{"id":138722,"date":"2016-11-21T19:19:05","date_gmt":"2016-11-21T16:19:05","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=138722"},"modified":"2016-11-27T13:25:02","modified_gmt":"2016-11-27T10:25:02","slug":"%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%be-%d1%81%d0%b2%d1%8f%d1%82%d0%b5%d0%b9%d1%88%d0%b5%d0%b3%d0%be-%d0%bf%d0%b0%d1%82%d1%80%d0%b8%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b0-%d0%ba%d0%b8%d1%80%d0%b8%d0%bb%d0%bb%d0%b0-%d0%bd-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2016\/11\/21\/news138722\/","title":{"rendered":"Discours de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille \u00e0 la r\u00e9ception solennelle de l\u2019\u00e9glise du Christ Sauveur"},"content":{"rendered":"

Une r\u00e9ception solennelle \u00e9tait donn\u00e9e le 21 novembre 2016 \u00e0 la Salle des conciles de l\u2019\u00e9glise du Christ Sauveur en l\u2019honneur du 70e<\/sup> anniversaire de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie. Le Primat de l\u2019Eglise orthodoxe russe a prononc\u00e9 le discours suivant. <\/em><\/p>\n

Saintet\u00e9s, B\u00e9atitudes, bien-aim\u00e9s dans le Christ confr\u00e8res archipasteurs, v\u00e9n\u00e9rables p\u00e8res, chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n

Je remercie cordialement tous ceux qui m\u2019ont fait l\u2019honneur de participer aux c\u00e9l\u00e9brations de mon 70e<\/sup> anniversaire.<\/p>\n

J\u2019aimerais exprimer plus particuli\u00e8rement ma gratitude aux dignes Primats des \u00c9glises orthodoxes locales. Je suis touch\u00e9 de vos bonnes paroles et des attentions dont vous m\u2019entourez, vous qui \u00eates venus sp\u00e9cialement pour me congratuler malgr\u00e9 vos nombreuses occupations et les difficult\u00e9s occasionn\u00e9es par la r\u00e9solution des probl\u00e8mes auxquels vous \u00eates confront\u00e9s au jour le jour dans votre minist\u00e8re primatial. Je suis sinc\u00e8rement reconnaissant aux chefs des d\u00e9l\u00e9gations des \u00c9glises orthodoxes locales pr\u00e9sents ici, ainsi qu\u2019\u00e0 leurs compagnons de voyage. Je suis heureux de voir le pl\u00e9r\u00f4me de l\u2019\u00c9glise universelle repr\u00e9sent\u00e9 ici en ce jour.<\/p>\n

Je remercie cordialement Sa B\u00e9atitude le m\u00e9tropolite Onuphre de Kiev et de toute l\u2019Ukraine de son affection et de son soutien, ainsi que les membres permanents du Saint Synode de notre \u00c9glise, les hi\u00e9rarques et repr\u00e9sentants du clerg\u00e9 de la ville de Moscou.<\/p>\n

Toute rencontre avec les chefs des \u00c9glises orthodoxes locales est pour moi une b\u00e9n\u00e9diction. Elle nous permet de contribuer \u00e0 resserrer l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxe universelle. Jetant un regard sur les ann\u00e9es \u00e9coul\u00e9es, je peux dire que pour moi l\u2019essentiel, dans le service de l\u2019\u00c9glise, a \u00e9t\u00e9 de pr\u00e9server et de d\u00e9fendre cette unit\u00e9 et la foi que nous ont l\u00e9gu\u00e9es les p\u00e8res, et d\u2019\u0153uvrer \u00e0 la bonne organisation de la vie de l\u2019Eglise.<\/p>\n

