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Mgr Hilarion conc\u00e9l\u00e9brait avec l\u2019archimandrite S\u00e9raphin (Semiatovski), repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise des terres tch\u00e8ques et de Slovaquie pr\u00e8s du patriarche de Moscou et de toutes les Russies, l\u2019archimandrite Philar\u00e8te (Boulekov), vice-pr\u00e9sident du DREE, directeur du d\u00e9partement des relations ext\u00e9rieures et des sciences sociales de l\u2019Institut des hautes \u00e9tudes, l\u2019archimandrite Serge (Akimov), recteur du s\u00e9minaire de Minsk, directeur du d\u00e9partement de sciences bibliques du D\u00e9partement, l\u2019higoum\u00e8ne S\u00e9rapion (Mito), vice-pr\u00e9sident du D\u00e9partement synodal des missions\u00a0; le hi\u00e9romoine Jean (Kope\u00efkine), vice-recteur de l\u2019Institut des hautes \u00e9tudes\u00a0; l\u2019archipr\u00eatre Pavel Khondzinski, doyen de la facult\u00e9 de th\u00e9ologie de l\u2019universit\u00e9 orthodoxe Saint-Tikhon, le pr\u00eatre Dimitri Safonov, secr\u00e9taire du Conseil scientifique de l\u2019Institut\u00a0; le pr\u00eatre Mikha\u00efl Nemnonov, inspecteur de l\u2019Institut, les clercs de la paroisse.<\/p>\n
Apr\u00e8s la litanie instante, le m\u00e9tropolite a lu la pri\u00e8re pour la paix en Ukraine.<\/p>\n
Ensuite, il a pri\u00e9 pour le repos de l\u2019\u00e2me du violoniste Dimitri Kogan, r\u00e9cemment d\u00e9c\u00e9d\u00e9.<\/p>\n
A la fin de la liturgie, Mgr Hilarion a lu une pri\u00e8re pour le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e scolaire et asperg\u00e9 les \u00e9tudiants d\u2019eau b\u00e9nite, avant de prononcer un sermon\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Les enseignants et les \u00e9tudiants de notre \u00e9cole de th\u00e9ologie, les professeurs, les directeurs de d\u00e9partements et ceux qui viennent d\u2019entrer \u00e0 l\u2019institut sont rassembl\u00e9s aujourd\u2019hui pour la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019office divin. Nous avons pri\u00e9 pour que le Seigneur nous donne la sagesse et l\u2019intelligence, pour qu\u2019Il nous illumine de la lumi\u00e8re de Sa v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n
A la fin de la liturgie, nous avons lu une pri\u00e8re sp\u00e9ciale pour les \u00e9tudiants, dans laquelle nous demandons notamment au Seigneur de les garder dans la foi orthodoxe. Car c\u2019est l\u2019essentiel, ce sur quoi est fond\u00e9 le syst\u00e8me de connaissances dans notre \u00c9glise\u00a0: la sainte foi orthodoxe, les Saintes \u00c9critures et la Sainte Tradition, qui sont les fondements sur lesquels nous b\u00e2tissons l\u2019\u00e9difice de l\u2019instruction th\u00e9ologique dans l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n
Au d\u00e9but du mois de septembre, nous pensons \u00e0 ce qui nous attend durant l\u2019ann\u00e9e scolaire et, chaque fois, nous comprenons que cette ann\u00e9e doit nous apporter de nouvelles connaissances. Et pas seulement des connaissances qui nous serviront plus tard, mais aussi celles qui nous nourriront spirituellement. Car la diff\u00e9rence entre un \u00e9tablissement d\u2019enseignement religieux et un \u00e9tablissement public consiste dans ce que nous n\u2019assurons pas seulement la formation professionnelle des \u00e9tudiants, nous ne pr\u00e9parons pas seulement d\u2019\u00e9troits sp\u00e9cialistes, que ce soit des pr\u00eatres, des diacres ou des professeurs de th\u00e9ologie, mais nous \u00e9duquons ceux que le Seigneur a appel\u00e9 \u00e0 son Royaume, afin qu\u2019ils soient pr\u00eats \u00e0 rejoindre ce Royaume. L\u2019ensemble de notre syst\u00e8me d\u2019enseignement tend \u00e0 former. Le mot formation vient du mot \u00ab\u00a0forme\u00a0\u00bb car chacun de nous est cr\u00e9\u00e9 \u00e0 la forme, \u00e0 l\u2019image et \u00e0 la ressemblance de Dieu.<\/p>\n
