<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a racont\u00e9 au correspondant du journal \u00ab\u00a0<\/em>Kommersant\u00a0\u00bb comment l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe envisage la situation en Ukraine en g\u00e9n\u00e9ral, et l\u2019\u00e9lection du Primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne (Patriarcat de Moscou) en particulier. L\u2019interview a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e le 2 ao\u00fbt 2014.<\/em><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quel hi\u00e9rarque ukrainien, selon vous, a des chances d\u2019occuper le si\u00e8ge de Kiev\u00a0?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019\u00e9lection du m\u00e9tropolite de Kiev, d\u2019une part, aura lieu \u00e0 huis clos, d\u2019autre part, est une affaire interne \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou, qui dispose d\u2019un statut d\u2019auto-administration. C\u2019est pourquoi nous ne nous exprimons pas publiquement sur les candidats, et le vote aura lieu uniquement \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise ukrainienne. Il sera \u00e0 bulletin secret, les \u00e9v\u00eaques ne discuteront pas des candidatures, chacun marquera sur son bulletin quel candidat il estime le plus convenable pour ce poste. Deviendra m\u00e9tropolite de Kiev celui qui aura rassembl\u00e9 la majorit\u00e9 des voix de l\u2019\u00e9piscopat ukrainien. Je suis absolument certain que ce sera un candidat digne, capable de poursuivre au plus haut niveau l\u2019\u0153uvre du m\u00e9tropolite Vladimir.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mais le Patriarcat de Moscou a-t-il tout de m\u00eame des pr\u00e9f\u00e9rences pour la candidature au poste de Premier Hi\u00e9rarque de l\u2019\u00c9glise d\u2019Ukraine\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Certes. Nous soutiendrons le candidat que l\u2019\u00e9piscopat ukrainien choisira.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Deux \u00e9glises orthodoxes existent actuellement en Ukraine\u00a0: l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou et le Patriarcat de Kiev. Quelle diff\u00e9rence de principe y a-t-il entre elles\u00a0? Comment se fait-il qu\u2019il y ait deux \u00e9glises en Ukraine\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il n\u2019existe qu\u2019une seule \u00c9glise orthodoxe en Ukraine, c\u2019est l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou. C\u2019est la seule \u00c9glise ukrainienne canonique. C\u2019est elle l\u2019\u00c9glise locale d\u2019Ukraine, l\u2019h\u00e9riti\u00e8re directe de l\u2019antique m\u00e9tropole de Kiev, qui poursuit l\u2019\u0153uvre commenc\u00e9e par le saint prince Vladimir. Elle fait partie int\u00e9grante de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe une et multinationale, n\u00e9e dans les eaux du Dniepr.<\/p>\n Il y a encore deux autres groupes de fid\u00e8les qui pr\u00e9tendent \u00e0 l\u2019appellation d\u2019\u00c9glise orthodoxe, mais ce sont des structures schismatiques. L\u2019une d\u2019entre elle est dirig\u00e9e par l\u2019ancien m\u00e9tropolite de Kiev Philar\u00e8te, d\u00e9chu de son rang, d\u00e9froqu\u00e9 et excommuni\u00e9. Il y a aussi une structure qui porte le nom d\u2019\u00e9glise autoc\u00e9phale ukrainienne. Nous ne perdons pas l\u2019espoir que les personnes qui se sont trouv\u00e9es faire partie de ces structures, soit par leur faute, soit pour quelque autre raison, rejoignent l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n La principale diff\u00e9rence entre ces structures est que l\u2019une d\u2019entre elles est l\u2019\u00c9glise, tandis que les deux autres sont des groupements schismatiques. De notre point de vue, c\u2019est une diff\u00e9rence essentielle.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y a-t-il un dialogue en cours entre l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou et l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Kiev, et, si oui, \u00e0 quel niveau et sur quelles questions\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Une commission a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, qui s\u2019occupera de ce th\u00e8me.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il y a donc une collaboration\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il y a aussi une collaboration au sein du Conseil des \u00e9glises panukrainien.