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Les p\u00e8lerins \u00e9taient accompagn\u00e9s du secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Communaut\u00e9 Sant\u2019Egidio, le professeur Adriano Rocucci, et du recteur de l\u2019\u00e9glise Saint-Andr\u00e9-le-Protoclyte de Naples, l\u2019archipr\u00eatre Igor Vyjanov.<\/p>\n
Le m\u00e9tropolite Hilarion a adress\u00e9 \u00e0 ses h\u00f4tes la salutation pascale orthodoxe et prononc\u00e9 un discours d\u2019accueil.<\/p>\n
\u00ab\u00a0\u00c9minence, a-t-il dit au cardinal Sepe, vous \u00e9tiez venus \u00e0 Moscou \u00e0 l\u2019automne 2008 pour y offrir \u00e0 l\u2019\u00c9glise russe une parcelle des reliques de saint Janvier. Depuis, de grands changements se sont produits dans notre \u00e9glise. Voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 cinq ans que Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Alexis que vous aviez rencontr\u00e9 a rejoint le Seigneur. Depuis, Sa Saintet\u00e9 le Patriarche Cyrille a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu pour le remplacer.<\/p>\n
Ces vingt-cinq derni\u00e8res ann\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 pour notre \u00c9glise un temps d\u2019intense renaissance religieuse. L\u2019an dernier, nous avons f\u00eat\u00e9 le 1025e<\/sup> anniversaire du bapt\u00eame de la Russie et sommes revenus sur le chemin parcouru durant les 25 ans \u00e9coul\u00e9s depuis les f\u00eates du mill\u00e9naire de cet \u00e9v\u00e8nement, en 1988. Les c\u00e9l\u00e9brations d\u2019alors avaient \u00e9t\u00e9 une sorte de point d\u2019envoi, apr\u00e8s les soixante-dix ans pass\u00e9s par notre \u00c9glise dans les griffes de l\u2019\u00e9tat et apr\u00e8s les pers\u00e9cutions subies. Dans les ann\u00e9es 1920 et 1930, les pers\u00e9cutions avaient \u00e9t\u00e9 cruelles et sanglantes\u00a0: la majeure partie de notre clerg\u00e9, de notre \u00e9piscopat, de nos moines a tout simplement \u00e9t\u00e9 physiquement \u00e9limin\u00e9e. Les monast\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9s, ainsi que tous les \u00e9tablissements d\u2019enseignement religieux et la plus grande partie des \u00e9glises. Beaucoup d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits. Pendant la guerre et les ann\u00e9es qui suivirent, l\u2019\u00e9tat a permis \u00e0 l\u2019\u00c9glise de r\u00e9tablir ses structures, mais dans les ann\u00e9es 60, une nouvelle vague de pers\u00e9cution a commenc\u00e9, pour se poursuivre avec plus ou moins d\u2019intensit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la fin des ann\u00e9es 80.<\/p>\n Lorsque l\u2019\u00c9glise a commenc\u00e9 les pr\u00e9paratifs de la c\u00e9l\u00e9bration du mill\u00e9naire du bapt\u00eame de la Russie, les autorit\u00e9s ont pr\u00e9venu que cela devait \u00eatre une c\u00e9l\u00e9bration purement eccl\u00e9siastique, ne sortant ni des \u00e9glises ni des monast\u00e8res de l\u2019\u00c9glise russe. Les c\u00e9l\u00e9brations ont cependant co\u00efncid\u00e9 avec les changements en cours dans le pays, qui ont permis aux gens d\u2019exprimer plus ou moins ouvertement leurs convictions, la fameuse politique de glasnost\u2019<\/em> voulue par Gorbatchev battait son plein. Des milliers, des dizaines de milliers, des centaines de milliers de gens sont sortis dans les rues de leurs villes en procession pour t\u00e9moigner de leur attachement \u00e0 la foi orthodoxe.<\/p>\n Le Patriarche Cyrille \u00e9tait alors archev\u00eaque de Smolensk et de Viazma, ville qui comptait environ 60\u00a0000 habitants. Il a demand\u00e9 au maire de mettre le stade municipal \u00e0 sa disposition pour les c\u00e9l\u00e9brations. Le maire a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi le stade\u00a0? Vous n\u2019aurez m\u00eame pas un millier de personnes\u00a0\u00bb. Lorsque 40\u00a0000 personnes ont particip\u00e9 \u00e0 la procession, soit les 2\/3 de la population de Viazma, les autorit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 bien surprises.