Par la gr\u00e2ce de Dieu, j\u2019ai pass\u00e9 mon enfance et ma jeunesse au milieu de gens profond\u00e9ment chr\u00e9tiens, qui ont eu une influence d\u00e9cisive sur la formation de ma vision du monde. Mon grand-p\u00e8re \u00e9tait un vrai confesseur de la foi\u00a0: \u00e0 l\u2019\u00e9poque des pers\u00e9cutions, il a pass\u00e9 par plusieurs prisons, connu diff\u00e9rentes d\u00e9portations\u00a0; par la suite, en libert\u00e9, il n\u2019avait pas le droit de r\u00e9sider dans les grandes villes. Mon p\u00e8re a aussi \u00e9t\u00e9 victime de r\u00e9pressions, il a connu les camps de la Kolyma, avant de choisir la voie du sacerdoce, ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminant dans mon propre choix de vie. Le sang des martyrs et les exploits des confesseurs de la foi de ces ann\u00e9es nous donnaient le d\u00e9sir, \u00e0 nous, leurs descendants, de servir le Christ avec abn\u00e9gation.<\/p>\n

Dieu m\u2019a donn\u00e9 un remarquable ma\u00eetre en la personne du m\u00e9tropolite Nicod\u00e8me de Leningrad et de Novgorod. Comme les confesseurs du XX si\u00e8cles, Mgr Nicod\u00e8me, de bienheureuse m\u00e9moire, a poursuivi son minist\u00e8re, luttant fermement contre l\u2019ath\u00e9isme. Il a \u0153uvr\u00e9 au nom de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, s\u2019effor\u00e7ant, selon le mot de l\u2019ap\u00f4tre Paul, de se faire tout \u00e0 tous, afin d\u2019en sauver \u00e0 tout prix quelques-uns <\/em>(I Cor 9, 22).<\/p>\n

Les dix ann\u00e9es que j\u2019ai pass\u00e9 au poste de recteur de l\u2019Acad\u00e9mie de th\u00e9ologie de Leningrad ont peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 les plus heureuses de ma vie. L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e9tait encore \u00e0 l\u2019\u00e9poque victime de pressions de la part du pouvoir ath\u00e9e, soumises \u00e0 de dures restrictions dans l\u2019organisation de son quotidien, ce qui, en plus d\u2019emp\u00eacher le d\u00e9veloppement de l\u2019enseignement, en mena\u00e7ait jusqu\u2019\u00e0 l\u2019existence.<\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e 1988, ann\u00e9e du mill\u00e9naire du bapt\u00eame de la Russie, a marqu\u00e9 un tournant. On nous avait d\u2019abord oblig\u00e9s \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer cette date de fa\u00e7on tout \u00e0 fait formelle, sans envergure particuli\u00e8re. Je me suis alors prononc\u00e9 pour l\u2019organisation d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration de grande ampleur, telle qu\u2019elle est entr\u00e9e dans l\u2019histoire, ce qui a d\u00e9termin\u00e9 les changements qui se sont produits par la suite dans la vie religieuse.<\/p>\n

J\u2019ai bient\u00f4t \u00e9t\u00e9 \u00e9loign\u00e9 de ma ch\u00e8re acad\u00e9mie de Leningrad, et envoy\u00e9 au dioc\u00e8se de Smolensk. Je ne le regrette pas, car j\u2019y vois la main de la Providence divine. Mon minist\u00e8re au dioc\u00e8se de Smolensk et de Kaliningrad m\u2019a enrichi d\u2019une exp\u00e9rience nouvelle et tr\u00e8s pr\u00e9cieuse, qui m\u2019aide beaucoup aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Les ann\u00e9es de ma pr\u00e9sidence au D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures ont co\u00efncid\u00e9 avec la renaissance active de la vie eccl\u00e9siale sur le territoire confi\u00e9 \u00e0 la responsabilit\u00e9 pastorale du Patriarcat de Moscou. Mon pr\u00e9d\u00e9cesseur, le Patriarche Alexis II, a incontestablement jou\u00e9 un r\u00f4le important dans ce processus. Des milliers d\u2019\u00e9glises ont \u00e9t\u00e9 construites, des milliers de monast\u00e8res ont rouvert leurs portes, des s\u00e9minaires ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s, le nombre de clercs s\u2019est multipli\u00e9. Les g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir auront \u00e0 \u00e9valuer l\u2019ampleur de ces bouleversements grandioses.<\/p>\n