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A l\u2019\u00e9poque du m\u00e9tropolite Vladimir, on disait que l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise ukrainienne reposait sur lui et que, lorsqu\u2019il ne serait plus, il y aurait un schisme, autrement dit que la plupart des clercs rejoindront le patriarcat de Kiev. Cette menace est-elle r\u00e9aliste\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je pense que cette opinion est tout aussi peu fond\u00e9e que les repr\u00e9sentations sur l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise catholique qui reposerait sur tel ou tel pape. Durant les 20 si\u00e8cles d\u2019existence de l\u2019\u00c9glise romaine, les papes se sont succ\u00e9d\u00e9s \u00e0 maintes reprises, mais les structures eccl\u00e9siastiques restent et continuent \u00e0 se d\u00e9velopper. Personne ne semble g\u00ean\u00e9 de ce que, par exemple, le chef de l\u2019\u00e9glise gr\u00e9co-catholique, laquelle se positionne comme \u00e9glise ukrainienne nationale, ne soit bas\u00e9 ni \u00e0 Lvov, ni \u00e0 Kiev, mais \u00e0 Rome. Et lorsqu\u2019on demande pourquoi le chef de l\u2019\u00c9glise russe multinationale r\u00e9side \u00e0 Moscou, et pourquoi l\u2019\u00c9glise ukrainienne doit faire partie du Patriarcat de Moscou, on omet ce fait. Pourtant, l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne a un statut d\u2019auto-administration, elle est donc ind\u00e9pendante de Moscou aussi bien administrativement que financi\u00e8rement. Il reste le lien spirituel, qui s\u2019exprime dans la mention liturgique du Patriarche de Moscou et de toute la Russie dans les \u00e9glises de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s du m\u00e9tropolite Vladimir, les repr\u00e9sentants du patriarcat de Kiev ont renforc\u00e9s leurs tentatives d\u2019union des deux \u00e9glises. La menace d\u2019une r\u00e9union des \u00e9glises ukrainiennes des Patriarcats de Moscou et de Kiev est-elle r\u00e9elle\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nous ne parlons pas de \u00ab\u00a0menace de r\u00e9union\u00a0\u00bb, nous disons que la r\u00e9union de tous les croyants orthodoxes dans le sein de l\u2019\u00c9glise canonique est hautement souhaitable. Elle r\u00e9pond aux attentes des fid\u00e8les ukrainiens et du peuple ukrainien. Mais il faut comprendre que la r\u00e9union ne peut \u00eatre une fusion m\u00e9canique des membres de l\u2019\u00c9glise et des schismatiques dans une seule structure. Revenir du schisme, c\u2019est toujours un processus qui exige une repentance et qui n\u2019est pas une union artificielle et m\u00e9canique de parties, mais le retour au sein de l\u2019\u00c9glise de ceux qui s\u2019en \u00e9taient \u00e9cart\u00e9s.<\/p>\n Comment se fera ce retour, c\u2019est une autre question, et je pense que l\u2019\u00c9glise sera pr\u00eate \u00e0 appliquer des proc\u00e9dures qui ne seront pas humiliantes pour ceux qui renoncent au schisme. Mais il doit s\u2019agir pr\u00e9cis\u00e9ment du retour \u00e0 l\u2019\u00c9glise de ceux qui en \u00e9taient tomb\u00e9s. Ou bien de la r\u00e9union \u00e0 l\u2019\u00c9glise de ceux qui n\u2019en avaient jamais fait partie.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A votre avis, l\u2019union est en principe possible\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La r\u00e9union des schismatiques \u00e0 l\u2019\u00c9glise est possible et r\u00e9pond \u00e0 nos esp\u00e9rances et \u00e0 nos attentes.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les relations entre la Russie et l\u2019Ukraine sont actuellement passablement difficiles\u00a0; comment cette tension se refl\u00e8te-t-elle dans l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Elle se fait sentir d\u2019abord dans le fait que chaque membre de notre \u00c9glise ressent la douleur de la nation ukrainienne et celle des fid\u00e8les ukrainiens comme la sienne propre. Ce n\u2019est pas un hasard si dans toutes les \u00c9glises du Patriarcat de Moscou en Russie, en Ukraine, en Bi\u00e9lorussie, en Moldavie, en Asie centrale, dans les Pays Baltes et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger on prie \u00e0 chaque office pour l\u2019Ukraine, pour ses fid\u00e8les afflig\u00e9s, pour que cessent les op\u00e9rations militaires et que la paix longtemps attendue revienne. Et je pense que c\u2019est par la pri\u00e8re que l\u2019\u00c9glise peut aujourd\u2019hui aider le peuple ukrainien.<\/p>\n Mais n\u2019oublions pas que dans le courant du conflit civil en Ukraine, des groupements non canoniques, ainsi que les uniates, ont adopt\u00e9 une position extr\u00eamement politis\u00e9e. Ils s\u2019identifient clairement \u00e0 un parti. L\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique ne soutient pas un seul parti. Elle compte des fid\u00e8les des deux c\u00f4t\u00e9s des barricades. Elle est aujourd\u2019hui la seule \u00c9glise en Ukraine qui soit capable d\u2019unir les fid\u00e8les, sans les diviser en fonction de leurs pr\u00e9f\u00e9rences ou opinions politiques.<\/p>\n \u00a0<\/sub><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les autorit\u00e9s ukrainiennes n\u2019essayent pas d\u2019influencer l\u2019\u00c9glise pour qu\u2019elle adopte une position en particulier\u00a0? Celle qu\u2019elles d\u00e9fendent elles-m\u00eames, par exemple<\/strong>\u00a0?