Nous, repr\u00e9sentants des confessions chr\u00e9tiennes d\u2019Azerba\u00efdjan, d\u2019Arm\u00e9nie, de Bi\u00e9lorussie, de G\u00e9orgie, du Kazakhstan, de Kirghizie, de Lettonie, de Lituanie, de Moldavie, de Russie, du Tadjikistan, du Turkm\u00e9nistan, d\u2019Ouzb\u00e9kistan, d\u2019Ukraine et d\u2019Estonie, sommes rassembl\u00e9s \u00e0 Saint-P\u00e9tersbourg pour participer au V Pl\u00e9num du Pl\u00e9num du Comit\u00e9 consultatif interconfessionnel chr\u00e9tien, consacr\u00e9e au th\u00e8me \u00ab\u00a0La foi et le d\u00e9passement des conflits civils\u00a0: les le\u00e7ons d\u2019un centenaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Cette ann\u00e9e, nous nous souvenons des \u00e9v\u00e8nements d\u2019il y a cent ans, qui ont laiss\u00e9 une empreinte ind\u00e9l\u00e9bile sur la vie de nos peuples et ont influenc\u00e9 le cours de l\u2019histoire de toute l\u2019humanit\u00e9. Les historiens et les politiques \u00e9valuent diff\u00e9remment les \u00e9v\u00e8nements du XX si\u00e8cle. Mais nous parlons avant tout des causes et des cons\u00e9quences spirituelles des bouleversements qui ont eu lieu sur le territoire de nos pays.<\/p>\n
La r\u00e9volution de 1917 a r\u00e9veill\u00e9 dans les masses populaires des pulsions basses et obscures, a \u00e9t\u00e9 la cause des souffrances et de la mort de millions de personnes. Beaucoup sont morts dans la guerre fratricide, d\u2019autres de la faim, d\u2019autres encore ont \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9s dans les camps et les prisons. Certains ont d\u00fb partir \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, buvant jusqu\u2019\u00e0 la lie la coupe am\u00e8re de l\u2019exil et de la nostalgie.<\/p>\n
\u00ab\u00a0La mis\u00e8re ne sourd pas de terre, la peine ne germe pas du sol\u00a0\u00bb (Job 5, 6). Les causes des \u00e9v\u00e8nements catastrophiques du si\u00e8cle dernier vont chercher racine dans le rejet de Dieu d\u2019une grande part de la soci\u00e9t\u00e9, dans la perte des rep\u00e8res moraux et spirituels, dans le manque de communication parmi les chr\u00e9tiens, dans le m\u00e9pris de la morale chr\u00e9tienne, le refroidissement de la charit\u00e9 chr\u00e9tienne et des autres vertus, dans la perte du vrai sens de l\u2019enseignement religieux, dans l\u2019aggravation des in\u00e9galit\u00e9s sociales et l\u2019exasp\u00e9ration des antagonismes de classe. \u00ab\u00a0Ce qu\u2019on s\u00e8me, on le r\u00e9colte\u00a0\u00bb (Gal 6, 7).<\/p>\n
Les plaies laiss\u00e9es par ces \u00e9v\u00e8nements se font sentir jusqu\u2019\u00e0 nos jours. Leur gu\u00e9rison exige non seulement du temps, mais des efforts spirituels\u00a0: le repentir et le pardon mutuel. Chacun des protagonistes du conflit d\u00e9fendait sa v\u00e9rit\u00e9 de classe ou sociale. Mais l\u2019histoire enseigne que si une v\u00e9rit\u00e9, toujours partielle, est absolutis\u00e9e, si une partie de la soci\u00e9t\u00e9 s\u2019appuie sur cette id\u00e9ologie pour entrer en conflit avec une autre, il se produit une explosion sociale, les fondements de l\u2019\u00e9tat et les rapports sociaux sont \u00e9branl\u00e9s. En appelant au pardon et au repentir, les chr\u00e9tiens t\u00e9moignent qu\u2019il existe une v\u00e9rit\u00e9 sup\u00e9rieure\u00a0: celle de l\u2019accueil de l\u2019autre, de l\u2019amour du prochain, du service l\u2019un de l\u2019autre. C\u2019est sur cette v\u00e9rit\u00e9 que peut \u00eatre fond\u00e9e l\u2019existence pacifique et constructive des gens et des peuples.<\/p>\n
