nous aide \u00e0 surmonter les \u00e9preuves de la vie, les difficult\u00e9s, les chagrins, les maladies. Demandons \u00e0 Dieu de nous rendre capables de Le remercier de ses bienfaits. Demandons \u00e0 la Sainte M\u00e8re de Dieu de nous aider, elle qui est notre protectrice c\u00e9leste, \u00e0 marcher dans la foi vers le Royaume de Dieu que nous d\u00e9couvre Son Fils, le Seigneur J\u00e9sus Christ. Amen.\u00a0Bonne f\u00eate \u00e0 tous.\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le 17 d\u00e9cembre 2017, 28e dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s, rue Bolcha\u00efa Ordynka.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":154748,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154743"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=154743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154743\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/154748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=154743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=154743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=154743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}