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La d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe se composait comme suit\u00a0: l\u2019archev\u00eaque Th\u00e9ophilacte de Piatigorsk et de Tcherkessk, l\u2019archimandrite Alexandre (Zarkechev), recteur de l\u2019\u00e9glise Saint-Nicolas de T\u00e9h\u00e9ran, le pr\u00eatre Dimitri Safonov, secr\u00e9taire du DREE au relations interreligieuses, l\u2019archipr\u00eatre Alexis Belotserkovski, enseignant au s\u00e9minaire de Samara, le pr\u00eatre Ioann Vassiliev, directeur du d\u00e9partement d\u2019islamologie au s\u00e9minaire de Kazan, E. V. Dounaieva, directeur de recherches \u00e0 l\u2019Institut oriental de l\u2019Acad\u00e9mie des sciences russe, I. D. Kachitsyne, du DREE.<\/p>\n
La d\u00e9l\u00e9gation iranienne \u00e9tait compos\u00e9e de l\u2019Ayatollah Mohammad Ali Taskhiri, conseiller du leader supr\u00eame de l\u2019Iran sur le monde islamique\u00a0; de l\u2019Ayatollah Ahmad Beheshti, professeur \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie islamique en Iran, du docteur Moshen Ismaili, membre du Conseil des experts d\u2019Iran, d\u2019Ahmad Ahmadi, chef de la maison d\u2019\u00e9dition \u00ab\u00a0SAMT\u00a0\u00bb, de Fateme Tabatabai, professeur \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Teheran, de Zahra Rashidbeigi, du Centre pour le dialogue interreligieux de l\u2019Organisation pour la culture et les relations islamiques d\u2019Iran.<\/p>\n
Les participants de la session, qui repr\u00e9sentent deux religions abrahamiques, le Christianisme orthodoxe et l\u2019Islam, ont pr\u00e9sent\u00e9 des expos\u00e9s bas\u00e9s respectivement sur la Bible et sur le Coran. Ils ont expliqu\u00e9 la compr\u00e9hension de la notion de paix solide et juste dans les traditions chr\u00e9tienne orthodoxe et islamique, ont examin\u00e9 les aspects th\u00e9oriques et pratiques du dialogue interreligieux en Russie et en Iran, et ont discut\u00e9 de la d\u00e9fense des minorit\u00e9s religieuses dans le contexte du dialogue interreligieux, ainsi que de la place et du r\u00f4le des \u00e9changes culturels dans la pr\u00e9vention de l\u2019extr\u00e9misme.<\/p>\n
Au cours de la rencontre, les deux parties ont t\u00e9moign\u00e9 de l\u2019actualit\u00e9 grandissante du dialogue interreligieux, qui sert de pont entre les croyants de diff\u00e9rentes religions. Ayant discut\u00e9 des moyens de mettre en place ce dialogue en Russie et en Iran, les participants ont constat\u00e9 le haut niveau des relations interreligieuses et l\u2019importance des \u00e9changes d\u2019exp\u00e9rience.<\/p>\n
Ils ont convenu que la communaut\u00e9 de valeurs sur le plan moral dans les deux religions \u00e9tait une base importante dans la coop\u00e9ration orthodoxe-musulmane. Les participants ont soulign\u00e9 que l\u2019objectif principal du dialogue interreligieux \u00e9tait la recherche d\u2019une paix juste.<\/p>\n
Les participants ont aussi constat\u00e9 que l\u2019extr\u00e9misme utilisant des slogans religieux \u00e9tait une menace, visant \u00e0 la destruction des relations s\u00e9culaires entre chr\u00e9tiens et musulmans. Les deux parties ont soulign\u00e9 que l\u2019extr\u00e9misme ne devait en aucun cas \u00eatre assimil\u00e9 \u00e0 la religion, dans la mesure o\u00f9 l\u2019amour du prochain, le respect des opinions des autres et l\u2019esprit de paix \u00e9taient inh\u00e9rents \u00e0 la religion. Les participants ont condamn\u00e9 l\u2019instrumentalisation des slogans religieux pour l\u00e9gitimer des actions injuste et agressives. Ils ont appel\u00e9 \u00e0 pr\u00e9server et \u00e0 augmenter la paix et l\u2019harmonie entre religions.<\/p>\n