<\/p>\n Et des sc\u00e8nes semblables se sont d\u00e9roul\u00e9es dans presque toutes les villes. D\u00e8s lors, les autorit\u00e9s ont compris qu\u2019il fallait rendre \u00e0 l\u2019\u00c9glise sa libert\u00e9. Cela a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9but de la renaissance spirituelle qui se poursuit encore aujourd\u2019hui.<\/p>\n En 25 ans 25000 \u00e9glises ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es ou reconstruites. Cela veut dire que nous ouvrons tous les ans mille \u00e9glises, soit trois par jour. Nous n\u2019avions que vingt monast\u00e8res, ils sont actuellement plus de huit cents. Tous ces monast\u00e8res sont pleins de moines et de moniales principalement jeunes. Nous avions trois s\u00e9minaires et deux acad\u00e9mies, contre plus d\u2019une centaine d\u2019\u00e9tablissements aujourd\u2019hui. Ces statistiques t\u00e9moignent de la dimension et de l\u2019ampleur exceptionnelle de cette renaissance. Il y a peut-\u00eatre eu quelque chose de semblable au IV si\u00e8cle, dans l\u2019Empire romain apr\u00e8s l\u2019\u00e9dit de Milan, mais nous n\u2019avons pas de statistiques pour cette \u00e9poque tandis que nous en avons pour la n\u00f4tre. Il s\u2019agit de dizaines de millions de personnes qui ont trouv\u00e9 la foi apr\u00e8s la p\u00e9riode sovi\u00e9tique.<\/p>\n Beaucoup a \u00e9t\u00e9 fait pour la renaissance de l\u2019\u00c9glise sous le Patriarche Alexis II. Nous avons pu restaurer les structures eccl\u00e9siastiques, mais surtout, et c\u2019est tr\u00e8s important, nous sommes parvenus \u00e0 pr\u00e9server l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise. Car l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe est une \u00c9glise multinationale. Sa juridiction canonique comprend non seulement la Russie, mais aussi quinze autres \u00e9tats, parmi lesquels treize anciennes r\u00e9publiques de l\u2019Union sovi\u00e9tique ainsi que le Japon et la Chine. C\u2019est un immense territoire sur lequel se d\u00e9roulaient dans les ann\u00e9es 90 des bouleversements politiques, la division de cet espace en de nombreux nouveaux \u00e9tats. Les nouvelles fronti\u00e8res politiques traversaient non seulement les rivi\u00e8res, les terres, les lacs, mais aussi les destin\u00e9es humaines, divisant les familles lorsque les membres d\u2019une m\u00eame famille d\u00e9couvraient tout \u00e0 coup qu\u2019ils vivaient de part et d\u2019autre de la fronti\u00e8re. Cela s\u2019accompagnait souvent de conflits arm\u00e9s. Ce fut une p\u00e9riode de dure d\u00e9pression pour les gens, doubl\u00e9e d\u2019une crise \u00e9conomique. L\u2019\u00c9glise avait alors la rude t\u00e2che de conserver son unit\u00e9 malgr\u00e9 les processus politiques. C\u2019\u00e9tait particuli\u00e8rement important parce qu\u2019il fallait soutenir spirituellement et moralement les gens.<\/p>\n Malheureusement, un schisme s\u2019est produit en Ukraine au d\u00e9but des ann\u00e9es 90, alors que le pr\u00e9sident ukrainien de l\u2019\u00e9poque et le m\u00e9tropolite de Kiev ont suivi le principe \u00ab\u00a0une \u00c9glise ind\u00e9pendante dans un \u00e9tat ind\u00e9pendant\u00a0\u00bb. Ils ont r\u00e9ussi \u00e0 emmener une partie des gens et du clerg\u00e9 et ensuite, avec l\u2019aide du pr\u00e9sident, on a commenc\u00e9 \u00e0 transmettre \u00e0 cette nouvelle structure les b\u00e2timents eccl\u00e9siastiques. C\u2019est ainsi que cette structure schismatique s\u2019est mise \u00e0 enfler. La situation de l\u2019Orthodoxie divis\u00e9e en Ukraine ne contribue pas \u00e0 l\u2019unit\u00e9 du peuple ukrainien, de m\u00eame que les processus en cours dans ce pays actuellement, tandis que des forces int\u00e9rieures et ext\u00e9rieures tentent de mettre l\u2019Ukraine en pi\u00e8ces. Les schismatiques se sont associ\u00e9s enti\u00e8rement \u00e0 un parti d\u00e8s le d\u00e9but de la confrontation politique. Malheureusement, les gr\u00e9co-catholiques ont fait la m\u00eame chose\u00a0: ils se sont assimil\u00e9s \u00e0 certaines forces et ont conclu alliance avec les schismatiques. Cela a \u00e9t\u00e9 pour nous une surprise d\u00e9sagr\u00e9able et am\u00e8re.