<\/p>\n
D\u00e9claration du Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe<\/em><\/p>\n Durant des d\u00e9cennies, l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a pris et continue \u00e0 prendre une part active \u00e0 la pr\u00e9paration du Saint et Grand Concile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Depuis la Premi\u00e8re conf\u00e9rence panorthodoxe de Rhodes en 1961, d\u2019\u00e9minents hi\u00e9rarques et les meilleurs th\u00e9ologiens de notre \u00c9glise ont apport\u00e9 leur contribution \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de multiples th\u00e8mes conciliaires, y compris de ceux qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 inclus \u00e0 l\u2019ordre du jour du Saint et Grand Concile. Afin d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer la convocation du Concile, l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a souvent confirm\u00e9 sa volont\u00e9 d\u2019\u00e9laborer des d\u00e9cisions recevables pour tous les participants du processus pr\u00e9conciliaire, m\u00eame si ces d\u00e9cisions s\u2019\u00e9cartaient des r\u00e8gles de pr\u00e9paration du Concile pr\u00e9alablement concert\u00e9es entre les \u00c9glises.<\/p>\n Le principe du consensus panorthodoxe reste n\u00e9anmoins invariablement la base du processus pr\u00e9conciliaire, depuis la Conf\u00e9rence de Rhodes en 1961, au cours duquel, \u00e0 l\u2019initiative du Patriarcat de Constantinople, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini que\u00a0: \u00ab\u00a0Les d\u00e9cisions des assembl\u00e9es communes sont prises \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9<\/strong> des d\u00e9l\u00e9gations des \u00c9glises\u00a0\u00bb (R\u00e8glement pour le fonctionnement et les travaux de la Conf\u00e9rence panorthodoxe de Rhodes, art. 14)<\/em>. Par la suite, cette r\u00e8gle a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9e par le R\u00e8glement des Conf\u00e9rences pr\u00e9conciliaires panorthodoxes adopt\u00e9 en 1986\u00a0: \u00ab\u00a0Les textes de tous les th\u00e8mes \u00e0 l\u2019ordre du jour des Conf\u00e9rences pr\u00e9conciliaires panorthodoxes sont approuv\u00e9es \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9<\/strong>\u00a0\u00bb (art. 16<\/em>). La Synaxe des Primats des \u00c9glises orthodoxes de 2014 a confirm\u00e9\u00a0que\u00a0: \u00ab\u00a0Toutes<\/strong> les d\u00e9cisions, tant pendant le Concile, qu\u2019aux \u00e9tapes pr\u00e9paratoires, sont prises sur la base du consensus<\/strong>\u00a0\u00bb (D\u00e9cision de la Synaxe des Primats<\/em>, art 2.a). Le m\u00eame principe est fix\u00e9 dans le R\u00e8glement de l\u2019organisation et du travail du Saint et Grand Concile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, \u00e9labor\u00e9 par la Synaxe des Primats des \u00c9glises orthodoxes, qui a eu lieu \u00e0 Chamb\u00e9sy du 21 au 28 janvier 2016. Le susdit R\u00e8glement pr\u00e9voit, entre autres, que le Concile \u00ab\u00a0est convoqu\u00e9 par Sa Saintet\u00e9 le Patriarche \u0153cum\u00e9nique avec l\u2019accord de Leurs B\u00e9atitudes les Primats de toutes<\/strong> les \u00c9glises orthodoxes locales autoc\u00e9phales reconnues de tous\u00a0\u00bb (art 1<\/em>).<\/p>\n Lors de cette m\u00eame Synaxe, la majorit\u00e9 des Primats des \u00c9glises orthodoxes locales ont approuv\u00e9 la convocation du Saint et Grand Concile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe aux dates des 18-27 juin 2016 en Cr\u00e8te. Cependant, la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe d\u2019Antioche n\u2019a pas sign\u00e9 cette d\u00e9cision, non plus que le R\u00e8glement du Concile et le projet de document conciliaire \u00ab\u00a0Le Sacrement du Mariage et ses emp\u00eachements\u00a0\u00bb. Ce dernier document n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 non plus par la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe g\u00e9orgienne. Les deux \u00c9glises susmentionn\u00e9es ont d\u00e9clar\u00e9 avoir de s\u00e9rieuses raisons pour prendre cette d\u00e9cision.