Les participants du dialogue ont aussi exprim\u00e9 leur inqui\u00e9tude devant l\u2019\u00e9viction grandissante du christianisme du Proche Orient et d\u2019Afrique du Nord. Ils ont aussi condamn\u00e9 les manifestations d\u2019islamophobie dans le monde occidental, visant \u00e0 g\u00eaner les fid\u00e8les dans l\u2019expression de leur religiosit\u00e9. Une attention particuli\u00e8re a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e au sort des monuments et des sanctuaires religieux\u00a0: les participants ont dit leur regret devant la destruction et la profanation des sanctuaires chr\u00e9tiens et musulmans au Proche Orient, notamment en Syrie et en Irak. Ayant cat\u00e9goriquement condamn\u00e9 les actions des extr\u00e9mistes et des terroristes, ils ont appel\u00e9 les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes et musulmanes \u00e0 \u00eatre solidaires dans le soutien aux minorit\u00e9s religieuses poursuivies par les extr\u00e9mistes. Les membres des d\u00e9l\u00e9gations ont insist\u00e9 sur la d\u00e9fense des minorit\u00e9s religieuses, qui doit \u00eatre une contribution importante \u00e0 la poursuite du dialogue interreligieux.<\/p>\n
Le r\u00f4le important des \u00e9changes sur le plan acad\u00e9mique et culturel pour le d\u00e9veloppement du dialogue a aussi \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9. L\u2019\u00e9ducation des futurs leaders religieux et des fid\u00e8les dans un esprit de tol\u00e9rance, de volont\u00e9 de dialoguer et de respect mutuel doit commencer aujourd\u2019hui, afin qu\u2019\u00e0 l\u2019avenir, chr\u00e9tiens et musulmans demeurent attach\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9cieuse exp\u00e9rience de coexistence pacifique. Les membres des d\u00e9l\u00e9gations ont convenu d\u2019intensifier les \u00e9changes entre \u00e9coles religieuses de Russie et d\u2019Iran. Ils ont constat\u00e9 que l\u2019activit\u00e9 de la Commission russo-iranienne pour le dialogue entre le christianisme orthodoxe et l\u2019islam \u00e9tait devenue un sujet d\u2019\u00e9tude dans les \u00e9tablissements religieux sup\u00e9rieurs.<\/p>\n
Les participants des consultations ont condamn\u00e9 l\u2019imposition de normes la\u00efques et de modes de comportement qui suscitent le rejet des partisans de la morale traditionnelle. Les membres des d\u00e9l\u00e9gations ont remarqu\u00e9 que les tentatives de construire une soci\u00e9t\u00e9 paisible et juste sans religion \u00e9taient vou\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chec. Les ph\u00e9nom\u00e8nes de crise observ\u00e9s aujourd\u2019hui en Occident sont justement le r\u00e9sultat d\u2019une volont\u00e9 des hommes politiques de s\u00e9culariser la soci\u00e9t\u00e9. Cette position suscite la r\u00e9sistance des d\u00e9fenseurs des religions traditionnelles et provoque in\u00e9vitablement des tensions et des conflits.<\/p>\n
Les membres de la Commission ont exprim\u00e9 leur satisfaction devant la poursuite du dialogue entre l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe et la communaut\u00e9 musulmane de la R\u00e9publique islamique d\u2019Iran. Ils ont reconnu l\u2019importance des r\u00e9sultats atteints par la Commission en 20 ann\u00e9es de travail, et de sa contribution \u00e0 la consolidation de l\u2019amiti\u00e9 entre les peuples de Russie et d\u2019Iran. Les participants ont soulign\u00e9 le r\u00f4le fondateur de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie et de l\u2019ayatollah Mohammad Ali Taskhiri, dans la cr\u00e9ation de la Commission il y a 20 ans. L\u2019actualit\u00e9 de ce dialogue est confirm\u00e9e par le large cercle de th\u00e8mes discut\u00e9s et par l\u2019int\u00e9r\u00eat constant que suscite le dialogue.<\/p>\n
La XI session de la Commission est pr\u00e9vue pour l\u2019ann\u00e9e 2018 et aura lieu \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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