<\/p>\n Malheureusement, l\u2019histoire de l\u2019uniatisme est enti\u00e8rement faite de semblables \u00ab\u00a0surprises\u00a0\u00bb envers les orthodoxes. L\u2019uniatisme a \u00e9t\u00e9 mis en place \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 orthodoxes et catholiques \u00e9taient en \u00e9tat de guerre. Son objectif \u00e9tait simple et clair\u00a0: convertir les orthodoxes au catholicisme. Cette mentalit\u00e9 de concurrence et de haine a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement \u00e9limin\u00e9e des rapports bilat\u00e9raux avec l\u2019\u00c9glise catholique romaine. Aujourd\u2019hui les orthodoxes et les catholiques ne se consid\u00e8rent plus comme des concurrents, mais comme des alli\u00e9s. Nous avons de nombreux objectifs communs, de nombreux d\u00e9fis se posent \u00e0 nous. Et nous faisons beaucoup pour r\u00e9soudre ensemble ces t\u00e2ches. Mais, malheureusement, les gr\u00e9co-catholiques ne participent pas \u00e0 ce rapprochement et continuent \u00e0 vivre des st\u00e9r\u00e9otypes du pass\u00e9. Aujourd\u2019hui, leurs agissements ouvertement en opposition contre l\u2019\u00c9glise orthodoxe nous rejettent sans cesse en arri\u00e8re alors que nous voulons aller de l\u2019avant.<\/p>\n Durant ces derni\u00e8res ann\u00e9es, nous sommes parvenus \u00e0 de nombreuses avanc\u00e9es avec l\u2019\u00c9glise catholique romaine. S\u2019agissant du dialogue th\u00e9ologique auquel participent toutes les \u00c9glises orthodoxes, je pense qu\u2019un progr\u00e8s tr\u00e8s important a \u00e9t\u00e9 fait avec la condamnation de l\u2019uniatisme dans le document de Balamand, en 1993. Dans ce document historique, les deux parties, orthodoxe et catholique, reconnaissent ensemble que l\u2019uniatisme n\u2019est pas une voie pour atteindre l\u2019unit\u00e9. En tous cas, au niveau th\u00e9orique, nous sommes parvenus \u00e0 une compl\u00e8te unit\u00e9 et un parfait accord sur cette question. Maintenant, \u00e9videmment, il s\u2019agit d\u2019appliquer sur le terrain les progr\u00e8s th\u00e9oriques.<\/p>\n J\u2019aimerais remarquer que l\u2019\u00c9glise orthodoxe russe a mis en place des rapports tr\u00e8s constructifs \u00e0 de nombreux niveaux avec l\u2019\u00c9glise catholique romaine. (\u2026) Chaque fois que j\u2019ai rencontr\u00e9 le Pape Beno\u00eet XVI et le Pape Fran\u00e7ois, j\u2019ai pu constater le haut niveau d\u2019information du Pontife sur toute la probl\u00e9matique du dialogue orthodoxe-catholique.<\/p>\n L\u2019une des orientations principales de notre coop\u00e9ration aujourd\u2019hui doit \u00eatre \u00e0 mon avis la d\u00e9fense des chr\u00e9tiens pers\u00e9cut\u00e9s dans diff\u00e9rentes parties du monde. Malheureusement nous sommes aujourd\u2019hui t\u00e9moins de pers\u00e9cutions sans pr\u00e9c\u00e9dent contre les fid\u00e8les du Christ au Moyen Orient, en Afrique du Nord et dans plusieurs autres r\u00e9gions du monde. Des millions de chr\u00e9tiens quittent le pays dans lequel ils ont v\u00e9cu durant des mill\u00e9naires. Aujourd\u2019hui, la pr\u00e9servation du christianisme au Moyen Orient pose question, dans la mesure o\u00f9 dans des pays comme la Libye, le Pakistan, l\u2019Afghanistan il a pratiquement disparu. En Irak, durant les dix derni\u00e8res ann\u00e9es, le nombre de chr\u00e9tiens a \u00e9t\u00e9 divis\u00e9 par dix. On observe un exode massif des chr\u00e9tiens d\u2019\u00c9gypte. Les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes de Syrie sont dans une situation extr\u00eamement p\u00e9rilleuse dans les r\u00e9gions occup\u00e9es par les rebelles. Nous recevons presque tous les jours des informations sur les souffrances des chr\u00e9tiennes. Des eccl\u00e9siastiques sont enlev\u00e9s, des fid\u00e8les du Christ sont fusill\u00e9s, d\u00e9capit\u00e9s. Nous remercions le Pape Fran\u00e7ois de sa position constante sur cette question, position qui correspond \u00e0 la n\u00f4tre.