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Le m\u00e9tropolite Hilarion conc\u00e9l\u00e9brait avec le m\u00e9tropolite Innocent de Vilnius et de Lituanie, l\u2019archev\u00eaque Justinien d\u2019Elista et de Kalmukie, l\u2019\u00e9v\u00eaque Lazare de Narva, les fr\u00e8res de la communaut\u00e9 monastique.<\/p>\n
Apr\u00e8s la litanie instante, le m\u00e9tropolite Hilarion a r\u00e9cit\u00e9 une pri\u00e8re pour l\u2019Ukraine.<\/p>\n
A la fin de l\u2019office, Mgr Hilarion a prononc\u00e9 une hom\u00e9lie\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Au nom du P\u00e8re, et du Fils, et du Saint-Esprit\u00a0!<\/p>\n
Notre Seigneur J\u00e9sus Christ \u00e9duquait les hommes par des moyens diff\u00e9rents selon les lieux. Parfois, pour s\u2019entretenir avec les hommes, Il montait sur la montagne, parfois, il se tenait devant la foule sur la plaine. Il est arriv\u00e9 qu\u2019il mont\u00e2t dans une barque, s\u2019\u00e9loign\u00e2t du rivage, tandis que les gens restaient sur la berge. C\u2019est ce que nous racontent trois \u00e9vang\u00e9listes, Mathieu, Marc et Luc.<\/p>\n
Mais seul l\u2019\u00e9vangile de Luc contient le r\u00e9cit que nous avons entendu aujourd\u2019hui, nous racontant comment le Seigneur J\u00e9sus Christ monta dans la barque de Pierre. Lorsque la barque s\u2019\u00e9loigna de la rive, le Sauveur se mit \u00e0 enseigner le peuple qui se tenait sur la berge et L\u2019\u00e9coutait. Le Christ dit ensuite \u00e0 Pierre\u00a0: \u00ab\u00a0Avance en eau profonde et jetez vos filets pour attraper du poisson.\u00a0\u00bb Pierre r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Ma\u00eetre, nous avons pein\u00e9 toute la nuit sans rien prendre\u00a0; mais sur ta parole, je vais jeter les filets\u00a0\u00bb.\u00a0 Et, ayant jet\u00e9 les filets, ils prirent tant de poisson, que la barque, sous le poids, enfon\u00e7ait, tandis que les filets se d\u00e9chiraient. Pierre, pourtant un p\u00eacheur exp\u00e9riment\u00e9, n\u2019avait jamais rien vu de semblable dans sa vie. Il comprit alors que celui qui se tenait pr\u00e8s de lui n\u2019\u00e9tait pas un homme ordinaire. Il ne savait pas encore que c\u2019\u00e9tait le Fils de Dieu, mais il voyait que cet Homme poss\u00e9dait une gr\u00e2ce sp\u00e9ciale et une force particuli\u00e8re. Il eut peur et tomba aux pieds du Sauveur en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Seigneur, \u00e9loigne-toi de moi, car je suis un coupable\u00a0\u00bb (Lc 5, 8). Alors, le Seigneur lui dit ces paroles proph\u00e9tiques, qui ne s\u2019adressent pas seulement \u00e0 Pierre, mais aux autres disciples aussi\u00a0: \u00ab\u00a0Sois sans crainte, d\u00e9sormais ce sont des hommes que tu auras \u00e0 capturer\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Ce r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique nous parle des d\u00e9buts de l\u2019\u00c9glise\u00a0: le Seigneur a appel\u00e9 un petit groupe d\u2019hommes, les Douze, dont la plupart \u00e9taient de simples p\u00eacheurs galil\u00e9ens sans instruction. Il les appela pour Le suivre, pour \u00e9couter Ses enseignements et \u00eatre t\u00e9moins de Ses miracles. Ce sont eux qui, apr\u00e8s la passion, la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus Christ, nous ont rapport\u00e9 ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9, ce qu\u2019Il enseignait. C\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 eux que nous connaissons le Fils de Dieu.<\/p>\n
Pourquoi le Seigneur dit-il \u00e0 Pierre\u00a0: \u00ab\u00a0D\u00e9sormais, ce sont des hommes que tu captureras\u00a0\u00bb (Lc 5, 10)\u00a0? Parce que cette p\u00e8che \u00e0 l\u2019homme a commenc\u00e9 d\u00e8s la premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration de chr\u00e9tiens\u00a0: d\u2019abord par quelques-uns, ensuite par des dizaines, des centaines, puis des milliers de disciples. Le Livre des Actes des ap\u00f4tres raconte qu\u2019apr\u00e8s le discours de Pierre, le jour de la Pentec\u00f4te, environ cinq mille hommes crurent au Christ. Cette croissance de l\u2019\u00c9glise se poursuit jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui et se poursuivra jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps.<\/p>\n
