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Les deux intervenants \u00e9taient le m\u00e9tropolite Emmanuel de France (Patriarcat de Constantinople), pr\u00e9sident de l\u2019Assembl\u00e9e des \u00e9v\u00eaques de France, et le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, pr\u00e9sident de la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique, recteur de l\u2019Institut des Hautes \u00c9tudes.<\/p>\n
Prenaient part \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e8nement\u00a0: le m\u00e9tropolite Ars\u00e8ne d\u2019Istra, premier vicaire de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche de Moscou et de toute la Russie pour la ville de Moscou\u00a0; l\u2019archev\u00eaque Eug\u00e8ne de Vere\u00efa, pr\u00e9sident du Comit\u00e9 p\u00e9dagogique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe\u00a0; l\u2019\u00e9v\u00eaque Th\u00e9ophilacte de Dmitrov, sup\u00e9rieur du monast\u00e8re Saint-Andr\u00e9 de Moscou\u00a0; l\u2019\u00e9v\u00eaque Serge de Solnetchnogorsk, directeur du Secr\u00e9tariat du Patriarcat de Moscou\u00a0; l\u2019\u00e9v\u00eaque Pant\u00e9l\u00e9imon d\u2019Orekhovo-Zou\u00efevo, pr\u00e9sident du D\u00e9partement synodal aux \u0153uvres caritatives et au minist\u00e8re social\u00a0; l\u2019\u00e9v\u00eaque Savva de Voskressensk, sup\u00e9rieur du monast\u00e8re Novospassky de Moscou\u00a0; l\u2019archimandrite S\u00e9raphin (Chemiatovski), repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise orthodoxe des Terres tch\u00e8ques et de Slovaquie aupr\u00e8s du Patriarcat de Moscou\u00a0; l\u2019archimandrite Alexandre (Pikhatch), repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise orthodoxe en Am\u00e9rique\u00a0; l\u2019archipr\u00eatre Nicolas Balachov, vice-pr\u00e9sident du DREE\u00a0; l\u2019archipr\u00eatre Serge Privalov, pr\u00e9sident int\u00e9rimaire du D\u00e9partement synodal aux relations avec les forces arm\u00e9es et les organes de maintien de l\u2019ordre\u00a0; l\u2019archipr\u00eatre Vladimir Vorobiov\u00a0; A. Chichkov, secr\u00e9taire de la Commission synodale biblique et th\u00e9ologique.<\/p>\n
L\u2019ambassadeur de Gr\u00e8ce en Russie, G. Davaris, et N. Sapfo Stella, du D\u00e9partement d\u2019information et de presse de l\u2019Ambassade de Gr\u00e8ce.<\/p>\n
L\u2019Institut des Hautes \u00c9tudes \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 par son vice-recteur, le hi\u00e9romoine Jean (Kope\u00efkine), l\u2019archipr\u00eatre Vladimir Chmaly, charg\u00e9 d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019Institut, M. Palacio, responsable de la Direction des \u00e9tudes et de la m\u00e9thodologie\u00a0; et V. Katassonov, chef du d\u00e9partement de philosophie.<\/p>\n
Accueillant l\u2019assembl\u00e9e, le m\u00e9tropolite Hilarion a dit\u00a0: \u00ab\u00a0La d\u00e9cision de convoquer le Concile a \u00e9t\u00e9 prise \u00e0 la Synaxe des Primats des \u00c9glises orthodoxes locales \u00e0 laquelle participait Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie. Nous nous sommes alors adress\u00e9s au Patriarche Bartholom\u00e9e de Constantinople, pour demander d\u2019envoyer sur le territoire de l\u2019\u00c9glise russe un hi\u00e9rarque autoris\u00e9 du Patriarcat \u0153cum\u00e9nique, qui pourrait exposer le point de vue de ce Patriarcat sur la pr\u00e9paration et le d\u00e9roulement du Concile panorthodoxe.\u00a0\u00bb<\/p>\n
La parole a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e au m\u00e9tropolite Emmanuel de France, qui a pr\u00e9sent\u00e9 un expos\u00e9 sur le prochain Concile, ainsi que sur le contexte interorthodoxe et social g\u00e9n\u00e9ral dans lequel est convoqu\u00e9 ce Concile.<\/p>\n