<\/p>\n Le 5 septembre dernier, lorsque le Pr\u00e9sident russe Vladimir Poutine a re\u00e7u les membres du G20, le Pape Fran\u00e7ois lui a adress\u00e9 une lettre, le priant d\u2019employer toute son autorit\u00e9 pour faire cesser les op\u00e9rations militaires en Syrie. Il faut des actions vives et intenses pour influer sur la situation internationale. Je crois que notre coop\u00e9ration dans ce domaine portera ses fruits.<\/p>\n J\u2019aimerais remarquer que nous avons \u00e9galement des relations tr\u00e8s fructueuses avec les structures de l\u2019\u00c9glise catholique en Italie. Ces vingt-cinq derni\u00e8res ann\u00e9es, un tr\u00e8s grand nombre de nos compatriotes s\u2019est expatri\u00e9 en Italie\u00a0: ce sont des Moldaves, des Ukrainiens, des Russes et des repr\u00e9sentants d\u2019autres nationalit\u00e9s. Pour assurer leur pastorale, nous cr\u00e9ons des paroisses, il y en a actuellement une soixantaine. Nous ne les cr\u00e9ons pas pour faire du pros\u00e9lytisme, mais pour les besoins spirituels de nos compatriotes que les circonstances ont amen\u00e9s en Italie. Et nous sommes reconnaissants aux hi\u00e9rarques de l\u2019\u00c9glise catholique romaine qui nous permettent d\u2019user de locaux dans lesquels nous pouvons fonder nos paroisses.<\/p>\n En 2007 Votre \u00c9minence a transmis \u00e0 titre gracieux \u00e0 l\u2019\u00c9glise russe une \u00e9glise et ses b\u00e2timents paroissiaux dans la ville de Naples. Gr\u00e2ce \u00e0 votre concours, nous avons pu mettre en place la pastorale de nos expatri\u00e9s dans votre ville. Le recteur de l\u2019\u00e9glise Saint-Andr\u00e9 \u00e0 Naples est le p\u00e8re Igor Vyjanov ici pr\u00e9sent, ancien collaborateur du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures<\/p>\n J\u2019aimerais vous souhaiter, \u00c9minence, l\u2019aide de Dieu dans votre minist\u00e8re, et \u00e0 tous les p\u00e8lerins la b\u00e9n\u00e9diction divine dans leur visite de notre \u00c9glise russe.\u00a0\u00bb<\/p>\n Au nom du groupe de p\u00e8lerins, le cardinal C. Sepe a remerci\u00e9 Mgr Hilarion de son chaleureux accueil et de l\u2019entretien accord\u00e9.<\/p>\n Le pr\u00e9sident du DREE a r\u00e9pondu aux questions de ses h\u00f4tes. Sur le nombre de croyants orthodoxes russes, Mgr Hilarion a r\u00e9pondu\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Nous n\u2019avons pas de statistiques sur le nombre de chr\u00e9tiens fr\u00e9quentant l\u2019\u00e9glise et menant une vie chr\u00e9tienne. Par contre, si un sociologue interrogeait les passants sur leur appartenance religieuse, 70 ou 80% r\u00e9pondraient qu\u2019ils sont orthodoxes. Mais cela ne signifie pas du tout qu\u2019ils vont \u00e0 l\u2019\u00e9glise tous les dimanches, communient et observent les pr\u00e9ceptes du Christ dans leur vie quotidienne. Le pourcentage de pratiquants est \u00e9videmment beaucoup plus bas. Le Patriarche Cyrille a d\u00e9clar\u00e9 que l\u2019une des priorit\u00e9s de son pontificat \u00e9tait justement de r\u00e9tr\u00e9cir l\u2019\u00e9cart entre l\u2019appartenance nominale et l\u2019appartenance r\u00e9elle \u00e0 l\u2019\u00c9glise, ce qui suppose un immense travail missionnaire et \u00e9ducatif (\u2026) Beaucoup de gens se sont fait baptiser dans les ann\u00e9es 90 sans avoir re\u00e7u d\u2019enseignement, sans bien comprendre ce qui se passait ni ce que cela impliquait.