Le D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou proteste vigoureusement contre les d\u00e9clarations de l\u2019archev\u00eaque supr\u00eame de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne, Mgr Sviatoslav Chevtchouk, faites \u00e0 l\u2019agence catholique autrichienne \u00ab\u00a0Kathpress\u00a0\u00bb dans une interview. Comme tant d\u2019autres interventions de cet hi\u00e9rarque, cette interview se distingue par son agressivit\u00e9 contre l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, par ses attaques contre l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique, par une \u00e9valuation politis\u00e9e de la trag\u00e9die qui se d\u00e9roule actuellement en Ukraine, et par ses outrages \u00e0 l\u2019adresse du Patriarche de Moscou et de toute la Russie.<\/p>\n
A une \u00e9poque o\u00f9 orthodoxes et catholiques s\u2019efforcent \u00e0 diff\u00e9rents niveaux d\u2019ajuster leur dialogue, les d\u00e9clarations du chef de l\u2019EGCU r\u00e9sonnent de fa\u00e7on tristement dissonante dans la recherche commune de la consolidation de l\u2019entente mutuelle, visant \u00e0 surmonter les malentendus et les diff\u00e9rents accumul\u00e9s depuis des si\u00e8cles. L\u2019uniatisme, en la personne de son premier hi\u00e9rarque en Ukraine, appara\u00eet une fois de plus comme une s\u00e9quelle malheureuse d\u2019un pass\u00e9 o\u00f9 catholiques et orthodoxes ne se regardaient pas comme alli\u00e9s, mais comme concurrents.<\/p>\n
D\u00e8s 1990, les membres de la Commission sp\u00e9ciale pour le dialogue orthodoxe catholique ont adopt\u00e9 une d\u00e9claration sur l\u2019uniatisme, affirmant notamment que l\u2019uniatisme\u00a0: \u00ab\u00a0ne peut plus \u00eatre accept\u00e9e ni en tant que m\u00e9thode \u00e0 suivre, ni en tant que mod\u00e8le de l\u2019unit\u00e9 recherch\u00e9e par nos \u00c9glises\u00a0\u00bb. Il a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 que les tentatives de restauration de l\u2019unit\u00e9 entre les \u00c9glises d\u2019Orient et d\u2019Occident au moyen de l\u2019union n\u2019ont fait qu\u2019aggraver les divisions existantes (\u00ab\u00a0L\u2019uniatisme, m\u00e9thode d\u2019union du pass\u00e9, et la recherche actuelle de la pleine communion\u00a0\u00bb. Balamand, 1993, paragraphes 2, 12, 9).<\/p>\n
Malheureusement, la condamnation commune de l\u2019uniatisme par les orthodoxes et les catholiques dans le cadre du dialogue th\u00e9ologique officiel n\u2019a nullement influ\u00e9 sur la rh\u00e9torique des leaders uniates, qui reste toujours aussi hostile \u00e0 l\u2019Orthodoxie que dans les si\u00e8cles pass\u00e9s.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas la premi\u00e8re fois que l\u2019archev\u00eaque Sviatoslav tente d\u2019opposer deux peuples fr\u00e8res, les peuples ukrainien et russe. Les id\u00e9es d\u2019un nationalisme \u00e9troit lui sont probablement plus proches que l\u2019esprit \u00e9vang\u00e9lique contenu dans les lettres de l\u2019ap\u00f4tre Paul, lequel affirmait qu\u2019en Christ, \u00ab\u00a0il n\u2019y a ni hell\u00e8ne, ni juif\u00a0\u00bb (Col 3, 11).<\/p>\n
A la suite des schismatiques de tous bords, le chef de l\u2019EGCU s\u2019attaque ouvertement \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, affirmant que \u00ab\u00a0les douleurs et les souffrances endur\u00e9es par le peuple ukrainien \u00e0 cause de la guerre\u00a0\u00bb ne sont pas \u00ab\u00a0l\u2019affaire de l\u2019EOU\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est pourquoi les gens simples s\u2019interrogent : si cette \u00c9glise s\u2019abstrait de son peuple et parle en juge ext\u00e9rieur ou en m\u00e9diateur, avec qui est-elle\u00a0? Comment une \u00c9glise qui pr\u00e9tend \u00eatre l\u2019\u00c9glise orthodoxe locale de ce peuple, peut-elle se d\u00e9tacher de ce qui a trait \u00e0 sa vie ou \u00e0 sa mort\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Ces paroles mensong\u00e8res sont adress\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00c9glise \u00e0 laquelle appartiennent la majorit\u00e9 des croyants ukrainiens, la seule \u00c9glise orthodoxe canonique en Ukraine, comme cela a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 de nombreuses reprises, y compris ces tous derniers temps, par les primats des \u00c9glises orthodoxes locales.