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Apr\u00e8s la litanie instante, le m\u00e9tropolite Hilarion a lu la pri\u00e8re pour la paix en Ukraine.<\/p>\n
A la fin de la liturgie, le m\u00e9tropolite Hilarion a port\u00e9 \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration des fid\u00e8les un reliquaire contenant une parcelle de reliques de saint Longin, le centurion qui se tenait pr\u00e8s de la Croix du Christ. Le ch\u0153ur a chant\u00e9 le tropaire et le kondakion du saint.<\/p>\n
Ensuite, Mgr Hilarion a prononc\u00e9 l\u2019hom\u00e9lie suivante\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint Esprit\u00a0!<\/p>\n
Nous c\u00e9l\u00e9brons en ce dimanche la m\u00e9moire de saint Longin, martyr, le centurion dont nous parlait la lecture de l\u2019\u00c9vangile de Mathieu aujourd\u2019hui. Lorsque le Seigneur J\u00e9sus mourut sur la croix, il y eut un grand tremblement de terre, et de nombreux signes et miracles. Parmi ceux qui reconnurent alors dans le Sauveur le Fils de Dieu, il y avait un centurion romain, pa\u00efen de confession, qui se laissa toucher par la gr\u00e2ce de Dieu lorsqu\u2019il vit souffrir et mourir notre Seigneur et Sauveur J\u00e9sus Christ. Il crut au Fils de Dieu et, selon la tradition de l\u2019\u00c9glise du Christ, il fut aussi l\u2019un des premiers martyrs.<\/p>\n
Notre \u00e9glise poss\u00e8de une ic\u00f4ne de saint Longin, devant laquelle un office d\u2019intercession est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 tous les jeudis. J\u2019ai port\u00e9 aujourd\u2019hui au centre de l\u2019\u00e9glise une parcelle de ses reliques, ins\u00e9r\u00e9e dans un pr\u00e9cieux reliquaire confectionn\u00e9 gr\u00e2ce aux dons des paroissiens. D\u00e9sormais, ce reliquaire reposera dans notre sainte \u00e9glise, et sera pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration des fid\u00e8les tous les jeudis.<\/p>\n
Nous avons entendu aujourd\u2019hui dans l\u2019\u00c9vangile selon saint Luc la parabole du Seigneur J\u00e9sus Christ sur le semeur et la semence. Cette parabole se trouve aussi dans l\u2019\u00c9vangile selon saint Mathieu. Dans les deux cas, les disciples demandent \u00e0 J\u00e9sus le sens de ce r\u00e9cit. Et dans les deux \u00c9vangiles, ainsi que dans celui de Marc, le Seigneur J\u00e9sus r\u00e9pond\u00a0: \u00ab\u00a0A vous le myst\u00e8re du r\u00e8gne de Dieu a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, mais pour ceux du dehors tout arrive en paraboles\u00a0\u00bb (Mc 4, 10). Dans l\u2019\u00c9vangile selon saint Mathieu, nous lisons\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0 pourquoi je parle en paraboles, parce qu\u2019en voyant ils ne voient pas, et qu\u2019en entendant ils n\u2019entendent ni ne comprennent\u00a0\u00bb (Mt 13, 13). Mais selon l\u2019\u00c9vangile de Luc, le Seigneur donne une explication un peu diff\u00e9rente. Il dit qu\u2019il n\u2019est pas donn\u00e9 aux autres d\u2019entendre le sens de la parabole\u00a0: \u00ab\u00a0de sorte qu\u2019en voyant ils ne voient rien, et qu\u2019en entendant ils ne comprennent rien\u00a0\u00bb (Lc 8, 10).<\/p>\n