\u00a0\u00bb<\/p>\n Le Patriarche Cyrille, a poursuivi le m\u00e9tropolite, a exig\u00e9 qu\u2019il y ait un cat\u00e9chiste dans chaque paroisse, ainsi qu\u2019un responsable de la jeunesse et une personne charg\u00e9e des \u0153uvres sociales. \u00ab\u00a0Nous avons renonc\u00e9 \u00e0 baptiser des gens sans pr\u00e9paration. Toutes les personnes d\u00e9sireuses de recevoir le bapt\u00eame doivent maintenant suivre une cat\u00e9ch\u00e8se. La foi devient ainsi plus consciente.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Pendant le Car\u00eame, presque tous les restaurants moscovites, m\u00eame ceux qui se sp\u00e9cialisent dans les plats de viande, ont un menu de car\u00eame et en font activement la publicit\u00e9. Tout le monde n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 venir tous les dimanches \u00e0 l\u2019\u00e9glise, mais beaucoup estiment n\u00e9cessaire d\u2019observer un je\u00fbne tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re et tr\u00e8s long.<\/p>\n Il y a bien s\u00fbr des gens qui ne viennent \u00e0 l\u2019\u00e9glise que deux-trois fois par an\u2026 mais on ne saurait dire qu\u2019ils ne sont pas d\u2019\u00e9glise, car lorsqu\u2019ils ont des enfants, ils viennent les faire baptiser, ils demandent \u00e0 l\u2019\u00c9glise de b\u00e9nir leur mariage. L\u2019\u00c9glise est ainsi pr\u00e9sente dans leur vie d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, au moins aux moments les plus importants. Nous avons aussi beaucoup de gens qui ne sont pas pratiquants, mais sont de notre c\u00f4t\u00e9. J\u2019anime une \u00e9mission de t\u00e9l\u00e9vision et une partie du programme est b\u00e2ti autour des questions que les t\u00e9l\u00e9spectateurs envoient au site internet de l\u2019\u00e9mission. D\u2019apr\u00e8s ces questions, je me rends compte que l\u2019\u00e9mission n\u2019est pas regard\u00e9e seulement par des orthodoxes, je re\u00e7ois des questions de musulmans et d\u2019ath\u00e9es. A chaque fois que je rencontre le chef du Parti communiste de la F\u00e9d\u00e9ration de Russie, il me dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je regarde votre \u00e9mission tous les dimanches.\u00a0\u00bb<\/p>\n Je pense que gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019\u00c9glise il y a une bonne atmosph\u00e8re dans la soci\u00e9t\u00e9. Nous ne nous donnons pas pour objectif de convertir 100% de la population au Christ, mais nous aspirons \u00e0 ce que la voix de l\u2019\u00c9glise puisse \u00eatre entendue de tous ceux qui sont pr\u00eats \u00e0 l\u2019entendre. Avec les repr\u00e9sentants d\u2019autres religions, ainsi qu\u2019avec ceux qui sont areligieux, mais que l\u2019on peut appeler des hommes de bonne volont\u00e9, nous travaillons \u00e0 am\u00e9liorer la soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n Les p\u00e8lerins italiens ont aussi abord\u00e9 la r\u00e9forme de l\u2019enseignement de la th\u00e9ologie dans l\u2019\u00c9glise russe. Le m\u00e9tropolite a r\u00e9pondu que cette r\u00e9forme \u00e9tait en train d\u2019\u00eatre appliqu\u00e9e, mentionnant notamment la cr\u00e9ation d\u2019un programme de doctorat. \u00ab\u00a0Nous r\u00e9examinons actuellement tout le programme de nos s\u00e9minaires et acad\u00e9mies pour les rendre plus conformes aux r\u00e9alit\u00e9s contemporaines, y compris tels qu\u2019elles sont refl\u00e9t\u00e9s par le processus de Bologne.\u00a0Nous avons commenc\u00e9 il y a quelques mois une r\u00e9vision des manuels. Nous avons d\u00e9couvert qu\u2019il n\u2019y a pratiquement aucun manuel r\u00e9cent dans aucune discipline. Je rencontre actuellement des sp\u00e9cialistes de l\u2019Ancien et du Nouveau Testament, de th\u00e9ologie dogmatique, de patrologie, de sciences liturgiques pour \u00e9laborer de nouveaux manuels qui tiendraient compte des progr\u00e8s de la science. C\u2019est un immense travail qui exige de tr\u00e8s grosses d\u00e9penses, intellectuelles et financi\u00e8res, mais sans cela nous ne pourrons pas \u00e9lever le niveau de l\u2019enseignement de la th\u00e9ologie.