{"id":109671,"date":"2014-10-17T11:54:04","date_gmt":"2014-10-17T07:54:04","guid":{"rendered":"https:\/\/mospat.ru\/?p=109671"},"modified":"2014-10-17T15:34:27","modified_gmt":"2014-10-17T11:34:27","slug":"intervyu-mitropolita-volokolamskogo-ilariona-radio-vatikana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/2014\/10\/17\/news109671\/","title":{"rendered":"Interview du m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk \u00e0 \u00ab Radio Vatican \u00bb"},"content":{"rendered":"<p><em>R\u00e9pondant aux questions du correspondant, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, qui participe en tant que repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re de la III Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale extraordinaire du Synode des \u00e9v\u00eaques de l\u2019\u00c9glise catholique, a abord\u00e9 la question du sens chr\u00e9tien de l\u2019institut de la famille, avant de parler de la position de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe sur le conflit civil en Ukraine.<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><strong>Monseigneur, dites-nous ce que l\u2019\u00c9glise catholique pourrait emprunter \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe sur les probl\u00e8mes de la famille et du mariage\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Je pense qu\u2019il faut avant tout renoncer \u00e0 une approche rigoriste. Nous avons des r\u00e8gles canoniques communes, nous avons la m\u00eame compr\u00e9hension du mariage, cette union entre un homme et une femme, qui doit rester unique. Mais il existe en m\u00eame temps dans la pratique une \u00e9norme quantit\u00e9 de situations lorsque cette doctrine, pour diff\u00e9rentes raisons, n\u2019est pas appliqu\u00e9e. La question passe alors du niveau doctrinal au niveau pastoral, o\u00f9 l\u2019\u00c9glise orthodoxe a acquis une certaine exp\u00e9rience tenant au fait que nous appliquons tant\u00f4t le principe d\u2019acrivie \u2013 application rigoureuse des canons \u2013 tant\u00f4t celui d\u2019\u00e9conomie, condescendance \u00e0 la faiblesse humaine.<\/p>\n<p>Dans les discussions que j\u2019ai entendues aujourd\u2019hui, la question de l\u2019admission des \u00e9poux divorc\u00e9s au Sacrement de la Sainte Communion et au Sacrement de confession a \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e. Il me semble que cette question doit \u00eatre examin\u00e9e avec le plus grand soin, et nous sommes pr\u00eats \u00e0 partager notre exp\u00e9rience pastorale avec nos fr\u00e8res catholiques.<\/p>\n<p>Je pense qu\u2019il est absolument inadmissible de remplacer le Sacrement de la Sainte Communion par ce que certains intervenants ont aujourd\u2019hui appel\u00e9 \u00ab\u00a0communion spirituelle\u00a0\u00bb, car cela ne peut nullement \u00eatre un \u00e9quivalent. Nous avons ici de grandes possibilit\u00e9s de coop\u00e9ration et d\u2019\u00e9change d\u2019opinions.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Apr\u00e8s une semaine de r\u00e9unions, le Synode a publi\u00e9 un \u00ab\u00a0compte-rendu d\u2019apr\u00e8s les d\u00e9bats\u00a0\u00bb qui a suscit\u00e9 une r\u00e9action mitig\u00e9e. Avez-vous \u00e9t\u00e9 troubl\u00e9 personnellement par certains passages\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Pour dire la v\u00e9rit\u00e9, je n\u2019ai pas encore eu le temps de lire ce compte-rendu, mais j\u2019ai entendu aujourd\u2019hui de nombreuses r\u00e9actions, qui seront \u00e9galement publi\u00e9es. D\u2019apr\u00e8s ces r\u00e9actions, j\u2019ai compris qu\u2019il existait une grande diversit\u00e9 d\u2019opinion au sein de l\u2019\u00e9piscopat catholique, et ceci doit \u00eatre pris en compte dans l\u2019\u00e9laboration du document final. J\u2019ai eu l\u2019impression que les avis qui \u00e9taient exprim\u00e9s dans le document en question n\u2019ont pas un caract\u00e8re n\u00e9gatif\u00a0; peut-\u00eatre quelques-unes des positions exprim\u00e9es n\u2019y ont pas \u00e9t\u00e9 correctement interpr\u00e9t\u00e9es.