{"id":143951,"date":"2017-03-29T15:18:09","date_gmt":"2017-03-29T12:18:09","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=143951"},"modified":"2017-03-31T15:05:28","modified_gmt":"2017-03-31T12:05:28","slug":"%d0%b8%d0%bd%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b2%d1%8c%d1%8e-%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%80%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b0-%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b0%d0%bc%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b3-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2017\/03\/29\/news143951\/","title":{"rendered":"Interview du m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk \u00e0 l\u2019agence de presse \u00ab Romfea \u00bb"},"content":{"rendered":"

Pendant son s\u00e9jour \u00e0 l\u2019\u00eele de Chypre, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, s\u2019est entretenu avec le correspondant de l\u2019agence de presse eccl\u00e9siastique \u00ab\u00a0Romfea\u00a0\u00bb. R\u00e9pondant aux questions du journaliste, le m\u00e9tropolite a abord\u00e9 diff\u00e9rents th\u00e8mes, parmi lesquels le Concile qui s\u2019est tenu l\u2019an dernier en Cr\u00e8te, la construction d\u2019une \u00e9glise russe \u00e0 Chypre, la situation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, la situation au Proche Orient, etc.<\/em><\/p>\n

\u00c9minence, o\u00f9 en est aujourd\u2019hui l\u2019Orthodoxie, depuis le Concile panorthodoxe qui s\u2019est tenu en Cr\u00e8te et auquel l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe n\u2019a pas particip\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Avant tout, il faut dire que ce ne fut pas, malheureusement, un Concile panorthodoxe. Nous d\u00e9sirions vivement un Concile panorthodoxe, notre \u00c9glise a tout fait pour le pr\u00e9parer. Jusqu\u2019au dernier moment, nous avons esp\u00e9r\u00e9 que le Concile de Cr\u00e8te pourrait vraiment \u00eatre un concile panorthodoxe, notre \u00c9glise avait tout pr\u00e9par\u00e9 pour y participer, nous avions m\u00eame retenu nos chambres d\u2019h\u00f4tel et nos billets d\u2019avion. Nous avons \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s d\u00e9\u00e7us que le Concile panorthodoxe n\u2019ait pas eu lieu.<\/p>\n

Il y a bien eu un Concile, celui de dix \u00c9glises orthodoxes locales, tandis que cinq autres \u00c9glises orthodoxes n\u2019y ont pas particip\u00e9. J\u2019inclus \u00e0 ce chiffre l\u2019\u00c9glise orthodoxe en Am\u00e9rique, que nous reconnaissons comme \u00c9glise autoc\u00e9phale.<\/p>\n

Pourquoi n\u2019avons-nous pas pu participer, finalement, au Concile\u00a0? Parce que nous avions toujours insist\u00e9 pour que les d\u00e9cisions soient prises au consensus, compris comme l\u2019accord de toutes les \u00c9glises orthodoxes locales reconnues de tous, sans exception. L\u2019expression \u00c9glises reconnues de tous d\u00e9signe 14 \u00c9glises, dans la mesure o\u00f9 il n\u2019y a pas de consensus sur l\u2019autoc\u00e9phalie de l\u2019\u00c9glise orthodoxe en Am\u00e9rique.<\/p>\n

Lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 que l\u2019\u00c9glise bulgare, puis l\u2019\u00c9glise d\u2019Antioche et enfin l\u2019\u00c9glise g\u00e9orgienne refusaient de participer, il est devenu clair qu\u2019il n\u2019y aurait pas de consensus. Nous avons donc demand\u00e9 au Patriarcat \u0153cum\u00e9nique de convoquer une Conf\u00e9rence panorthodoxe d\u2019urgence, car il restait quand m\u00eame encore deux ou trois semaines avant le Concile. Mais cette conf\u00e9rence n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9e, toutes les \u00c9glises ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es au Concile. Dans ce contexte, trois \u00c9glises reconnues allant \u00eatre absentes, nous ne pouvions pas participer au Concile, notre condition principale n\u2019\u00e9tant pas remplie, cette condition \u00e9tant que les d\u00e9cisions prises par le Concile le seraient sur le mode du consensus de toutes les \u00c9glises locales reconnues de tous.<\/p>\n