La chute du r\u00e9gime sovi\u00e9tique n\u2019a pas seulement entra\u00een\u00e9 la destruction des fronti\u00e8res g\u00e9ographiques dans lesquelles l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe existait depuis sept d\u00e9cennies. Le regain d\u2019activit\u00e9 des mouvements politiques et nationalistes dans l\u2019ex-espace sovi\u00e9tique a provoqu\u00e9 diff\u00e9rents conflits qui se sont ressentis jusque dans l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Dans plusieurs r\u00e9gions, la vie des paroisses et des dioc\u00e8ses s\u2019est trouv\u00e9e menac\u00e9e, l\u2019organisation canonique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e9tant elle-m\u00eame touch\u00e9e. C\u2019est ainsi qu\u2019est apparu le tristement c\u00e9l\u00e8bre schisme en Ukraine, soutenu par les autorit\u00e9s civiles d\u2019alors dans ce pays.<\/p>\n

Dans des conditions extr\u00eamement compliqu\u00e9es, nous avons fait notre possible pour d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats de l\u2019\u00c9glise, pour conserver son patrimoine historique et lui rendre le r\u00f4le qui lui revient dans la vie de la soci\u00e9t\u00e9. Nous avons toujours aspir\u00e9 \u00e0 expliquer notre point de vue avec patience et charit\u00e9, cherchant compr\u00e9hension et soutien aupr\u00e8s des \u00c9glises orthodoxes locales, car la pr\u00e9servation de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxe universelle \u00e9tait et reste pour nous une priorit\u00e9 capitale.<\/p>\n

En montant sur le si\u00e8ge patriarcal, j\u2019ai poursuivi l\u2019\u0153uvre commenc\u00e9e par mon pr\u00e9d\u00e9cesseur de bienheureuse m\u00e9moire. L\u2019une de mes premi\u00e8res t\u00e2ches et, sans doute, l\u2019une des plus importantes, a \u00e9t\u00e9 d\u2019augmenter le nombre de dioc\u00e8ses, en particulier sur le territoire de la Russie. Il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9cision m\u00fbrie depuis longtemps, d\u2019une mesure absolument n\u00e9cessaire dans le contexte actuel. Au d\u00e9but, il s\u2019est trouv\u00e9 des gens pour dire qu\u2019il n\u2019y avait pas besoin d\u2019ordonner de nouveaux \u00e9v\u00eaques, qu\u2019il suffisait de cr\u00e9er des doyenn\u00e9s au sein de grandes \u00e9parchies, et de donner aux doyens des pouvoirs suppl\u00e9mentaires. Mais j\u2019\u00e9tais convaincu qu\u2019il fallait qu\u2019un \u00e9v\u00eaque soit personnellement pr\u00e9sent dans les r\u00e9gions les plus recul\u00e9es. Il ne s\u2019agit pas seulement de commodit\u00e9 pratique, mais du sens m\u00eame du minist\u00e8re \u00e9piscopal.<\/p>\n

A notre \u00e9poque, le minist\u00e8re \u00e9piscopal s\u2019exerce dans des domaines tr\u00e8s divers\u00a0: les c\u00e9l\u00e9brations \u00e0 l\u2019autel, la pastorale, l\u2019administration\u00a0; l\u2019\u00e9v\u00eaque doit r\u00e9pondre aux d\u00e9fis auxquels l\u2019\u00c9glise est confront\u00e9e dans le contexte d\u2019un monde \u00e9voluant rapidement. Je rappelle toujours aux nouveaux \u00e9v\u00eaques qu\u2019ils doivent \u00eatre proches du clerg\u00e9 et du peuple, s\u2019int\u00e9resser aux besoins des gens, \u00e0 leurs attentes et \u00e0 leurs probl\u00e8mes, les aider dans leur quotidien.<\/p>\n

