Ассамблея Христианской мирной конференции

5-8 ноября в Слапи, Чехия, состоялась очередная ассамблея Христианской мирной конференции (ХМК) — международной миротворческой организации, имеющей консультативный статус при Экономическом и социальном совете ООН. Со времени создания ХМК в 1958 году Русская Православная Церковь принимает активное участие в работе Конференции. Целью ассамблеи, которая собралась впервые с 1991 года и на которую прибыли делегаты из 15 стран Европы, Азии, Северной и Южной Америки, стало определение стратегических перспектив деятельности ХМК на XXI век. Темой ассамблеи были избраны слова молитвы Господней: «…Избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство…» (Мф. 6. 13).

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил участникам ассамблеи приветствие, в котором, в частности, говорилось: «Трудности движения от биполярного к многополярному миру, рост сепаратизма, появление новых технологий, могущих затронуть саму сущность человеческого бытия, нравственное оскудение личности и общества — все это побуждает христиан мира задуматься о его будущем и усугубить миротворческие усилия. Убежден, что мы можем сделать весьма и весьма немало, если ускорим наше шествование по данному пути. Важную роль в христианском миротворческом движении продолжает играть Христианская мирная конференция, созданная при активном участии Русской Православной Церкви и традиционно пользующаяся ее доброжелательной поддержкой. Свидетельствую, что наша Церковь доступными ей силами и средствами неизменно готова и впредь продолжать сотрудничество с ХМК, со всеми христианско-общественными силами, вовлеченными в работу Конференции».

В обращении к делегатам ассамблеи митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, подчеркивалось: «Христианское миротворчество нередко становится действенным даже там, где оказываются бессильны государственные лидеры, политики и прочие сильные мира сего. В данном контексте не может не радовать, что Христианская мирная конференция, с достоинством проносящая свою миссию через нелегкий период бурных общественных перемен, происходящих во всем мире, ныне активизирует труды по объединению миротворческих усилий последователей Христовых, живущих на разных континентах».

В работе ассамблеи, а также сопутствовавших ей заседаниях Координационного Комитета ХМК принял участие священник Всеволод Чаплин, секретарь ОВЦС МП по взаимоотношениям Церкви и общества. На одном из заседаний ассамблеи отец Всеволод сделал сообщение о миротворческой деятельности Русской Православной Церкви за последние семь лет.

По итогам ассамблеи было принято заявление, отражающее основные принципы и задающее главные направления работы ХМК на будущее.

«Мы исполнены благодарения, радости и хвалы, говорится в документе, — сознавая, что Бог, Который создал мир благим, спас его от уничтожения и желает, чтобы он стал благим. Разрушение, война, эксплуатация, дискриминация и верховенство насилия являются, на наш взгляд, выражением вражды по отношению к Богу, а потому должны быть и, как мы верим, могут быть отвергнуты и преодолены.

…Мы надеемся, что Дух Божий даст нам силу трудиться ради созидания общества, которое не будет расколото частной собственностью на землю, природные ресурсы, средства производства, а также этническими, кастовыми и половыми разделениями, и в котором люди станут сотрудничать в равенстве, не господствуя над Землей, но заботясь о ней.

…Человеческие сообщества разделены на индивидуумов, все более разобщенных друг с другом. В итоге они теряют силу и способность к сопротивлению и к жизни в солидарности. Конкуренция вытеснила взаимодействие. Всемирная паутина лозунгов, образов и символов предлагает нам считать, что истинная цель человека — это достижение господства над другими. Природа становится потребительским товаром. Издержки на ее разрушение стимулируют экономический рост и даже могут извратить экологическую озабоченность, сделав ее прибыльной отраслью экономики. Изучение микро- и макроструктур жизни подчинено диктатуре экономических интересов. Деньги и прибыль являются категориями, доминирующими в общественном мышлении, и все больше отравляют жизнь личности и общества. Их механизмы поставлены над человеческим достоинством и заботой о жизни. Тотальное неравенство является следствием тотального рынка. Мы становимся очевидцами формирования неолиберальной политико-экономической мировой империи, контролируемой элитой владельцев капитала, готовых применить насилие для поддержания этой системы. Политика стала средством, обслуживающим индустриальное, коммерческое и — все более и более — спекулятивное извлечение прибыли. Ради сохранения инвестиций игнорируются демократические принципы и разъедаются демократические институты. Защита экономических интересов становится в большинстве случаев первой заповедью военной доктрины.

…Мы обсудили и должны далее обсуждать вопросы коллективной и личной вины, равно как и положительных итогов совместного познания, мобилизации действий и солидарности. Мы спросили себя, в какой мере мы разделяем ответственность за провал общественного проекта социализма в Европе ХХ столетия. Но мы благодарим Бога за то, что в конце холодной войны столкновение систем не переросло в ядерный ад.

…Со времени основания ХМК сорок лет назад угрозы и формы насилия изменились. Их арсенал расширился. Цели, ради которых в прошлом развязывались войны, сегодня достигаются внешне менее жестко, но на деле одинаково бесчеловечно — путем экономического давления, программ структурного упорядочивания, манипуляций с кредитами, инвестиционных программ, шантажирования должников, экономических блокад, подавления религиозных, этнических и коренных меньшинств, эксплуатации детей и женщин, массовой безработицы. Влияние этих действий на людей не менее болезненно, и число погибших не сокращается. Голод и жажда, разрушение окружающей среды и болезни, безработица и вынужденная миграция превратились в просчитываемые риски и используются власть имущими как оружие массового поражения. Коррумпированные средства информации легитимизируют карательные военные акции, становящиеся возмездием за то, что изображается ими как революции, контрреволюции и гражданские войны. Просветительская, аналитическая, информационная и коммуникационная работа, таким образом, является центральной для деятельности ХМК.

…Община Иисуса Христа дает нам самое сильное альтернативное видение, оппонирующее пагубным структурам неолиберальной модели глобального рынка. В то же время мы признаем, что христианская благая весть призывает нас к сотрудничеству с людьми иных религий и убеждений в стремлении к миру и справедливости».