Parlant de l\u2019importance de la tenue du Concile, le m\u00e9tropolite Emmanuel a soulign\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Il manifestera au monde l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Orthodoxie qui doit aujourd\u2019hui apprendre \u00e0 vivre et \u00e0 int\u00e9grer sa pluralit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale et par cons\u00e9quent panorthodoxe.\u00a0\u00bb<\/p>\n
L\u2019une des principales questions \u00e0 l\u2019ordre du jour est la situation au Proche Orient, la situation d\u00e9sastreuse des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes de cette r\u00e9gion, menac\u00e9es d\u2019extermination. \u00ab\u00a0Cette trag\u00e9die est humaine. Elle est historique et civilisationnelle \u00e0 la fois. La menace de leur disparition est donc globale et nous couperait tout d\u2019abord de racines spirituelles indispensables \u00e0 l\u2019inspiration d\u2019une \u00e9poque travers\u00e9e par des changements profonds.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Cette question \u00e9tait centrale dans la rencontre de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille avec le Pape Fran\u00e7ois de Rome \u00e0 Cuba, a rappel\u00e9 le m\u00e9tropolite Emmanuel de France, constatant l\u2019importance de cette rencontre.<\/p>\n
Parlant du contexte social et d\u00e9mographique dans lequel \u00e9volue aujourd\u2019hui l\u2019\u2019Eglise orthodoxe, l\u2019intervenant a mentionn\u00e9 que le nombre de personnes confessant l\u2019Orthodoxie avait beaucoup augment\u00e9 durant le si\u00e8cle dernier. Suivant une \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e par le Coll\u00e8ge des Bernardins de Paris, la population orthodoxe dans le monde est pass\u00e9e de 124\u00a0923\u00a0000 fid\u00e8les au d\u00e9but du XX si\u00e8cle \u00e0 274\u00a0447\u00a0000 en 2010.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Il ne s\u2019agit donc pas seulement de manifester l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Orthodoxie, mais aussi de rester au contact d\u2019une Histoire, en tant que ph\u00e9nom\u00e8ne, qui trop souvent aujourd\u2019hui tend \u00e0 rel\u00e9guer dans ses marges, le fait religieux. La s\u00e9cularisation de l\u2019Histoire est donc une d\u00e9formation du regard sur le r\u00e9el, une transformation des m\u00e9moires tout comme un changement des valeurs par lequel l\u2019\u00e9criture de la vocation spirituelle de l\u2019humanit\u00e9 s\u2019efface au profit du mat\u00e9rialisme consum\u00e9riste dont nous sommes les acteurs malgr\u00e9 nous.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Mgr Emmanuel a \u00e9galement abord\u00e9 la question des documents pr\u00e9par\u00e9s dans le courant du processus pr\u00e9conciliaire et publi\u00e9s r\u00e9cemment. \u00ab\u00a0La lecture attentive des documents qui seront port\u00e9s \u00e0 l\u2019attention du Concile d\u00e9montre parfaitement la grande actualit\u00e9 des sujets trait\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Dans son expos\u00e9, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a constat\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Le Concile est en pr\u00e9paration depuis 55 ans en tout. C\u2019est un d\u00e9lai important. Et certains se demanderont pourquoi la pr\u00e9paration a \u00e9t\u00e9 si longue. Nous pourrions citer toute une s\u00e9rie de causes ayant entra\u00een\u00e9 le report de la tenue du concile\u00a0: il s\u2019agit de causes propres \u00e0 l\u2019\u00c9glise, ou g\u00e9opolitiques. Cependant, le fait est que la date du Concile approche et nous avons \u00e0 nous interroger\u00a0: pourquoi la Providence divine a-t-elle conduit l\u2019\u00c9glise de fa\u00e7on \u00e0 ce