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Dans son discours d\u2019accueil, le p\u00e8re Nicolas a parl\u00e9 \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e de certains aspects de l\u2019histoire de la Mission orthodoxe russe en Chine, ainsi que des perspectives de d\u00e9veloppement de l\u2019\u00c9glise orthodoxe autonome chinoise. Il a insist\u00e9 sur l\u2019importance de la dimension spirituelle dans les rapports russo-chinois, aussi bien dans une perspective historique qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine.<\/p>\n
Le curateur de l\u2019exposition, S. S. Stepanova, est ensuite intervenu.<\/p>\n
Le ch\u0153ur de l\u2019\u00e9glise Saint-Nicolas, d\u00e9pendant de la Galerie Tretiakov, a interpr\u00e9t\u00e9 des chants \u00e0 la m\u00e9moire de saint Ambroise.<\/p>\n
***<\/p>\n
La toile monumentale du peintre Andre\u00ef Ivanov (1775-1848), sp\u00e9cialis\u00e9 dans les sujets historiques, a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e \u00e0 la Galerie Tretiakov en 1968, par la famille d\u2019E. G. Arendt, veuve du grand cardiologue A. A. Arendt.<\/p>\n
Les travaux de restauration et de recherche r\u00e9alis\u00e9s entre 2015 et 2017 n\u2019ont pas seulement permis de rendre \u00e0 la toile ses qualit\u00e9s originelles, mais aussi d\u2019\u00e9clairer l\u2019iconographie du sujet du tableau, ainsi que de d\u00e9couvrir des faits int\u00e9ressants sur la composition et sur le sort de cette toile. Le peintre a repr\u00e9sent\u00e9 un \u00e9pisode de la vie de saint Ambroise de Milan, qui interdit \u00e0 l\u2019empereur Th\u00e9odose d\u2019entrer dans l\u2019\u00e9glise et de communier, apr\u00e8s qu\u2019il eut organis\u00e9 un massacre sanglant parmi les r\u00e9volt\u00e9s de Thessalonique. Des recherches dans les archives ont permis de montrer que cette \u0153uvre, dont le th\u00e8me est extr\u00eamement rare dans l\u2019art russe, avait \u00e9t\u00e9 command\u00e9e \u00e0 Andre\u00ef Ivanov pour l\u2019\u00e9glise de la Sainte-Rencontre de la mission orthodoxe russe de P\u00e9kin.<\/p>\n
Fond\u00e9e par le Saint-Synode au d\u00e9but du XVIII si\u00e8cle, la Mission de P\u00e9kin est la premi\u00e8re institution repr\u00e9sentant l\u2019\u00c9glise russe \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Une \u00e9glise en pierre a \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie en 1729, consacr\u00e9e en 1736 en l\u2019honneur de la f\u00eate de la Sainte-Rencontre.<\/p>\n
Le tableau repr\u00e9sentant saint Ambroise de Milan faisait partie d\u2019une seconde commande effectu\u00e9e pour la fa\u00e7ade de l\u2019\u00e9glise de la Sainte-Rencontre de P\u00e9kin, re\u00e7ue par A. Ivanov, professeur \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie des arts de Saint-P\u00e9tersbourg. Il a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 \u00e0 P\u00e9kin parmi quatre compositions en m\u00eame temps qu\u2019une onzi\u00e8me mission, en 1830.\u00a0 La premi\u00e8re commande comprenait des ic\u00f4nes pour l\u2019iconostase, peintes par Ivanov en 1823. Ainsi, le peintre a-t-il r\u00e9alis\u00e9 en tout dix-huit \u0153uvres pour l\u2019\u00e9glise de la Sainte-Rencontre, dont le destin, de m\u00eame que les circonstances de l\u2019heureux retour du tableau \u00ab\u00a0Ambroise de Milan\u00a0\u00bb en Russie, sont toujours inconnus. Au XX si\u00e8cle, la Mission orthodoxe russe a subi de violentes pers\u00e9cutions, beaucoup de b\u00e2timents ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits, et les \u0153uvres d\u2019art qu\u2019ils contenaient sont perdus. Le b\u00e2timent de l\u2019\u00e9glise de la Sainte-Rencontre \u00e9tait encore debout en 1986, date \u00e0 laquelle il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit, pour \u00eatre remplac\u00e9 par le Tribunal supr\u00eame de la RPC.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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