<\/p>\n L\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, malgr\u00e9 tout, afin d\u2019avancer vers la convocation du Concile, a cru possible de signer les documents susmentionn\u00e9s, exprimant par ailleurs, tant durant cette m\u00eame Assembl\u00e9e, que dans sa correspondance ult\u00e9rieure avec Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople, l\u2019assurance qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire de faire de s\u00e9rieux efforts (y compris dans le cadre du Secr\u00e9tariat panorthodoxe \u00e9tabli par la Synaxe), de parvenir \u00e0 un accord entre toutes les \u00c9glises orthodoxes sur les documents n\u2019ayant pas \u00e9t\u00e9 sign\u00e9s par une ou deux \u00c9glises orthodoxes, ce qui permettrait d\u2019assurer la convocation du Concile. Pour des raisons ind\u00e9pendantes de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, il n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 par la suite entrepris de discussion sur la situation au niveau panorthodoxe.<\/p>\n Le Concile \u00e9piscopal de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, r\u00e9uni les 2 et 3 f\u00e9vrier 2016, a approuv\u00e9 la position de la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e9nonc\u00e9e au cours de la Synaxe des Primats des \u00c9glises orthodoxes locales \u00e0 Chamb\u00e9sy et au sein d\u2019autres organes pr\u00e9conciliaires. Il s\u2019est dit satisfait de l\u2019introduction des amendements et des incises n\u00e9cessaires aux projets de documents du Saint et Grand Concile, et, les ayant pr\u00e9alablement approuv\u00e9s, a confi\u00e9 au Saint Synode le soin de former la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe qui participerait au prochain Concile panorthodoxe, ce qui a \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9 par le Saint Synode en avril 2016. Le Concile \u00e9piscopal a appel\u00e9 l\u2019ensemble de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00ab\u00a0\u00e0 prier ardemment, afin que le Seigneur manifeste Sa volont\u00e9 aux membres du prochain Saint et Grand Concile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe et pour que sa r\u00e9union affermisse l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Orthodoxie, serve au bien de l\u2019\u00c9glise du Christ, \u00e0 la gloire de Dieu, \u00e0 la pr\u00e9servation de la foi orthodoxe intacte.\u00a0\u00bb<\/p>\n En m\u00eame temps, le Concile \u00e9piscopal a exprim\u00e9 sa \u00ab\u00a0certitude que la libre participation des d\u00e9l\u00e9gations de toutes<\/strong> les \u00c9glises orthodoxes autoc\u00e9phales reconnues de tous \u00e9tait une condition n\u00e9cessaire \u00e0 la tenue du Concile panorthodoxe\u00a0\u00bb, remarquant qu\u2019\u00ab\u00a0il \u00e9tait particuli\u00e8rement important de r\u00e9soudre avant le Concile les difficult\u00e9s intervenues dans les relations des Patriarcats d\u2019Antioche et de J\u00e9rusalem\u00a0\u00bb (D\u00e9crets<\/em>, art.6).<\/p>\n Esp\u00e9rant qu\u2019il serait parvenu \u00e0 un accord entre toutes les \u00c9glises, sans lequel la convocation du Saint et Grand Concile devenait impossible, l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a imm\u00e9diatement nomm\u00e9 des repr\u00e9sentants aux organes comp\u00e9tents pour la poursuite de sa pr\u00e9paration. Utilisant toutes les possibilit\u00e9s en pr\u00e9sence, au moyen de contacts personnels et par la correspondance, elle a pris une part active au processus pr\u00e9conciliaire.<\/p>\n Un travail d\u2019\u00e9tude des remarques critiques \u00e9manant de l\u2019\u00e9piscopat, du clerg\u00e9 et des la\u00efcs sur les projets de documents conciliaires, publi\u00e9s apr\u00e8s la Synaxe des Primats de Chamb\u00e9sy \u00e0 l\u2019initiative de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, a \u00e9t\u00e9 men\u00e9 en parall\u00e8le. Semblables remarques, s\u2019accompagnant souvent d\u2019une critique du processus de pr\u00e9paration du Concile, ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es dans de nombreuses autres \u00c9glises orthodoxes locales. D\u00e9m\u00ealant les critiques