<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne partage enti\u00e8rement la douleur et les souffrances de ses ouailles, tant \u00e0 l\u2019Est, qu\u2019\u00e0 l\u2019Ouest du pays. Elle consid\u00e8re les fid\u00e8les que Dieu lui a confi\u00e9s comme des personnes vivantes qu\u2019elle conduit au Christ, ind\u00e9pendamment de leurs opinions et de leurs pr\u00e9f\u00e9rences politiques. Elle a conscience d\u2019avoir l\u2019obligation d\u2019aider les malheureux, ceux qui sont perdu leur toit et sont priv\u00e9s des conditions de vie \u00e9l\u00e9mentaires, qui ont perdu des proches ou \u00e9t\u00e9 gravement bless\u00e9s, quel que soit le parti politique auquel ils appartiennent. Le souci principal de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne dans les conditions actuelles reste d\u2019appeler \u00e0 la paix et au dialogue national, \u00e0 prier ardemment pour la Patrie qui souffre, comme en a t\u00e9moign\u00e9 \u00e0 de nombreuses reprises Sa B\u00e9atitude le m\u00e9tropolite Onuphre de Kiev et de toute l\u2019Ukraine.<\/p>\n
Le chef de l\u2019EGCU refuse de reconna\u00eetre le patriotisme de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne pour la seule raison qu\u2019elle reste fid\u00e8le au Patriarche de Moscou et de toute la Russie. Le leader uniate n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 s\u2019attaquer directement au Patriarche\u00a0: \u00ab\u00a0Le Patriarche de Moscou a beau pr\u00e9tendre \u00eatre Patriarche de toutes les Russies, et non pas seulement de la Russie, dans le contexte actuel il n\u2019y r\u00e9ussit visiblement pas. M\u00eame les fid\u00e8les de l\u2019EOU mettent en doute leur droit moral \u00e0 lui repr\u00e9senter les \u00ab\u00a0douleurs et les joies\u00a0\u00bb du peuple d\u2019Ukraine, consid\u00e9rant leur Patriarche comme un \u00ab\u00a0patriarche agresseur\u00a0\u00bb.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Ces assertions du premier hi\u00e9rarque uniate non seulement contreviennent \u00e0 l\u2019\u00e9tiquette internationale mise en place ces derni\u00e8res d\u00e9cennies, qui interdit ce genre d\u2019attaques r\u00e9voltantes dans l\u2019espace m\u00e9diatique\u00a0; elles sont profond\u00e9ment offensantes pour les millions de fid\u00e8les orthodoxes de diff\u00e9rentes nationalit\u00e9s que r\u00e9unit l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, et qui font m\u00e9moire de leur Patriarche \u00e0 chaque office.<\/p>\n
C\u2019est justement la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 leur Patriarche de ces fid\u00e8les orthodoxes ukrainiens, ces m\u00eames \u00ab\u00a0gens simples\u00a0\u00bb, ces \u00ab\u00a0fid\u00e8les de l\u2019\u00c9OU\u00a0\u00bb au nom desquels l\u2019archev\u00eaque Sviatoslav se croit autoris\u00e9 \u00e0 parler, qui est l\u2019argument le plus convaincant contre la calomnie qu\u2019il prof\u00e8re. Cette fid\u00e9lit\u00e9 n\u2019est pas la cons\u00e9quence du jeu politique. Elle d\u00e9coule de la conscience de la parent\u00e9 spirituelle qui prend sa source au baptist\u00e8re du prince Vladimir, plus solide que les modes du temps, qui unit les fid\u00e8les orthodoxes de la Sainte Russie par-del\u00e0 les fronti\u00e8res, par-del\u00e0 les diff\u00e9rences de nationalit\u00e9, de race, etc. Aujourd\u2019hui, non seulement des Slaves, mais encore bien d\u2019autres peuples parmi lesquels l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe exerce sa mission, sont h\u00e9ritiers du baptist\u00e8re de Vladimir.<\/p>\n
La d\u00e9claration du chef de l\u2019EGCU comme quoi l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe ne se pr\u00e9occuperait que \u00ab\u00a0des chagrins et des joies\u00a0\u00bb du peuple russe est tout aussi mensong\u00e8re et offensante que les attaques contre le Patriarche de Moscou et de toute la Russie. Le Patriarcat de Moscou est une \u00c9glise multinationale et supranationale, elle unit les fid\u00e8les orthodoxes de Russie, d\u2019Ukraine, de Bi\u00e9lorussie, de Moldavie, de cinq \u00e9tats d\u2019Asie centrale, des trois \u00e9tats baltes, du Japon, de la Chine, sans m\u00eame parler des millions de fid\u00e8les de la diaspora, dispers\u00e9s sur tous les continents et parlant tant de langues diff\u00e9rentes.<\/p>\n
La rupture du lien historique entre Moscou et l\u2019antique Kiev, \u00ab\u00a0d\u2019o\u00f9 est sortie la terre russe\u00a0\u00bb, est devenue le slogan \u00e0 partir duquel, au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, un schisme s\u2019est produit en Ukraine. L\u2019argumentation employ\u00e9e par le chef de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne reprend les arguments des schismatiques. Discourant sur la n\u00e9cessit\u00e9 de reformater l\u2019ordre canonique \u00e9tabli dans le monde orthodoxe, les leaders de l\u2019uniatisme et du schisme font d\u00e9pendre la \u00ab\u00a0cr\u00e9ation\u00a0\u00bb d\u2019une \u00c9glise orthodoxe nationale en Ukraine (comme si cette \u00c9glise n\u2019existait pas d\u00e9j\u00e0) de la s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne d\u2019avec le Patriarcat de Moscou.<\/p>\n
