La XXVIII conf\u00e9rence panorthodoxe des pl\u00e9nipotentiaires des \u00c9glises orthodoxes locales et des m\u00e9tropoles de l\u2019\u00c9glise orthodoxe grecque sur les h\u00e9r\u00e9sies et les para-religions a eu lieu du 31 octobre au 2 novembre \u00e0 Agr\u00ednion (Gr\u00e8ce). Le sujet de la rencontre \u00e9tait \u00ab\u00a0Les repr\u00e9sentations h\u00e9r\u00e9tiques et occultes de l\u2019homme et des droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb.<\/p>\n
La conf\u00e9rence, organis\u00e9e par le Comit\u00e9 du Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe grecque charg\u00e9 des h\u00e9r\u00e9sies, sous le patronage de Sa B\u00e9atitude l\u2019Archev\u00eaque J\u00e9r\u00f4me (Hi\u00e9ronymos) d\u2019Ath\u00e8nes, \u00e9tait pr\u00e9sid\u00e9e par le pr\u00e9sident de ce Comit\u00e9, le m\u00e9tropolite Ignace de Larissa et de Tyrnavos avec la participation d\u2019hi\u00e9rarques des \u00c9glises de Gr\u00e8ce, de Cr\u00e8te, de Constantinople, d\u2019Alexandrie, de Bulgarie, de J\u00e9rusalem et de repr\u00e9sentants des autorit\u00e9s civiles de la ville.<\/p>\n
Le gouverneur d\u2019Agrinion a souhait\u00e9 la bienvenue aux participants.<\/p>\n
Les repr\u00e9sentants pl\u00e9nipotentiaires des \u00c9glises orthodoxes locales de Constantinople, d\u2019Alexandrie, de J\u00e9rusalem, de Russie, de Serbie, de Roumanie, de Bulgarie, de Chypre, de Pologne, de Gr\u00e8ce, ainsi que plus de cent repr\u00e9sentants des m\u00e9tropoles de l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Gr\u00e8ce, des professeurs des universit\u00e9s d\u2019Ath\u00e8nes, de Thessalonique et de Sofia (Bulgarie) participaient \u00e0 cette rencontre. L\u2019higoum\u00e8ne Th\u00e9ophane (Loukianov), charg\u00e9 du Secteur du protocole du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, repr\u00e9sentait l\u2019\u00c9glise russe.<\/p>\n
Apr\u00e8s l\u2019office d\u2019intercession, les messages des Primats des \u00c9glises orthodoxes ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s. Au nom du Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk avait adress\u00e9 un message aux participants de la rencontre\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Le th\u00e8me de ce forum touche \u00e0 la notion de droits de l\u2019homme, l\u2019une des notions-cl\u00e9 de la civilisation occidentale contemporaine. L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a exprim\u00e9 son opinion sur la probl\u00e9matique des droits de l\u2019homme dans un document intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Les bases de la doctrine de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe sur la dignit\u00e9, la libert\u00e9 et les droits de l\u2019homme\u00a0\u00bb adopt\u00e9 lors du Concile \u00e9piscopal de 2008. Le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie a consacr\u00e9 un ouvrage \u00e0 ce m\u00eame th\u00e8me, sous le titre \u00ab\u00a0Libert\u00e9 et responsabilit\u00e9\u00a0: \u00e0 la recherche d\u2019une harmonie. Les droits de l\u2019homme et la dignit\u00e9 de la personne\u00a0\u00bb, traduit en 16 langues, dont le grec.<\/p>\n
Les droits et la libert\u00e9 de l\u2019homme, au d\u00e9veloppement desquels le christianisme a fortement contribu\u00e9, sont aujourd\u2019hui souvent tir\u00e9s de leur contexte d\u2019origine, ce qui les prive de l\u2019essentiel\u00a0: la certitude que la source de ces droits et de ces libert\u00e9s est en Dieu, et une juste compr\u00e9hension de la place de l\u2019homme dans le dessein de Dieu sur le monde. Par voie de cons\u00e9quence, la vision du monde dominante en Occident aujourd\u2019hui devient hautement anthropocentrique, revenant \u00e0 la th\u00e8se relativiste pa\u00efenne de l\u2019homme \u00ab\u00a0mesure de toute chose\u00a0\u00bb (Protagoras).<\/p>\n
