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L\u2019objet de la rencontre, organis\u00e9e \u00e0 l\u2019initiative de la Repr\u00e9sentation de l\u2019\u00c9glise roumaine \u00e9tait d\u2019\u00e9changer autour du rapport \u00ab\u00a0De la strat\u00e9gie de l\u2019Union europ\u00e9enne dans le domaine de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des femmes et des hommes apr\u00e8s 2015\u00a0\u00bb, r\u00e9cemment approuv\u00e9e par le Parlement europ\u00e9en. La r\u00e9solution adopt\u00e9e le 9 juin 2015 n\u2019est pas obligatoire pour les pays membres de l\u2019Union europ\u00e9enne, mais repr\u00e9sente une s\u00e9rieuse tentative de pression sur les pays europ\u00e9ens afin de d\u00e9truire les repr\u00e9sentations traditionnelles du mariage et de la famille, ainsi qu\u2019en vue de la l\u00e9galisation de la gestation par autrui et des avortements.<\/p>\n
\u00c9taient repr\u00e9sent\u00e9es le Patriarcat de Constantinople, l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, l\u2019\u00c9glise orthodoxe roumaine, l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Chypre, l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Gr\u00e8ce.<\/p>\n
Dans son allocution, Maria Hildingsson a constat\u00e9 que les groupes interfractionnels et les structures de lobbying imposant arbitrairement une pol\u00e9mique sur les droits des minorit\u00e9s sexuelles avaient une influence exceptionnelle dans la nouvelle composition du Parlement europ\u00e9en. Dans ce contexte, il est n\u00e9cessaire de mobiliser les forces saines de la soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne pour fixer dans la l\u00e9gislation europ\u00e9enne la conception g\u00e9n\u00e9ralement admise du mariage comme union d\u2019un homme et d\u2019une femme et de la famille comme la communaut\u00e9 des \u00e9poux (le p\u00e8re et la m\u00e8re) et de leurs enfants. Elle a fait part de sa vision du d\u00e9veloppement de la situation, constatant pour conclure que les lobbys susmentionn\u00e9s voulaient faire de l\u2019Union europ\u00e9enne un instrument de pression occidental sur les pays d\u2019Europe centrale et orientale, dont les peuples souhaitent conserver les traditions s\u00e9culaires et les valeurs spirituelles.<\/p>\n
Pendant la discussion, le repr\u00e9sentant du Patriarcat de Moscou a constat\u00e9 que l\u2019exigence d\u2019assimiler les unions homosexuelles au mariage et d\u2019obtenir pour ces couples le droit \u00e0 l\u2019adoption est un acte politique visant non pas \u00e0 la d\u00e9fense de la dignit\u00e9 humaine, mais \u00e0 l\u2019alt\u00e9ration de l\u2019image de Dieu en l\u2019homme. Il a \u00e9galement soulign\u00e9 le r\u00f4le important de la soci\u00e9t\u00e9 et des la\u00efcs dans la r\u00e9alisation de projets pour la d\u00e9fense de la vie et de la dignit\u00e9 humaine. L\u2019initiative de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe en faveur de l\u2019exclusion de l\u2019avortement du syst\u00e8me de s\u00e9curit\u00e9 sociale a suscit\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat et l\u2019approbation des membres de la rencontre.<\/p>\n
Les membres de la r\u00e9union ont aussi discut\u00e9 des diff\u00e9rents aspects de l\u2019activit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise pour le soutien de la stabilit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 et la pr\u00e9servation de l\u2019identit\u00e9 de la civilisation europ\u00e9enne.<\/p>\n
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