Le vrai p\u00eacheur d\u2019homme, c\u2019est le Seigneur. Mais \u00e0 chaque g\u00e9n\u00e9ration, Il envoie des ap\u00f4tres, des v\u00e9n\u00e9rables, des pr\u00e9dicateurs qui, par leur exemple ou par leur parole donnent envie de suivre le Christ. Ils ont toujours exist\u00e9, m\u00eame au temps des plus dures pers\u00e9cutions contre l\u2019Eglise. Les uns pr\u00eachaient la parole de Dieu, parfois m\u00eame sacrifiant leur vie, les autres entendaient la parole et suivaient les p\u00e9cheurs d\u2019hommes.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, la pr\u00e9dication de l\u2019\u00c9vangile du Christ est accessible \u00e0 tous. Beaucoup l\u2019entendent, mais tous ne se laissent pas prendre dans ses filets, car il y a d\u2019autres filets, ceux du monde, par lesquels le diable tente d\u2019attirer les hommes\u00a0: ce sont les filets du p\u00e9ch\u00e9, de la s\u00e9duction, de la vie du monde. Chacun doit choisir\u00a0: suivre le Christ, entendre Sa voix, ou suivre le diable, \u00e9couter ses appels, ses promesses, comme le firent Adam et Eve, les premiers hommes, auxquels le diable promit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous serez comme des dieux\u00a0\u00bb (Gen 3, 5).<\/p>\n
Aujourd\u2019hui encore, le diable r\u00e9p\u00e8te cette phrase \u00e0 ceux qui pensent trouver le bonheur sans Dieu, b\u00e2tir le monde ou organiser leur propre vie en d\u00e9pit de la volont\u00e9 divine. Il y a aussi ceux qui rejettent la voix de Dieu les appelant au salut, et qui disent\u00a0: \u00ab\u00a0Nous n\u2019avons pas besoin de ce salut, nous ne vous croyons pas, nous voulons construire le monde comme nous l\u2019entendons, et non pas comme vous l\u2019enseignez\u00a0\u00bb.<\/p>\n
La pr\u00e9dication de l\u2019\u00c9vangile du Christ a toujours rencontr\u00e9 des r\u00e9sistances. S\u2019il en avait \u00e9t\u00e9 autrement, le Seigneur J\u00e9sus Christ n\u2019aurait pas \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9. Dans les g\u00e9n\u00e9rations qui ont suivi, cette pr\u00e9dication est loin d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 accept\u00e9e par tous, et des g\u00e9n\u00e9rations de martyrs et de confesseurs ont t\u00e9moign\u00e9 par leur sang de leur fid\u00e9lit\u00e9 au Christ Sauveur.<\/p>\n
Parmi ceux qui ont \u0153uvr\u00e9 pour r\u00e9pandre la parole du Christ, il est un saint dont nous f\u00eatons aujourd\u2019hui la m\u00e9moire, ici, \u00e0 la Laure de la Trinit\u00e9-Saint-Serge\u00a0: notre saint p\u00e8re th\u00e9ophore Serge, higoum\u00e8ne de Radon\u00e8ge, thaumaturge de toute la Russie. Il ne s\u2019\u00e9tait pas enfonc\u00e9 dans les profondes for\u00eats de Radon\u00e8ge pour y capturer des \u00e2mes, mais pour sauver la sienne. Durant des ann\u00e9es, il v\u00e9cut seul. Peu \u00e0 peu, la renomm\u00e9e de son asc\u00e9tisme se r\u00e9pandit dans les environs\u00a0; des gens vinrent pour se joindre \u00e0 lui. C\u2019est ainsi qu\u2019apparut une petite communaut\u00e9 de disciples, qui augmenta peu \u00e0 peu.<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, des milliers de personnes, venues de villes et de pays diff\u00e9rents, sont rassembl\u00e9es \u00e0 la Laure, car saint Serge les appelle \u00e0 cette f\u00eate.<\/p>\n
Nous glorifions notre saint p\u00e8re th\u00e9ophore Serge, higoum\u00e8ne de la terre russe, auquel nous devons la renaissance de la vie monastique \u00e0 une \u00e9poque extr\u00eamement difficile de notre histoire. Nous le prions aujourd\u2019hui pour que le Seigneur garde notre terre russe dans la foi orthodoxe, pour que les filets divins capturent ceux que Dieu appelle au salut et \u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n
Bonne f\u00eate \u00e0 tous\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
A la fin de la Liturgie, Sa Saintet\u00e9 le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie et les \u00e9v\u00eaques c\u00e9l\u00e9brant avec sa b\u00e9n\u00e9diction la liturgie dans les diff\u00e9rentes \u00e9glises du monast\u00e8re, ont march\u00e9 en procession, portant l\u2019ic\u00f4ne de saint Serge sur la place de la Laure, o\u00f9 le primat de l\u2019\u00c9glise russe a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 un office d\u2019intercession.<\/p>\n
Depuis le balcon de ses appartements, le patriarche s\u2019est adress\u00e9 \u00e0 la foule.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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