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<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t<\/a><\/a><\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/i><\/a>\n\t\t\t<\/i><\/a>\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\nLa conf\u00e9rence de l\u2019OSCE se poursuit depuis le 21 septembre jusqu\u2019au 2 octobre 2015 \u00e0 Varsovie (Pologne). Elle est charg\u00e9e d\u2019examiner l\u2019application des droits de l\u2019homme dans diff\u00e9rents domaines.<\/p>\n
Le 30 septembre, une r\u00e9union de travail a eu lieu sur le th\u00e8me de la tol\u00e9rance et de la discrimination, de la lutte contre le racisme et la x\u00e9nophobie, y compris l\u2019intol\u00e9rance et la discrimination contre les chr\u00e9tiens et les fid\u00e8les d\u2019autres religions. A la b\u00e9n\u00e9diction du m\u00e9tropolite Onuphre de Kiev et de toute l\u2019Ukraine, l\u2019archipr\u00eatre Nicolas Danilievitch, du DREE de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, a pris part \u00e0 cette r\u00e9union, ainsi que le pr\u00eatre Roman Bogdassarov, vice-pr\u00e9sident du D\u00e9partement du Patriarcat de Moscou aux relations de l\u2019\u00c9glise avec la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Dans son allocution, l\u2019archipr\u00eatre Nicolas Danilievitch a parl\u00e9 des cas de violation des droits des fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne.<\/p>\n
Depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2014, a-t-il relat\u00e9, les cas d\u2019agression contre l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, que l\u2019on peut qualifier de discriminatoires, sont devenus plus fr\u00e9quents. Ainsi, le 28 janvier 2015, les d\u00e9put\u00e9s du Conseil municipal de Kiev ont exempt\u00e9 d\u2019imp\u00f4ts locaux les organisations religieuses de la ville, \u00e0 l\u2019exception des communaut\u00e9s de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne. Cette d\u00e9cision anticonstitutionnelle et discriminatoire a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e par un jugement du tribunal de Kiev le 18 juin 2015. Des cas semblables ont \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9s \u00e0 Ternopol et \u00e0 Lvov.<\/p>\n
Suivant le repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise, tandis que les organes du pouvoir central tentent de maintenir une politique religieuse \u00e9quilibr\u00e9e, les r\u00e9gions se permettent de nombreux abus de pouvoir. Il s\u2019agit principalement d\u2019occupation d\u2019\u00e9glises par les fid\u00e8les de \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb, qui s\u2019appuient sur les autorit\u00e9s politiques, les d\u00e9put\u00e9s locaux, les organisations radicales comme le Pravy Sektor ou Svoboda, voire sur les forces de maintien de l\u2019ordre du bataillon \u00ab\u00a0Ternopol\u00a0\u00bb. A l\u2019heure actuelle, 28 b\u00e2timents cultuels de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne ont \u00e9t\u00e9 occup\u00e9s, six sont menac\u00e9s de l\u2019\u00eatre, les scell\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9s sur deux. Quatre autres communaut\u00e9s religieuses ont volontairement chang\u00e9 de juridiction. \u00ab\u00a0Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser, a dit le p\u00e8re Nicolas, qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019un changement libre de juridiction tel que le d\u00e9crit la Loi ukrainienne sur la libert\u00e9 de conscience et les organisations religieuses. Il s\u2019agit bel et bien d\u2019occupations avec emploi de la force, de la violence ou de la tromperie. Principalement, il s\u2019agit d\u2019\u00e9glises des r\u00e9gions de Volhynie, de Roven, de Ternopol, de Lvov et de Tchernovtsy.\u00a0\u00bb L\u2019archipr\u00eatre Nicolas a mentionn\u00e9 l\u2019occupation d\u2019une \u00e9glise au village de Katerinovka, dans la r\u00e9gion de Ternopol, appartenant \u00e0 une paroisse de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne depuis 1946.<\/p>\n
Parlant des pressions et des discriminations subies de part des autorit\u00e9s locales par les fid\u00e8les de Katerinovka, l\u2019archipr\u00eatre a constat\u00e9 que, tandis que la communaut\u00e9 paroissiale a l\u2019usage de l\u2019\u00e9glise, sur la base d\u2019un contrat, les autorit\u00e9s r\u00e9gionales ont d\u00e9cid\u00e9 que les offices seraient c\u00e9l\u00e9br\u00e9s \u00e0 tour de r\u00f4le avec une autre confession, qui aurait \u00e9galement l\u2019usage de l\u2019\u00e9glise. La communaut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 contrainte d\u2019accepter cette situation. L\u2019affaire a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e devant les tribunaux.<\/p>\n
L\u2019un des principaux abus du pouvoir en place dans cette situation a \u00e9t\u00e9 la d\u00e9cision de la police d\u2019autoriser les organisations radicales (Pravy Sektor) \u00e0 participer \u00e0 la r\u00e9solution du conflit. Les repr\u00e9sentants de l\u2019\u00e9tat \u00ab\u00a0partagent\u00a0\u00bb ainsi le monopole de l\u2019usage de la force l\u00e9gale, r\u00e9glement\u00e9 par la looi, avec les repr\u00e9sentants de groupuscules d\u2019extr\u00eame-droit difficilement contr\u00f4lables. Le conflit s\u2019en est trouv\u00e9 aggrav\u00e9, tant sur le plan local que sur le plan national. Les autorit\u00e9s, cependant, ne reconnaissent pas cet \u00e9tat de choses.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Nous sommes donc face \u00e0 une situation o\u00f9 les autorit\u00e9s prot\u00e8gent visiblement une confession donn\u00e9e, \u00ab\u00a0l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb. Tous sont \u00e9gaux devant la loi, mais certains sont plus \u00e9gaux que d\u2019autres\u00a0\u00bb, a conclu le pr\u00eatre.<\/p>\n
Il a \u00e9t\u00e9 aussi constat\u00e9 qu\u2019en d\u00e9fendant ses droits, l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne ne porte pas atteinte aux droits et aux biens d\u2019autres confessions religieuses. Dans le Donbass, les \u00e9v\u00eaques de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne ont refus\u00e9 de c\u00e9l\u00e9brer dans les b\u00e2timents culturels d\u2019autres confessions pass\u00e9s prises dans le cours des op\u00e9rations militaires.<\/p>\n
Concluant son allocution, l\u2019archipr\u00eatre Nicolas Danilievitch a soulign\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Je n\u2019aimerais pas que les faits que je viens d\u2019exposer soit utilis\u00e9s par quiconque \u00e0 des fins de propagande politique. Nous ne pouvons cependant pas nous taire, car les tendances actuelles, dans la vie religieuse en Ukraine, en particulier dans l\u2019ouest du pays, sont alarmantes. Et les tendances, on le sait, sont plus importantes que les faits\u00a0\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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