\u00a0\u00bb<\/p>\n A la demande des auditeurs, le m\u00e9tropolite s\u2019est aussi arr\u00eat\u00e9 sur les rapports entre l\u2019\u00c9glise et la soci\u00e9t\u00e9, les caract\u00e9risant comme \u00ab\u00a0tr\u00e8s constructifs\u00a0\u00bb. L\u2019\u00c9glise, a-t-il pr\u00e9cis\u00e9, se r\u00e9serve le droit de donner une \u00e9valuation morale aux diff\u00e9rents ph\u00e9nom\u00e8nes de la vie publique. Cela ne pla\u00eet pas \u00e0 tout le monde (\u2026) Nous r\u00e9pondons que le Christ n\u2019a pas con\u00e7u l\u2019\u00c9glise comme un bureau de services rituels. Le Seigneur a dit apr\u00e8s sa r\u00e9surrection aux disciples\u00a0: \u00ab\u00a0Allez, enseignez toutes les nations, baptisez-les au nom du P\u00e8re, et du Fils et du Saint Esprit\u00a0\u00bb (Mt 28, 19). Nous n\u2019imposons rien \u00e0 personne, mais nous ob\u00e9issons au commandement du Seigneur\u00a0\u00bb.<\/p>\n Les auditeurs ont \u00e9galement demand\u00e9 si le schisme en Ukraine pouvait \u00eatre la cause de la crise politique actuelle dans ce pays.<\/p>\n \u00ab\u00a0Je pense qu\u2019il est indubitablement l\u2019une des causes de cette crise, dans la mesure o\u00f9 les schismatiques ont tout fait depuis plus de vingt ans pour diviser le peuple ukrainien. Toute leur rh\u00e9torique \u00e9tait fond\u00e9e non sur la r\u00e9conciliation, mais sur la division. Et cette rh\u00e9torique a fait son effet.<\/p>\n Ce n\u2019est pas un hasard si la seule force capable de r\u00e9unir le peuple, au moment o\u00f9 le conflit a \u00e9clat\u00e9, s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00eatre l\u2019\u00c9glise orthodoxe ukrainienne canonique, du Patriarcat de Moscou. Notre \u00c9glise a \u00e9t\u00e9 des deux c\u00f4t\u00e9s des barricades. Bien plus, nos moines sont sortis sous la pluie, ils y rest\u00e9s plusieurs heures et plusieurs jours entre les deux partis, ne les laissant pas s\u2019empoigner \u00e0 mort.<\/p>\n Le schisme divise toujours, tandis que l\u2019\u00c9glise unit toujours, et nous l\u2019avons constat\u00e9 encore une fois lors de ces tragiques \u00e9v\u00e8nements en Ukraine.<\/p>\n L\u2019\u00c9glise orthodoxe prie tous les jours pour \u00ab\u00a0l\u2019union de tous\u00a0\u00bb. Nous \u00e9levons quotidiennement cette pri\u00e8re avec l\u2019espoir que la volont\u00e9 de notre Sauveur que tous les chr\u00e9tiens soient unis sera un jour r\u00e9alis\u00e9e. Il y a beaucoup d\u2019obstacles sur la voie de l\u2019unit\u00e9, mais comme le Seigneur priait pour l\u2019unit\u00e9 de ses disciples, je pense que nous devons prier pour que l\u2019unit\u00e9 d\u00e9truite par le p\u00e9ch\u00e9 humain soit r\u00e9tablie.\u00a0\u00bb<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le 23 avril 2014, le m\u00e9tropolite Hilarion de Volokolamsk, pr\u00e9sident du D\u00e9partement des relations eccl\u00e9siastiques ext\u00e9rieures recevait \u00e0 la salle de conf\u00e9rences de l\u2019h\u00f4tel \u00ab Danilovska\u00efa \u00bb le cardinal Crescenzio Sepe, archev\u00eaque de Naples, accompagn\u00e9 d\u2019un groupe de clercs et de la\u00efcs de son dioc\u00e8se en p\u00e8lerinage \u00e0 Moscou et Saint-P\u00e9tersbourg.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":101729,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[96,95,98,10,1,12],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101722"}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101722\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101729"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.mospat.ru\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}