Les th\u00e9ologiens disputent autour de ces textes \u00e9vang\u00e9liques\u00a0: jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, en \u00e9tudiant l\u2019\u00c9vangile, les chercheurs ne sont pas d\u2019accord sur la raison pour laquelle le Seigneur parlait en paraboles. Si nous \u00e9tudions comment les gens recevaient ce que le Seigneur J\u00e9sus Christ disait et faisait, nous verrons que leurs r\u00e9actions pouvaient \u00eatre tr\u00e8s diff\u00e9rentes, mais peu nombreux \u00e9taient ceux que Ses enseignements et Ses actes laissaient indiff\u00e9rents. Beaucoup suivaient le Sauveur esp\u00e9rant entendre Sa parole ou Le voir faire un miracle. Mais il y avait aussi ceux qui, voyant les nombreux miracles accomplis par le Sauveur, entendant Ses exhortations et Ses Sermons, ne s\u2019en endurcissaient que plus car, ayant des oreilles, ils n\u2019entendaient pas, et, ayant des yeux, ils ne voyaient pas.<\/p>\n
C\u2019est ainsi qu\u2019agit la parole de Dieu dans ce bas monde\u00a0: pour les uns, elle est bienfaisante et salutaire, tandis qu\u2019elle endurcit et irrite les autres. C\u2019est ce dont parle la parabole du semeur et du grain que nous avons entendue aujourd\u2019hui. Le Seigneur jette le grain de Sa parole de fa\u00e7on que tous ceux qui le souhaitent puissent l\u2019entendre. Aujourd\u2019hui, nous vivons dans un monde o\u00f9 toute personne qui le d\u00e9sire, peut entendre la parole du Sauveur. Mais tout le monde n\u2019a pas envie d\u2019entendre cette parole. Et plus nous pr\u00eachons, plus violente est l\u2019hostilit\u00e9 de ces gens\u00a0; plus l\u2019\u00c9glise se montre active, plus ils s\u2019indignent. Ils disent\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi l\u2019\u00c9glise se m\u00eale-t-elle de tout, pourquoi donne-t-elle son opinion, pourquoi nous dicte-t-elle comment vivre\u00a0? Nous voulons vivre nous-m\u00eames, nous ne voulons pas entendre sa voix.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Mais l\u2019\u00c9glise n\u2019oblige personne \u00e0 quoi que ce soit. L\u2019\u00c9glise n\u2019impose rien, ne dit pas aux hommes\u00a0: vous devez, vous \u00eates oblig\u00e9s. L\u2019\u00c9glise ne fait que rappeler l\u2019enseignement du Fils unique de Dieu, le Seigneur J\u00e9sus Christ. Ceux dont le c\u0153ur n\u2019incline pas \u00e0 entendre la parole de Dieu non seulement ne veulent pas l\u2019\u00e9couter, mais ne veulent pas non plus qu\u2019elle soit entendue, ils veulent forcer l\u2019\u00c9glise \u00e0 se taire. \u00ab\u00a0Qu\u2019elle se taise, disent-ils de l\u2019\u00c9glise, nous voulons b\u00e2tir notre vie comme nous l\u2019entendons. Que les pr\u00eatres pr\u00eachent dans leurs \u00e9glises, on n\u2019en a pas besoin \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, \u00e0 la radio, sur internet. Qu\u2019ils ne nous emp\u00eachent pas de vivre comme nous voulons.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Malheureusement, il en a toujours \u00e9t\u00e9 ainsi, aussi bien \u00e0 l\u2019\u00e9poque du Seigneur et Sauveur, que par la suite, au cours des si\u00e8cles, et il en sera certainement toujours ainsi.<\/p>\n
De fait, \u00e0 premi\u00e8re vue, en quoi J\u00e9sus Christ g\u00eanait-Il les pharisiens\u00a0? Il enseignait, Il gu\u00e9rissait les malades, Il ne venait pas souvent \u00e0 J\u00e9rusalem, ne parlait pas de prendre le pouvoir des pharisiens, ne pr\u00e9tendait pas s\u2019emparer du pouvoir politique. On aurait pu s\u2019accommoder de ce pr\u00e9dicateur, fermer les yeux et continuer \u00e0 s\u2019occuper de ses affaires. Mais les pharisiens ne pouvaient l\u2019accepter, ils ne se jug\u00e8rent tranquilles qu\u2019ils ne L\u2019aient expuls\u00e9 de leurs vies, firent tout pour Le faire dispara\u00eetre.<\/p>\n