Le schisme social, engendr\u00e9 par la r\u00e9volution et par la guerre civile, a eu des cons\u00e9quences de longue dur\u00e9e. Les r\u00e9pressions organis\u00e9es par les autorit\u00e9s ath\u00e9es contre la population de leur propre pays, notamment contre les chr\u00e9tiens, ont \u00e9t\u00e9 la cons\u00e9quence naturelle de ce schisme. D\u2019un point de vue chr\u00e9tien, rien ne peut justifier ni la collectivisation forc\u00e9e, ni les r\u00e9pressions contre des groupes sociaux entiers, ni les d\u00e9placements de populations. Ces ph\u00e9nom\u00e8nes de terreur ont priv\u00e9 nos peuples de leurs meilleurs repr\u00e9sentants, ont caus\u00e9 de s\u00e9rieux dommages \u00e0 la moralit\u00e9 et entra\u00een\u00e9 la perte de nombreuses valeurs spirituelles.<\/p>\n
Les chr\u00e9tiens ont partag\u00e9 le sort de leurs compatriotes. Dans les conditions inhumaines du Goulag, ils ont port\u00e9 \u00e0 leurs compagnons d\u2019infortune la nouvelle de l\u2019esp\u00e9rance offerte par le Christ. Les \u00e9v\u00e8nements tragiques ont manifest\u00e9 les prouesses des nouveaux martyrs chr\u00e9tiens, dont le sang a \u00e9t\u00e9 une nouvelle semence de christianisme. En mourant pour leur foi, ils priaient pour la patrie, s\u00fbrs qu\u2019ils \u00e9taient que Dieu donnerait le r\u00e9veil spirituel \u00e0 nos peuples. Le Seigneur a toujours \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cialement proche de ceux qui doivent passer par les \u00e9preuves. Les chr\u00e9tiens ont suivi ce chemin avec leur peuple, restant fid\u00e8les au Seigneur et travaillant pour que prosp\u00e8re leur patrie terrestre, pour la d\u00e9fendre dans les ann\u00e9es terribles de la Grande guerre patriotique. Et ce, alors qu\u2019ils subissaient des vexations \u00e0 cause de leur foi au Christ, tombant parfois victimes de pers\u00e9cutions directes\u00a0!<\/p>\n
Les historiens \u00e9valuent diff\u00e9remment la chute de l\u2019Union sovi\u00e9tique. Des millions de gens, ayant pu entendre la Parole de Dieu, ont d\u00e9couvert la foi au Christ, cette foi qu\u2019on avait vainement tent\u00e9 d\u2019\u00e9radiquer durant des d\u00e9cennies. Nous croyons que la renaissance spirituelle est une r\u00e9ponse aux pri\u00e8res de ceux pour qui suivre le Christ signifiait souffrir et mourir. Nous rendons hommage \u00e0 leur exploit et remercions Dieu de la soif spirituelle inou\u00efe et de la conversion de tant de gens au Christ qui est la r\u00e9ponse \u00e0 leurs pri\u00e8res.<\/p>\n
Cette p\u00e9riode s\u2019est caract\u00e9ris\u00e9e non seulement par la conversion en masse des gens au Christ, mais aussi par de nouveaux d\u00e9fis. Le monde qui nous entoure remet en doute les fondements traditionnels de notre civilisation. Il suffit de se souvenir du refus de mentionner les racines chr\u00e9tiennes dans les constitutions de certains pays europ\u00e9ens. La famille qui est, d\u2019un point de vue chr\u00e9tien, le fondement de l\u2019\u00c9glise et de la soci\u00e9t\u00e9, est soumise \u00e0 de s\u00e9rieuses pressions.<\/p>\n
La situation du monde post-s\u00e9cularis\u00e9, du point de vue spirituel, rappelle la situation des premiers si\u00e8cles du christianisme, alors que les membres de l\u2019\u00c9glise devaient t\u00e9moigner du Christ dans un environnement pa\u00efen. L\u2019homme moderne n\u2019est pas incroyant. Il peut croire \u00e0 tout et n\u2019importe quoi, mais cette religiosit\u00e9 est bien souvent infiniment loin de la foi biblique. Ce qui veut dire que le commandement du Seigneur \u00ab\u00a0allez et enseignez tous les peuples\u00a0\u00bb (Mt 28, 19) reste d\u2019actualit\u00e9 aujourd\u2019hui pour toutes les confessions chr\u00e9tiennes. L\u2019autre commandement du Christ\u00a0: \u00ab\u00a0Tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame\u00a0\u00bb (Mc 12, 31) n\u2019est pas moins actuel. Pour nos contemporains, les \u0153uvres sont un meilleur t\u00e9moignage que les paroles. \u00ab\u00a0Que votre lumi\u00e8re brille devant les hommes, afin qu\u2019en voyant vos bonnes \u0153uvres ils glorifient votre P\u00e8re c\u00e9leste\u00a0\u00bb (Mt 5, 16). C\u2019est pourquoi, le minist\u00e8re social, qui consolide aussi les liens des chr\u00e9tiens de diff\u00e9rentes confessions, est un aspect toujours plus important de ce t\u00e9moignage.<\/p>\n
Nous souvenant de l\u2019histoire du si\u00e8cle pass\u00e9, nous ne nous contentons pas de r\u00e9fl\u00e9chir au pass\u00e9. Les le\u00e7ons de l\u2019histoire sont n\u00e9cessaires pour aller de l\u2019avant. Ce sont les chr\u00e9tiens qui, avec leur exp\u00e9rience historique de deux si\u00e8cles, peuvent et doivent d\u00e9signer les d\u00e9fis auxquels sera confront\u00e9e l\u2019humanit\u00e9 dans l\u2019avenir.<\/p>\n
Une grande partie de ces d\u00e9fis a trait au d\u00e9veloppement rapide des technologies, notamment des technologies biom\u00e9dicales et informationnelles. Si le d\u00e9veloppement technologique d\u00e9couvre dans toute sa pl\u00e9nitude l\u2019image du Cr\u00e9ateur en l\u2019homme, il peut aussi donner l\u2019illusion dangereuse d\u2019une toute-puissance humaine. Nos contemporains se laissent de plus en plus souvent tenter par les mots du serpent de la Bible\u00a0: \u00ab\u00a0Vous serez comme des dieux\u00a0\u00bb (Gen 3, 5).<\/p>\n
D\u2019autres d\u00e9fis sont relatifs au d\u00e9veloppement socio-\u00e9conomique. Le probl\u00e8me des in\u00e9galit\u00e9s toujours plus grandes entre quelques personnes en particulier et des peuples entiers, la question de la coexistence de gens de cultures et de convictions diff\u00e9rentes, les conflits arm\u00e9s, la manipulation de la conscience publique, notamment, sont des probl\u00e8mes qui n\u2019ont pas encore re\u00e7u de r\u00e9ponse satisfaisante.<\/p>\n
Nous avons conscience de la responsabilit\u00e9 historique qui incombe aujourd\u2019hui \u00e0 ceux qui ont la foi, aux repr\u00e9sentants des confessions chr\u00e9tiennes de nos pays. Nous sommes appel\u00e9s \u00e0 avoir notre propre agenda, un agenda chr\u00e9tien, qui proposera une r\u00e9ponse aux questions les plus actuelles qui se posent \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, des profondeurs de la r\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne et de l\u2019exp\u00e9rience de la vie de l\u2019\u00c9glise. Et la r\u00e9ponse doit \u00eatre donn\u00e9 non seulement en paroles\u00a0: les chr\u00e9tiens sont appel\u00e9s \u00e0 manifester par leur vie une autre vision du pr\u00e9sent et du futur que celle propos\u00e9e par le monde s\u00e9culier.<\/p>\n
Notre foi nous permet d\u2019envisager l\u2019avenir avec espoir\u00a0: chaque jour nous rapproche du second av\u00e8nement du Christ\u00a0! Dans l\u2019avenir, Son Royaume se manifestera dans toute sa pl\u00e9nitude, dans sa majest\u00e9 et dans sa gloire, mais d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent le Christ se montre notre Seigneur et notre Roi. Le sachant, nous continuerons \u00e0 prier pour nos pays et pour nos peuples, \u00e0 \u0153uvrer \u00e0 leur prosp\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 porter l\u2019annonce joyeuse du Christ \u00e0 nos contemporains. Et nous croyons que notre labeur \u00ab\u00a0n\u2019est pas vain dans le Seigneur\u00a0\u00bb (I Cor 15, 58)\u00a0!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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