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Apr\u00e8s la litanie instante, l\u2019archipasteur a lu la pri\u00e8re pour la paix en Ukraine.<\/p>\n
A la fin de la liturgie, le m\u00e9tropolite Hilarion a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint Esprit\u00a0!<\/p>\n
Nous avons entendu aujourd\u2019hui une lecture de l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc. Un scribe \u00e9tait venu voir J\u00e9sus et, pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, lui demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Que faut-il faire pour avoir la vie \u00e9ternelle\u00a0?\u00a0\u00bb (Lc 10, 25). Le Seigneur lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-il \u00e9crit dans la loi\u00a0? Comment lis-tu\u00a0?\u00a0\u00bb (Lc 10, 26). Le scribe cita alors les deux commandements que le Seigneur J\u00e9sus Christ lui-m\u00eame consid\u00e9rait comme les plus importants de la loi\u00a0: ceux de l\u2019amour de Dieu et de l\u2019amour du prochain. Le Christ remarqua\u00a0: \u00ab\u00a0Tu as bien r\u00e9pondu\u00a0\u00bb (Lc 11, 28), mais le scribe, insatisfait, poussa la question plus loin demandant\u00a0: \u00ab\u00a0Et qui est mon prochain\u00a0?\u00a0\u00bb Alors le Seigneur, sans r\u00e9pondre directement \u00e0 la question, lui conta la parabole du bon samaritain, que nous connaissons bien.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Qui est mon prochain\u00a0?\u00a0\u00bb La question du scribe se pose souvent \u00e0 nous, qui sommes entour\u00e9s de tant de gens. Ceux qui ont besoin d\u2019attention, de soins et d\u2019aide, sont nombreux aussi. Beaucoup trop nombreux pour que nous y suffisions. Que faire alors\u00a0? On se demande parfois comment faire la charit\u00e9, puisqu\u2019il y a tant de malheureux\u00a0: faut-il donner un peu \u00e0 chacun, \u00e0 une ou deux personnes seulement\u00a0? De nombreux sites, sur internet, aussi bien des ressources la\u00efques que des sites orthodoxes, publient les photos d\u2019adultes et d\u2019enfants qui ont besoin d\u2019aide. En les regardant, en lisant ces appels \u00e0 l\u2019aide, devons-nous aider chacun, ou faut-il choisir qui aider\u00a0?<\/p>\n
Ni l\u2019\u00c9criture Sainte, ni la Tradition de l\u2019\u00c9glise ne donnent de r\u00e9ponse claire \u00e0 ces questions. Notre conscience doit nous guider, nous dire qui le Seigneur nous appelle \u00e0 aider. Beaucoup se demandent souvent pourquoi y a-t-il tant d\u2019injustice, tant d\u2019indiff\u00e9rence autour de nous\u00a0? Pourquoi Dieu permet-Il la souffrance\u00a0? Au lieu de se poser ces questions oiseuses, mieux vaut s\u2019interroger\u00a0: comment ai-je all\u00e9g\u00e9 les souffrances de telle ou telle personne\u00a0? Ai-je fait quelque chose de bon pour que quelqu\u2019un aille mieux\u00a0? Ai-je aid\u00e9 ceux qui en avaient besoin, les personnes dans le malheur\u00a0?<\/p>\n
Le bon samaritain, donn\u00e9 par le Seigneur en exemple dans Sa parabole, a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 ne pas passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019homme bless\u00e9 par les bandits, battu, souffrant et, probablement, sans connaissance. En effet, le pr\u00eatre qui est pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du malheureux a pu se dire\u00a0: \u00ab\u00a0Cet homme est peut-\u00eatre mort, si je touche un mort, j\u2019en deviendrai impur.\u00a0\u00bb Comme on sait, les pr\u00eatres juifs et les pharisiens craignaient surtout de toucher \u00e0 quelque chose d\u2019impur afin de ne pas le devenir eux-m\u00eames. Un corps mort \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme impur.<\/p>\n
