<\/p>\n
Pendant les tragiques \u00e9v\u00e8nements qui se sont r\u00e9cemment d\u00e9roul\u00e9s en Ukraine, l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique s\u2019est exprim\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises de fa\u00e7on violemment critique contre la Russie et le Patriarcat de Moscou. Le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures du Patriarcat de Moscou donne son opinion \u00e0 ce sujet dans une entrevue accord\u00e9e \u00e0 \u00ab\u00a0Interfax-religia\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Du 2 au 5 mai, le IV forum orthodoxe-catholique europ\u00e9en a eu lieu \u00e0 Minsk. Dans votre allocution, vous avez alors assez durement critiqu\u00e9 l\u2019action de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne (EGCU) pendant les derniers \u00e9v\u00e8nements en Ukraine\u00a0? En quoi, selon vous, cette action est-elle inacceptable\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vous faire court, il s\u2019agit de l\u2019engagement politique trop affich\u00e9 de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne, ainsi que des d\u00e9clarations nationalistes de son clerg\u00e9 et de ses fid\u00e8les.<\/p>\n L\u2019EGCU ne s\u2019est pas content\u00e9e de soutenir les protestations de l\u2019Euroma\u00efdan d\u00e8s le d\u00e9but, mais dans la personne de ses fid\u00e8les, et m\u00eame de ses clercs, elle y a particip\u00e9 directement. Ce n\u2019est un secret pour personne que la force motrice des \u00e9v\u00e8nements de Kiev, ce sont des personnes originaires des r\u00e9gions occidentales de l\u2019Ukraine, o\u00f9 r\u00e9side la majeure partie des gr\u00e9co-catholiques. D\u00e8s d\u00e9cembre 2013, dans une interview \u00e0 la station de radio \u00ab\u00a0Svoboda\u00a0\u00bb, l\u2019\u00e9v\u00eaque gr\u00e9co-catholique charg\u00e9 de la France et du B\u00e9n\u00e9lux, Boris Goudziak, a d\u00e9clar\u00e9 franchement que \u00ab\u00a0le moiti\u00e9 des gens au Ma\u00efdan sont membres de notre \u00c9glise\u00a0\u00bb.<\/p>\n Dans ce contexte de tension sociale, le clerg\u00e9 de l\u2019EGUC, au lieu d\u2019appeler \u00e0 la r\u00e9conciliation et au dialogue politique, a incit\u00e9 les manifestants \u00e0 des actes radicaux. Ainsi, en d\u00e9cembre dernier, (deux pr\u00eatres)\u2026 ont appel\u00e9 leurs fid\u00e8les \u00e0 prendre les armes et \u00e0 en finir avec les \u00ab\u00a0ennemis\u00a0\u00bb de l\u2019Ukraine.<\/p>\n Apr\u00e8s les \u00e9v\u00e8nements de janvier, la direction de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne s\u2019est mise \u00e0 accuser ouvertement l\u2019\u00e9tat russe de tous les malheurs de l\u2019Ukraine. Certains hi\u00e9rarques gr\u00e9co-catholiques pr\u00e9sentaient m\u00eame la Russie d\u2019une fa\u00e7on carr\u00e9ment diabolique dans leurs d\u00e9clarations. L\u2019archev\u00eaque de Przemysl-Varsovie, Ivan Martiniak, a ainsi publi\u00e9 d\u00e9but janvier une vid\u00e9o adress\u00e9e \u00e0 ses fid\u00e8les dans laquelle il d\u00e9clarait\u00a0: \u00ab\u00a0Nous sommes confront\u00e9s \u00e0 l\u2019invasion du mal, de la haine, du mensonge contre notre peuple de la part d\u2019un empire qui veut diviser et an\u00e9antir notre \u00e9tat\u00a0\u00bb.