En m\u00eame temps, l\u2019archev\u00eaque Sviatoslav affirme que \u00ab\u00a0l\u2019analogie entre l\u2019union de l\u2019EGCU avec le Souverain Pontife et l\u2019unit\u00e9 de l\u2019EOU avec le Patriarche de Moscou est pour le moins malheureuse\u00a0\u00bb. Effectivement, il est difficile d\u2019\u00e9tablir une analogie directe, dans la mesure o\u00f9 la d\u00e9pendance de l\u2019EGCU du Saint Si\u00e8ge est bien plus directe et plus imm\u00e9diate que la d\u00e9pendance de l\u2019EOU avec le Patriarcat de Moscou, qui est purement spirituelle.<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne est une \u00c9glise auto-administr\u00e9e\u00a0; d\u2019un point de vue administratif et financier elle est ind\u00e9pendante du Patriarcat de Moscou. Les \u00e9v\u00eaques de cette \u00c9glise sont \u00e9lus par son Saint Synode sans la sanction de Moscou. Le lien spirituel entre l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne et le Patriarcat de Moscou s\u2019exprime uniquement dans la mention du nom du Patriarche dans les paroisses, et dans le fait que le Patriarcat, conform\u00e9ment aux statuts de cette \u00c9glise, confirme l\u2019\u00e9lection de Sa B\u00e9atitude le m\u00e9tropolite de Kiev et de toute l\u2019Ukraine.<\/p>\n
Le m\u00eame droit appartient au Pape de Rome, qui confirme dans ses fonctions le chef nouvellement \u00e9lu de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne. Cependant, le Pape dispose d\u2019un pouvoir \u00f4 combien plus \u00e9tendu sur l\u2019EGCU que le Patriarche de Moscou et de toute la Russie sur l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne. Conform\u00e9ment \u00e0 la constitution dogmatique \u00ab\u00a0Pastor aeternus\u00a0\u00bb du Concile Vatican I, dont les d\u00e9cisions sont valables pour tous les catholiques, \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise de Rome dispose de la primaut\u00e9 de pouvoir ordinaire\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0le pouvoir du Pape de Rome, \u00e9tant \u00e9piscopal, s\u2019exerce directement. Les pasteurs de tout ordre et de tout rite, et les fid\u00e8les, chacun en particulier et tous ensemble, lui sont soumis hi\u00e9rarchiquement et lui doivent vraie ob\u00e9issance, non seulement dans les questions touchant \u00e0 la foi et \u00e0 la moralit\u00e9, mais \u00e9galement dans celles ayant trait \u00e0 l\u2019ordre et \u00e0 l\u2019administration dans l\u2019\u00c9glise qui s\u2019\u00e9tend dans le monde entier\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Suivant la logique des all\u00e9gations de l\u2019archev\u00eaque Sviatoslav, pour \u00eatre une \u00c9glise vraiment nationale et patriotique, l\u2019EGCU devrait avant tout se s\u00e9parer du Pape de Rome, dont le chef de l\u2019EGCU a r\u00e9cemment publiquement critiqu\u00e9 la position sur la situation en Ukraine, comme \u00ab\u00a0ne correspondant pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb. Les r\u00e9flexions de l\u2019archev\u00eaque Sviatoslav t\u00e9moignent de l\u2019emploi du double standard\u00a0: de son point de vue, l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, qui n\u2019entretient qu\u2019une unit\u00e9 spirituelle, dans la pri\u00e8re, avec le Patriarcat de Moscou, doit s\u2019en s\u00e9parer afin d\u2019obtenir le droit d\u2019\u00eatre appel\u00e9e nationale et patriotique, tandis que l\u2019EGCU, qui d\u00e9pend administrativement parlant directement du Pape de Rome, n\u2019a nullement besoin de s\u2019en s\u00e9parer.<\/p>\n
La hi\u00e9rarchie du Patriarcat de Moscou a toujours estim\u00e9 important qu\u2019un vrai dialogue se maintienne entre l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne et l\u2019EGCU, n\u00e9cessaire avant tout pour la restauration de la paix en Ukraine, pays qui a tant souffert. Cependant, le succ\u00e8s de ce dialogue n\u2019est possible qu\u2019\u00e0 la condition que cesse toute rh\u00e9torique visant \u00e0 enflammer la haine entre nations et entre confessions. Le D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou exprime son sinc\u00e8re espoir que le Primat de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique d\u2019Ukraine renoncera \u00e0 l\u2019avenir \u00e0 semblable rh\u00e9torique.<\/p>\n
Nous prions le Seigneur tr\u00e8s-mis\u00e9ricordieux d\u2019envoyer au plus t\u00f4t la paix tant attendue et la concorde \u00e0 la terre d\u2019Ukraine durement \u00e9prouv\u00e9e.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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