constructives de la critique non fond\u00e9e du prochain Concile et de ses documents, le D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures est intervenu pour expliquer et commenter, r\u00e9pondant aux troubles \u00e9prouv\u00e9s par les fid\u00e8les. Le 3 juin 2016, le Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, a \u00e9tudi\u00e9 attentivement les propositions des \u00e9v\u00eaques, des clercs, des moines et des la\u00efcs et approuv\u00e9 les modifications de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe aux projets de documents du Concile panorthodoxe \u00ab\u00a0Les relations de l\u2019\u00c9glise orthodoxe avec l\u2019ensemble du monde chr\u00e9tien\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0La mission de l\u2019\u00c9glise orthodoxe dans le monde contemporain\u00a0\u00bb.<\/p>\n Au cours de la m\u00eame r\u00e9union du Saint Synode, il a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 que des modifications importantes aux projets de documents conciliaires, co\u00efncidant pour beaucoup avec les propositions de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, avaient \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es par les \u00c9glises orthodoxes g\u00e9orgienne, serbe, bulgare et grecque, ainsi que par le Sacr\u00e9 Kinote de la Sainte Montagne de l\u2019Athos, ces modifications exigeant un examen approfondi afin de parvenir au consensus n\u00e9cessaire \u00e0 la prise de d\u00e9cisions conciliaires.<\/p>\n En m\u00eame temps, il a \u00e9t\u00e9 pris acte de la d\u00e9cision du Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe bulgare, en date du 1er<\/sup> juin 2016, de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019ajourner le Saint et Grand Concile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, pr\u00e9vu pour les 18-27 juin. L\u2019\u00c9glise orthodoxe bulgare annon\u00e7ait qu\u2019elle n\u2019y participerait pas s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas report\u00e9. Le Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a constat\u00e9 que la non-participation au Concile de ne serait-ce qu\u2019une des \u00c9glises orthodoxes autoc\u00e9phales reconnues de tous \u00ab\u00a0constituait un obstacle insurmontable \u00e0 la tenue du Saint et Grand Concile\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ces circonstances, ainsi que \u00ab\u00a0l\u2019incertitude sur la possibilit\u00e9 de la participation du Patriarcat d\u2019Antioche au Saint et Grand Concile\u00a0\u00bb au moment de la r\u00e9union, \u00ab\u00a0de m\u00eame que l\u2019absence d\u2019un consensus pr\u00e9alable sur le projet de R\u00e8glement du Concile et sur le document \u00ab\u00a0Le Sacrement du Mariage et ses emp\u00eachements\u00a0\u00bb, ont incit\u00e9 le Saint Synode \u00e0 reconna\u00eetre la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019actions urgentes au niveau panorthodoxe. Il a donc propos\u00e9 \u00e0 Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople de convoquer au plus tard le 10 juin une Conf\u00e9rence pr\u00e9conciliaire panorthodoxe extraordinaire pour examiner la situation et chercher une sortie \u00e0 la crise, afin qu\u2019en fonction des r\u00e9sultats de cette conf\u00e9rence, les \u00c9glises orthodoxes puissent d\u00e9cider de la possibilit\u00e9 de la tenue du Concile panorthodoxe dans les d\u00e9lais projet\u00e9s.<\/p>\n Sur d\u00e9cision du Saint Synode, cette proposition a \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement adress\u00e9e \u00e0 Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople et \u00e0 tous les Primats des \u00c9glises orthodoxes locales.