Le processus de formation dans les \u00e9coles de th\u00e9ologie est semblable \u00e0 un processus de restauration d\u2019ic\u00f4ne. Le restaurateur sait que sous l\u2019\u00e9paisse couche de suie qui recouvre l\u2019ic\u00f4ne ancienne qu\u2019on lui apporte, sous les couches plus r\u00e9centes de peinture, est cach\u00e9e l\u2019ic\u00f4ne originelle, celle qui avait \u00e9t\u00e9 peinte sur cette m\u00eame planche. Lentement, avec de grandes pr\u00e9cautions, il doit enlever ces diff\u00e9rentes couches\u00a0: d\u2019abord la fum\u00e9e et la suie, ensuite les peintures plus r\u00e9centes, superpos\u00e9es sur la planche, les unes apr\u00e8s les autres, avant de d\u00e9couvrir l\u2019image d\u2019origine. Le Seigneur nous a cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image, mais cette image est souvent obscurcie. Par la pri\u00e8re, par la participation aux sacrements de l\u2019\u00c9glise, par l\u2019\u00e9tude de la sagesse contenue dans les Saintes \u00c9critures et dans la Sainte Tradition de l\u2019\u00c9glise, nous restaurons et retrouvons cette image de Dieu. Alors elle se d\u00e9couvre dans sa splendeur premi\u00e8re, telle que Dieu l\u2019avait cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas un hasard si le processus d\u2019enseignement ne se r\u00e9duit pas dans l\u2019\u00e9glise au sch\u00e9ma classique o\u00f9 les gens viennent, s\u2019assoient \u00e0 un banc, lisent des livres, r\u00e9digent des dissertations, passent des examens. Tout cela a son importance et est certes n\u00e9cessaire, parce que nous avons des connaissances \u00e0 acqu\u00e9rir et qu\u2019il doit y avoir un contr\u00f4le de ces connaissances. Tout cela existe dans n\u2019importe quel \u00e9tablissement. Mais qu\u2019est-ce qui diff\u00e9rencie un \u00e9tablissement religieux d\u2019un \u00e9tablissement public\u00a0? Le processus d\u2019enseignement y est ins\u00e9parable de la vie spirituelle et de la vie liturgique. A chaque fois que nous nous rassemblons \u00e0 l\u2019\u00e9glise, nous prenons conscience que nous ne sommes pas seulement des professeurs et des \u00e9tudiants, mais des hommes que le Seigneur appelle \u00e0 l\u2019apostolat.<\/p>\n
Cet apostolat n\u2019est pas toujours directement li\u00e9 au sacerdoce. On peut \u00eatre ap\u00f4tre et pr\u00e9dicateur sans avoir re\u00e7u le sacerdoce, mais en ayant, par exemple, un dipl\u00f4me de th\u00e9ologie, en enseignant, en \u00e9crivant des livres et des articles, en contribuant \u00e0 la mission apostolique que le Seigneur a confi\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00c9glise depuis l\u2019origine. Le Seigneur nous appelle \u00e0 prendre conscience de cette mission.<\/p>\n
Nous avons entendu aujourd\u2019hui la parabole du Seigneur sur les mauvais vignerons (Mt 21, 40-41) (\u2026) Ce qui est arriv\u00e9 aux vignerons, c\u2019est ce qui est arriv\u00e9 aux repr\u00e9sentants du peuple juif auxquels le Seigneur avait envoy\u00e9 des proph\u00e8tes au cours des si\u00e8cles, avec la promesse que viendrait le Messie, le Sauveur. Mais lorsque le Sauveur est venu, ils ne l\u2019ont pas reconnu, ils n\u2019ont pas entendu la voix de Dieu qui leur \u00e9tait adress\u00e9e, ils ont crucifi\u00e9 le Sauveur du monde. Alors le Seigneur a donn\u00e9 Sa vigne \u00e0 d\u2019autres vignerons.<\/p>\n
Nous sommes ces autres vignerons auxquels le Seigneur a confi\u00e9 Sa vigne, nous sommes le nouvel Isra\u00ebl, Sa Sainte \u00c9glise. Mais le Seigneur attend que nous fructifiions. Quels fruits attend-il\u00a0? Avant tout, que nous soyons fermes dans l\u2019Orthodoxie, que nous ayons le vif d\u00e9sir d\u2019apprendre \u00e0 lire l\u2019\u00c9vangile, \u00e0 d\u00e9couvrir les v\u00e9rit\u00e9s de Dieu par les Saintes \u00c9critures et par la Tradition de l\u2019\u00c9glise. La volont\u00e9 de donner sa vie et ses forces \u00e0 la pr\u00e9dication de l\u2019\u00c9vangile du Christ. Voil\u00e0 les fruits que le Seigneur attend de nous, et Il nous aide \u00e0 nous pr\u00e9parer \u00e0 la mission apostolique, notamment dans les murs de notre \u00e9tablissement.<\/p>\n
Je suis heureux de voir aujourd\u2019hui les professeurs de notre Institut participer activement \u00e0 la vie liturgie, ainsi que les directeurs de d\u00e9partements et tous ceux que nous appelons les enseignants. Je suis heureux de voir ceux que nous appelons \u00e9tudiants et qui ont re\u00e7u aujourd\u2019hui la b\u00e9n\u00e9diction pour leur travail durant l\u2019ann\u00e9e scolaire qui d\u00e9bute.<\/p>\n
Je souhaite que les \u00e9tudes soient pour nous une ascension vers le Royaume des cieux. Les \u00e9tudiants, mais aussi les enseignants ont \u00e0 \u00e9tudier. Un enseignant qui n\u2019\u00e9tudie pas est un mauvais enseignant. Un professeur qui a \u00e9crit quelques articles dans sa jeunesse, puis se repose sur ses vieux lauriers est un mauvais professeur. C\u2019est \u00e0 cela que sert le syst\u00e8me d\u2019attestation et de r\u00e9attestation\u00a0: pour que les enseignants ne cessent pas d\u2019\u00e9tudier, d\u2019enrichir leurs connaissances, de grandir.<\/p>\n