Depuis les temps apostoliques, la fonction de l\u2019\u00e9v\u00eaque est rest\u00e9e inchang\u00e9e\u00a0: il s\u2019agit de la construction du Corps du Christ <\/em>(Eph 4, 12). Construire le Corps du Christ signifie rassembler les gens dans l\u2019unique \u00c9glise du Christ pour qu\u2019ils deviennent le peuple de Dieu.<\/p>\n

La pr\u00e9servation et l\u2019affermissement de l\u2019unit\u00e9 eccl\u00e9siale est une obligation avant tout pour ceux qui sont appel\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9piscopat, et, plus particuli\u00e8rement, au primatiat. L\u2019ennemi du genre humain cherche \u00e0 d\u00e9truire l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise, soufflant la discorde, semant la m\u00e9fiance, la suspicion et m\u00eame les accusations mutuelles entre \u00c9glises.<\/p>\n

J\u2019ai parfois entendu dire que l\u2019\u00c9glise russe, qui prend activement sa part des rapports interorthodoxes, ne se soucierait gu\u00e8re du bien commun de toute l\u2019\u00c9glise orthodoxe, mais servirait des int\u00e9r\u00eats \u00e9troitement nationaux ou politiques. On accuse m\u00eame parfois notre \u00c9glise d\u2019ethno-phyl\u00e9tisme.<\/p>\n

L\u2019ethno-phyl\u00e9tisme est effectivement une id\u00e9ologie dangereuse, \u00e9trang\u00e8re au christianisme, dans laquelle l\u2019unit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019ethnos, les int\u00e9r\u00eats ethniques propres sont la valeur principale, plac\u00e9s plus haut que l\u2019unit\u00e9 en Christ et avec le Christ. Malheureusement, on qualifie parfois d\u2019ethno-phyl\u00e9tisme des ph\u00e9nom\u00e8nes qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec. L\u2019ethno-phyl\u00e9tisme ne se confond pas avec le patriotisme, cet amour naturel de l\u2019homme pour sa patrie, sa langue, son histoire, sa culture, ses traditions, ses coutumes.<\/p>\n

En ce qui concerne l\u2019\u00c9glise russe, elle n\u2019est pas seulement l\u2019\u00c9glise de la Russie. C\u2019est une \u00c9glise qui r\u00e9unit des millions d\u2019orthodoxes vivant dans diff\u00e9rents \u00e9tats ind\u00e9pendants\u00a0: Russes, Ukrainiens, Bi\u00e9lorusses, Moldaves, repr\u00e9sentants de tant d\u2019autres peuples. Quand nous d\u00e9cidons d\u2019ordonner au sacerdoce ou de consacrer \u00e0 l\u2019\u00e9piscopat, nous ne posons pas de questions sur la nationalit\u00e9 du candidat. Notre \u00e9piscopat se compose de repr\u00e9sentants de peuples tr\u00e8s diff\u00e9rents. Pour l\u2019\u00c9glise russe, la diversit\u00e9 nationale, culturelle, linguistique est naturelle, de m\u00eame que la conscience du fait qu\u2019il est impossible de pr\u00e9server la paix et l\u2019unit\u00e9 d\u2019une \u00c9glise multinationale sans avoir un respect \u00e9gal pour les peuples qui la composent, m\u00eame les moins nombreux.<\/p>\n

La compr\u00e9hension de l\u2019importance du respect de la voix de chaque membre de l\u2019\u00c9glise a trouv\u00e9 un reflet dans notre approche de la perspective de convocation du Saint et Grand Concile. Ayant particip\u00e9 \u00e0 toutes les manifestations pr\u00e9conciliaires, l\u2019Eglise a particip\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9paration du Concile pendant plus de cinquante ans avec les \u00c9glises autoc\u00e9phales. Le Concile est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre l\u2019expression visible de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxe universelle. Un temps de pr\u00e9paration aussi long ne fait que confirmer le fait que pour parvenir \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 sur certains points, des efforts sont n\u00e9cessaires, ainsi que le respect inconditionnel et \u00e9gal de tous les membres de notre famille orthodoxe.<\/p>\n