que le Concile panorthodoxe ne soit pas convoqu\u00e9 plus t\u00f4t, mais maintenant. Tout r\u00e9cemment, nous avons organis\u00e9 une rencontre entre le Patriarche de Moscou et le Pape de Rome, rencontre dont la pr\u00e9paration a dur\u00e9 vingt ans\u00a0: en 1996, une rencontre avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e entre le Patriarche Alexis II, de bienheureuse m\u00e9moire, et le Pape Jean-Paul II. Elle \u00e9tait pr\u00e9vue pour 1997, le lieu et la date avaient \u00e9t\u00e9 fix\u00e9s, mais la rencontre n\u2019a pas eu lieu.\u00a0\u00bb Ensuite, des tentatives ont \u00e9t\u00e9 faites pour reprendre les pr\u00e9paratifs, mais la rencontre a finalement eu lieu au moment o\u00f9 elle devait avoir lieu. Nous voyons que le Providence Divine nous indique le temps et le lieu de ce genre de rencontres historiques.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Selon le t\u00e9moignage du m\u00e9tropolite Hilarion, le Concile panorthodoxe, sous la forme sous laquelle il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u, sera la premi\u00e8re r\u00e9union des repr\u00e9sentants de toutes les \u00c9glises orthodoxes locales depuis le VII Concile \u0153cum\u00e9nique. \u00ab\u00a0Cela ne nous impose pas seulement une responsabilit\u00e9 particuli\u00e8re, mais pose aussi certaines questions \u00e0 une partie des fid\u00e8les qui se demandent\u00a0: que sera ce Concile, pourquoi est-il n\u00e9cessaire\u00a0? Sera-ce un VIII Concile \u0153cum\u00e9nique, qui remettra en question les d\u00e9cisions des anciens Conciles\u00a0? N\u2019adoptera-t-on pas des nouveaut\u00e9s qui affaibliront la fermet\u00e9 de la Sainte \u00c9glise orthodoxe dans la v\u00e9rit\u00e9\u00a0? Des voix se font entendre en ce sens, et c\u2019est justement pour que l\u2019ordre du jour et la th\u00e9matique du Concile soient connus et accessibles \u00e0 tous les fid\u00e8les que nous avons insist\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part pour que tout le processus de pr\u00e9paration soit transparent, comme on dit aujourd\u2019hui. Nous insistons sur le fait que les fid\u00e8les de toutes nos \u00c9glises locales doivent savoir quelles d\u00e9cisions se pr\u00e9parent, quels document seront adopt\u00e9s\u00a0\u00bb a dit le m\u00e9tropolite Hilarion.<\/p>\n
Le Pr\u00e9sident du DREE a rappel\u00e9 que le Patriarcat de Moscou avait insist\u00e9 d\u00e8s l\u2019origine pour que les d\u00e9cisions conciliaires soient prises au consensus de toutes les \u00c9glises locales. \u00ab\u00a0Nous entendons par consensus l\u2019accord de toutes les \u00c9glises orthodoxes locales sur telle ou telle d\u00e9cision, accord qui doit s\u2019exprimer dans chaque d\u00e9claration, a pr\u00e9cis\u00e9 le m\u00e9tropolite Hilarion. Nous avons adopt\u00e9 un r\u00e8glement, suivant lequel chaque \u00c9glise orthodoxe locale aura une seule voix. Le consensus signifie l\u2019accord de pens\u00e9e de toutes les \u00c9glises orthodoxes locales. Il ne signifie pas qu\u2019il ne peut y avoir de divergences \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation, mais la question litigieuse devra \u00eatre r\u00e9solue au sein de cette d\u00e9l\u00e9gation et ne devra pas poser probl\u00e8me au Concile. Si un hi\u00e9rarque n\u2019est pas d\u2019accord avec un document ou avec une affirmation d\u2019un document, il pourra le d\u00e9clarer au sein de sa d\u00e9l\u00e9gation, mais c\u2019est la d\u00e9l\u00e9gation qui prendra la d\u00e9cision de soutenir ou de ne pas soutenir le document en question. Le consensus entre d\u00e9l\u00e9gation est la base sur laquelle fonctionnera le Concile panorthodoxe. Nous avons insist\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9part sur le fait que ce consensus devait \u00eatre assur\u00e9 au Concile et \u00e0 toutes les \u00e9tapes du Concile.