N\u00e9anmoins, le Patriarche Cyrille a envoy\u00e9 un message au Concile de Cr\u00e8te. Nous comprenons aussi bien la d\u00e9cision des \u00c9glises qui n\u2019y sont pas all\u00e9es que celle des \u00c9glises qui ont particip\u00e9 au Concile, tous ont agi selon leur conscience. Le Concile a eu lieu, nous le recevons comme un pas important vers le Concile panorthodoxe. Ce n\u2019est pas un Concile panorthodoxe, c\u2019est un pas dans sa direction.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, nous continuons \u00e0 \u00e9tudier les d\u00e9cisions du Concile de Cr\u00e8te, nos th\u00e9ologiens y travaillent. Il nous faudra un jour donner notre avis sur ces documents. Mais nous pensons que, aussi bien avant le Concile de Cr\u00e8te qu\u2019apr\u00e8s lui, notre t\u00e2che principale est de travailler \u00e0 l\u2019unit\u00e9 panorthodoxe et \u00e0 s\u2019abstenir de toute d\u00e9marche qui pourrait nuire \u00e0 cette unit\u00e9.<\/p>\n

En Gr\u00e8ce, un tribunal a r\u00e9cemment prononc\u00e9 une sentence d\u2019acquittement dans l\u2019affaire dite du monast\u00e8re de Vatopedi. L\u2019higoum\u00e8ne de ce monast\u00e8re, l\u2019archimandrite Ephrem, a remerci\u00e9 les Russes et l\u2019\u00c9glise russe de leur soutien dans les moments difficiles qu\u2019il a travers\u00e9s. Ainsi, les esp\u00e9rances de la Russie, qui \u00e9tait du c\u00f4t\u00e9 du p\u00e8re Ephrem, se sont trouv\u00e9es justifi\u00e9es. Que pensez-vous de cette d\u00e9cision\u00a0?<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe et l\u2019\u00e9tat russe ont soutenu d\u00e8s le d\u00e9but l\u2019archimandrite Ephrem dans sa lutte pour le triomphe de la justice. Nous ne sommes pas intervenus dans le proc\u00e8s, mais beaucoup avaient l\u2019impression que cette affaire avait \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e de toutes pi\u00e8ces et qu\u2019il s\u2019agissait d\u00e8s le d\u00e9part d\u2019une action antireligieuse. Nous avons constamment soutenu l\u2019archimandrite Ephrem, higoum\u00e8ne respect\u00e9 d\u2019un monast\u00e8re de l\u2019Athos, et nous sommes heureux que cette affaire qui a si longtemps tra\u00een\u00e9 et caus\u00e9 tant de dommages \u00e0 la r\u00e9putation de l\u2019\u00c9glise (ce qui \u00e9tait d\u2019ailleurs peut-\u00eatre l\u2019objectif de ceux qui l\u2019avaient initi\u00e9e), soit enfin termin\u00e9e.<\/p>\n

Comme nous sommes \u00e0 Chypre, pouvez-vous commenter la construction d\u2019une \u00e9glise russe dans l\u2019\u00eele\u00a0? Est-ce qu\u2019il ne serait pas formidable de voir semblables \u00e9glises en Gr\u00e8ce aussi\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Nous avons particip\u00e9 aujourd\u2019hui \u00e0 un \u00e9v\u00e8nement remarquable et tr\u00e8s r\u00e9jouissant\u00a0: une premi\u00e8re \u00e9glise russe a \u00e9t\u00e9 b\u00e2tie \u00e0 Chypre. Ce n\u2019est pas une \u00e9glise de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, mais une paroisse de l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Chypre. Cependant, dans cette \u00e9glise b\u00e2tie dans le style russe gr\u00e2ce aux fonds de m\u00e9c\u00e8nes russes, l\u2019office sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9 en slavon et en grec, les Russes (qui sont environ 50\u00a0000 \u00e0 Chypre) aussi bien que les Chypriotes pourront venir y prier. J\u2019esp\u00e8re que d\u2019autres m\u00e9tropoles de l\u2019\u00c9glise de Chypre construiront leurs \u00e9glises russes.<\/p>\n

C\u2019est un excellent exemple de solidarit\u00e9 interorthodoxe et de sollicitude du m\u00e9tropolite local envers une certaine population. J\u2019esp\u00e8re que l\u2019exemple du m\u00e9tropolite Isa\u00efe de Tamassos et d\u2019Oreini sera suivi par d\u2019autres hi\u00e9rarques, non seulement \u00e0 Chypre, mais aussi en Gr\u00e8ce, o\u00f9 r\u00e9sident de tr\u00e8s nombreux fid\u00e8les russophones.<\/p>\n

\u00c9minence, Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille et vous-m\u00eames venez souvent en Europe. Le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie est r\u00e9cemment venu en Angleterre. Nous savons aussi que le gouvernement hongrois a accord\u00e9 des subsides pour la restauration et la construction d\u2019\u00e9glises orthodoxes. Cela ne signifie-t-il pas que la Russie s\u2019ouvre \u00e0 l\u2019Europe, qui s\u2019\u00e9loigne de ses racines chr\u00e9tiennes\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Je tiens \u00e0 dire tout d\u2019abord que la Russie n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e \u00e0 l\u2019Europe. C\u2019est l\u2019Europe qui se fermait \u00e0 la Russie. Les sanctions russes sont une riposte. Mais je ne suis pas expert en politique.<\/p>\n