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Les communaut\u00e9s catholiques de nombreux pays europ\u00e9ens mettent leurs \u00e9glises \u00e0 la disposition des fid\u00e8les orthodoxes, y compris des fid\u00e8les de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. En Russie, en Ukraine et en Bi\u00e9lorussie, il y a des communaut\u00e9s catholiques qui n\u2019ont pas d\u2019\u00e9glise, alors qu\u2019il existe une \u00e9glise orthodoxe dans la localit\u00e9. Cette pratique pourrait-elle \u00eatre appliqu\u00e9e dans le sens inverse\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Dans chaque cas concret, la question doit \u00eatre r\u00e9solue en tenant compte des exigences de la pastorale, des dispositions des fid\u00e8les, et nous devons \u00eatre certains que l\u2019implantation d\u2019une communaut\u00e9 sur la base d\u2019une autre ne fera pas tort aux deux et ne sera pas cause de conflits et de malentendus entre les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Monseigneur, quel r\u00f4le peut jouer l\u2019\u00c9glise, ou les \u00c9glises, dans la r\u00e9solution du conflit en Ukraine\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Avant tout, les \u00c9glises ne doivent pas s\u2019immiscer dans les confrontations politiques. J\u2019en ai parl\u00e9 aujourd\u2019hui ouvertement \u00e0 propos de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne.<\/p>\n<p>Je pense que notre mission et notre mandat, que nous avons re\u00e7u du Seigneur Lui-m\u00eame, consiste \u00e0 unir les gens, \u00e0 les r\u00e9concilier. Nous ne devons pas entrer dans les d\u00e9tails du processus politique, nous ne devons pas \u00eatre associ\u00e9s \u00e0 une des partie en conflit, c\u2019est l\u2019affaire des hommes politiques, des journalistes. Notre parole doit toujours \u00eatre une parole de paix, une parole de r\u00e9conciliation. Nous devons \u00eatre ouverts aux gens de n\u2019importe quelle orientation politique, en dehors des tendances inhumaines ou chauvinistes, nous devons soutenir les gens qui se tiennent des deux c\u00f4t\u00e9s des barricades.<\/p>\n<p>C\u2019\u00e9tait et cela reste la position de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou qui ne souhaite pas s\u2019identifier \u00e0 l\u2019un ou \u00e0 l\u2019autre segment du spectre politique, mais soutient tous les gens. Il faut dire qu\u2019il y a malheureusement des fid\u00e8les de notre \u00c9glise (je dis \u00ab\u00a0notre \u00c9glise\u00a0\u00bb parce que l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou fait partie de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe multinationale), de chaque c\u00f4t\u00e9 des barricades. Nous devons nous montrer compr\u00e9hensifs et faire notre possible pour que le conflit civil ne devienne pas un conflit arm\u00e9, pour que les controverses se r\u00e9solvent par les pourparlers et que les gens n\u2019aient pas \u00e0 payer un prix aussi \u00e9lev\u00e9 pour leurs convictions.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Monseigneur, n\u2019allez pas croire qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une question provocatrice, elle est pos\u00e9e avec une franchise absolue. Peut-\u00eatre cette question a-t-elle acquis une actualit\u00e9 encore plus grande dans le contexte du conflit ukrainien. La cr\u00e9ation d\u2019une \u00c9glise orthodoxe autoc\u00e9phale unifi\u00e9e est-elle possible en Ukraine\u00a0?<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Il n\u2019y a pas besoin de la cr\u00e9er, puisqu\u2019il y existe d\u00e9j\u00e0 une \u00c9glise locale. Elle n\u2019est pas autoc\u00e9phale, mais auto-administr\u00e9e. C\u2019est l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou.<\/p>\n<p>Les appels \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une \u00c9glise autoc\u00e9phale sont des appels \u00e0 \u00e9loigner les fid\u00e8les orthodoxes ukrainiens de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe une. Nous ne pouvons les soutenir, parce que ces appels ne sont pas fond\u00e9s sur notre compr\u00e9hension de l\u2019\u00c9glise ni sur les canons eccl\u00e9siastiques. Nos fid\u00e8les ne les soutiennent pas non plus. Ces appels se basent exclusivement sur des consid\u00e9rations d\u2019ordre politique\u00a0: certains hommes politiques ont eu envie de proclamer le principe \u00ab\u00a0une \u00c9glise ind\u00e9pendante dans un \u00e9tat ind\u00e9pendant\u00a0\u00bb, et les schismatiques se sont empar\u00e9s de l\u2019id\u00e9e, parce que l\u2019id\u00e9e de schisme se base justement sur ce principe et sur ce principe uniquement.<\/p>\n<p>Il n\u2019y a pas d\u2019autre raison \u00e0 l\u2019existence du schisme que les d\u00e9clarations \u00ab\u00a0une \u00c9glise ind\u00e9pendante dans un \u00c9tat ind\u00e9pendant\u00a0\u00bb. Mais pourquoi alors ne pas exiger de cette m\u00eame \u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne qu\u2019elle rompe avec le Pape qui n\u2019est pas seulement un chef symbolique de cette \u00c9glise, mais la dirige tout \u00e0 fait concr\u00e8tement par le truchement de l\u2019archev\u00eaque supr\u00eame, ratifiant les d\u00e9cisions sur la cr\u00e9ation des dioc\u00e8ses et sur les ordinations \u00e9piscopales\u00a0?<\/p>\n<p>Il n\u2019existe pas de lien semblable entre l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne et le Patriarcat de Moscou, car le Patriarche de Moscou ne ratifie pas les d\u00e9cisions sur les \u00e9lections d\u2019\u00e9v\u00eaques, ni sur la cr\u00e9ation de nouveaux dioc\u00e8ses. Le Patriarche ne ratifie que la d\u00e9cision d\u2019\u00e9lire un Primat, le nom du Patriarche est comm\u00e9mor\u00e9 pendant les offices. Il ne s\u2019agit donc ni d\u2019un lien administratif, ni d\u2019un lien financier. Le lien est spirituel, il existe depuis des si\u00e8cles et remonte au baptist\u00e8re commun du Dniepr sous le prince Vladimir.<\/p>\n<p>Nous sommes cat\u00e9goriquement oppos\u00e9s \u00e0 ce que des liens qui se sont \u00e9tablis au cours des si\u00e8cles et servent aujourd\u2019hui de puissante force d\u2019union soient rompus sous l\u2019influence de la conjoncture. Alors que les hommes politiques et les schismatiques divisent les gens, l\u2019\u00c9glise les unit.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Les relations entre l\u2019\u00c9glise catholique et l\u2019\u00c9glise orthodoxe en Bi\u00e9lorussie peuvent-elles servir de mod\u00e8le de coexistence\u00a0? <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Je pense que la Bi\u00e9lorussie est un bon mod\u00e8le pour la coexistence des orthodoxes et des catholiques, de m\u00eame que la Russie, o\u00f9 il n\u2019y a pas de conflit entre nous. Nous vivons dans la paix et la concorde. Je pr\u00e9sume que nous pouvons partager cette exp\u00e9rience avec nos fr\u00e8res dans d\u2019autres pays o\u00f9, malheureusement, cet accord et cette coop\u00e9ration n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 atteints.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9pondant aux questions du correspondant, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, qui participe en tant que repr\u00e9sentant de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re de la III Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale extraordinaire du Synode des \u00e9v\u00eaques de l\u2019\u00c9glise catholique, a abord\u00e9 la question du sens chr\u00e9tien de l\u2019institut de la famille, avant de parler de la position de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe sur le conflit civil en Ukraine.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":101928,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[107,10,1,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109671"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=109671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/109671\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=109671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}