Le l\u00e9vite qui passe aussi \u00e0 c\u00f4t\u00e9 a pu penser la m\u00eame chose ou bien se dire\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi est-ce que je dois m\u2019occuper de cet homme\u00a0? Il ne bouge pas, je ne sais pas qui il est, pourquoi est-il couch\u00e9 l\u00e0\u00a0? Peut-\u00eatre est-il coupable de son malheur\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Il y a tant de cas de gens qui ont eu une crise cardiaque en pleine rue, et dont les gens se sont d\u00e9tourn\u00e9s, croyant qu\u2019ils \u00e9taient ivres. Il y a ceux qui meurent de froid dans la rue. Ceux qui n\u2019ont pas re\u00e7u l\u2019aide m\u00e9dicale que leur crise cardiaque n\u00e9cessitait\u00a0; les gens allaient, press\u00e9s, chacun pr\u00e9occup\u00e9 de ses affaires, trouvant un pr\u00e9texte pour se d\u00e9tourner de cet homme.<\/p>\n
Le bon samaritain dont le Seigneur parle ne s\u2019est pas d\u00e9tourn\u00e9e de l\u2019homme victime des brigands. Il n\u2019a pas craint ses blessures, ne s\u2019est pas demand\u00e9 s\u2019il \u00e9tait coupable ou non, dans quelles circonstances cela avait eu lieu. Il n\u2019a m\u00eame pas r\u00e9fl\u00e9chi qu\u2019il \u00e9tait, lui, un samaritain, et que la victime \u00e9tait, visiblement, un juif, car l\u2019affaire avait lieu sur la route de J\u00e9rusalem \u00e0 J\u00e9richo, assez loin de la Samarie. Il vit que l\u2019homme souffrait, il voulut l\u2019aider. Il ne se contenta pas de l\u2019emmener \u00e0 l\u2019h\u00f4tel, ni de payer l\u2019h\u00f4telier pour le s\u00e9jour et les soins du bless\u00e9, mais il resta avec lui une nuit, puis dit \u00e0 l\u2019h\u00f4telier qu\u2019il payerait \u00e0 son retour si des soins suppl\u00e9mentaires s\u2019av\u00e9raient n\u00e9cessaires. Le samaritain, donc, ne sacrifie pas seulement son argent, mais aussi son temps.<\/p>\n
Beaucoup se demandent comment aider les autres s\u2019ils n\u2019ont pas eux-m\u00eames assez d\u2019argent\u00a0? Si l\u2019on n\u2019a pas assez d\u2019argent, il y a d\u2019autres moyens d\u2019aider. Tout le monde n\u2019a pas besoin d\u2019aide financi\u00e8re. Beaucoup ont besoin qu\u2019on leur consacre du temps. Mais nous regrettons souvent plus de donner notre temps que de donner notre argent. Pourtant, le Seigneur nous appelle \u00e0 ne pas \u00e9pargner notre temps pour ceux qui en ont besoin. Peut-\u00eatre le temps que nous aurons pass\u00e9 avec quelqu\u2019un nous sera-t-il rendu, le Seigneur allongera-t-il d\u2019autant notre vie. Nous ne savons pas comment agit la justice divine, mais comme l\u2019a dit le Sauveur, si nous donnons \u00e0 boire un verre d\u2019eau fra\u00eeche \u00e0 l\u2019alt\u00e9r\u00e9, m\u00eame ce simple geste ne restera pas inaper\u00e7u de Dieu.<\/p>\n
Le Seigneur nous appelle \u00e0 faire le bien. A ne pas se d\u00e9tourner des gens, \u00e0 ne pas se chercher de justifications, au contraire, \u00e0 regarder autour de nous et \u00e0 se demander\u00a0: qui est mon prochain\u00a0? Le Seigneur nous enverra forc\u00e9ment quelqu\u2019un qui a besoin de nos soins et de notre attention. Si nous sommes ouverts, pr\u00eats \u00e0 aider les autres, le moment venu, Dieu nous enverra l\u2019argent n\u00e9cessaire, et nous donnera du temps pour aide ceux qui souffrent et qui ont besoin.<\/p>\n
\u00c9coutant les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques et les paraboles du Seigneur J\u00e9sus Christ, souvenons-nous que ces textes, bien qu\u2019ils aient d\u00e9j\u00e0 deux mille ans, ont \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9s par le Verbe de Dieu incarn\u00e9, et qu\u2019ils restent toujours d\u2019actualit\u00e9, qu\u2019ils le seront jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps. Ils s\u2019adressent \u00e0 chacun de nous, car ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9s par un ma\u00eetre de morale, comme il y en a eu tant dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, mais par Dieu Lui-m\u00eame. Les lisant dans l\u2019\u00c9vangile, nous entendons l\u2019annonce que Dieu fait \u00e0 chacun de nous. Le Seigneur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Va, et toi aussi fais de m\u00eame\u00a0\u00bb. C\u2019est ce que je vous souhaite sinc\u00e8rement et cordialement.<\/p>\n
Bonne f\u00eate \u00e0 tous, chers p\u00e8res, fr\u00e8res et s\u0153urs\u00a0!<\/p>\n
Que Dieu vous garde\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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