<\/p>\n Les hi\u00e9rarques de l\u2019EGCU appellent ouvertement les pays occidentaux \u00e0 prendre des mesures s\u00e9v\u00e8res contre notre pays. L\u2019archev\u00eaque majeur, Sviatoslav Chevtchuk, a ainsi effectu\u00e9 plusieurs voyages, s\u2019exprimant non en tant que pasteur chr\u00e9tien, mais plut\u00f4t en tant qu\u2019homme politique. Au d\u00e9but du mois de f\u00e9vrier, le chef de l\u2019EGCU et le schismatique Philar\u00e8te Denissenko appelaient le pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis \u00e0 intervenir dans la crise ukrainienne et \u00e0 aider l\u2019Ukraine \u00e0 conserver son int\u00e9grit\u00e9 territoriale. Au d\u00e9but du mois de mars, l\u2019archev\u00eaque S. Chevtchuk s\u2019est adress\u00e9 aux hi\u00e9rarques catholiques du monde entier, ainsi qu\u2019aux pr\u00e9sidents de la Commission europ\u00e9enne, du Conseil europ\u00e9en et du Parlement europ\u00e9en pour leur demander de t\u00e9moigner leur solidarit\u00e9 avec le peuple ukrainien \u00ab\u00a0en ces temps difficiles alors que diff\u00e9rentes forces militaires de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, violant les accords, se sont introduits sur le territoire souverain de l\u2019Ukraine\u00a0\u00bb. Lors de sa rencontre avec les autorit\u00e9s canadiennes en mai, l\u2019archev\u00eaque a d\u00e9clar\u00e9 que les sanctions d\u00e9cr\u00e9t\u00e9es contre la Russie \u00ab\u00a0\u00e9taient insuffisantes\u00a0\u00bb.<\/p>\n Ces d\u00e9clarations antirusses du chef de l\u2019EGCU s\u2019accompagnent parfois d\u2019attaques contre l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe. Dans l\u2019une de ses interviews, l\u2019archev\u00eaque, ayant critiqu\u00e9 les \u00ab\u00a0man\u0153uvres agressives du monde russe\u00a0\u00bb, a reproch\u00e9 au Patriarcat de Moscou d\u2019\u00eatre d\u00e9pendant de l\u2019\u00e9tat, souhaitant \u00e0 l\u2019\u00c9glise russe \u00ab\u00a0de respirer \u00e0 plein poumons dans la pl\u00e9nitude eccl\u00e9siologique\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019invitant \u00e0 rejoindre l\u2019union et \u00e0 se soumettre au Pape de Rome.<\/p>\n Ces reproches sont parfaitement injustifi\u00e9s. Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00c9glise russe est plus libre que jamais, et ses relations avec les autorit\u00e9s russes, comme avec celles des autres \u00e9tats plac\u00e9s sous sa responsabilit\u00e9 canonique, s\u2019organisent suivant le principe d\u2019une coop\u00e9ration utile aux deux parties. Ayant conscience de ses responsabilit\u00e9s pastorales, la hi\u00e9rarchie de l\u2019\u00c9glise russe s\u2019est abstenue de toute appr\u00e9ciation politique des \u00e9v\u00e8nements d\u2019Ukraine et, d\u2019autant plus, d\u2019y prendre la moindre part directe, appelant les bellig\u00e9rants au dialogue et \u00e0 la paix.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019archev\u00eaque Sviatoslav Chevtchuk a d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises son d\u00e9sir de dialoguer avec le Patriarcat de Moscou. Quelle est la position de l\u2019\u00c9glise russe sur ce sujet\u00a0?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Imm\u00e9diatement apr\u00e8s l\u2019\u00e9lection de l\u2019archev\u00eaque Sviatoslav Chevtchuk \u00e0 la t\u00eate de l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne, nous avons pris quelques mesures pour \u00e9tablir des contacts directs avec la direction de cette \u00c9glise. J\u2019ai personnellement envoy\u00e9 une lettre de f\u00e9licitations au nouvel archev\u00eaque majeur, il y a eu un \u00e9change de courriers.<\/p>\n Malheureusement, les actions de la direction de l\u2019EGCU n\u2019ont par la suite pas permis une meilleure compr\u00e9hension mutuelle ni l\u2019\u00e9tablissement de la confiance entre nos \u00c9glises. L\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne continue \u00e0 faire pression sur Rome pour obtenir la reconnaissance de son statut de patriarcat, qu\u2019elle a proclam\u00e9 de fa\u00e7on autonome en 2002. Cette volont\u00e9 cache la pr\u00e9tention d\u2019une \u00c9glise r\u00e9gionale, dont la majorit\u00e9 des fid\u00e8les r\u00e9side en Ukraine occidentale, \u00e0 une position nationale, et donc \u00e0 l\u2019organisation de missions dans les r\u00e9gions de l\u2019Ukraine o\u00f9 il n\u2019y a jamais eu de gr\u00e9co-catholiques. L\u2019EGCU d\u00e9veloppe activement ses structures dioc\u00e9saines \u00e0 l\u2019est et au sud de l\u2019Ukraine. Suivant certaines informations, les clercs de l\u2019EGCU se livrent ouvertement au pros\u00e9lytisme dans ces r\u00e9gions.