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Pour cette raison, l\u2019ordre du jour du Concile panorthodoxe, sous sa forme actuelle, n\u2019est pas imposant, ni impressionnant, a poursuivi le m\u00e9tropolite Hilarion\u00a0: \u00ab\u00a0Visiblement, nous ne prendrons aucune d\u00e9cision capitale qui ferait l\u2019effet d\u2019un coup de tonnerre dans le monde entier, mais nous prendrons des d\u00e9cisions qui doivent aller dans le sens de la doctrine multis\u00e9culaire de notre Sainte \u00c9glise orthodoxe, refl\u00e9ter les attentes du peuple de Dieu. Des d\u00e9cisions qui ne doivent \u00eatre discut\u00e9es par personne.\u00a0\u00bb<\/p>\n
En dehors du R\u00e8glement du Concile, six textes figurent \u00e0 l\u2019ordre du jour du Concile\u00a0: Le sacrement du mariage et ses emp\u00eachements\u2009; L\u2019importance du je\u00fbne et son observance aujourd\u2019hui\u2009; Les relations de l\u2019\u00c9glise orthodoxe avec l\u2019ensemble du monde chr\u00e9tien\u2009; L\u2019autonomie et la mani\u00e8re de la proclamer\u2009; La mission de l\u2019\u00c9glise orthodoxe dans le monde contemporain\u00a0et La diaspora. Ce dernier a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 d\u00e8s 2009 \u00e0 la IV Conf\u00e9rence pr\u00e9conciliaire panorthodoxe. Les documents sur l\u2019autonomie et le je\u00fbne ont \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s pendant la V Conf\u00e9rence pr\u00e9conciliaire panorthodoxe en 2015. Le document \u00ab\u00a0La mission de l\u2019\u00c9glise orthodoxe dans le monde contemporain\u00a0\u00bb, qui est une r\u00e9ponse conciliaire des \u00c9glises orthodoxes \u00e0 de nombreuses questions de l\u2019\u00e9poque contemporaine et consacr\u00e9 principalement aux questions de soci\u00e9t\u00e9, a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 pendant la Synaxe des Primats et des repr\u00e9sentants des \u00c9glises orthodoxes locales, en janvier de l\u2019ann\u00e9e en cours, \u00e0 Gen\u00e8ve.<\/p>\n
Suivant le pr\u00e9sident du DREE, deux documents posent question. L\u2019un d\u2019eux, \u00ab\u00a0Le sacrement du mariage et ses emp\u00eachements\u00a0\u00bb, a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9 \u00e0 la synaxe de janvier. Ce document est reconnu par une grande partie des \u00c9glises, mais n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 des repr\u00e9sentants des Patriarcats d\u2019Antioche et de G\u00e9orgie. \u00ab\u00a0Pour autant que nous sachions, l\u2019\u00c9glise orthodoxe de G\u00e9orgie oppose des raisons de principe\u00a0: la mention de la possibilit\u00e9 des mariages mixtes (avec des h\u00e9t\u00e9rodoxes) et de la b\u00e9n\u00e9diction de ces mariages par \u00e9conomie a suscit\u00e9 la critique de cette \u00c9glise.\u00a0\u00bb Le document sur \u00ab\u00a0Les relations de l\u2019\u00c9glise orthodoxe avec l\u2019ensemble du monde chr\u00e9tien\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 de toutes les \u00c9glises orthodoxes \u00e0 la conf\u00e9rence pr\u00e9conciliaire de 2015. N\u00e9anmoins, apr\u00e8s cette r\u00e9union et apr\u00e8s la synaxe, le Saint Synode de l\u2019\u00c9glise orthodoxe de G\u00e9orgie, r\u00e9uni le 12 f\u00e9vrier 2016, a rejet\u00e9 ce texte, y apportant des amendements et des remarques de principe. Par ailleurs le R\u00e8glement du Concile n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 sign\u00e9 par la d\u00e9l\u00e9gation de l\u2019\u00c9glise orthodoxe d\u2019Antioche.