Impos\u00e9e comme dogme indiscutable, la th\u00e9orie des droits de l\u2019homme se suffisant \u00e0 lui-m\u00eame se pr\u00e9sente de plus en plus sous les traits d\u2019une para-religion, mettant l\u2019homme, avec ses passions et ses vices, \u00e0 la place de Dieu. En ce sens, elle se rapproche de la repr\u00e9sentation occulte antique de l\u2019homme qui est invit\u00e9 non pas \u00e0 se soumettre \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu, mais \u00e0 se soumettre l\u2019environnement au moyen de diff\u00e9rentes pratiques occultes.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Diff\u00e9rents rapports ont \u00e9t\u00e9 entendus, notamment sur \u00ab\u00a0La doctrine de l\u2019\u00c9glise orthodoxe sur l\u2019homme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0La r\u00e9incarnation\u00a0: regard critique \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019Orthodoxie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Vous serez comme des dieux\u00a0: doctrines occultes sur l\u2019homme\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les erreurs des T\u00e9moins de J\u00e9hovah dans le domaine de l\u2019anthropologie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Les erreurs des mormons dans le domaine de l\u2019anthropologie\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Le dernier jour, les repr\u00e9sentants des m\u00e9tropoles de l\u2019\u00c9glise de Gr\u00e8ce ont pr\u00e9sent\u00e9 leur rapport sur les h\u00e9r\u00e9sies dans les dioc\u00e8ses.<\/p>\n
Un document final a \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9 \u00e0 la fin de la conf\u00e9rence, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Propositions pour les Saints Synodes des \u00c9glises orthodoxes locales\u00a0\u00bb, sur le danger des doctrines anthropologiques h\u00e9r\u00e9tiques.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Certains cultes occultes et parareligieux transgressent grossi\u00e8rement les principaux droits de l\u2019homme au moyen de diff\u00e9rentes approches et pratiques, comme, par exemple, la m\u00e9thode de la manipulation des consciences.<\/p>\n
L\u2019anthropologie des mouvements h\u00e9r\u00e9tiques et quasi-chr\u00e9tiens contemporains s\u2019appuie souvent sur une interpr\u00e9tation erron\u00e9e et fauss\u00e9e des passages de l\u2019\u00c9criture Sainte, ainsi, parfois, que sur des \u00ab\u00a0r\u00e9v\u00e9lations\u00a0\u00bb non bibliques r\u00e9centes, comme c\u2019est le cas chez les mormons, dans la \u00ab\u00a0Science chr\u00e9tienne\u00a0\u00bb, etc. C\u2019est pourquoi leurs convictions sont en contradiction avec les donn\u00e9es de la R\u00e9v\u00e9lation divine sur le Christ, telles qu\u2019\u00e9nonc\u00e9es dans la Sainte \u00c9criture et dans la Sainte Tradition de l\u2019\u00c9glise orthodoxe.<\/p>\n
Dans les doctrines des mouvements h\u00e9r\u00e9tiques et quasi-chr\u00e9tiens, les principaux termes chr\u00e9tiens relatifs \u00e0 l\u2019anthropologie (la chute, le p\u00e9ch\u00e9, le salut, etc.) prennent un sens tout diff\u00e9rent de leur sens chr\u00e9tien, inacceptable pour l\u2019\u00c9glise orthodoxe, comme pour l\u2019ensemble du monde chr\u00e9tien.<\/p>\n
Ces doctrines contiennent des \u00e9l\u00e9ments dangereux pour la vie humaine, comme le rejet de la transfusion sanguine par les \u00ab\u00a0t\u00e9moins de J\u00e9hovah\u00a0\u00bb, qui tentent d\u2019appuyer cette dangereuse th\u00e9orie sur l\u2019\u00c9criture Sainte.<\/p>\n
Les d\u00e9viances anthropologiques par rapport \u00e0 la doctrine orthodoxe dans de nombreux mouvements occultes et h\u00e9r\u00e9tiques ont des cons\u00e9quences n\u00e9gatives pour les personnes leur appartenant, voire pour des groupes de personnes entiers.\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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