<\/p>\n La direction de l\u2019EGCU entretient des contacts \u00e9troits avec le \u00ab\u00a0Patriarcat de Kiev\u00a0\u00bb schismatique. Des hi\u00e9rarques gr\u00e9co-catholiques et des hi\u00e9rarques schismatiques ont particip\u00e9 plusieurs fois \u00e0 des offices communs (offices d\u2019intercession, requiem\u2026). En f\u00e9vrier dernier, l\u2019archev\u00eaque Sviatoslav Chevtchuk et le chef du Patriarcat de Kiev se sont rendus ensemble \u00e0 Washington, o\u00f9 ils ont particip\u00e9 au traditionnel d\u00e9jeuner de pri\u00e8re organis\u00e9 par le pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis. Il y a beaucoup d\u2019exemple de ce genre.<\/p>\n Le dialogue entre \u00c9glises n\u2019est possible que si les deux parties respectent l\u2019ordre canonique et les traditions de l\u2019une et de l\u2019autre. Notre \u00c9glise, par exemple, n\u2019entretient par principe aucun contact avec les communaut\u00e9s s\u2019\u00e9tant d\u00e9tach\u00e9es de l\u2019\u00c9glise catholique, parce qu\u2019elle appr\u00e9cie le d\u00e9veloppement des relations orthodoxes-catholiques. La direction de l\u2019EGCU, qui affirme \u00eatre int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 dialoguer avec le Patriarcat de Moscou, soutient en fait des schismatiques qui, non contents de s\u2019\u00eatre d\u00e9tach\u00e9s de l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique, sont ouvertement hostiles \u00e0 notre \u00c9glise.<\/p>\n Tout cela, reconnaissons-le, ne contribue pas \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement de contacts directs avec l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne. Les derniers \u00e9v\u00e8nements en Ukraine, pendant lesquels des hi\u00e9rarques gr\u00e9co-catholiques se sont permis des arguments russophobes et des attaques verbales contre l\u2019\u00c9glise ont rendu la possibilit\u00e9 de semblables contacts encore plus probl\u00e9matique.<\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La d\u00e9t\u00e9rioration des relations entre orthodoxes et gr\u00e9co-catholiques en Ukraine aura-t-elle une influence sur le d\u00e9veloppement du dialogue orthodoxe-catholique en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0?<\/strong><\/p>\n –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019union a toujours \u00e9t\u00e9 l\u2019un des obstacles les plus s\u00e9rieux aux relations entre les \u00c9glises orthodoxe et catholique romaine. Partant de son mod\u00e8le eccl\u00e9siologique et des repr\u00e9sentations sur les moyens de r\u00e9tablir l\u2019unit\u00e9 chr\u00e9tienne correspondantes, l\u2019\u00c9glise romaine s\u2019est efforc\u00e9e pendant des si\u00e8cles de convertir les orthodoxes au catholicisme. Le r\u00e9sultat d\u2019une politique coh\u00e9rente de pros\u00e9lytisme parmi la population orthodoxe de pays d\u2019Europe comme la Pologne et l\u2019Autriche-Hongrie aux XVI-XVII si\u00e8cles a \u00e9t\u00e9 la cr\u00e9ation de ce qu\u2019on appelle l\u2019union, c\u2019est-\u00e0-dire le rattachement d\u2019une partie des orthodoxes \u00e0 l\u2019\u00c9glise catholique\u00a0: \u00e0 condition d\u2019adopter la doctrine catholique, ils peuvent conserver le rite liturgique byzantin. C\u2019est ainsi qu\u2019est n\u00e9e l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique ukrainienne. Sa cr\u00e9ation s\u2019est accompagn\u00e9e de violences envers les orthodoxes qui refusaient d\u2019accepter l\u2019union. La politique unioniste de Rome n\u2019a non seulement pas permis l\u2019unit\u00e9 entre les \u00c9glises, mais elle a au contraire \u00e9loign\u00e9 l\u2019\u00c9glise orthodoxe de Rome, semant la m\u00e9fiance et l\u2019hostilit\u00e9.