Lorsqu\u2019il est apparu que certaines \u00c9glises autoc\u00e9phales ne participeraient pas au Concile, nous avons \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de changer nos plans et ne sommes pas venus au Concile, soutenant l\u2019appel \u00e0 son report \u00e0 une date ult\u00e9rieure. Je dois dire que cette d\u00e9cision n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 prise \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re, mais est profond\u00e9ment justifi\u00e9e, car nous avions clairement conscience que le Concile, en l\u2019absence ne serait-ce que d\u2019une seule \u00c9glise locale ne pourrait atteindre son objectif principal\u00a0: manifester au monde de fa\u00e7on visible l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise orthodoxe universelle.<\/p>\n

Le Concile de Cr\u00e8te a eu lieu, malgr\u00e9 l\u2019absence de plusieurs \u00c9glises. Et certes, nous ne pouvons pas ne pas regretter sinc\u00e8rement le fait que la participation de toutes les \u00c9glises locales se soit av\u00e9r\u00e9e impossible. Cependant, je suis convaincu que tous ont agi en conscience, ceux qui sont all\u00e9s au Concile, et ceux qui se sont abstenus d\u2019y participer. De m\u00eame, lors de la signature des documents, chaque hi\u00e9rarque a agi selon sa conscience. Certains les ont sign\u00e9s, d\u2019autres n\u2019ont pas sign\u00e9.<\/p>\n

L\u2019histoire continue, et nous devons avancer, renfor\u00e7ant notre unit\u00e9 et notre intelligence. Gr\u00e2ce au Dieu tr\u00e8s-mis\u00e9ricordieux, l\u2019\u00c9glise orthodoxe, malgr\u00e9 les divergences qui apparaissent parfois, reste unie. Le fait que mes bien-aim\u00e9s confr\u00e8res Primats et des d\u00e9l\u00e9gations de toutes les \u00c9glises orthodoxes locales soient pr\u00e9sents ici aujourd\u2019hui, le fait que nous communions tous au m\u00eame Calice (Rom 12, 5) est l\u2019\u00e9clatante confirmation de cette unit\u00e9.<\/p>\n

Nous avons tant besoin de l\u2019unit\u00e9, nous avons tant besoin de la solidarit\u00e9\u00a0! Le Christ a dit\u00a0: \u00ab Je b\u00e2tirai mon \u00c9glise et les portes de l\u2019Hades ne tiendront pas contre elle<\/em>\u00a0\u00bb (Mt 16, 18). Mais il y a aussi ces paroles mena\u00e7antes de l\u2019Apocalypse\u00a0: \u00ab\u00a0A l\u2019ange de l\u2019\u00c9glise de Sardes, \u00e9cris\u00a0: \u2026 je connais ta conduite, tu passes pour vivant, mais tu es mort. R\u00e9veille-toi, ranime ce qui te reste de vie d\u00e9faillante<\/em>\u00a0\u00bb (Ap 3, 1-2). Nous croyons tous que l\u2019\u00c9glise de Dieu est indivise. Mais chacun de nous, et nous tous, portons ensemble la responsabilit\u00e9 de la vie et des destin\u00e9es de nos \u00c9glises orthodoxes.<\/p>\n