Je souhaite que ce processus ne cesse jamais pour aucun d\u2019entre nous, afin que, d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e, nous continuions \u00e0 apprendre du nouveau, afin que chaque jour soit plein de d\u00e9couvertes, afin que notre vie, gr\u00e2ce \u00e0 cela, soit int\u00e9ressante et remplie, pour que le Seigneur soit notre guide sur le chemin du Royaume des cieux.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Ensuite, le m\u00e9tropolite a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la c\u00e9r\u00e9monie de remise du premier dipl\u00f4me de doctorat en th\u00e9ologie reconnu par l\u2019\u00e9tat dans l\u2019histoire de la F\u00e9d\u00e9ration russe.<\/p>\n
Le 1er<\/sup> juin 2017, la premi\u00e8re th\u00e8se de doctorat en th\u00e9ologie a \u00e9t\u00e9 soutenue devant le Conseil de th\u00e8se r\u00e9uni n\u00b0D 999.073.04, fond\u00e9 par un d\u00e9cret du minist\u00e8re de l\u2019Instruction et des sciences de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie sur la base de l\u2019Institut des hautes \u00e9tudes Saints-Cyrille-et-M\u00e9thode, de l\u2019Universit\u00e9 orthodoxe Saint-Tikhon, de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019\u00e9tat de Moscou et de l\u2019Acad\u00e9mie pr\u00e9sidentielle russe d\u2019\u00e9conomie nationale et de service de l\u2019\u00e9tat. L\u2019archipr\u00eatre Pavel Khondzinski a re\u00e7u le dipl\u00f4me de docteur en th\u00e9ologie pour sa th\u00e8se \u00ab\u00a0La r\u00e9solution des probl\u00e8mes de la th\u00e9ologie russe au XVIII si\u00e8cle dans la synth\u00e8se de saint Philar\u00e8te, m\u00e9tropolite de Moscou\u00a0\u00bb.<\/p>\n Remettant le dipl\u00f4me, le m\u00e9tropolite Hilarion a soulign\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons parcouru un long chemin avant que cela soit possible, parce que pendant des ann\u00e9es les professeurs la\u00efcs disaient que la th\u00e9ologie n\u2019est pas du tout une science et que celui qui croit en Dieu ne peut pas se consid\u00e9rer comme un scientifique. C\u2019est ce que continuent \u00e0 dirent certains biologistes qui ont tent\u00e9 d\u2019emp\u00eacher la soutenance de cette th\u00e8se de doctorat en th\u00e9ologie. Mais le Seigneur n\u2019a pas tenu compte de leurs cris, Il a entendu nos pri\u00e8res. L\u2019\u00e9tat, par le minist\u00e8re de l\u2019Instruction et des sciences, a fait montre de calme, de fermet\u00e9 et de sagesse. Je suis heureux de remettre aujourd’hui ce premier dipl\u00f4me de l\u2019histoire de notre \u00e9tat \u00e0 l\u2019archipr\u00eatre Pavel Khondzinski, est distingu\u00e9 pour sa th\u00e8se sur le m\u00e9tropolite Philar\u00e8te de Moscou.<\/p>\n Remerciant pour le dipl\u00f4me, le p\u00e8re Pavel a dit\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019esp\u00e8re vraiment que cet \u00e9v\u00e8nement mettra un terme \u00e0 l\u2019histoire mouvement\u00e9e de ma soutenance de th\u00e8se et ouvre une nouvelle page, celle de l\u2019histoire du d\u00e9veloppement de la th\u00e9ologie en tant que science \u00e0 part enti\u00e8re et pleinement reconnue comme telle dans la famille des sciences humaines.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le recteur de l\u2019Institut des hautes \u00e9tudes a remis un certificat aux \u00e9tudiants en premi\u00e8re ann\u00e9e de ma\u00eetrise et de doctorat.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 3 septembre 2017, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou et recteur de l\u2019Institut des hautes \u00e9tudes Saints-Cyrille-et-M\u00e9thode, a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Divine liturgie \u00e0 l\u2019\u00e9glise de la D\u00e9collation-de-Saint-Jean-Baptiste du m\u00e9tochion patriarcal de Tchernigov, \u00e0 Moscou.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":149769,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,18,12,94],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149777"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=149777"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/149777\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/149769"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=149777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=149777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=149777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}