Quant \u00e0 ce qui concerne la morale et la vie spirituelle, je pense que l\u2019\u00c9glise russe est tr\u00e8s pr\u00e9occup\u00e9e par ce qui se passe en Europe occidentale aujourd\u2019hui, o\u00f9 le christianisme est rejet\u00e9 hors de la sph\u00e8re publique. L\u2019Europe, si elle renonce \u00e0 ses racines chr\u00e9tiennes, renonce \u00e0 son identit\u00e9. Il n\u2019en restera qu\u2019une organisation amorphe, incapable de r\u00e9pondre aux d\u00e9fis ext\u00e9rieurs.<\/p>\n

Je suis certain que sur le plan civilisationnel, l\u2019Europe a toujours \u00e9t\u00e9 et doit rester un continent chr\u00e9tien, tout en ayant \u00e9t\u00e9 et en devant rester une maison hospitali\u00e8re pour les repr\u00e9sentants d\u2019autres traditions religieuses et pour ceux qui n\u2019ont aucune religion. Je pense que l\u2019un ne contredit absolument pas l\u2019autre. Mais la d\u00e9fense du christianisme est notre t\u00e2che commune, et j\u2019aimerais que la voix de l\u2019\u00c9glise orthodoxe r\u00e9sonne fortement dans l\u2019Europe d\u2019aujourd\u2019hui. C\u2019est encore une raison pour laquelle nous avons besoin d\u2019\u00eatre ensemble.<\/p>\n

\u00c9minence, l\u2019un des th\u00e8mes de l\u2019actualit\u00e9 est la question ukrainienne et, notamment, la situation de l\u2019\u00c9glise en Ukraine, qu\u2019ignorent la plupart des Grecs. Que se passe-t-il donc dans ce pays\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il y a un schisme en Ukraine. Il r\u00e9sulte d\u2019un projet politique\u00a0: en 1992, le m\u00e9tropolite Philar\u00e8te de Kiev, qui n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9lu Patriarche de Moscou et de toute la Russie, ayant conserv\u00e9 de la rancune \u00e0 ses confr\u00e8res les hi\u00e9rarques de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe qui en avaient \u00e9lu un autre, a d\u00e9cid\u00e9 de proclamer une \u00ab\u00a0\u00e9glise autoc\u00e9phale\u00a0\u00bb. Il l\u2019a fait sans l\u2019accord de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe et sans l\u2019accord des autres \u00c9glises orthodoxes locales. L\u2019\u00e9piscopat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne ne l\u2019a pas suivi, les fid\u00e8les orthodoxes ne l\u2019ont pas suivi. Cet homme a rejoint un autre schisme, bas\u00e9 en Am\u00e9rique, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel il a \u00e9t\u00e9 finalement \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9 pseudo-patriarche.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe l\u2019a invit\u00e9 \u00e0 se repentir. Il a \u00e9t\u00e9 interdit pour avoir cr\u00e9\u00e9 un schisme. Ensuite, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9chu de son rang eccl\u00e9siastique et d\u00e9froqu\u00e9. Et finalement excommuni\u00e9. Et c\u2019est ce monsieur anath\u00e9mis\u00e9 qui se d\u00e9clare patriarche. Une grande partie de ses actes sont motiv\u00e9s par la haine de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe.<\/p>\n

Les autorit\u00e9s ukrainiennes actuelles, en la personne de nombre de leurs repr\u00e9sentants, inclinent \u00e0 cr\u00e9er une \u00ab\u00a0\u00c9glise locale d\u2019Ukraine r\u00e9unie\u00a0\u00bb. Ils envisagent d\u2019arracher l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique, qui rassemble la majeure partie des fid\u00e8les orthodoxes d\u2019Ukraine, \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, \u00e0 laquelle elle est pourtant li\u00e9e depuis un mill\u00e9naire, afin de la soumettre \u00e0 ce pseudo-patriarche. Ils veulent y inclure les partisans d\u2019un autre schisme. Puis r\u00e9unir \u00e0 cet agglom\u00e9rat les gr\u00e9co-catholiques.<\/p>\n

Croyez-vous que ce sont les uniates qui sont derri\u00e8re ce projet\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Ce sont les politiciens qui tentent de s\u2019immiscer dans les affaires de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Puisque vous avez mentionn\u00e9 les hommes politiques ukrainiens, comment commenteriez-vous leurs fr\u00e9quentes visites au Phanar\u00a0? Ils ne cessent de s\u2019adresser au Patriarche Bartholom\u00e9e pour lui demande de proclamer une \u00c9glise locale r\u00e9unie.<\/strong><\/p>\n