Nous voyons le monde changer rapidement, nous voyons \u00e0 quelles p\u00e9nibles pers\u00e9cutions sont soumis les chr\u00e9tiens dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions. \u00ab\u00a0Que pourrions-nous entreprendre pour \u00e9pargner \u00e0 l\u2019\u00c9glise de nouvelles blessures\u00a0?\u00a0\u00bb Voil\u00e0 l\u2019une des questions primordiales qui se posent \u00e0 nous aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Les guerres et les bouleversements au Proche Orient ont touch\u00e9 quantit\u00e9 de gens. Les chr\u00e9tiens de cette partie du monde non seulement partagent ces malheurs avec leurs peuples, mais sont soumis \u00e0 des pers\u00e9cutions volontairement orchestr\u00e9es par les terroristes. Le sang des martyrs continue \u00e0 couler en Syrie et en Irak\u00a0; des monstres s\u2019abritant derri\u00e8re des slogans religieux profanent les sanctuaires chr\u00e9tiens, d\u00e9truisent les \u00e9glises, pillent les monast\u00e8res, tuent les populations civiles et les chassent de leurs habitations. Une catastrophe humanitaire sans pr\u00e9c\u00e9dent se d\u00e9roule sous les yeux du monde entier. Dans la r\u00e9gion d\u2019o\u00f9 la Bonne Nouvelle s\u2019est r\u00e9pandue dans le monde, le christianisme risque d\u2019\u00eatre r\u00e9duit \u00e0 n\u00e9ant.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00c9glise orthodoxe ne doit pas faire taire sa voix. Tous ensemble, nous devons faire conna\u00eetre les souffrances et la douleur de nos confr\u00e8res du Proche Orient \u00e0 l\u2019ensemble de la communaut\u00e9 internationale, afin que revienne la paix, gr\u00e2ce aux efforts communs, sur la terre de Syrie, qui a tant souffert, sur la terre d\u2019Irak, sur la terre de Lybie.<\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9 et \u00e9mu des mots prononc\u00e9s aujourd\u2019hui par le m\u00e9tropolite Onuphre de Kiev et de toute l\u2019Ukraine, Primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne. Dans les \u00e9glises russes, nous \u00e9levons \u00e0 chaque Liturgie des pri\u00e8res pour qu\u2019augmente l\u2019amour et r\u00e8gne la paix en terre d\u2019Ukraine. L\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne traverse des temps difficiles, et la pens\u00e9e de nos fr\u00e8res et s\u0153urs ukrainiens, de leurs difficult\u00e9s, de leur exploit quotidien, ne me quitte pas non plus aujourd\u2019hui, en ce jour de f\u00eate.<\/p>\n

On tente aujourd\u2019hui d\u2019entra\u00eener l\u2019\u00c9glise ukrainienne dans un conflit qui diviserait la soci\u00e9t\u00e9 et dont elle serait l\u2019otage. Des \u00e9glises lui sont arrach\u00e9es par la force, les d\u00e9cisions des tribunaux ne sont pas respect\u00e9es, une campagne d\u2019information calomnieuse est organis\u00e9e contre l\u2019\u00c9glise. Au Parlement ukrainien, on propose des projets de lois dont l\u2019objectif est de discriminer et de placer dans une situation intenable la plus grande organisation religieuse du pays. Les politiciens, qui n\u2019ont aucune id\u00e9e de l\u2019organisation interne de la vie eccl\u00e9siale, tentent de s\u2019immiscer dans son fonctionnement et de le r\u00e9guler.<\/p>\n

En g\u00e9n\u00e9ral, les projets de lois discriminatoires contre l\u2019\u00c9glise canonique en Ukraine sont propos\u00e9s par des d\u00e9put\u00e9s qui soutiennent le schisme, sont gr\u00e9co-catholiques de confession ou s\u2019en tiennent \u00e0 des convictions ath\u00e9es. M\u00eame parmi les auteurs de l\u2019adresse \u00e0 la Rada et au Patriarche de Constantinople, demandant l\u2019octroi de l\u2019autoc\u00e9phalie \u00e0 l\u2019\u00c9glise ukrainienne, la majorit\u00e9 des signataires sont des uniates ou des schismatiques.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne poursuit ses attaques agressives et offensantes contre notre \u00c9glise et contre l\u2019Orthodoxie canonique en Ukraine. La derni\u00e8re attaque la plus violente date du mois de juillet, lorsque les uniates ont activement critiqu\u00e9 dans l\u2019espace public l\u2019initiative de la Marche nationale et, avec les forces nationalistes radicales, ont g\u00ean\u00e9 son d\u00e9roulement. En m\u00eame temps, l\u2019activit\u00e9 pros\u00e9lyte des uniates s\u2019est intensifi\u00e9e sur les territoires historiquement orthodoxes de l\u2019Est de l\u2019Ukraine. Tout ceci t\u00e9moigne que le probl\u00e8me de l\u2019uniatisme, engendr\u00e9 par les faux conciles de Ferrare-Florence et de Brest, demeure une plaie non cicatris\u00e9e sur le corps du monde chr\u00e9tien.<\/p>\n