<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Hilarion a donc demand\u00e9 au m\u00e9tropolite Emmanuel comment agirait le Patriarcat de Constantinople au sujet de ces documents qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 sign\u00e9s de tous ou sont critiqu\u00e9s par diff\u00e9rentes \u00c9glises.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Nous devons pr\u00eater attention aux raisons pour lesquelles ces textes n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 sign\u00e9s de l\u2019\u2019Eglise orthodoxe d\u2019Antioche et critiqu\u00e9s par l\u2019\u00c9glise orthodoxe g\u00e9orgienne. Ce sont des raisons diff\u00e9rentes, a remarqu\u00e9 le repr\u00e9sentant du Patriarcat de Constantinople. Nous ne prenons pas de d\u00e9cisions unilat\u00e9rales et ne pouvons pr\u00e9voir ce qui se passera au Concile, mais il s\u2019agit d\u2019un processus, et nous devons continuer \u00e0 prier et \u00e0 tout faire pour trouver une solution aux probl\u00e8mes existant dans les relations entre les \u00c9glises orthodoxe d\u2019Antioche et de J\u00e9rusalem, et pour qu\u2019elles acceptent ces documents. Quant \u00e0 l\u2019\u00c9glise de G\u00e9orgie, nous devons attendre ses commentaires pour comprendre pourquoi elle a rejet\u00e9 ce texte.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le pr\u00e9sident du DREE a approuv\u00e9 la derni\u00e8re th\u00e8se du m\u00e9tropolite Hilarion, disant \u00e0 son tour esp\u00e9rer que les divergences qui se sont exprim\u00e9es pendant la premi\u00e8re partie du Concile seraient r\u00e9solues avant le Concile. \u00ab\u00a0De notre c\u00f4t\u00e9, nous ferons tout pour assurer le succ\u00e8s du Concile panorthodoxe\u00a0\u00bb a constat\u00e9 le m\u00e9tropolite Hilarion.<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Ars\u00e8ne, l\u2019\u00e9v\u00eaque Serge de Solnetchnogorsk et l\u2019\u00e9v\u00eaque Savva de Voskressensk ont pos\u00e9 des questions relatives \u00e0 la th\u00e9matique, au r\u00e8glement et au protocole du Concile.<\/p>\n
L\u2019archipr\u00eatre Nicolas Balachov a remerci\u00e9 le m\u00e9tropolite Emmanuel de sa visite. \u00ab\u00a0Le processus de pr\u00e9paration au Concile dans les quelques mois qui restent est tr\u00e8s important pour nous, a dit le vice-pr\u00e9sident du DREE. Je suis convaincu que ce temps doit \u00eatre au maximum rempli d\u2019\u00e9v\u00e8nements pareils au s\u00e9minaire d\u2019aujourd\u2019hui. Nous avons besoin de d\u00e9velopper par tous les moyens la communication entre \u00c9glises orthodoxes locales, d\u2019\u00e9changer sous diff\u00e9rentes formes, y compris sous la forme de rencontres comme celle d\u2019aujourd\u2019hui, afin de sentir l\u2019atmosph\u00e8re, de sentir les dispositions, d\u2019\u00e9couter avec attention des voix diff\u00e9rentes et d\u2019\u00eatre extr\u00eamement attentifs aux divergences qui peuvent exister entre nous.\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un s\u00e9minaire consacr\u00e9 au Concile panorthodoxe, pr\u00e9vu pour le mois de juin sur l\u2019\u00eele de Cr\u00e8te, a eu lieu le 11 mars 2016 \u00e0 l\u2019Institut des Hautes \u00c9tudes Saints-Cyrille-et-M\u00e9thode, avec la b\u00e9n\u00e9diction de Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":129309,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,1,18,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/129319"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=129319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/129319\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/129309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=129319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=129319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=129319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}