La m\u00eame chose s\u2019est produite au cours des si\u00e8cles\u00a0: la voix de Dieu se fait entendre, mais il se trouve des gens pour s\u2019y opposer. Parfois, ils semblent gagner, comme cela s\u2019est produit il y a cent ans dans notre pays, o\u00f9 les ath\u00e9es ont pris le pouvoir et ont tent\u00e9 non seulement de forcer l\u2019\u00c9glise \u00e0 se taire, mais voulait aussi l\u2019an\u00e9antir physiquement. Il y a eu d\u2019autres temps, des temps de prosp\u00e9rit\u00e9, o\u00f9 la parole de Dieu r\u00e9sonnait librement, et tous l\u2019entendaient. Mais, l\u00e0 encore, tous ne r\u00e9agissaient pas, beaucoup ne voulaient pas l\u2019entendre et s\u2019y opposaient.<\/p>\n
N\u00e9anmoins, la gr\u00e2ce de Dieu agit d\u2019une fa\u00e7on miraculeuse, et attire parfois \u00e0 Dieu ceux qui ne semblaient pas du tout enclins \u00e0 se laisser toucher. En effet, \u00e0 premi\u00e8re vue, qui aurait d\u00fb croire J\u00e9sus Christ\u00a0? Les leaders religieux, les croyants, ceux qui avaient lu la loi de Mo\u00efse\u2026 Mais ce sont justement eux qui s\u2019oppos\u00e8rent le plus violemment au Sauveur. Qui crut\u00a0? Les publicains et les prostitu\u00e9es qui, comme dit le Christ, pr\u00e9c\u00e8dent les pharisiens dans le Royaume des cieux. Le centurion romain, qui n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans la loi du Seigneur, \u00e9tait militaire, ob\u00e9issait aux ordres de ses sup\u00e9rieurs. Mais il a \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par la gr\u00e2ce de Dieu et il a prononc\u00e9 la confession de foi qu\u2019aurait d\u00fb prononcer les leaders religieux du peuple d\u2019Isra\u00ebl (ce qui n\u2019eut pas lieu)\u00a0: \u00ab\u00a0Vraiment, cet homme \u00e9tait le Fils de Dieu\u00a0\u00bb (Mt 27, 54). C\u2019est avec ces paroles qu\u2019il est entr\u00e9 dans l\u2019histoire \u00e9vang\u00e9lique, avec cette confession de foi qu\u2019il est entr\u00e9 dans l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise. A pr\u00e9sent, nous v\u00e9n\u00e9rons ce martyr comme un saint qui entend nos pri\u00e8res, gu\u00e9rit nos maladies et vient \u00e0 notre aide dans de nombreuses circonstances de la vie.<\/p>\n
Prions le Seigneur J\u00e9sus Christ pour que toujours plus d\u2019hommes viennent \u00e0 la foi par Sa parole, qui r\u00e9sonne aujourd\u2019hui pour chacun. Prions saint Longin pour qu\u2019il aide les gens \u00e0 gu\u00e9rir non seulement de leurs maladies, mais aussi de l\u2019aveuglement et de la surdit\u00e9 spirituels dont le Seigneur J\u00e9sus Christ parle \u00e0 Ses disciples, expliquant la parabole du semeur. Amen.<\/p>\n
Bonne f\u00eate \u00e0 tous\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le 29 octobre 2017, 21e dimanche apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, m\u00e9moire du centurion Longin, martyr, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise Notre-Dame-Joie-de-tous-les-afflig\u00e9s, rue Bolcha\u00efa Ordynka \u00e0 Moscou.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":152049,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152018"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152018\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/152049"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=152018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=152018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}