La d\u00e9claration commune sign\u00e9e \u00e0 l\u2019issue de ma rencontre \u00e0 La Havane avec le Pape Fran\u00e7ois de Rome, en f\u00e9vrier dernier, reprend une fois encore l\u2019id\u00e9e exprim\u00e9e en 1993 dans le document de la Commission sp\u00e9ciale pour le dialogue th\u00e9ologique entre l\u2019\u00c9glise catholique-romaine et l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Je cite\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em>L<\/em>a m\u00e9thode de l\u2019\u00ab\u00a0uniatisme\u00a0\u00bb du pass\u00e9, comprise comme la r\u00e9union d\u2019une communaut\u00e9 \u00e0 une autre, en la d\u00e9tachant de son Eglise, n\u2019est pas un moyen pour recouvrer l\u2019unit\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les int\u00e9r\u00eats des uniates et des schismatiques ukrainiens co\u00efncident, dans leur lutte contre l\u2019Orthodoxie canonique en Ukraine, dans la mesure o\u00f9 ils partagent une m\u00eame id\u00e9ologie nationaliste radicale et visent la politisation de la sph\u00e8re religieuse. Cette union politique peut avoir d\u2019autres cons\u00e9quences, dangereuses pour l\u2019Orthodoxie, dans l\u2019avenir. Ce n\u2019est pas un hasard si les gr\u00e9co-catholiques construisent des \u00e9glises et intensifient leur activit\u00e9 missionnaire l\u00e0 o\u00f9 ils n\u2019ont jamais eu, historiquement parlant, de fid\u00e8les.<\/p>\n

Malgr\u00e9 un climat difficile, les fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise orthodoxe canonique se multiplient, ouvrent de nouvelles \u00e9glises, des monast\u00e8res. Ayant conserv\u00e9 son unit\u00e9 canonique, l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne conserve aussi son puissant potentiel pacificateur, qui ne s\u2019appuie pas sur des slogans politiques, ne suit pas la conjoncture du moment. Elle s\u2019appuie sur la force de l\u2019esprit \u00e9vang\u00e9lique, de l\u2019humilit\u00e9 et de la charit\u00e9 chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Les orthodoxes d\u2019Ukraine souffrent \u00e0 cause de leur fid\u00e9lit\u00e9 aux principes canoniques fondamentaux de l\u2019organisation eccl\u00e9siale. Ils souffrent parce qu\u2019ils ne veulent pas renoncer \u00e0 leur libert\u00e9 spirituelle et \u00e0 leur ind\u00e9pendance eccl\u00e9siastique interne au nom d\u2019int\u00e9r\u00eats terrestres passagers. Ils souffrent parce qu\u2019ils ne veulent pas \u00e9changer l\u2019unit\u00e9 spirituelle de l\u2019\u00c9glise en Christ, dans laquelle il n\u2019y a plus de Grec ou de Juif, d\u2019esclave ou d\u2019homme libre<\/em> (Col 3, 11), contre la fausse unit\u00e9 propos\u00e9e par l\u2019id\u00e9ologie nationaliste qui est, en soi, bien plus agressive et p\u00e9rilleuse que l\u2019ethno-phyl\u00e9tisme condamn\u00e9 par les Conciles de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Je profite de l\u2019occasion, en pr\u00e9sence des chefs et des repr\u00e9sentants de toutes les \u00c9glises locales, pour remercier Mgr Onuphre de son courage et de sa fermet\u00e9 dans la d\u00e9fense de la Sainte Orthodoxie et de l\u2019unit\u00e9 canonique de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n