<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je ne peux rien dire \u00e0 ce sujet. Un membre de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne pourrait seul r\u00e9pondre \u00e0 cette question.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Comment les autres \u00c9glises locales voient-elles l\u2019initiative du patriarcat de Kiev de fonder une \u00e9glise nationale ukrainienne ind\u00e9pendante de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aucune \u00c9glise orthodoxe locale ne soutient le soi-disant patriarcat de Kiev. Toutes les \u00c9glises orthodoxes locales sans exception soutiennent l\u2019\u00c9glise russe orthodoxe canonique et sa partie auto-administr\u00e9e qu\u2019est l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que fera l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe si le nouveau m\u00e9tropolite suit une politique de s\u00e9paration du Patriarcat de Moscou\u00a0?<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il faut r\u00e9soudre les probl\u00e8mes lorsqu\u2019ils apparaissent. Durant ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, les \u00e9v\u00e8nements se d\u00e9velopp\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9remment en Ukraine. En 1992, lorsque Philar\u00e8te Denissenko, alors m\u00e9tropolite de Kiev, a commenc\u00e9 \u00e0 man\u0153uvrer pour s\u00e9parer l\u2019\u00c9glise ukrainienne du Patriarcat de Moscou, il a \u00e9t\u00e9 activement soutenu par les dirigeants de l\u2019\u00e9poque. La situation \u00e9tait tr\u00e8s complexe politiquement parlant, mais l\u2019\u00e9piscopat ukrainien a choisi de pr\u00e9server son unit\u00e9. Les hi\u00e9rarques se sont group\u00e9s autour de Sa B\u00e9atitude le m\u00e9tropolite Vladimir, qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu au concile historique de Kharkov, et l\u2019exp\u00e9rience a montr\u00e9 que l\u2019\u00c9glise a la capacit\u00e9 de r\u00e9sister tranquillement, dignement, aux vents froids qui souffrent de tous c\u00f4t\u00e9s et de garder le cap de l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pourquoi apr\u00e8s la r\u00e9union de la Crim\u00e9e \u00e0 la Russie, le dioc\u00e8se de Crim\u00e9e n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 inclus \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe, mais continue \u00e0 faire partie de l\u2019\u00c9glise ukrainienne\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Crim\u00e9e a toujours fait et continue \u00e0 faire partie du territoire canonique de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe multinationale. Les vicissitudes de l\u2019histoire font que les fronti\u00e8res politiques changent beaucoup plus souvent que les limites eccl\u00e9siastiques. On nous dit parfois que puisque de nouveaux \u00e9tats sont apparus sur le territoire de l\u2019ex-Union sovi\u00e9tique, il faudrait y cr\u00e9er autant de nouvelles \u00c9glises. C\u2019est la logique de ceux qui exigent la s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise ukrainienne du Patriarcat de Moscou. Le slogan \u00ab\u00a0Une \u00c9glise ind\u00e9pendante dans un \u00e9tat ind\u00e9pendant\u00a0\u00bb a souvent \u00e9t\u00e9 repris par les hommes politiques. On s\u2019abstient pourtant d\u2019appliquer cette politique aux gr\u00e9co-catholiques, par exemple\u00a0: personne ne leur demande d\u2019\u00eatre ind\u00e9pendants de Rome.<\/p>\n Ce qui pose la question suivante\u00a0: doit-il y avoir 13 \u00c9glises orthodoxes autoc\u00e9phales sur le territoire de l\u2019ex-Union sovi\u00e9tique\u00a0? Et pourquoi alors ne pas scinder l\u2019\u00c9glise d\u2019Antioche en deux et cr\u00e9er une \u00c9glise en Syrie et une au Liban\u00a0? Et pourquoi ne pas morceler le Patriarcat d\u2019Alexandrie en 54 \u00c9glises, suivant le nombre d\u2019\u00e9tats africains\u00a0? Cela n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 la tradition de l\u2019\u00c9glise orthodoxe. Les fronti\u00e8res qui existent dans le monde orthodoxe ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9limit\u00e9es au cours des si\u00e8cles. Cela ne veut pas dire qu\u2019elles ne sont jamais remises en cause. Mais une modification des fronti\u00e8res eccl\u00e9siastiques n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 la cons\u00e9quence obligatoire d\u2019un changement des fronti\u00e8res politiques.