Je pense que le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique a le droit de recevoir les hommes politiques de n\u2019importe quel pays et de n\u2019importe quelle orientation politique. Nous avons beaucoup de respect pour le Patriarche de Constantinople et ne croyons pas n\u00e9cessaire de commenter les audiences qu\u2019ils donnent \u00e0 des hommes politiques.<\/p>\n

Mais lorsque de pseudo-hi\u00e9rarques sont re\u00e7us au Phanar, cela ne peut pas ne pas nous attrister. Ces messieurs publient des photos de leurs rencontres avec les hi\u00e9rarques du Patriarcat de Constantinople, r\u00e9v\u00e8lent le contenu des n\u00e9gociations. Nous ne savons certes pas \u00e0 quel point leurs comptes-rendus de ces rencontres sont fiables, mais si l\u2019on en croit ces gens, le Phanar les soutient et leur promet de cr\u00e9er une \u00c9glise locale en Ukraine au moyen d\u2019une scission avec l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe.<\/p>\n

Nous ne voulons naturellement pas croire ces informations. Nous avons entendu bien des fois le Patriarche \u0153cum\u00e9nique nous d\u00e9clarer fermement qu\u2019il consid\u00e9rait l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne pr\u00e9sid\u00e9e par Sa B\u00e9atitude le m\u00e9tropolite Onuphre comme la seule \u00c9glise canonique en Ukraine. Ces d\u00e9clarations de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Bartholom\u00e9e sont la base sur laquelle nous fondons nos rapports avec le Patriarcat de Constantinople. Nous estimons que notre t\u00e2che principale est actuellement d\u2019affermir l\u2019unit\u00e9 interorthodoxe et d\u2019emp\u00eacher absolument que la paix et l\u2019entente entre les \u00c9glises soient rompues.<\/p>\n

\u00c9minence, l\u2019\u00c9glise russe a \u0153uvr\u00e9 d\u00e8s les premiers jours pour aider \u00e0 r\u00e9soudre la situation en Syrie. Vous ne cessez personnellement de parler de la situation au Proche Orient, de la menace de l\u2019extr\u00e9misme et du terrorisme. Du point de vue de l\u2019\u00c9glise russe, o\u00f9 en est la situation actuellement\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Avant tout, il est n\u00e9cessaire d\u2019arr\u00eater la guerre en Syrie, d\u2019en chasser les terroristes. Sans quoi, il est impossible de parler d\u2019un r\u00e8glement de la situation. Lorsque les repr\u00e9sentants des cercles politiques occidentaux disent que la r\u00e9solution du probl\u00e8me syrien consiste \u00e0 chasser de Syrie le pr\u00e9sident B. Assad, nous leur rappelons que ce sc\u00e9nario a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9, d\u2019abord en Irak, puis en Lybie. Cela n\u2019a amen\u00e9 ni la d\u00e9mocratie, ni une am\u00e9lioration de la situation dans ces pays. Au contraire, nous assistons \u00e0 un d\u00e9cha\u00eenement du terrorisme, \u00e0 un g\u00e9nocide des chr\u00e9tiens. Les \u00e9v\u00e8nements auraient suivi le m\u00eame sc\u00e9nario en Syrie si la Russie n\u2019\u00e9taient venue en aide aux arm\u00e9es syriennes dans leur lutte contre le terrorisme.<\/p>\n

J\u2019estime le terrorisme un d\u00e9fi pour l\u2019ensemble du monde civilis\u00e9. Pour le vaincre, il faut que tous les hommes de bonne volont\u00e9 unissent leurs efforts. Les hommes politiques doivent mettre de c\u00f4t\u00e9 leurs d\u00e9saccords et faire front commun.<\/p>\n

La Syrie a besoin d\u2019aide humanitaire, et, \u00e0 la mesure de nos forces, nous lui en fournissons. Mais ce que nous pouvons faire n\u2019est qu\u2019une goutte d\u2019eau dans la mer\u00a0: le pays est d\u00e9truit, l\u2019infrastructure est d\u00e9truite, il faudra d\u2019immenses efforts pour le reconstruire.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

R\u00e9pondant aux questions du journaliste, le m\u00e9tropolite a abord\u00e9 diff\u00e9rents th\u00e8mes, parmi lesquels le Concile qui s\u2019est tenu l\u2019an dernier en Cr\u00e8te, la construction d\u2019une \u00e9glise russe \u00e0 Chypre, la situation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, la situation au Proche Orient, etc.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":102171,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[16,107,9,1,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143951"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143951"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143951\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/102171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}