Notre \u00c9glise n\u2019abandonnera jamais ses fr\u00e8res dans le malheur en Ukraine, elle ne se d\u00e9tournera pas d\u2019eux. Nous n\u2019accepterons jamais de changer les fronti\u00e8res canoniques sacr\u00e9es de notre \u00c9glise. Car Kiev est le berceau spirituel de la Sainte Russie, comme Mtskheta l\u2019est pour la G\u00e9orgie ou le Kosovo pour la Serbie.<\/p>\n

Le p\u00e9ch\u00e9 du schisme ne se gu\u00e9rit pas par l\u2019emploi de la violence et de la ruse, mais par le repentir et la charit\u00e9 chr\u00e9tienne. L\u2019ensemble du corps eccl\u00e9sial souffre de la douloureuse plaie que lui inflige le schisme ukrainien\u00a0; cette douleur ne se ressent pas seulement en Ukraine, mais dans la diaspora et sur les territoires canoniques d\u2019autres \u00c9glises locales. Chacun d\u2019entre nous comprend le danger de la division dans l\u2019\u00c9glise. C\u2019est pourquoi l\u2019anath\u00e8me prononc\u00e9 par l\u2019\u00c9glise russe contre l\u2019ex-moine Philar\u00e8te (Denissenko) a \u00e9t\u00e9 soutenu par toutes les \u00c9glises orthodoxes locales.<\/p>\n

J\u2019aimerais exprimer ma sinc\u00e8re gratitude \u00e0 ceux des Primats et des repr\u00e9sentants des \u00c9glises locales qui soutiennent ouvertement l\u2019Orthodoxie canonique en Ukraine.<\/p>\n

Dans un contexte de divisions g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es et de mont\u00e9e des conflits, la Sainte \u00c9glise orthodoxe doit non seulement garder pr\u00e9cieusement son unit\u00e9, mais la manifester au monde. Car ensemble, et non seulement ensemble, mais avec le Christ, nous devenons forts, devenons invuln\u00e9rables face au monde qui g\u00eet dans le mal, au monde dont les \u00e9l\u00e9ments se d\u00e9cha\u00eenent hors de l\u2019enclos eccl\u00e9sial, afin de l\u2019envahir.<\/p>\n

J\u2019aimerais aussi exprimer une reconnaissance particuli\u00e8re \u00e0 Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople de ses efforts pour la pr\u00e9servation de l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Orthodoxie mondiale. Je regrette sinc\u00e8rement qu\u2019il n\u2019ait pu venir aujourd\u2019hui \u00e0 Moscou. Je prie le digne repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise de Constantinople, le m\u00e9tropolite Emmanuel, de transmettre \u00e0 Sa Saintet\u00e9 nos sentiments et nos v\u0153ux et les plus chaleureux.<\/p>\n

Je tiens \u00e0 remercier une fois encore tous ceux qui sont assembl\u00e9s ici. Votre pr\u00e9sence et votre pri\u00e8re avec nous, chers fr\u00e8res, sont le meilleur cadeau que vous puissiez me faire et faire \u00e0 l\u2019\u00e9glise russe. Ce n\u2019est pas seulement l\u2019\u00c9glise russe qui se r\u00e9jouit aujourd\u2019hui d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 visit\u00e9e par un cort\u00e8ge de Primats, d\u2019archipasteurs et de pasteurs du monde entier. L\u2019\u00c9glise de Dieu toute enti\u00e8re exulte en participant \u00e0 notre pri\u00e8re commune et \u00e0 notre unit\u00e9 spirituelle, car nous tenons ferme dans un m\u00eame esprit, luttant de concert et d\u2019un c\u0153ur unanime pour la foi de l\u2019\u00c9vangile <\/em>(Ph 1, 27). Et je prie de tout c\u0153ur qu\u2019il en soit toujours ainsi.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une r\u00e9ception solennelle \u00e9tait donn\u00e9e le 21 novembre 2016 \u00e0 la Salle des conciles de l\u2019\u00e9glise du Christ Sauveur en l\u2019honneur du 70e anniversaire de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie. Le Primat de l\u2019Eglise orthodoxe russe a prononc\u00e9 le discours suivant.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":101947,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138722"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=138722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138722\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=138722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=138722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=138722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}