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ces six derni\u00e8res ann\u00e9es, les c\u00e9l\u00e9brations du bapt\u00eame de la Russie avaient lieu \u00e0 Kiev\u00a0; cette ann\u00e9e, Moscou a \u00e9t\u00e9 le centre des festivit\u00e9s, pourquoi\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A cause de la situation politique tr\u00e8s tendue en Ukraine. Nous n\u2019avons pas voulu cr\u00e9er de nouvelles difficult\u00e9s politiques aux fid\u00e8les ukrainiens. A l\u2019heure actuelle, des forces qui ne veulent ni l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise ukrainienne, ni l\u2019unit\u00e9 du peuple ukrainien auraient pu r\u00e9cup\u00e9rer ces c\u00e9l\u00e9brations.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quels hi\u00e9rarques de l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe seront pr\u00e9sents au Concile\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aucun hi\u00e9rarque ne faisant pas partie de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne ne sera pr\u00e9sent au concile de Kiev, dans la mesure o\u00f9 il s\u2019agit d\u2019une affaire interne \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le Patriarche ne pr\u00e9voit pas de se rendre prochainement en Ukraine\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je n\u2019ai pas connaissance de semblables projets pour l\u2019instant.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vous vous \u00eates rendus deux fois en Ukraine cette ann\u00e9e. Une fois, vous n\u2019avez pas \u00e9t\u00e9 admis \u00e0 entrer sur le territoire du pays, une autre vous avez tout de m\u00eame pu l\u2019\u00eatre. Avez-vous ressenti quelque disposition n\u00e9gative de la part de l\u2019Ukraine\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je n\u2019ai ressenti aucune disposition n\u00e9gative, en dehors du fait de n\u2019avoir pas \u00e9t\u00e9 admis une fois. Psychologiquement, c\u2019\u00e9tait difficile de souhaiter le 75e<\/sup> anniversaire d\u2019un pr\u00e9lat au nom du Patriarche dans la zone de contr\u00f4le des passeports de l\u2019a\u00e9roport, de lui lire un message, de lui remettre une d\u00e9coration. Mais je dois dire que m\u00eames les repr\u00e9sentants des services de contr\u00f4le ont \u00e9t\u00e9 parfaitement corrects.<\/p>\n Quant aux dispositions de nos fid\u00e8les en Ukraine, de notre \u00e9piscopat, lorsque j\u2019ai particip\u00e9 aux fun\u00e9railles du m\u00e9tropolite Vladimir, je n\u2019ai ressenti aucune tension. Au contraire, j\u2019ai \u00e9prouv\u00e9 \u00e0 quel point l\u2019\u00e9piscopat \u00e9tait uni, j\u2019ai ressenti l\u2019unit\u00e9 spirituelle qui permet \u00e0 l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne, malgr\u00e9 les circonstances politiques, de pr\u00e9server son unit\u00e9 interne et de conserver l\u2019unit\u00e9 avec l\u2019\u00c9glise russe.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Malgr\u00e9 la situation politique, l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise est-elle rest\u00e9e la m\u00eame\u00a0? L\u2019\u00c9glise fait-elle autorit\u00e9 en Ukraine\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Je pense qu\u2019elle dispose d\u2019une grande autorit\u00e9. Et ce n\u2019est pas uniquement l\u2019autorit\u00e9 du d\u00e9funt m\u00e9tropolite Vladimir, c\u2019est l\u2019autorit\u00e9 de toute l\u2019\u00c9glise, l\u2019autorit\u00e9 de son \u00e9piscopat, de son clerg\u00e9.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A votre avis, l\u2019\u00c9glise peut-elle contribuer \u00e0 la paix\u00a0? Comme cela avait \u00e9t\u00e9 le cas en 1993, pendant l\u2019affrontement entre le Haut conseil de la RSFSR et le Pr\u00e9sident\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019\u00c9glise est un artisan de paix. En Ukraine, elle remplit un important r\u00f4le pacificateur. Lorsque des moines de la laure des Grottes de Kiev sont sortis sur le Ma\u00efdan et sont rest\u00e9s sous une pluie battante et sous le vent pour servir de bouclier vivant entre les deux partis, afin de ne pas les laisser s\u2019empoigner \u00e0 mort, ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019un exemple parmi tant d\u2019autres de la r\u00e9sistance h\u00e9ro\u00efque de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne pour l\u2019unit\u00e9 du peuple ukrainien et contre les divisions qui sont, malheureusement, import\u00e9es du dehors. Ceci t\u00e9moigne du r\u00f4le pacificateur que joue l\u2019\u00c9glise ukrainienne, seule structure canonique capable aujourd\u2019hui de rassembler la nation ukrainienne \u00e0 l\u2019est, \u00e0 l\u2019ouest, au nord et au sud.<\/p>\n Propos recueillis par Pavel Korobov<\/em><\/p>\n<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou, a racont\u00e9 au correspondant du journal \u00ab Kommersant \u00bb comment l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe envisage la situation en Ukraine en g\u00e9n\u00e9ral, et l\u2019\u00e9lection du Primat de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne (Patriarcat de Moscou) en particulier. 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