<\/p>\n La r\u00e9ponse de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Bartholom\u00e9e (lettre N\u00b0676 du 9 juin 2016) informe que le Saint Synode du Patriarcat de Constantinople \u00ab\u00a0a estim\u00e9 impossible de convoquer une nouvelle Conf\u00e9rence pr\u00e9conciliaire panorthodoxe extraordinaire, dans la mesure o\u00f9 il n\u2019existe pas de base normative \u00e0 sa convocation\u00a0\u00bb et qu\u2019avant \u00ab\u00a0le d\u00e9but des travaux du Saint et Grand Concile il reste tr\u00e8s peu de jours\u00a0\u00bb. Quant aux \u00ab\u00a0craintes de certaines \u00c9glises s\u0153urs et \u00e0 l\u2019incertitude de leur participation au Concile\u00a0\u00bb, le Primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Constantinople exprime sa certitude \u00ab\u00a0que les efforts employ\u00e9s pour \u00e9carter les obstacles seront couronn\u00e9s de succ\u00e8s et toutes les \u00c9glises sans exception prendront part au Saint et Grand Concile. Son report ou son sabotage de derni\u00e8re minute apr\u00e8s des d\u00e9cennies de pr\u00e9paration compromettrait notre \u00c9glise orthodoxe au niveau inter-eccl\u00e9sial et international, portant irr\u00e9m\u00e9diablement atteinte \u00e0 son autorit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/p>\n Un compte-rendu de la r\u00e9union extraordinaire du Saint Synode de l\u2019\u00c9glise de Constantinople du 6 juin, auquel participaient tous les \u00e9v\u00eaques pr\u00e9sents \u00e0 Constantinople, \u00e9tait joint. On y lit que \u00ab\u00a0le Saint Synode a re\u00e7u avec \u00e9tonnement et perplexit\u00e9 les positions et opinions exprim\u00e9es ces derniers temps par diff\u00e9rentes \u00c9glises orthodoxes s\u0153urs, et constat\u00e9 que le r\u00e9examen du processus conciliaire d\u00e9j\u00e0 programm\u00e9 sortait du cadre de toutes les normes institutionnelles\u00a0\u00bb. Par ailleurs, la date de la convocation du Concile est dite \u00e9tablie par une d\u00e9cision panorthodoxe, bien que, comme il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9 ci-dessus, l\u2019\u00c9glise orthodoxe d\u2019Antioche n\u2019ait pas sign\u00e9 cette d\u00e9cision.<\/p>\n Dans le m\u00eame temps, le 6 juin 2016, le Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe d\u2019Antioche a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9, \u00e9num\u00e9rant en d\u00e9tail les arguments t\u00e9moignant de la n\u00e9cessit\u00e9 de reporter la date du Concile\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a01. Appeler Sa Saintet\u00e9 le Patriarche \u0153cum\u00e9nique \u00e0 d\u00e9ployer durant le temps qui nous s\u00e9pare de la date de la convocation de ce Concile plus d\u2019efforts pour parvenir \u00e0 un consensus afin de dissiper les craintes exprim\u00e9es par les \u00c9glises orthodoxes autoc\u00e9phales \u00e0 propos du Saint et Grand Concile. Si les efforts pour parvenir \u00e0 un consensus ne m\u00e8nent \u00e0 rien, l\u2019\u00c9glise d\u2019Antioche demande de reporter la convocation du Saint et Grand Concile \u00e0 une date ult\u00e9rieure, lorsque des relations de paix se seront \u00e9tablies entre toutes les \u00c9glises autoc\u00e9phales et qu\u2019un consensus orthodoxe sera atteint sur la question du Concile, de son R\u00e8glement et de son organisation.<\/p>\n Ce m\u00eame 6 juin, Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Ir\u00e9n\u00e9e de Serbie a adress\u00e9 \u00e0 Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople et \u00e0 tous les Primats des \u00c9glises orthodoxes locales une lettre, dans laquelle, \u00e9num\u00e9rant les probl\u00e8mes existant \u00e0 ce jour, il constatait qu\u2019il \u00ab\u00a0serait difficile\u00a0\u00bb, eu \u00e9gard \u00e0 ces circonstances, pour l\u2019Eglise orthodoxe serbe, \u00ab\u00a0de prendre part au Saint et Grand Concile, dont elle propose d\u2019ajourner la convocation\u00a0\u00bb.<\/p>\n Le 10 juin 2016, le Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe g\u00e9orgienne s\u2019est r\u00e9uni. \u00c9num\u00e9rant les difficult\u00e9s existantes, il a constat\u00e9 qu\u2019elles pouvaient \u00eatre r\u00e9solues par un travail actif, mais a reconnu que \u00ab\u00a0nous sommes tous devant le fait qu\u2019\u00e0 ce jour l\u2019unit\u00e9 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 atteinte\u00a0\u00bb, alors que \u00ab\u00a0le but de la tenue du Concile \u00e9tait et reste de manifester l\u2019unanimit\u00e9 des orthodoxes\u00a0\u00bb. Pour cette raison, l\u2019\u00c9glise g\u00e9orgienne, \u00ab\u00a0comme d\u2019autres \u00c9glises, demande le report du Concile, tant que l\u2019unit\u00e9 universelle ne sera pas atteinte\u00a0\u00bb. En cons\u00e9quence, le Saint Synode a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0La d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe g\u00e9orgienne ne participera pas au Saint et Grand Concile projet\u00e9 du 18 au 27 juin sur l\u2019\u00eele de Cr\u00e8te.