<\/p>\n Les choses ont commenc\u00e9 \u00e0 changer un peu apr\u00e8s le Concile Vatican II (1962-1965), qui a reconnu pour la premi\u00e8re fois le caract\u00e8re salutaire des Sacrements et de la vie spirituelle de l\u2019\u00c9glise orthodoxe, permettant ainsi d\u2019entamer un dialogue orthodoxe-catholique. La renaissance des structures de l\u2019EGCU \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980, s\u2019accompagnant de violences et d\u2019occupations d\u2019\u00e9glises par les gr\u00e9co-catholiques dans les r\u00e9gions occidentales de l\u2019Ukraine, voire d\u2019effusions de sang, a repos\u00e9 le probl\u00e8me de l\u2019union dans toute son acuit\u00e9.<\/p>\n En 1993, \u00e0 Balamand (Liban), la Commission mixte de dialogue entre les \u00c9glises orthodoxe et catholiques romaine a adopt\u00e9 un document tr\u00e8s important intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019uniatisme comme mode d\u2019union dans le pass\u00e9 et les recherches de l\u2019unit\u00e9 pl\u00e9ni\u00e8re dans le pr\u00e9sent\u00a0\u00bb, dans lequel les repr\u00e9sentants de l\u2019\u00c9glise orthodoxe et, ce qui est plus important, de l\u2019\u00c9glise catholique romaine, d\u00e9claraient que l\u2019union ne pouvait \u00eatre envisag\u00e9e comme un moyen de parvenir \u00e0 l\u2019unit\u00e9, dans la mesure o\u00f9 durant l\u2019histoire elle n\u2019avait contribu\u00e9 qu\u2019\u00e0 une plus grande division entre les \u00c9glises. Le document reconnaissait les droits \u00e0 l\u2019existence des \u00c9glises catholiques orientales, mais proposait un certain nombre de recommandations pour r\u00e9gler le conflit entre orthodoxes et gr\u00e9co-catholiques. Malheureusement, ces recommandations n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 prises en pratique. Aujourd\u2019hui encore, les fid\u00e8les du Patriarcat de Moscou dans les r\u00e9gions de Lvov, Ternopol et Ivano-Frankovsk n\u2019ont pas assez d\u2019\u00e9glises et \u00e9prouvent toutes les peines du monde \u00e0 en construire de nouvelles. En m\u00eame temps, comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit, l\u2019EGCU aspire, elle, \u00e0 \u00e9largir sa mission et ses structures dioc\u00e9saines \u00e0 tout le territoire de l\u2019Ukraine.<\/p>\n Nous avons souvent exprim\u00e9 notre pr\u00e9occupation face \u00e0 cette situation \u00e0 la hi\u00e9rarchie de l\u2019\u00c9glise catholique romaine. Cependant, nous n\u2019observons aucune avanc\u00e9e r\u00e9elle dans la r\u00e9solution de ce probl\u00e8me. Malgr\u00e9 l\u2019aggravation de la situation avec les gr\u00e9co-catholiques suite aux \u00e9v\u00e8nements d\u2019Ukraine, nous continuerons \u00e0 d\u00e9velopper nos relations avec l\u2019\u00c9glise catholique romaine \u00e0 diff\u00e9rents niveaux. Nous appr\u00e9cions la position du Pape Fran\u00e7ois et celle du secr\u00e9taire du Saint Si\u00e8ge le cardinal Pietro Parolina, qui, dans le contexte de la crise ukrainienne, ne sont abstenus de tout commentaire politique et, comme l\u2019\u00c9glise russe, ont souvent appel\u00e9 \u00e0 la paix sur le sol ukrainien.<\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pendant les tragiques \u00e9v\u00e8nements qui se sont r\u00e9cemment d\u00e9roul\u00e9s en Ukraine, l\u2019\u00c9glise gr\u00e9co-catholique s\u2019est exprim\u00e9e \u00e0 plusieurs reprises de fa\u00e7on violemment critique contre la Russie et le Patriarcat de Moscou. 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