Церковно-общественный совет по биомедицинской этике выступил с заявлением по проблеме дородовой диагностики

Сайт Синодального Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Московского Патриархата Диакония.ру 6 ноября 2007 года опубликовал заявление Церковно-общественного совета по биомедицинской этике при Московской Патриархии. Документ посвящен проблеме пренатальной (дородовой) диагностики.

Подчеркнув, что задача пренатальной диагностики – выявить и определить недуг на ранних стадиях внутриутробного развития, авторы заявления с сожалением отмечают, что в последнее время дородовая диагностика используется не для того, чтобы определить необходимые меры для лечения, выявленные болезнью, обеспечить оптимальные медицинские условия для рождения ребенка, подготовить родителей к особому о нем попечению, но как метод получения информации о состоянии здоровья плода с целью прерывания беременности, то есть его уничтожения в случае обнаружения малейших подозрений на патологию.

«В связи с довольно низкой степенью достоверности методики нередки случаи врачебных ошибок, следствием которых являются психологические травмы, неблагоприятно влияющие на состояние здоровья матери и ребенка, – говорится в документе. – Результатом пренатальной диагностики все чаще становится направление на аборт, часто сопровождаемое психологическим давлением и даже принуждением со стороны врача, что вряд ли может считаться оправданным с точки зрения профессиональной врачебной этики. Причем от беременной нередко скрывается, что конечной целью пренатальной диагностики будет направление на аборт».

Члены Церковно-общественного совета по биомедицинской этике напоминают, что с точки зрения религии аборт абсолютно неприемлем, так как является уничтожением человеческой жизни, которая начинается с момента зачатия: «Библейская заповедь «не убий» не содержит никаких оговорок или дополнительных условий, касающихся здоровья плода. Христианская мораль защищает право на жизнь и заботу о каждом человеке, независимо от возраста или наличия у него заболеваний. Социальная концепция Русской Православной Церкви (гл. XII. 5) осуждает пренатальную диагностику в случае, если предполагается убийство нерожденного ребенка».

Авторы документа также напоминают, что принятые сейчас методы пренатальной (дородовой) диагностики, позволяющие определить наследственный недуг на ранних стадиях внутриутробного развития, небезопасны, некоторые из них «могут представлять угрозу для жизни и целостности тестируемого эмбриона или плода».

В заявлении подчеркивается, что «пренатальная диагностика может быть оправданна только в том случае, если предполагается лечение пациента (ребенка во чреве), а не его убийство».

«Правом на жизнь, любовь и заботу обладает каждый человек, независимо от наличия у него тех или иных заболеваний, – подчеркивают члены Церковно-общественного совета. – Медицина не должна бороться с болезнями путем убийства больных. Этот моральный принцип, как известно, отвергает лишь фашистская идеология, отрицая права «вырождающейся жизни», требуя ее уничтожения и проповедуя «искусственный отбор» по критерию естественного здоровья. Медицина, осуществляющая «селекционные» программы, утрачивает свое предназначение. Цель медицины – лечить заболевания. Цель профилактики – предотвращать заболевания. Но эти цели не должны достигаться любой ценой. Уничтожение больных, в том числе имеющих генетическую патологию, не должно рассматриваться как мера, предупреждающая возникновение болезней и улучшающая физическое здоровье населения».

Церковно-общественный совет по биомедицинской этике при Московской Патриархии предостерегает врачей от применения пренатальной диагностики с неправильно понятыми профилактическими задачами в целях прерывания беременности, напоминает о праве родителей отказаться от данной процедуры и о незаконности принудительного пренатального обследования.

Служба коммуникации ОВЦС