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ainsi, quatre \u00c9glises orthodoxes locales (d\u2019Antioche, de G\u00e9orgie, de Serbie, de Bulgarie) se sont prononc\u00e9es pour le report du Concile, tandis que trois d\u2019entre elles (d\u2019Antioche, de G\u00e9orgie et de Bulgarie) ont renonc\u00e9 \u00e0 participer au Concile aux dates des 18-27 juin. La proposition de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe de convoquer une Assembl\u00e9e pr\u00e9conciliaire panorthodoxe extraordinaire n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e par le Synode de l\u2019\u00c9glise de Constantinople. Dans ces conditions, la condition n\u00e9cessaire \u00e0 la convocation du Saint et Grand Concile constituant dans l\u2019existence d\u2019un \u00ab\u00a0accord de Leurs B\u00e9atitudes les Primats de toutes<\/strong> les \u00c9glises orthodoxes autoc\u00e9phales reconnues de tous\u00a0\u00bb (R\u00e8glement de l\u2019organisation et du travail du Saint et Grand Concile de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, art. 1) n\u2019est visiblement n\u2019est pas remplie.<\/p>\n La seule solution possible, dans ce cas, est de poursuivre le travail de pr\u00e9paration du Saint et Grand Concile et de parvenir \u00e0 un accord de l\u2019ensemble des \u00c9glises orthodoxes sur sa tenue \u00e0 d\u2019autres dates.<\/p>\n Compte tenu de ce qui pr\u00e9c\u00e8de et en application du d\u00e9cret du Concile \u00e9piscopal de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe en date des 2 et 3 f\u00e9vrier 2016 (D\u00e9crets, art. 6), le Saint Synode d\u00e9termine\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Le nom de l\u2019\u00c9glise, n\u2019est pas un nom de division, mais d\u2019unit\u00e9 et de concorde\u00a0\u00bb enseigne saint Jean Chrysostome (Hom\u00e9lie sur la premi\u00e8re \u00e9p\u00eetre aux Corinthiens<\/em>, 1, 1). Au nom de la concorde et de l\u2019unit\u00e9, il nous appartient maintenant, dans un esprit d\u2019indulgence et d\u2019amour fraternel, nous abstenant de nous faire des reproches mutuels et de porter de nouvelles blessures au Corps divino-humain de l\u2019\u00c9glise, nous \u00e9coutant les uns les autres, et plus encore la R\u00e9v\u00e9lation divine, fix\u00e9e dans la Sainte \u00c9criture et la Sainte Tradition, d\u2019entendre \u00ab\u00a0ce que l\u2019Esprit dit aux \u00c9glises\u00a0\u00bb (Ap 2, 7), et de tirer les le\u00e7ons qui s\u2019imposent des erreurs commises par faiblesse humaine durant la pr\u00e9paration du Saint et Grand Concile, afin que, Dieu aidant, nous parvenions \u00e0 lever les obstacles \u00e0 ce grand \u00e9v\u00e8nement pour la gloire de Dieu et le bien de l\u2019\u00c9glise orthodoxe.<\/p>\n Le Saint Synode appelle \u00e0 nouveau les \u00e9v\u00eaques, les clercs, les moines et les la\u00efcs de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e0 prier ardemment pour que notre Seigneur J\u00e9sus Christ manifeste ici Son aide toute-puissante et Sa sainte volont\u00e9.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" D\u00e9claration du Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":132919,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,1,2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132897"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=132897"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132897\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/132919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=132897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=132897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=132897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n